新高考生涯規劃選科指導16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現在的事。現在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰的人，心里必須充滿光明。19、學習的關鍵--重復。20、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。新高考生涯規劃選科指導新高考生涯規劃選科指導16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現在的事。現在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰的人，心里必須充滿光明。19、學習的關鍵--重復。20、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。高中生涯規劃指導課程第四章選科指導確認過未來,理性選擇最精彩知己知彼,百戰不殆—《孫子謀攻篇》減負和勤奮學習，從表面上看這兩者是相互矛盾的。因為《小學生減負措施條例》第6條是這樣表述的：要求教師精選作業內容，提高作業的質量，堅決杜絕布置大量機械性、重復性、懲罰性的作業，提倡布置綜合性和創新作業，引導自主學習。而許許多多所謂的勤奮學習的方式就是上面所說的機械性、重復性、懲罰性的作業，就此而言，減負和勤奮學習是相悖的。然而，筆者認為，為了給學生減負，應給勤奮學習以“新的定義”，有了“新的定義”的勤奮學習就能與減負和諧共存。為此，筆者在實踐中總結了兩種做法，一種是在生活中實施快樂學習法；一種是分解知識點和化身行為法。一、在生活中實施快樂學習法“減負”之后，孩子的生活過于“自由”，容易滋生安全隱患等問題。如果是這種“減負”，那還不如不減。“減負”不是沒有負擔，而是減掉超出孩子年齡負荷度的負擔。我們還是要培養孩子勤奮學習的態度，因此，我們要讓孩子們在減負的基礎上，樂于勤奮學習。該如何做呢？這是筆者一直以來思考的問題。作為一年級語文老師，在不能布置書面作業的規定下，怎樣才能讓孩子在語文方面有所習得，為以后的學習打好基礎呢？為此，課后作業的設計顯得尤為重要。在不斷思索、實踐下，筆者在現階段總結出了以家庭為主線的課后作業的布置方式，盡量做到：讓孩子在五彩紛呈的課后作業中，自己吸收“語文”這片沃土中的“養分”。1.培訓家長，引導孩子現在的家庭都有了一定的經濟基礎，而且每一個家庭基本上只有一個孩子。可以說，孩子就是他們的一切，他們愿意把一切好的東西都給孩子。可是，他們又不知道如何去引導孩子的學習。最后，他們只能寄希望于老師的作業。可是，現在“減負”了，一、二年級的老師不布置書面作業，高段老師布置的書面作業也變得少了許多，所以他們只能寄希望于補習班。久而久之，學生只能在痛苦中度過本該快樂的童年。這樣下去，孩子們對學習失去了興趣，變成為家長而學習，何談勤奮？所以，在“減負”中，首先要培訓家長。筆者在家長會上給家長講解了什么叫“減負”，并告訴家長在“減負”下該讓孩子怎么做？蘇霍姆林斯基認為，引導學生有一種豐富的、多方面的智力生活――課外閱讀，這是減輕負擔的一個重要方面。“如果我們想減輕學生的學習負擔，那么就應當讓他所閱讀的東西，比要求他記住的東西多幾倍。”因而，筆者建議讓孩子們每天堅持讀課外書，而這個建議的實施就要靠家長們了。當孩子們讀課外書時，家長們應停止電視的播放、聊天等容易分散孩子們注意力的行為，最好能和孩子們一起安安靜靜地看書。這可以培養孩子們的一種良好的學習習慣和學習態度。當然，一開始的時候，孩子們肯定會不習慣，想要放棄，此時家長就可以和孩子一起看書，或家長自己讀一個故事，然后再讓孩子讀給家長聽，或是讓孩子直接讀故事給家人聽。這樣，在潛移默化中就讓孩子們明白了：做事情要堅持到底，讀書要刻苦，并讓他們在收獲、積累中享受讀書的快樂。堅持下去，他們也會把讀課外書當作一種享受。2.口述“足跡”，記錄成文現在很多學生一寫起作文來就像擠牙膏，一點都不流暢。這樣長期下來，學生的口頭表達能力會漸漸減弱。而口語表達能力在語文素養的培養中是非常重要的，不提高怎么能行？這樣，既能培養孩子們的表達能力、鍛煉口才，還能讓孩子們的總結能力有所提升，孩子們也樂在其中。3.體驗生活，積累素材現在的學生每天都是三點一線，在學校、補習班和家之間奔波。一有空，孩子們就對著電視，連運動都不愿意去。這讓學生的生活非常貧乏、枯燥，會讓他們在以后的寫作中缺少素材，在不同環境中不會講得體的話，不會與人交流……失去生活，何談教育？陶行知先生認為真正的教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所原有的、所必需的教育。教育與生活是同一過程，教育孕于生活之中，教育必須和生活結合才能發生作用。教育以生活為前提，不與實際生活相結合的教育不是真正的教育。陶行知堅決反對沒有“生活做中心”的死教育、死學校、死書本。因此，每到周末，筆者鼓勵學生跟隨家長去體驗與身邊不一樣的人、事、物，可以跟隨父母一起去上班，體驗父母上班的樂趣與苦惱；可以跟隨父母去菜市場，體驗油鹽醬醋茶的情趣；可以跟隨父母出去游玩，體驗不同的美景和文化差異、生活習俗的差異……這樣體驗了生活之后，學生有了經歷，也有了自己的收獲，積累了自己的生活素材：在大人間的交流中體驗謙虛與誠信；在寫作中有了真情實感，不再寫假話；在自然景物和人文景物中體驗生活習俗的不同……有了多方面的體驗學習，孩子們會不勤奮嗎？4.分工合作，展現自我在有了前面三種作業后，還應該有個總結和交流。所以，我們會定期舉辦交流會。每次交流會的準備工作由事先分配的小組和他們的家長共同完成，交流會召開時，老師邀請家長一起參加。每一個小組的組員都要展示自己近期的收獲和體驗。展示內容如下：a.各種形式的表演。可以表演語文書上的文本資料；可以表演發生在自己身上的有意義的事；可以表演學生所應持的良好的學習態度或自己找到的比較有效的學習方法……b.美文欣賞。用各種形式來欣賞美文：可以讀自己讀到過的好文章、好故事等；可以配樂讀詩文；可以把美文做成手抄報……c.推薦。可以推薦自己和家人所編寫的《成長足跡》；可以推薦自己看到過的有趣的書……通過這些活動，不僅可以提高孩子們表達的能力和膽量，取長補短，使自己更上一層樓，還可以讓孩子們對這樣的學習樂此不疲。就這樣，孩子們在這五彩紛呈的課后作業中享受作業的快樂，在語文的天地中“活”得精彩，并因此而樂于學習、勤于學習了。二、分解知識點和化身行為法現在，老師和家長都很注重學生閱讀量的積累和閱讀習慣的培養，因而，學生每天都要背一到兩首兒歌或古詩，還要讀課外書、背課文。光這幾樣作業就要花掉很多時間，讓學生們苦不堪言。那么孩子的閱讀量真的增加了嗎？這些機械式的背誦，能培養孩子的什么閱讀習慣呢？最后，孩子們不僅沒有增加閱讀量，反而開始討厭閱讀，更別提閱讀習慣的培養了。蘇霍姆林斯基多次提出“要思考，不要死背”的觀點。他說：“不應當把學習變成連續不斷地積累知識和訓練記憶，變成使人遲鈍的、毫無用處的、對兒童的智力發展有害的死記硬背。”筆者也認為既然要閱讀，就要有所得，不能讀過了、背過了，就沒有了。這其中需要的不僅僅是內容的所得，還有閱讀方法的所得。只有如此，閱讀才能進入良性循環，學生才會在沒有負擔的情況下樂于閱讀、勤于閱讀。以筆者班級課外閱讀《弟子規》的教學為例。筆者把《弟子規》的教學分成三個階段：第一階段是讀的階段：因為《弟子規》都是三個字的，讀起來朗朗上口。所以，筆者每天利用早自修的20分鐘時間，讓學生進行各種方式的讀，如自由讀、拍手讀、同桌互讀、男女合作讀、師生合作讀、角色扮演讀等。在趣味朗讀中，孩子們能夠在不知不覺間背誦出來。不僅如此，孩子們能夠借助趣味誦讀，讓自己對文本有一個初步理解。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。鼓勵孩子對文本有自己獨特的見解，能加深孩子對文本的記憶與初步理解，也能激發他們的閱讀熱情。第二階段是分塊深入理解階段：光會背是遠遠不夠的，人的記憶力是有限的，只有理解了，才有可能進行有效記憶。所以，筆者在孩子們能背的基礎上進行分塊教學。《弟子規》的作者已經把內容分為了總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這幾個部分，結構非常清楚。因此，筆者采用每個部分逐個破解的方法來教學。在每一個部分中，運用各種方法讓學生理解句子的意思，比如看短片、自編表演、交流會等。這樣，學生就對句子有了更深的理解。正如建構主義者所強調的：“學習者以自己的方式建構對于事物的理解，從而不同的人看到的是事物的不同的方面，不存在唯一的標準的理解，通過學習者的合作使理解更加豐富和全面。”第三階段是實踐階段。杜威以教育即“生活”、“生長”和“經驗改造”的理論為基礎，提出“從做中學”的教學論思想。“從做中學”強調的是要從兒童的現實生活出發，并且依附于兒童的現實生活。教學過程就是“做”的過程。在他看來，如果兒童沒有“做”的機會，那必然會阻礙兒童的自然發展。兒童生來就有一種要做事和要工作的愿望，對活動具有強烈的興趣，對此要給予特別的重視。學生實踐了之后，會進一步認識到知識的重要性，這樣更能激發他們學習的興趣，他們的學習才更有效率。就這樣，學生在學習《弟子規》時，在老師的引導下，他們不再感到枯燥，反而學習得很快樂，也學到了學習的方法，變得勤于閱讀了。久而久之，孩子們也會靈活運用這種方法來學習其他方面的知識，減負與勤奮學習也就和諧統一了。因而，筆者要給出的勤奮學習的“新的定義”可以用三個詞語來概括：效率、收獲、快樂。這樣，勤奮學習與減負就能并肩而行，走向和諧。課堂教學設計必須從人文意識、實踐意識和課程意識出發，從學生成長的層面來思考，著眼于學生學習方法的養成，立足于學生興趣的開發，關注學生情感、態度、價值觀的形成過程，進行有生命意識的教學。一、吃透教材。增強教學設計目的性教材是教育教學的藍本，是我們組織教學的依據。教師對教材的把握程度直接影響教學的導向性。教學活動的邏輯起點是理解教材。離開了教材的分析，教學設計就成了“無源之水，無本之木”。1要明確教學目標。盧布姆指出：“有效的教學始于準確地知道需要達到的教學目標是什么。”而教學目標是組織課堂教學，選擇教學方法以及課堂教學過程中師生互動的依據。教學目標在課程標準里闡述得非常明確。但這個目標是整體目標，需要教師根據需要分解成每一課時的具體目標(知識目標、能力目標、情感、態度、價值觀目標)。在實際教學中，教師大多重視知識目標，而對于能力目標，如一些活動方面的要求則不加重視，情感、態度、價值觀的目標就很難落到實處，致使課的內容空洞無物，課的質量大打折扣。2把握具體章節包含的知識點及邏輯結構。(1)本框教材在全課中的地位和作用以及與前后框之間的內在邏輯關系：(2)理解本框的精神實質，弄清主要內容、基本概念和原理；(3)弄清本框的闡述方法和組織呈現方式。二、了解學生。增強教學設計針對性學生是我們的教學對象，是課堂教學的主角。教學設計都是圍繞他們來進行，并通過他們來實施的，所以必須了解學生，了解學生的身心特點和思維方式。一方面我國地域遼闊，東西南北差異較大，即便是生活在同一地區的學生，又由于城鄉的差異，使他們在認知范圍和層次也不一樣。另一方面中學生是一個有獨特生理心理特點的群體，只有不斷了解學生，我們的教學設計才能貼近學生生活，受學生喜愛，這樣教學才更具有針對性、實效性和可操作性。學生通過教學活動增長科學知識，開闊視野，形成觀念，不斷地完善自己、提高自己，學有所獲。三、大膽創新，增強教學設計新穎性從教學內容來看：在新課程背景下，我們不是“教教材”，而是“用教材教”。課本形成后，就有相對的穩定性，教材中會有些材料、案例、鏈接內容陳舊、或者不適合本地區實際情況，為此，我們就要大膽調整或調換，補充新的適合的內容，也可以對教材知識重新編排，使教學活動更具有活力和針對性，教學內容更具有說服力，達到預期的教學目的。從教學形式來看：如今的思想品德教材是根據學生身心發展特點、成長軌跡和需要出發，從學生喜歡的生活場景、情境入手選擇內容。每個單元都是一個情境主題。教師在教學設計時要根據教學內容，創造各種不同的教育情境，使學生獲得更加豐富的體驗。從教學手段來看：根據教學內容更多地借助于現代化教學手段實現自己的教學目標，如運用多媒體。不但能使課堂教學變枯燥乏味為生動活潑，而且能更直觀、更形象，有利于學生增強記憶力。減輕學習疲勞。上習題課時。選擇實物投影儀展示，既省時間又省力。還能加大課堂知識容量。四、錘煉語言，增強教學設計生動性語言表達能力是教師最重要的基本功，是衡量教師水平的重要尺度。現代化教學手段不管多復雜、先進。都無法代替語言。也離不開語言的闡述和補充。教學語言的優劣，直接關系到教學活動的成敗。教學設計中，教師活動應相對減少，講話時間也應相對縮短。這就要求教師語言設計要體現在關鍵地方，如課的導人、學生遇到難題時的提示、學生討論進入誤區時老師的啟發、授課結束時的總結升華等等。教師語言設計時，一要注意評價學生時多用鼓勵性語言。蘇霍姆林斯基曾說過：“只有當你說他(學生)好時。他才會好起來。”因此鼓勵能使學生心情愉悅，充滿信心，更加積極主動地投入到學習當中，發揮無限的潛能。二是提出問題時語言要具體、貼切。把要說明的問題十分明了準確地表達出來，語氣肯定，不要模棱兩可，含糊其辭，讓學生感到不可理解。總之，教師語言要反復推敲，做到嚴謹精練。五、創設情境，增強教學設計現實性學生是教學活動的主體。在教學設計中，如何讓學生主體“動”起來，“活”起來，并且“動”得充分，“活”得快樂。這是教師的必修課。創設良好的教學情境，引導學生積極思維應是教師的一貫追求。1創設情境讓學生提出問題，解決問題美國學者布魯巴克認為：“最精湛的教學藝術遵循的最高準則就是讓學生自己提出問題。”任何一件事的發生都不是偶然的，都有一個背景條件，教師在進行教學設計時，首先，選擇的材料要生活化。要將理論知識與學生日常生活中的直接經驗聯系起來，學生才有話說，才能產生研究學習的欲望。在情境中自己去發現問題，提出問題，提高學習主動性。其次，關注社會熱點問題。這也是學生關心的問題，以此作背景材料才能引起學生的共鳴和興趣，才能調動學生學習的積極性和主動性，最終實現教學目的。第三，盡量采用真實錄像、錄音再現。運用原始的錄音、錄像材料，可以給學生真實感，體會那種氛圍，給學生營造一個良好的情境，便于學生進入狀態。2創設情境，要給學生互動、討論的空間新課程特別強調學生在學習活動中的主體價值和能動作用，強調學生在學習過程中的體驗與感受。因此。我們在教學設計中，要給學生留有足夠的互動、討論時間，讓他們在討論中提高認識，理解內容，形成觀點。沒有足夠的時間不可能實現預期目標。我們在教學設計中只有注意以上幾個方面，才能設計出自己滿意的課，使我們的教學生動、活潑、喜聞樂見，真正體現新課程理念。高中生涯規劃指導課程第四章選科指導確認過未來,理性選擇最精彩知己知彼,百戰不殆—《孫子謀攻篇》課前小調查:你目前打算選擇哪