絕密啟用前山東中學聯盟2023年高考考前熱身押題語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）材料一：建筑象征有兩種類型：一種是以約定俗成為機制的比附性象征，它是指用形象來喻指某種確定的觀念或意義，其意義的獲得主要依靠主體聯想與想象。社稷壇覆土的五色代表四方與中央，磚雕上的魚表示年年有余，這些形象與意義就是通過比附性象征傳達的。另一種是表現性象征，它是用形象的隱喻、暗示、激喚機能去引發主體的想像與情感體驗，傳達某種不確定的情感或意蘊，其內在機制是作品特征圖式與主體心靈圖式的同構契合，故宮的森嚴壯麗，天壇的宏大安寧，給人以難以言表的感受，使人生發無盡的意緒。在這些現象中，形象與主體的意蘊就是通過表現性象征溝通的。比附性象征表達的多是明確的觀念與意義。如屋頂表達的等級觀，麒麟表達的吉祥觀。其目的是進行觀念的交流，導致的是主體對客體的認知活動。而表現性象征則注重主體內在的情感與體驗，追求表現人生圖景，表達主體對世界的感悟，其意蘊指向主觀情感、生活哲理，以及對人類生存狀態的領悟和潛在心理的揭示。例如陵寢激發人們對生死永恒的感悟。比附性象征的意義范圍是狹窄的，內涵是明確、穩定的。其具體意義可由形象確指一“看上去是”.如人們見到黃色，便知其言明皇帝之義，表現性象征的意蘊范圍則是寬泛的，內涵是隨語境而變化的。這種意蘊可由知覺幻象去感受一“看上去像”。例如，人們在十三陵的山陵環境中，能夠感受到周圍的山巒仿佛都充滿靈氣，仿佛祖先的神靈就永生在這永恒的山岳之中，但這種感受又是說不清楚的，只可意會，難以言傳。具有表現性象征可能的形象，與其他形象一起，在社會、文化、發展進程中，被約定俗成機制所選用、所規定，被賦予明確的語義內涵。例如，大屋頂具有展翅飛升的表現力，又有許多性格特征如歇山頂的豐富、華麗，廡殿頂的嚴肅、偉壯，攢尖頂的高崇、活躍，但在使用過程中被賦予了等級語義而成為比附性象征方式。對于抽象的比附性象征形象，其表現性象征意蘊源于形象所喻指的內客，讀者以此內客為起點，在內客的指向作用下，充分發揮聯想，從而產生豐富的“象外之象”，作品便具有了一定程度的表現性，同時，對于具有表現力作品來說，其比附內客也會拓展讀者思路、使之向多個方向發揮想象力，從而也就豐富了作品意蘊。從這一意義上說，比附性象征起到“發端”、“中介”作用，將形象與毫無關系的表現性象征聯系起來，并成為表現性象征的發端。在對兩類象征的分析中，我們可以看到，表現性象征作品由于包蘊了人類普遍的心靈圖式，所以它能夠跨越時間與空間，為不同地域、不同時代的主體所理解與欣賞，因而具有永恒的藝術魅力，比附性象征則增加了作品的意義和趣味，增加了作品的欣賞層次。它如果完成向表現性象征的轉化，就有了質妁飛躍，它局限某些讀者的想象，乃其不足，而它又讓另一些讀者容易把握、侏悟一些嵊鞭”糗象征耄藍，這樣便照頤了各層狀讀者的不同欣賞水平。（摘編自劉曉光、姜宇瓊《申國建筑比附性象征與表現性象征的關系研究》）材料二：比附性象征通過約定俗成，形象與意義間形成兩種狀態的聯系：一一對應與一多對應，一一對應是指形象在一定時空范國內都能夠穩涸、明確地與同一意義保持聯系，不會出現多義現象一多對應是指同一形象與多種意義保持聯系，若耍認知其某一確定意義，就需要有一個修正因于一“語境”借助“語境”的二次規定，使形象與意義一一對應起來，從而避免歧義的產生.如“九”，作為門釘數目指代皇帝；作為屋架數目，“九”檁則確指三品官的宅屋，所以想確“九”的含義只能在其具體應用的“語境”中，方能作出正確判斷。比附性象征有兩種類型，如果人們關注的是具象形式所承載的意義，這個形象則起到符號作用，引發的是符號認知活動，這是具象形象的一比附式象征：龍一帝王.這一類型中，形象是具象的，可直接感知的，因此與一般符號無甚差別，人們由符號，依照約定俗成，經習慣性聯想，獲知意義，即形象（符號）→約定俗成+習慣性聯想一意義。數字、方位這類抽象形式則主要依附于具體形象表現出來，如門釘個數、踏步個數、屋頂的形式等。因此這種形式是隱蔽的、潛在的，不能像具象形式那樣易知，而需要人們在其所依附的形式中提取、辨別這種抽象形式，并以此為起點，再經由聯想，得知其意義，即具象形象一抽象形象約定+俗成習慣性聯想一意義（認知對象）。無論是具象形式還是抽象形式，在認知過程中，主體的聯想是必不可少的，而指揮這一聯想方向的內在機制則是約定俗成。聯想是個體的活動，而約定俗成則是文化圈內群體共同的規約活動，具有決定性、普遍性、指向性，是個體聯想活動的基礎。所以，約定俗成是比附性象征的內在機制。（摘編自劉曉光、王耀武、宋聚生《建筑的比附性象征》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.大屋頂的展翅飛升與表現性象征內涵一致，而廡殿頂的嚴肅、偉壯卻是比附性象征，它用屋頂表達了等級觀。B.具象形黎引發的是符號認如活動，形象與意義的聯系是一一對應，而捕象形象則需要在所依附的形式中抽取、辨別。C.鹽蝶參征舶目的是迸行觀念的交流，這就在一定程度上照顧了那些難以讀懂模糊象征意熊的讀者。D.比附性象征會幫助讀者拓展思路，揭示人類潛在心理，從而讓具有表現力的作品意蘊更豐富。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一與材料二都談到比附性象征，前者側重與表現性象征比較，后者更關注其形成的內在機制。B.“一對多應”中形象與意義的確定認知需要借助“語境”的二次規定，“一一對應”因為不會出現多義現象則不需要。C.比附性象征需要約定俗成機制指揮主體的聯想，約定俗成在前，主題聯想在后，前者是后者的基礎。D.比附性象征會拓展讀者思路，也會局限某些讀者的想象，其主動價值便是照顧了各種層次讀者的欣賞水平。3.下列選項都體現了建筑作品中的象征，與其他三項不同的是（3分）A.明代的大祀殿（祈年殿），三重屋面分別為上青、中黃、下綠，上檐青表示天，中檐黃表示地，下檐綠表示萬物。B.彩畫、壁畫、磚雕、木雕中常雕刻“老萊娛親”“臥冰求鯉”等“二十四孝圖”圖案。C.私家園林擇石要漏、透、瘦、皺，選梅要曲、畸、疏、斜，小路要曲而悠長，峰巒要秀而奇異。D.周王城“方九里”，即九里見方；故宮內天子的宮門、殿門橫豎九排門釘。4.結合材料概括說明如何利用建筑象征來創作豐富的建筑內涵。（4分）5.根據材料二分析蘇中七戰七捷紀念碑的建筑象征。（4分）蘇中七戰七捷紀念碑是為紀念華中野戰軍七戰七捷而建立的，齊康先生設計為七個花環、七個小拱、七個小紀念室等方案（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。美麗的翠屏山馮偉山我和老盧是親密的戰友，不光是一個連隊的，還是一個班的。那年我倆都是20歲，都是農村兵，還是一個縣的，是乘坐同一列綠皮火車到了東北的小興安嶺，都成了消防兵。老盧細高個兒，白白嫩嫩的，就像一棵綠豆芽兒。沒想到這樣一個人，在訓練場上卻毫不含糊，摸爬滾打樣樣爭第一。當兵第二年，駐軍附近的一座山林著了火，風大火急，形勢非常嚴峻.我們消防大隊全部出動，奮戰大半天才將火撲滅。隊伍集合時，卻發現少了老盧，最后在火場最里邊的一棵燒枯了的大樹旁找到了他.送到醫院搶救后，老盧命算是保住了，左腿卻被燒壞鋸去了一大截。22歲的老盧揣著一張二等功證書回到了家鄉.那時我倆一直通著書信，知道他去了一家工廠的保衛科，領導照顧他，讓他在傳達室值白班，可老盧不甘寂寞，休班也不閑著，還拄著單拐抓過進廠偷東西的人，他可真是一個好兵！后來知道他結婚了，還生了個胖小子，日子過得有滋有味。再后來，我從部隊復員留在了當地，組建了家庭，因瑣事纏身，和老盧的聯系就逐漸斷了。眨眼的工夫，40年過去了，直到戰友群里閃出老盧的名字，才一下勾起了很多往事。老盧在群里發了不少圖片，一片蔥綠的山林，有花有果，也有小動物。他說這是自己承包的一座山，名叫翠屏山，歡迎戰友們來山上一聚，體驗神仙的日子。大家都豎大拇指，夸他不簡單，這才是大老板的生活狀態呢.羨慕的同時，少不了有戰友問他是怎么獲取財富的，竟然能承包一座山？老盧一字不答。我加了老盧的好友，并要了他的電話，說想約幾名戰友去他的山上看看，敘敘舊，散散心，老盧聽了，一個勁兒地說好。等我們來到他承包的大山時，已經是第二天的中午了.在山口剛要給老盧打電話，迎面走來一個六十多歲的女人，她見我吸著煙，二話不說上來就把煙頭撥拉到地上用腳踩碎了。我剛要發火，她把手一伸，說你一個老爺們兒不懂進山的規矩啊？把香煙和打火機都拿出來！我被噎了一下；但想想也是，就照辦了，她又對我的同伴說，你們幾個如果也帶著火柴和打火機就拿出來，我代為保管，走時再歸還你們。同伴們笑笑，也照辦了。她又從口袋里拿出一個方便袋，說這個你們捎著，進山途中喝的礦泉水瓶和吃的食品包裝袋都放在里面，見到垃圾桶再放迸丟。她說話嘎嘣脆，不容你有絲毫的猶豫，這個女人真不簡單！我心里邊嘀咕邊抬頭打量她，中等身材，黑紅臉，一身工作服，外面穿著一件橘紅色的馬甲，上面有“護林防火，人人有責”的白色字樣，腳蹬黃膠鞋，手里提著一個編織袋。你是這里的護林員？你認識承包這座山的盧總吧？我問。她點點頭，一笑說，就是那個少了半條腿的老盧吧。你們把車停在前面的小停車場，順著盤山路一直朝前走，等走到山后的兩間石頭屋就見到他了，說完，提著編織袋朝通往后山的一條小道走去。真是好大的一座山，雖不算高，但綿綿延延一眼望不到邊.山上植被豐茂，綠意盈人，小鳥啁啾，蜂蝶起舞，清洌的山泉從山頂蜿蜒而下，潺潺有聲，真乃世外桃源也。我們幾個完全被大山的美景陶醉了，大口吸著新鮮的空氣，早就忘記了來時的疲憊。等轉到山后的石頭屋，看到一個拄著單拐的男子正朝著我們招手。老盧！我們喊著跑過去緊緊抱在了一起。聊得正歡，那個穿橘紅色馬甲的女人提著編織袋過來了，里面有幾個礦泉水瓶子和裝牛奶的空紙盒。老盧說，這是我老伴兒。他指著我們剛要介紹，女人一笑，說我知道，都是你的戰友嘛，你都說過無數遍了，他們今天進山來看你。我吃了一驚，堂堂的盧總夫人怎么能當護林員呢？既然知道我們的身份，干嗎在山口還那么不給面子呢？女人看出了我的疑惑，說帶火種進山我和老盧向來都是零容忍，不管是誰。何況你們還是消防兵出身，怎么就沒這點兒常識呢？老盧的腿你們也都知道，我們要杜絕無謂的犧牲啊！老盧嫂子的刀子嘴讓我們無地自容。我紅著臉問老盧，你成了大老板，不去城里享福，怎么會想到要承包一座山呢？老盧眉頭一皺，說這山原是一座荒山，上來玩的人多，火災隱患也大，亂得實在不成樣子。我看在眼里，覺得退休后也沒事可做，就和當地政府簽協議承包這座山，目的只有一個，保護和治理。可談何容易啊，幾十年來，我倆就吃住在山上，宣傳防火和環保，巡山制止偷砍偷伐，春天就在空地上栽樹苗，再有空就修路，不僅沒了收入，而且這些年的積蓄也花光了。好在這山也沒事負我們的付出，現在有點兒模樣。這里就是我們的家，這輩子不會離開一步。我問：你兒子呢？他在城里上班？老盧用手朝南邊一指，兒子也在山上呢。他長大參了軍，也成了一名消防員，后來在一次山林大火中犧牲了，我們把他的骨灰接回來葬在了山的南面。每天清晨和下午，我和老伴兒都會從這里出發巡山，她向西走，我向東走，兩個小時后在山南兒子的墳前碰頭。每次我們一家人都會聊聊天，說說心里話，兒子就不會寂寞。老盧說著，眼晴就濕了。好一座翠屏山！有風從臉頰拂過，涼爽中夾雜著青草的氣息，讓浮躁的心一下子靜了。這時，老盧嫂子在廚房里喊了一聲：快進屋啊，美味出鍋了！6.下列對文本相關內容和藝術特點的分析賞析，不正確的一項是（3分）A.第一段反復交代我與老盧的關系，主要為了增強文章的真實性，讓老盧形象更感人。B.“編織袋”前后出現三次，這些細節暗示女人身份、生活境況，塑造了老盧妻子的形象。C.“大老板”“盧總”“盧總夫人”這些稱謂印證了我們確實有一顆“浮躁的心”。D.從“美麗的翠屏山”寫到“好一座翠屏山”，寫出老盧一家的人格跟高山一樣。7.關于文中跟老盧妻子在山口見面的部分，下列說法不正確的一項是（3分）A.初次遇見老盧妻子，我們不清楚她的身份，她卻是知道我們身份和此行的目的。B.“撥拉煙頭、收香煙和打火機、拿出方便袋”可以看作女人日常護林的一個縮影。C.這是老盧妻子的第一次出場，先聲奪人，印象鮮明，跟后文刀子嘴部分的形象高度一致。D.“這個女人真不簡單！”道出了此時此刻我對眼前這個女人的敬佩，剛才的不悅之情一掃而空。8.老盧歡迎戰友到翠屏山體驗神仙的日子，他把在翠屏山的生活說成神仙的日子，你是如何理解的？（6分）7.小說通過制造假象為反轉蓄勢，結合文本分析這樣寫的妙處。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。僖公二十五年冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，曰：“原將降矣。”軍吏曰：“請待之。”公曰：“信，國之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。遷原伯貫于冀。趙衰為原大夫，狐溱為溫大夫。昭公元年正月乙未，楚公子入鄭，逆①而出，遂會手虢，尋宋之盟也祁午謂趙武曰：“宋齊嬰楚人得志于晉，今令尹之不信，諸候之所聞也子弗戒，懼又如宋，子木②之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相普國以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟③，諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農夫，是鑣④是袞⑤，雖有饑饉，必有豐年，且吾聞之“能信不為人下。”吾未能也，《詩》曰：‘不僭不賊，鮮不為則。’信也。能為人則者，不為人下矣.吾不能是難，楚不為患.”昭公八年春，石言于晉魏榆。晉侯問于師曠⑥曰：“石何故言？”對曰：“石不能言，或馮焉。不然，民聽濫也。”抑臣又聞之曰；“作事不時，怨讟動于民，則有非言之物而言。’今宮室崇侈，民力凋盡，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑虒祁之宮。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨遠于其身.小人之言，僭而無征，故怨咎及之。《詩》曰 ‘哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁，哿⑦矣能言，巧言如流，俾躬處休。’其是之謂乎？是宮也成諸侯必叛君必有咎夫子知之矣。”（選自《左傳》，有刪改）①逆：迎親②子木：楚國的令尹，③讟：誹謗。④穗：田中除草，③袞：培土，⑥師曠：字子踩，⑦哿：表示稱許，可嘉。10.文屮畫波浪線部分有三處需加句讀，請用2B鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）是A宮B也C成D諸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知O之P矣11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.舍，行軍三十里為一舍。“退避三舍”的“三舍”指行軍九十里。比喻對人讓步或回避。B.“尋宋之盟也”與《陳情表》中“尋蒙國恩，除臣洗馬”兩句中的“尋”含義不相同C.“有令名矣，而終之以恥”與“便言多令才”（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”含義相同。D.“故怨咎及之”與《氓》中的“爾卜爾筮，體無咎言”兩句中的“咎”含義不相同。12.下列對原文有關內容的概述與賞析，不正確的一項是（3分）A.晉侯率軍包圍原國，帶了三天的軍糧，到了三天原國沒有投降，即便聽到原國要投降的消息，也毅然退兵。B.在宋國的盟會楚國人占了晉國的先，在虢地的會見，趙武擔心楚國會再次占晉國的先，會給晉國帶來恥辱。C.師曠認為宮室高大奢侈，百姓財力用盡，即是做事不合時宜，百姓就會怨憤，就會有石頭說話。D.這三段文字都談到誠信，分別從取信于民，誠信對維護國家與國家之間的關系，誠信是個人立身之本的角度進行闡述。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）信，國之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多，（2）今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。14.趙武是如何表達對誠信的不倦追求的？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。謝公約惠墨竹圖楊杰幽人噴墨寫成竹，變化瑯玕作玄玉，公約贈我兩大軸，不比丹青凡草木。六月都城苦炎燠①，車馬紛紛正馳逐。曲臺官冷晝掩關，凈掃虛堂展寒綠。簾間忽有微風來，不動纖枝清滿屋。憶得扁舟載雪②時，曾寄會稽江上宿。①燠：熱。②扁舟載雪：東晉名士王徽之雪夜訪友人戴逵。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.一、二句“瑯玕”指如美玉般的綠色竹竿。“玄玉”，黑色玉石，高雅的謝公約用噴墨的方法畫成墨竹，使綠竹變成黑色的玉石。B.第三句寫謝公約贈我兩大幅雅潔的墨竹圖，詩的前三句是就詩題上“謝公約”、“惠”、“墨竹圖”著筆，寫盡題意。C.五、六句寫詩人收到謝公約的《墨竹圖》的時候，正值炎熱的六月，都城開封酷熱難熬，人們紛紛駕者車馬為生計奔波勞碌。D.最后兩句用典，詩人觀畫后，寫詩告訴謝公約，非常感謝朋友惠贈竹畫的厚意，有朝一日，說自己會像王徽之一樣冒雪尋訪朋友。16.本詩如何表現謝公約畫藝高超的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）縱橫捭闔，張弛有度，習近平強調：一個高明的領導，要講究領導藝術。他引用了《念奴嬌·赤壁懷古》中“________，________”兩句，指出這是領導芝術的最高境界。（2）古人對“窗”有獨特的情懷，一扇窗猶如一個畫框”鑲嵌著居室主人的浮生所記，主入的日常悲歡就在其中回放和上演。《聲聲慢》中“________，________” 就是女詞人在窗前的獨特感悟。（3）自古而今，中華民族對“為官先為人”的晶質要求一以貫之。我們黨堅持“以德為先”的用人標準，也說明黨對領導干部做人的嚴格要求。在《諫太宗十思疏》中魏征以樹木、清泉為喻，對執政者提出了“________，________”的要求。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。十里堡是都市里的鄉村。黃昏降臨時，印染廠門前那條本不清澈的河流便被夕陽的余暉給涂抹得一片燦然。這時，簡樸陳舊的橋兩側就已經被郊區的菜農給占據了。這些菜農面若棗色，穿布衣，有的婦女在冬季時還包著土里土氣的頭巾，他們提秤的手和他們的吆喝聲一樣粗糙。有時他們還趕著馬車或驢車來，車上載著水靈靈的蔬萊。他們（）地走在黃昏里，沒有比這種情景更感人的了。聽完了這種來自鄉間的聲音，你沿著十里堡那條庸碌、閉塞的長街再走上一刻吧。賣白鰱魚的人將期望的目光投在你身上，一些白發蒼蒼的老人坐在胡同口的矮板凳上沐浴夕陽。加果你走路稍不留神，會被四處支起的小攤撞著，賣驢打滾的人戴著鮮亮的白帽子；賣煎餅果子的攤前總是那么（）；炸餅在油鍋里發出知了一般的叫聲；賣各種腌菜的老婆婆，將那一盆盆（）的腌萊陳列在玻璃柜里，玻璃锃亮锃亮的，里面的每樣腌菜都是老婆婆的一個通話。走在這樣的街上，你會感覺到生活的氣息陣陣拂來，給人的精神以一種慰藉。18.下列句子中的“和”和文中畫波浪線處的“和”，用法相同的一項是（3分）A.給我吃好吃的，吃大米白飯，她自己卻在飯里和上菜。B.我只從報館拿十塊錢，不和家里要錢。C.一個人的知識，不外直接經驗的和間接經驗的兩部分。D.側耳聽外面，沒有別的，有遠處送來的唱戲聲，和著圓熟的胡琴。19.請在文中括號內填入恰當的成語。（3分）20.文中畫橫線的句子別有韻味，請分析其表達效果。（5分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。在動畫市場大都被日本、歐美作品所占據，很多人對國產動畫并不看好的今天，______？《中國奇譚》紅出圈，勝在創意。______。雖圍繞“奇譚”兩字做文章，但打破了傳統志怪故事的固有思路，在植根于傳統文化的同時，又立足當下，對經典故事進行新的解讀。無論小豬妖的獨特視角、送貨郎迷失鵝山的玄幻，還是小狼與人類兒童的天真無邪，必及帶走了主糍兒希神仙的鄉村巴士，都讓人從妖怪世界中看到了現實生活，感悟到自身境況，休會到人間百態。這種創作理念和手法，觸動了人們的內心，拉近了同觀眾的距離，讓人在會心一笑或低頭深思時，與作品產生情感、思想共嗚.《中國奇譚》紅出國，勝在“中國基因”，8個故事雖然各不相同，但充滿了濃濃的中國味。在內客上，《小妖怪的夏天》聚焦“善與惡”，《鵝鵝鵝》關注“虛與實”，《秫林》則講述“人與自然”，這些主題都貫穿著中國傳統哲學思想。在表現形式和制作技術上，囊括了二維、三維、剪紙、定格等不同手法，多視角、多維度展現出中國美學。______，讓《中國奇譚》多了不一樣的意味。全球化語境下，國產動畫深扎民族文化沃土，才不會在同質化中“泯然眾人矣”。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過17個字。（6分）22.近幾年國風動畫屢屢翻車，結合材料中介紹的《中國奇譚》給他們幾點建議。（3分）四。寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作①不懷疑不能見真理。—李四光一個人想做點事業，非得走自己的路。要開創新路子，最關鍵的是自己能提出問題。作為新時代的青年，你對自己能提出問題有什么樣的思考？要求：結合材料，寫一篇不少于800字的文章。自選角度，明確立意；文體不限，詩歌除外；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。山東中學聯盟2023年高考考前熱身押題語文答案解析一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，17分)1、[參考答案]D(3分)[試題分析]“揭示人類潛在心理”錯誤2、[參考答案]D(3分)[試題分析]“其主要價值”錯誤3、[參考答案]C(3分)[試題分析]是表現性象征，其余都是比附性象征4、[參考答案]①依照約定俗成機制，利用形象與意義形成聯系的比附性象征來表達明確穩定的建筑內涵②利用形象隱喻、暗示來構建建筑意蘊③把比附性象征和表現性象征結合運用，構成多向度、多層次的象征復合體，來豐富建筑意蘊。[4分。每點2分，意思對即可。]5、[參考答案]①七個花環、七個小拱、七個小紀念室中的數字七是比附性象征，形象與意義之間是一多對應關系，需要借助語境認知是七次戰役。②七是依附于具體形象表現出來的，屬于比附性象征的抽象形式[4分。每點2分，意思對即可。](二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6、[參考答案]A(3分)[試題分析]“主要為了增強文章的真實性，讓老盧形象更感人”錯誤7、[參考答案]D(3分)[試題分析]“道出了此時此刻我對眼前這個女人的敬佩”錯誤8、[參考答案]①他邀請戰友來翠屏山體驗神仙的日子，首先說明翠屏山生態環境如同仙境。②老盧在翠屏山的真實生活境況是吃住在山上來治理保護荒山，沒有收入花光積蓄。這樣的生活，老盧從心里覺得滿意快活。③刻畫出老盧高尚的品德和超越普通人的人格。[6分。每點2分，意思對即可。]9、[參考答案]①制造假象：大家夸贊消防兵老盧過上了大老板的生活；面對我的問題“你認識承包這座山的盧總吧”,老盧妻子回答說“就是那個少了半條腿的老盧吧”。②反轉：不是大老板，沒有發財，沒了收入，積蓄花光；老盧兒子當消防兵犧牲了葬在翠屏山。③這些假象讓讀者心里原有的期待一下子打碎，反轉后的情節更有力量，更能打動人，使老盧一家的故事有曲折，讓老盧一家的形象更深刻，更具有感化意義。[6分。每點2分，意思對即可。]二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5個小題，20分)10、[參考答案]DHL(3分)11、[參考答案]D(3分)[試題分析]B.兩句“尋”含義不相同，前者是“重溫”,后者是“不久”。C.兩句“令”含義相同，都為“美好”。D.兩句“咎”含義相同，都是“不吉利，災禍”。12、[參考答案]B(3分)[試題分析]應該是“祁午擔心”13、[參考答案](1)信用，是國家的寶貝，百姓靠它庇護。得到原國而失去信用，用什么庇護百姓?所損失的東西更多。[4分。判斷句、“庇”、“亡”、“滋”各1分。意思對即可。](2)現在武還是這樣的心，楚國又不守信用，這可不是他所能傷害的了。[4分。大意1分，“是”“行僭”"害"各1分。意思對即可。]14、[參考答案]①首先直接表明自己以信為本的觀點。②運用比喻，寫農夫只要堅持除草、培土最終會有收獲，來表明自己會一直堅持，最終收獲誠信。③引用，引用《詩經》名言，證明待人誠信，就會成為別人的典范。[3分。每點1分，意思對即可。][參考譯文]僖公二十五年冬季，晉文公率軍包圍原國，命令攜帶三天的糧食。到了三天原國不投降，就下令離開。間諜從城里出來，說：“原國準備投降了。”軍官說：“請等待一下。”晉文公說：“信用，是國家的寶貝，百姓靠它庇護。得到原國而失去信用，用什么庇護百姓?所損失的東西更多。”退兵三十里，原國投降。晉文公把原伯貫遷到冀地。任命趙衰作為原地的地方官，狐漆作為溫地的地方官。昭公元年正月十五日，公子圍進入國都，迎娶后出來。于是就在虢地會見，這是為了重溫宋國盟會的友好。祁午對趙武說：“在宋國的盟會，楚國人占了晉國的先。現在令尹不守信用，這是諸侯都聽說的。您如果還不戒備，怕的是又像在宋國一樣。子木的信用為諸侯所稱道，尚且欺騙晉國而要駕凌在上面，何況是不守信用的突出人物呢?楚國再次占了晉國的上風，是晉國的恥辱。您輔佐晉國作為盟主，到現在已經七年了。兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國、狄人歸服，使華夏的東方國家安寧，平定秦國造成的動亂，在淳于修筑城墻，軍隊不疲弊，國家不疲乏，百姓沒有誹謗，諸侯沒有怨言。天不降大災，這是您的力量。有了好名聲了，反而用恥辱來結束，午就是害怕這個，您不能不警惕。”趙文子說：“武接受您的恩賜了。然而在宋國的結盟，子木有害人之心，武有愛人之心，這就是楚國所以駕凌在晉國上面的緣故。現在武還是這樣的心，楚國又不守信用，這可不是他所能傷害的了。武將要用信用作為根本，按照這去做。譬如農夫，只要勤于除草培土，雖然有一時災荒，最終必然獲得豐收。而且我聽說，能守信用就不會在別人下面，我還是不能做到守信用啊。《詩》說，‘待人以信，很少不能做榜樣’,這是由于守信用的緣故。能夠做別人典范的，不會在別人的下面了。我的難處在不能做到這一點。楚國不能造