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-CAL-本頁僅作為文檔封面，使用請直接刪除自然辯證法論述題(總19頁)PAGE21．自然辯證法的研究對象、基本內容、學科性質研究對象自然界的辯證法辯證唯物主義的自然觀基本內容科學技術研究的辯證法辯證唯物主義的科學技術方法論科學技術及其發展的辯證法辯證唯物主義的科學技術觀學科性質：（1）具有哲學性質的學科：屬于哲學的分支；（2）具有中介學科特點：處于馬克思主義普遍原理和科學技術具體學科之間；（3）具有交叉學科性質：紐帶和橋梁；（4）具有綜合性和開放性：是開放的體系。2．自然辯證法的學習體會。學習自然辯證法，提高自我理論思維能力，也叫科技思維能力；學習自然辯證法，有助于掌握辯證唯物主義自然觀及科學的認識論和方法論，提高理論思維能力。（1）任何自然科學的研究總是在一定的自然觀和方法論指導下進行的。自然辯證法研究的是自然界的普遍規律，而自然科學研究的是自然界各領域的具體規律。普遍規律寓于特殊規律之中，掌握普遍規律，就可以更加客觀的、全面的認識特殊規律，避免主觀性和片面性。自然辯證法的原理是直接從科學技術領域總結、概括出來的，它有助于自然科學工作者通過自己的專業更深刻的了解物質世界的辯證發展過程，掌握科學的世界觀和方法論。（2）自然科學的研究總是要運用一定的理論思維方法?？茖W發展史表明，許多科學理論的形成，都是以正確方法的運用為前提的。尤其是現代自然科學早已突破了分門別類研究的局限，在高度分化的同時日益趨向整體化，這就更加要求有較高的辯證綜合能力。此外，在科學研究中，如何從復雜的現象中抓住本質，如何從現象的變化中覺察事物的發展規律，如何處理好偶然與必然、共性與個性的關系，都要求有一個辯證思維的頭腦。（3）恩格斯曾指出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”20世紀初開始的現代科學技術革命，使科學由收集歸納材料、邏輯整理材料，進入到在對經驗材料總結的基礎上進行概念創造的階段；科學各個領域知識的相互聯系和滲透日益加強；技術也日益科學化、理論化，因此，更需要理論思維。科技工作者提高自己的理論思維能力的最好手段就是學習哲學。哲學是從總體上教導人們善于處理和駕馭自己同外部世界的關系的學問。因此，辯證法對今天的自然科學來說是最重要的思維方式。學習自然辯證法，掌握辯證思維方式雖然不能代替具體的科學研究和技術工作，但是能夠在自然觀上、在科技發展的規律上、在科技方法論上，幫助科技工作者提高科研水平和創新能力，使其能動性和創造性得到充分的發揮，從而在本專業上取得一流的成就。1、自然辯證法是馬克思主義學說的一個分支，是馬克思主義學說的組成部分，自然辯證法也是關于自然界辯證運動的整體認識。2、自然辯證法強調的是對自然界總的認識而不是對細節的認識，所謂的自然界是廣義的自然界，包括天然自然和人化自然（被科學所認識的自然）、人工自然（被技術改造的自然）、社會自然（被產業產出的自然）。自然界的辯證運動包括天然自然轉化為人化自然地運動、天然自然（包括人化自然）轉化為人工自然的運動、人工自然向社會自然的轉化運動。3、在轉化過程中對科學、技術、工程、產業有了認識即科學指把天然自然轉化成人化自然的手段；技術指把天然自然（包括人化自然）轉化成人工自然的手段；工程指把天然自然（包括人化自然）轉化成人工自然的另一種手段；產業指把人工自然轉化成社會自然的手段。學習自然辯證法的意義：學習自然辨證法對人的全面發展起到了很重要的作用。拓展了分析問題的視角，讓我從以前的單面思考問題轉變成有了總觀全局意識。有助于培養研究生的創新精神和創新能力；有助于培養研究生的科學素養和科學態度；有助于提高研究生的馬克思主義理論水平；有助于研究生樹立科學發展觀自然觀人類自然觀的演變與科學技術發展的相互關系？（1）人類自然觀的演變總是與同時代的科學技術發展緊密聯系的。人類自然觀受當時科學和技術發展水平的限制，而自然觀對科技的發展起著推動或者阻礙的作用。但科學技術最終總是能突破層層阻礙向前發展，并形成新的自然觀，這種新的正確的自然觀又會極大地促進科學技術的進一步發展。（2）古代樸素自然觀：原始社會和奴隸社會，由于生產力水平低下，人們對自然界的認識主要靠觀察和思辨，缺乏科學的根據作為基礎，具有直觀性、思辨性和猜測性的特點。（3）中世紀宗教神學自然觀：由于科學技術不發達，自然界的種種現象不能得到科學的解釋和驗證，使得宗教神學的自然觀被為宗教神學服務的經院哲學占據了統治地位，是科學的黑暗時代。（4）近代形而上學（機械論）自然觀：隨著資本主義生產方式的產生，生產力大幅度提高，以數學和實驗為手段的近代自然科學發展了起來。但是當時自然科學只有天文學和力學取得了一定程度的成就，已知認識主要是對機械運動的認識，使得這個時代的自然觀不可避免地帶有形而上學和機械論的特征，只是孤立靜止的看待世界。（關聯3題）（5）辯證唯物主義自然觀：第一次工業革命，由機械化大工業生產過渡時，以恩格斯的《自然辯證法》的發表為誕生標志，并隨著自然科學的發展，辯證唯物主義自然觀不斷地接受著檢驗和發展；其核心是聯系、發展；其主要觀點：①自然界在本質上是物質的；②自然界是永恒運動的；③自然界是普遍聯系的統一體；④時間和空間是物質的存在形式。（關聯4、近代前期為什么會形成機械論的自然觀？（1）受當時生產水平較低、科學水平不高影響。17-18世紀的自然科學，處于近代科學發展的初期階段，所搜集到的材料還不足以說明各種自然現象之間的聯系、發展、變化。（2）受當時科學研究方法的影響。當時只有研究宏觀物體的力學發展的比較完善，成為帶頭學科，人們用研究力學的方法——觀察和實驗——去認識自然，將其分割，孤立靜止的研究，導致形而上學。機械論自然觀的特點：（1）堅持人與自然的分離（2）堅持去研究自然界中存在的嚴格決定的因果關系（3）自然界的組成是不可分割的微粒：還原論（4）機器的隱喻代替機體的隱喻辯證唯物主義自然觀產生的自然科學背景？關于自然界的統一性（普遍聯系）：1、物理學：19世紀40年代“能量守恒與轉化定律”的提出，電流、電磁感應的發現，化學電池的發明；2、化學：1828年維勒人工合成尿素，1870年門捷列夫提出元素周期律；3、生物學：細胞學說——1838~1839年，德國生物學家施萊登、施旺分別提出植物、動物細胞學說；關于自然界的發展演化：1、天文學：德國科學家康德（1755）、法國科學家拉普拉斯（1796）分別獨立提出太陽系起源的“星云說”；2、地質學：英國地質學賴爾在《地質學原理》（1830）一書中以豐富的材料論證了地球地層漸變的理論；3、生物學：進化論——英國生物學家達爾文發表了《物種起源》（1859）一書，提出了以自然選擇為基礎的生物進化理論。4、物理學：熱力學第二定律突出了物理世界的演化性、方向性和不可逆性。18世紀末，隨著工業革命的興起，自然科學的全面發展，能量守恒與轉化定律、細胞學說、生物進化論等重大發現以及自然科學的其它成就，越來越深刻地揭示出自然界的辯證法。這就使得一方面有可能在這種接連而來的發現的紛亂狀態中建立起聯系，從而使他們條理化，另一方面，自然科學除了從形而上學思維復歸到辯證思維，已經沒有別的出路。正是在歷史發展的這種必然過程中，也是為了適應自然科學和哲學的發展需要，馬克思和恩格斯科學地總結和概括了當時自然科學及技術發展的最新成就，批判地繼承了哲學史上的寶貴遺產和人類文明史中一切有價值的成果，創立了自然辯證法。總而言之，正式由于科學技術的發展，人們才打破了孤立靜止地觀察世界的方法，推翻了形而上學自然觀，使辯證唯物主義自然觀取代形而上學自然觀成為歷史的必然?，F代科學技術成果如何豐富和發展了辯證唯物主義的自然觀（舉例說明）愛因斯坦的相對論從科學上證實了時間與空間、時空與物質的本質聯系，以及時空與運動不可分割；2、普朗克的量子論揭示了微觀物理時間中不同于宏觀物理的新概念，闡明了事物與場的辯證統一；3、分子生物學把對生命的研究由細胞水平深入到分子水平，解開了生命活動和遺傳現象的秘密，大大深化了辯證生命觀；4、非線性自組織理論、混沌理論等現代自然科學，特別是系統科學的發展，一方面揭示了系統是物質存在的基本形式，另一方面也為揭示自然界運動變化的原因問題提供了科學的方法，揭示出自然界物質的相互作用是復雜的、立體的因果網絡，是系統的、整體的因果關系。5、現代自然科學的發展還深刻地觸及了自然界運動和演化的方向問題，這是辯證唯物主義自然觀的又一項重要內容。三、辯證唯物主義自然觀誕生1、辯證唯物主義自然觀的核心：（1）聯系的觀點（2）發展的觀點2、主要內容:自然界的本原是物質，物質獨立于人和人的意識之外而存在，意識是物質的反映；自然界中的各種事物是普遍聯系的；自然界的物質和運動是不可分離的；運動形式具有多樣性，高級運動形式由低級運動形式轉化而來，包含低級運動形式，但不能完全還原為低級運動形式；自然界是發展演化和永恒循環的3.評價:是對舊的自然觀的揚棄，它的許多思想在20世紀仍具有啟迪性和有效性。其關于自然圖景的一些猜測也為20世紀的自然科學所證實。以現代眼光看，有些表述和觀點陳舊；形式也有許多需要更新之處9．人與自然的相互關系為什么說人與自然必須協調發展

人與自然關系：1人與自然的關系是一種以人的實踐活動作為連接紐帶的對象關系，這種關系既影響著人類社會的發展，影響著人類自身時代更迭的不斷進化，也影響著自然界的演化。2人與自然的這種對象關系是一種相互作用、相互依賴、相互制約的關系。一方面，人必須依賴自然界而生存；另一方面，作為人的對象的那部分自然界也由于人的存在和活動而改變著其面貌。3實踐是人和自然界對象性關系的紐帶。原因：首先人是由勞動創造的，勞動是人的第一個實踐；其次人只有通過實踐，才能“逐漸地了解自然的現象、自然的性質、自然的規律性、人和自然的關系”——認識自然；再次，人只有通過實踐，才能實現與自然進行物質、能量和信息的交換，以滿足人類日益增長的生存和發展的需要——改造自然。一方面，實踐是人具有能動性的一個基本標志，具有能動性的實踐活動是人區別于其他一切自然存在物的主要特點；另一方面，人又具有受動性，人的認識活動要受到自然界的制約，人只能在正確認識規律的基礎上合理地規定和協調自己的實踐活動。協調發展原因PAGE3：人類通過實踐改造自然的一切活動及擴大人工自然的全部努力，就其直接目的而言都是為了給自己的生存和發展創造更好的條件和環境，但是人類實踐活動所導致的后果，特別是其遠期和間接的后果，卻往往達不到人類的初始目的，甚至適得其反。就自然界而言，在演化的過程中其本身存在著再生能力和自我調節能力，并時刻都在努力的吸收、凈化、轉換人類對環境所造成的各種影響。在人類生產水平、技術水平很低的條件下，人類對環境造成的破壞作用還是有限的，不致出現全球性的生態環境的改變。但是隨著人類生產的發展，現代科學技術的發展，使人類對自然的干涉能力得到空前的提高，在全球經濟總量大幅度提高的同時，自然界所面臨的問題也達到了空間尖銳的程度。現代人類對自然平衡的干預已超過了自然界的再生能力和自我調節能力，使不同水平上的自然平衡都瀕臨自我修復的極限，引出了一系列的全球問題：人口問題、資源問題、環境問題、自然災害問題。六.怎樣理解只要“自然科學思維著”它的發展形式就是假說？

答：【定義】科學假說是根據已知的科學知識和科學事實，對未知自然現象及其規律性所做的推測性的解釋和說明，是自然科學理論思維的一種重要形式。【特點】科學假說具有科學性、假定性和易變性。【作用】科學假說的特點決定了它在科學研究中具有重要的方法論作用。①科學假說是科學觀察和實驗的先導。科學假說作為“工作模型”，既決定著觀察實驗的設計構思，又直接影響著觀察實驗過程中主體對經驗材料的確認和選擇，使科學研究活動避免盲目性。正如貝弗利奇所說：一個用某種“假說武裝頭腦的人，比沒有這種假說武裝的人能夠做出許多更為重要的發現”。②科學假說是科學理論形成和發展的橋梁?？茖W研究的根本任務是達到對自然現象的本質和規律性的理論把握。當客觀事物的本質尚未充分暴露，人們掌握的科學資料不夠完備時，只有借助于假說的形成，提出猜測性的假定，才能進一步探索客觀事物的本質和內在的規律。自然科學就是沿著“經驗事實——假說——理論——新經驗事實——新家說——新理論……”的途徑不斷發展的一種重要形式，所以，恩格斯說“只要在思維著，它的發展形式就是假說”。建立科學假說方法論【原則】解釋原則、對應原則、簡單原則、可檢驗性原則。七.簡述辯證唯物主義自然觀的自然科學背景與基本觀點？PAGE17答：（辨證唯物主義自然觀產生的自然科學背景）關于自然界的統一性（普遍聯系）:物理學：19世紀40年代“能量守恒和轉化定理”的提出，電流、電磁感應的發現等?；瘜W：1828年維勒人工合成尿素，1870年門捷列夫提出元素周期律。生物學：細胞學說。1838-1839年，德國生物學家施萊登、施旺分別提出植物動物細胞學說。關于自然界的發展和演化：天文學：德國科學家康德（1755），法國科學家拉普拉斯（1796）分別提出太陽系起源“星云說”。地質學：英國地質學家賴爾在“地質學原理”（1830）一書豐富的材料論證地球地層的漸變原理。生物學：進化論——英國生物學家達爾文發表了《物種起源》（1859）一書，提出了以自然選擇為基礎的生物進化論理論。物理學：熱力學第二定律突出了物理世界的演化性、方向性和不可逆性。PAGE1718世紀末，隨著工業革命的興起，自然科學的全面發展，能量守恒與轉換定律、細胞學說、生物進化等重大發現以及自然科學的其它成就，越來越深刻的揭示出自然界的辯證法。這就使得一方面有可能在這種接連而來的發現的紛亂狀態中建立聯系，從而使他們條理化，另一方面，自然科學除了從形而上學思維復歸到辨證思維已經沒有別的出路。正是在歷史發展的這種必然過程中，也為適應自然科學和哲學發展的需要，馬克思和恩科斯科學的總結和概括了當時自然科學及技術發展的最新成就，批判的繼承了哲學史的寶貴遺產和人類文明史中一切有價值的成果，創造了自然辯證法。總而言之，正是由于科學技術的發展，人們才打破了孤立靜止地的觀察世界的方法，推翻了形而上學的自然觀，使辨證唯物自然觀取代形而上學的自然觀成為歷史的必然。【基本觀點】辯證唯物主義自然觀的基本觀點：自然界是物質的，自然事物有其演化的過程；自然對象都是系統，系統有層次結構，系統的結構和演化是復雜的，有一個自組織的過程。八.如何理解“隨著自然科學領域中的每一個跨時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式”

答：唯物主義的發展水平是與社會實踐的發展水平、科學技術的進步程度相聯系的。它是在實踐的基礎上在與唯心主義的斗爭中產生和發展起來。它總是與自然科學緊密聯系，隨著社會實踐的發展而發展，主要有以下三種形態：①樸素唯物主義，產生于古代的奴隸社會和封建社會，在萌芽初期將自然現象看做是無限多樣性的統一，并在某種固定形體的形體中尋找統一，隨著人們實踐范圍的擴大和理論思維能力的提高，逐步擺脫了把世界本源歸結于某種具體物質形態的局限性，并進一步和樸素辯證法結合在一起。②機械唯物主義，它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的，與17世紀英國資產階級革命向適應，出現了以培根等人為首的唯物主義者。他們當時尚處于資本主義手工工場階段時期。近代自然科學才處于形成與發展初期，機械力學占首要地位。18世紀法國唯物主義是其發展的頂峰。19世紀40年代德國資產階級革命的形成日益成熟，在哲學上表現為德國古典唯心主義的解體和費爾巴哈人本學唯物主義的產生。③辯證唯物主義和歷史唯物主義，它是馬恩在19世紀40年代總結了無產階級斗爭的歷史經驗和自然科學的新成果，批判的繼承黑格爾辯證法的“合理內核”和費爾巴哈唯物主義的“基本內核”。它是哲學上的偉大變革，是馬克思全部學說的理論基礎，無產階級的世界觀和方法論。第三章辯證唯物主義自然觀的發展——生態自然觀一、人與自然關系的歷史演進遠古時期：以采集狩獵為生，純粹倚賴和順從自然。農牧文明時期：開始毀林開荒，一定程度上破壞了自然環境工業文明二、人與自然的關系1、人與自然是對象性關系對象性，指一個存在物在自身之外有一個他物作為自己的對象。人與自然的對象性關系是指人從自然界中分化出來，將自然界作為人類認識和改造的對象。2、勞動是人與自然對象性關系形成的關鍵因素。勞動創造了人；勞動需要有專門的器官（猿手——人手）；手的變化導致全身的相關變化；勞動是一種集約化活動：語言——意識；古猿猿群——人類社會3、人與自然的對象性關系決定了:人要依賴于自然，受制于自然（自然之子）人反作用于自然，極大改變著自然（自然之靈）；人對自然的依賴性；人類生命有機體的構成依賴于自然界。人類的生存和發展依賴于自然界。人類社會物質財富的生產依賴于自然界。人依賴自然界的物質形態創造人類的精神文明,客觀自然界是發展人類精神文明的客觀基礎，它為人類主觀能動性的發揮提供了無限的空間。比如科學規律理定律、音樂、舞蹈、繪畫、小說等都是人類在依賴自然界的基礎上發揮主觀能動性的結果，它源于自然又高于自然。三、對于“生態危機”的反思1、生態危機的直接原因：工業文明與生態系統之間的尖銳沖突；科學技術極大擴張了人類駕馭自然的種種能力，卻沒有同樣擴大人類保存和保護自然的能力。人類是超級生產者、超級消費者，卻不是超級分解者。2、生態危機的客觀原因：科學認識的滯后性和利用改造手段的有限性（深圳的教訓）。3、生態危機的主觀原因：對人與自然關系理解的片面性導致人類中心主義四、人類中心主義及批判1、含義：人是自然界唯一具有內在價值的存在物，人以外的存在物不具有內在價值而只有工具價值。因而，人不需對自然講道德，一切生態實踐的出發點和歸宿只能是，也應當是人的利益。2、人類中心主義批判：合理性：無害的利己性。反映了人類對自身價值的信仰，激發人的創造力。局限：經驗上站不住腳。實踐上有害。五、生態中心主義1、含義：強調生態系統是一個由相互依賴的各部分組成的共同體，人類和大自然的其它構成者在生態上是平等的；人類不僅要尊重生命共同體中的其它伙伴，而且要尊重共同體本身；任何一種行為，只有當它有助于生命共同體的和諧時，才是正確的。人與自然要和諧發展，共同進化。2、糾正一種錯誤認識：生態中心主義與人類中心主義并無本質區別：出發點不同：不僅僅關注人類利益；實踐效果不同：有利于人與自然的和諧共生一.系統自然觀的主要內容，基本特征及方法論意義。答：系統自然觀是研究自然界發展的一般規律，【主要包括】：人類自然觀的發展；自然物質系統的辯證法原理，及其運用這一原理和方法經營事業實現無廢循環；自然界物質系統演化的辯證法、基本特征；自然界物質系統運動的源泉（或機理、基本形式）；物質系統層次結構的辯證法；生物進化的普遍規律；生命起源的辯證法；人類起源的辯證法；現代自然科學的發展與人類自然觀的變革；人類與自然界的關系?！净咎卣鳎饕憩F在如下幾方面】：第一，承認自然界的本原性和存在客觀辯證法。第二，把自然界、人類和社會看成是一個統一的自然歷史過程，遵循統一的客觀辯證法規律，從而第一次闡明了自然觀和歷史觀相互統一的深刻思想。第三，強調人的主體性在自然觀中的地位，提出以實踐唯物主義為哲學基礎的“人類學的自然界”思想，并把“人化自然觀”理解為“人與自然界的和諧”?！痉椒ㄕ撘饬x】自然觀是人們對整個世界認識的基礎，因而任何一種系統的哲學必然包含與之相適應的系統的自然觀。PAGE7在人與自然的關系中，人不只消極地適應而是積極地作用于自然界。在這一相互作用過程中，人們形成了對自然界本質的認識。因此，自然觀既不象唯心主義所說的那樣，只是人的思維的自由創造；也不象機械唯物主義所說的，只是思維對自然界的消極反映。構成自然觀基礎的是人所引起的自然界的變化，而不只是自然界本身。任何時代的自然觀都是在一定的歷史文化背景下形成的，尤其與當時的自然科學發展水平密切相關。反過來，它又對自然科學有著這樣或那樣的影響。在歷史上，最先出現的是神話形態的自然觀進入階級社會以來,唯物主義自然觀與唯心主義自然觀的對壘日趨明顯。唯心主義自然觀經歷了不同的發展階段。唯物主義自然觀大體經歷了三個大的發展形態。在古代，人們基本上把自然界看作是一個普遍聯系、不斷運動的整體，由此形成樸素的自然觀。近代科學深入自然界的各個細節進行孤立靜止的考察，由此產生形而上學自然觀?，F代科學則日益廣泛地揭示了自然界的各種聯系，從各個不同的角度發展著辯證唯物主義自然觀。這一科學的自然觀對整個自然科學和哲學日益發揮著積極的作用。二.以“太陽中心說”為例說明科學假說的作用和發展？

答：科學假說是根據已知的科學知識和科學事實，對未知的自然現象及其規律性所作的推測性解釋和說明，是自然科學理論思維的一種重要形式。科學假說具有科學性、假定性和易變性等特點。哥白尼正是根據已有的科學知識和科學事實，托勒密的地球中心說開始其天文學研究的，它在天文觀察中發現托勒密體系的一些數據和觀測數據不符，因而對地心說產生了懷疑，并形成了自己的科學假說：他設想以太陽為中心，以地球的自傳和公轉來解釋天空現象。并且，經過30多年的觀察，不斷的驗證和修改自己的學說，臨終時出版了自己《天體運動論》，主要內容：太陽是宇宙的中心，各行星繞太陽運轉；地球在運動，繞太陽公轉和和自轉，形成了四季和晝夜；月球是地球的衛星；行星按距離太陽由近至遠的排列為水星、金星、地球、火星、木星、土星，最外層為恒星天。毫無疑問，上面正是在科學假說基礎上得出的關于天文學方面成就的重大突破?！短祗w運動論》確立了太陽石宇宙的中心，否定了地球中心論的基本觀點，被稱為近代科學史上的第一次科學革命——天文革命。宣告了神學宇宙觀的破產，開始了自然科學在神學中的解放運動，他是科學寫給神學的挑戰書，也是科學宣布自己獨立的宣言書。為近代天文學奠定了基礎，是科學史上的一個里程碑。哥白尼太陽中心說形成了自己的科學假說后，經過多年的觀察，驗證了自己的假說，從而也驗證了科學假說具有科學性的特點，當然，假說還具有假定性、易變性特點，不過，哥白尼在長時期的觀測中，經過反復修改，最終形成了自己的天體運動理論，也更進一步驗證了科學假說在科學研究中的重大作用，更突顯了它在科學研究中具有重要的方法論作用。首先，科學假說是科學觀察和實驗的先導。哥白尼開始提出的太陽中心說，后來經過大量的觀測驗證了自己的理論，并從避免了盲目性。而開始太陽為中心的假說正是理論的工作模型?？茖W假說作為“工作模型”，既決定了觀察實驗的設計和構思，又直接影響著觀察實驗過程中主題對經驗材料的確認和選擇，使科學研究活動避免盲目性。正如貝弗里奇所說：“假說武裝頭腦的人，比沒有這種假說武裝的人能夠作出許多更重要的發現”。其次，科學假說是科學理論形成和發展的橋梁。哥白尼如果沒有提出“太陽中心說”的假說，很難想象他能直接寫出“天體運動論”這部學說。事實上，科學研究的根本任務是達到對自然現象的本質和規律性的理論把握。當客觀事物的本質尚未充分暴露，人們掌握的科學資料不夠完備時，只能借助以假說的形成，提出推測性的假定，才能進一步談說客觀事物的本質和內在規律。自然科學就是沿著“經驗事實——假說——理論——新經驗事實——新假說——新理論——……”科技觀科學技術的含義、體系結構，科學與技術的相互關系?？茖W的含義：1科學是系統化、理論化的知識體系，科學是根據已知知識的內在邏輯關系，即一整套的原理、定義、定律、公式等建立起來的探索未知世界的完整的知識體系。2科學是一種復雜的社會現象；3科學是一般生產力，科學是知識形態的生產力，而科學的應用是直接的生產力；4科學是一種方法，科學是人類認識自然、改造自然的工具和手段；5科學是一種社會建制，科學是一項社會化的事業，具備一定的社會組織形式?？茖W的特征：客觀性、系統性、探索性、重復性、繼承性、物化性技術的含義：技術是人類有目的的利用自然規律，在創造和控制自然的實踐中所創造的勞動手段、工藝方法和技能體系的總和。技術的特征：統一性、中介性、動態性科學與技術的相互關系:區別：1目的任務不同。科學的目的和任務在于認識和解釋自然及其規律，屬于由實踐到理論，即由個別到一般的轉化過程；技術的目的和任務在于把理論變為發明創造，變為直接的生產力，屬于由理論向實踐，即由一般到個別的轉化過程。2根本職能不同?？茖W的根本職能在于認識自然；而技術的根本職能在于改造世界。3評價標準不同?？茖W判定要講是非，講真理性標準，要淘汰謬誤；技術評價要講合理，講效應性標準，追求效用效率。4效果不同?？茖W會導致人們觀念的更新和思想的解放；而技術則會引起生產力水平的提高，經濟結構的轉變和生活方式的轉變。5工作主體不同。從事科學研究的是科學家；從事技術發明的是工程師。聯系：1科學與技術有一個共同的本質：反映出人對自然的能動關系；2科學與技術最終目的都是為了認識世界、改造世界；3科學與技術的聯系還表現在科學與技術的互動。體系結構：關于科學技術體系的研究已經有了很大的進展，這種研究基本上有兩個角度：一是研究整個科學技術的整體結構；二是研究每個科學部門的局部結構，即某一學科內部的精細結構。我們討論整體結構。（1）功能結構：這種結構按照科學研究目的、側重點的不同，把現代科學技術劃分為基礎科學、技術科學和應用科學。（2）整體結構：是指不同類型的科學部門所構成的最基礎的一級結構?？茖W技術觀與科技道德的關系?？萍脊ぷ髡叩赖滦袨橐幏兜挠嘘P問題?？茖W技術觀是關于科學技術及其發展以及科學技術與社會的關系的總的看法?？茖W道德是科學主體應該遵循的基本行為規范或應該共有的精神氣質?？茖W活動作為社會活動，其活動主體即科技工作者必然要受到社會道德規范的制約和影響?？茖W技術與倫理道德的關系是真與善的關系，隨著科學技術的進步人們的倫理觀念在總體上是進步的。科技道德是搞好科學技術發展的重要品質，良好的道德促進可續技術的發展?？茖W精神、品質、內在條件隨著科學技術的發展對道德的要求越來越嚴格。科學技術發展的內在機制與發展模式?？茖W的內在機制不同理論學說之間的矛盾：“氧化說”戰勝“燃素說”，“分子運動說”戰勝“熱素說”科學實驗與科學理論的矛盾：科學理論源于科學實驗，如原子分層結構，DNA雙螺旋結構是從科學實驗得到的；科學理論指導科學實驗.科學的分化與綜合的矛盾：學科多達2000多種.科學的繼承與創新的矛盾：細胞學說→細胞核→染色體；核酸→DNA.技術的內在機制技術目的與技術手段：技術目的就是指在技術上為實現社會需求而對技術發展方向和技術功能所作的設定；技術手段是實現技術目的的中介，是實現技術目的的物質條件，包括各種工具和活動方式。技術轉移與技術綜合：技術轉移是指技術從擁有者一方流動到需求者一方科學的發展模式,帶頭學科更替和科學中心的轉移模式：機械力學→化學、物理學、生物學→微觀物理學→控制論、原子能科學、宇宙航行學；湯淺光朝科學中心轉移論，意大利→英國→法國→德國→美國，平均周期為80年。普賴斯指數——邏輯增長模式：知識總量呈指數遞增，但只能說明近現代發展，不能預測未來；波普爾偽證主義的科學發展模式：問題1→猜測性理論→除錯→問題2，但強調演繹反對歸納；庫恩歷史主義的科學發展模式：前科學→常規科學（形成范式）→反常→危機→科學革命（新范式戰勝舊范式）→新常規科學……，但這種理論排斥其他科學發展模式，夸大非理性因素；拉卡托斯“科學研究綱領”的科學發展模式：科學研究綱領的進化階段→科學研究綱領的退化階段→新的進化的研究綱領取代退化研究綱領的階段→新的研究綱領的進化階段……，但過分強調對“硬核”的保護，而對科學發展中觀察和實驗所起作用認識不足。技術的發展模式.動力模式：社會需要→技術的開發和發展→新的社會需要→新技術的開發和發展……；生命周期模式：初創時期（新技術萌芽，技術進入較長時間的緩慢發展時期）→加速時期（技術在較短的時間內加速發展，進入加速增長期）→成熟時期（新技術經過加速之后，進入正常生長時期）→飽和時期(技術水平接近極限，在平衡中潛伏著新周期的開始)→另一新技術的產生……；擴張模式（技術梯度遞進模式；技術躍升發展模式）；其它模式科學技術與社會的互動關系。科學技術與社會既是相互促進，又相互制約，是一對辯證關系。相互促進主要表現在兩個方面：一是科學技術的社會功能；二是科學技術發展的社會條件。科學技術的社會功能：1科學技術推動物質文明的昌盛：科學技術推動社會生產力的發展；促進勞動方式的轉變；提案高人類的物質生活水平。2科學技術推動精神文明的進步：科學技術推動著人類認識能力的提高；推動著哲學觀念的變革和思維方式的進步；推動著社會民主的擴大、文化的繁榮、教育的普及和道德水準的提高。3科學技術在存進社會變革中起重大甚至決定作用：科學技術促進經濟結構改革；促進生產關系改革；促進世界政治經濟格局的變動?？茖W技術發展的社會條件：1.社會諸要素對科學技術發展的影響：經濟：經濟體制、經濟實力、生產水平；政治：社會制度、體制與政策、政治制度、政治形式；教育：教育發展、教育普及；文化：哲學思潮、價值觀念、宗教.2社會需求對科學技術發展的推動作用（導向、選擇、調控）一方面，社會的需求不斷地推動著科學技術的發展；另一方面，科學技術的發展并不只是社會需求的被動反映，他在滿足社會需求的同時還會重創社會需求。PAGE7相互制約表現在：1科學技術應用的兩面性：原子彈，氫彈等高端武器；2科學技術的發展受社會倫理道德水平的制約：克隆人等。李約瑟難題：近代中國科學技術落后的原因——注重實用的價值取向；整體直觀的思維方式；“西學東源”的自我陶醉；封建專制的政治與政策談談你對科學技術價值的看法?？茖W：解釋價值；預見價值；認識價值；觀念價值.技術：經濟價值；社會文化價值.科學技術價值論（1）科學技術的中性論與價值論：認為科學技術本身和科學技術的應用是兩件不同的事情，科學技術本身是中性的或價值中立的；認為科學技術本身并不都是價值中立的，不能把科學上的是非與人們的情感、欲望和行為截然分裂開來。（2）科學技術價值觀中的矛盾：科學技術的應用價值是好的，或主要是積極的（樂觀主義）；科學技術的應用技能由正面的效應，又會帶來負面的影響，乃至主要是消極的（悲觀主義）；科學技術的應用有兩面性，科學技術是雙刃劍。6．科技、經濟、社會協調發展的原則，人與自然協調發展的原則，這兩個原則的關系。科技、經濟、社會協調發展的原則：1必須確立科技、經濟、社會與自然的整體觀念，這是協調發展的思想前提；2必須建立一種自覺的社會組織，這是協調發展的社會前提；3依靠科技進步，促進社會的發展，這是協調發展的科學前提。人與自然協調發展的原則：理論方面：必須樹立人和自然界是相互依存的有機統一整體的系統觀念，這是實現人與自然協調發展的思想認識基礎；實踐方面：依靠科學技術來合理地調節人類改造自然過程中的實踐活動是實現人與自然協調發展最直接的有效途徑：社會方面：解決好人類社會問題是協調人與自然關系的雙重保障。這兩個原則總體上是一致的：1本質上一致：科技、經濟、社會是人類的科技、經濟和社會，它們與自然協調發展就是人與自然協調發展；2基本原則一致：都是在協調發展思想指導下，依靠科技，處理好社會問題；3實現途徑一致：即可持續發展原則（見可持續發展部分，此略）；這兩個原則強調的方面不同：科技、經濟、社會與自然協調發展側重于人類的各個部分與自然的協調發展關系，而人與自然協調發展側重于人類整體與自然的協調發展關系，一個是微觀，一個是宏觀。論“循環經濟”與“低碳經濟”。循環經濟和低碳經濟都是國際社會轉變生產方式和生活模式的戰略選擇；二者既相互聯系，又相互促進，發展循環經濟和低碳經濟均是我國建設兩型社會的重要內容。一、低碳經濟與循環經濟的內涵異同

循環經濟術語在我國的使用幾乎與國際同步?！笆晃濉币巹澝鞔_指出：要大力發展循環經濟，加快建設資源節約型、環境友好型社會，促進經濟發展與人口、資源、環境相協調。循環經濟的核心是資源的循環利用和高效利用，理念是物盡其用、變廢為寶、化害為利，目的是提高資源的利用效率和效益，統計指標是資源生產率。簡單說，循環經濟是從資源利用效率的角度評價經濟發展的資源成本。

低碳經濟是一個比較新的概念，在國外2003年才提出，使用的概念較多，也沒有形成共同的認識；低碳經濟的核心是節能提高能源效率、提高可再生能源的比重，減少溫室氣體排放；口號為地球是我們的唯一家園，保護全球環境是人類的共同責任；統計指標是碳生產率(排放1噸二氧化碳產出的CDP)。因此，低碳經濟是從保護全球環境的角度評價經濟發展的環境代價。

總之，可以將發展循環經濟和低碳經濟，納入資源節約型和環境友好型社會建設的范疇。循環經濟和低碳經濟既相互聯系，又相互促進。發展循環經濟的結果可以提高資源(包括能源)效率，也減少廢物排放；反過來也是一樣。因此，發展循環經濟和低碳經濟并行不悖，均是我國建設兩型社會的重要內容。

二、循環經濟和低碳經濟殊途同歸

循環經濟思想的形成，與可持續發展一樣，有一個內涵不斷深化、認識不斷升華、重點與時俱進的過程。第一次產業革命前，人類干預自然界的能力較低，生態破壞和環境污染只是局部性的、小規模的和不明顯的。工業革命以來，隨著社會生產力的迅速發展，人口的急劇增長，人類社會活動的規模不斷擴大，人類向自然索取的能力越來越大，自然資源消耗速度加快，廢棄物排放明顯增加，環境污染問題越來越嚴重，對社會經濟發展構成較大威脅。

循環經濟是指在生產、流通和消費過程中所進行的減量化、再利用、資源化(所謂的3R原則)活動的總稱。減量化，包括源頭減量和末端減量兩個方面。我國當前大力推進的節能減排，包括了這兩個方面。實際上，減量化既有絕對減量，也有相對減量，核心是效率問題。準確地說，我們追求的是用同樣的資源能源生產出更多的產品；或者說，生產同樣的產品要消耗更少的資源能源。資源化實質是將廢棄物用作資源，或者說。廢棄物的資源化利用。廢棄物的資源化利用需要一定條件，否則就難以實現資源化利用。對于減量化、再利用、資源化原則的每一個活動，在提高資源利用效率和效益上的貢獻是有層次的。以減量化為例，第一個層次是結構調整和優化。第二個層次是減少工藝過程。第三個層次是“將合適的材料用到合適的地方”，換句話說是物盡其用。

循環經濟與低碳經濟，雖然提法不同，但有很多相通的地方，追求的是資源的高效利用和環境友好。目的是提高資源(溫室氣體排放權也可以看成資源)利用的效率和效益。我們借用了子孫的資源，要為我們的子孫留有資源和發展空間，實現可持續發展。方法論試述科學認識與科學方法的關系?？茖W方法既是科學認識的成果，又是科學認識的必要條件，它在科學認識中具有十分重要的地位和作用；科學方法的發展既受到科學認識和實踐規律性的制約，又推動著科學認識和實踐發展。如何正確進行科研選題？運用觀察方法應堅持哪些基本原則，為什么人們有時候做不到（怎樣看待觀察的客觀性如何保證觀察的客觀性）科研選題的步驟->文獻調研和實際考察->提出選題初步論證->評議->確定課題科研選題的基本原則：需要性，創造性，科學性，可行性，靈活性觀察法的基本原則：可觀察性，客觀性，系統性，動態性做不到的原因：1人們始終職能觀察到某一對象在不同關系下所顯示出來的性質，而不能觀察到它自身實際具有的性質，即觀察實驗得到的科學事實是經驗事實，而不是客觀事實；2人類感官的局限性，理論水平和經驗，都會影響觀察著從對象所顯示的性質到對象自身實際性質的認識。保證觀察客觀性的方法：1限制和消除觀察者主觀的可變因素；2科學觀察要求以正確反映客觀事物本質的理論為指導；3要有良好的工作作風，尊重客觀實際，不急于求成；4注意選擇典型的觀察對象和觀察條件，避開外來次要的干擾因素，使欲觀察的主要過程充分線路出來，獲得可靠的、主要的觀測資料；5科學觀察要求恰當地使用觀察儀器和觀測技術。觀察的客觀性是由物質世界的客觀實在性決定的。通過科學實驗認識自然有什么特點和優越之處？特點：精確性和可重復性優越：1、可以純化研究對象；2、可以強化研究對象；3、可以重復再現；4、可以對比檢驗；5、經濟可靠。5、怎樣對待實驗和觀察中出現的機遇？科學實踐過程中，由于意外的事件導致科學上的新發現，稱為機遇。面對機遇，我們應該注意以下兩點：1必須正確理解和重視觀察實驗中的機遇：機遇是一種偶然性，但又不是純粹的偶然性。必須能意識到或感覺到，在這種偶然性的背后可能隱藏著某種必然性，這種必然性或者是已有的科學認識尚未揭示的，或者可能是與原有的科學認識相悖的，這樣就不會輕易地放過機遇了；2機遇只偏愛又準備的頭腦：抓住機遇的條件：豐富的知識儲備、豐富的想象力、敏銳的觀察識別能力、批判精神、嚴謹態度?？傊?，我們對待機遇，不能指望依靠偶然的機遇或靠碰運氣去發現真理；而機遇一旦出現就要善于捕捉它，僅僅抓住它，窮追不舍，直到取得成功。PAGE8常用的科學思維的邏輯方法有那幾種試述他們的特點和作用

名稱比較法分類法含義確定研究對象之間的差異點、共同點的邏輯方法。根據對象的共同點和差異點，將研究對象區分為不同的種類，并形成有一定從屬關系的不同等級的系統的邏輯方法。作用1、對事物進行定性鑒別和定量分析；2、啟發人們思考，甚至導致科學的重大發現；3、可以揭示事物運動及其發展的歷史順序。1、使大量繁雜的材料系統化、條理化、層次化、簡單化；2、能導致科學上的新發現。原則1、抓住被研究對象的本質屬性進行比較；2、必須在同一關系上，用同一標準和同一處理方法進行比較，即可比性原則；3、往往采用中介手段。1、注意從屬關系；2、注意相應相稱；3、依照一個本質的依據；4、不能越等。名稱歸納法演繹法含義是個別上升到一般的辦法從一般到個別的推理方法作用1、是整理實驗材料、提供實驗定律和經驗公式的重要方法；2、可通過歸納法提出科學假說和猜想；3、可謂科學實驗的涉及提供指導和邏輯根據。進行科學證明、科學預見、構筑某種理論和在某種科學發現上的功能。原則關系：辯證統一的關系，相互滲透，相互依賴，功能互補。歸納是演繹的基礎，演繹是歸納的前導。名稱類比法含義根據兩類對象之間在某些方面的類似或同一，推斷他們在其他方面也可能類似或者同一的一種邏輯思維方法。作用科學發現上的創造作用；技術應用上的先導作用；經濟發展思考中的戰略作用；思想交流中的啟發誘導作用。原則相似原則、非“自我”原則和異中求同原則分類簡單共存類比、因果類比、綜合類比、隱喻類比試述創造性思維與邏輯思維和非邏輯思維的關系。廣義創造性思維是指醞釀、提出和形成新概念、新思想、新理論或創造新事物的整個思維過程；狹義創造性思維專指提出創新思想的思維活動。創造性思維的表現：1善于擺脫邏輯思維的束縛，借助直覺洞察研究方向和選擇課題；2善于打破思維定勢，誘發靈感捕捉機遇；3善于摒棄已有認識模式，運用想象標新立異；4善于轉換思路，對問題進行發散思維，特別是逆向思考；5善于對事物進行聯想和類比，從中啟迪思想；6善于在極不相同的事物間發現共同點，在極為相似的事物間尋求不同點；7善于在事物的多樣性中尋求高層次的和諧統一；8善于綜合運用各種方法處理問題。創造性思維可以分為以非邏輯思維為主和以邏輯思維為主的兩種思維形態：1想象、直覺、靈感等屬于非邏輯思維為主的創造性思維形態。想象對于創新具有啟示和導向作用；直覺是對事物本質的直接猜測和把握；而靈感主要是推動直覺得到迅速實現。2以邏輯為主的創造性思維的作用大致是，演繹推理可以進入到還沒有被人類考察過的未知領域；歸納推理的結論表現出一種由已知進入未知的方法；類比推理為人們的思維過程提供了更廣闊的“自由創造”的天地，使它成為科學研究中非常有創造性的思維方式。創造性思維的一般特征：邏輯方法與非邏輯方法的辯證統一；發散性思維與收斂性思維的優化綜合。創造性思維的具體過程：創造的準備期；創造的醞釀期；創造的明朗期；創造的驗證期。構造假說的方法論原則：解釋性原則；對應原則；可檢驗性原則?？茖W假說的特點與作用。科學假說是根據已知的科學事實和科學原理，對未知的自然現象極其規律性提出的一種假定性的推測和說明，是科學理論思維的初級形態，是科學進步過程中不可缺少的重要環節，是建立科學理論的橋梁。假說的特征：科學性；假定性；易變性；假說的作用：1科學假說是通向科學理論的橋梁，是形成和發展科學理論的必經途徑：科學研究的根本任務是揭示自然現象的本質和規律。然而人們不是一下子就能獲得對自然規律的正確認識，而是要首先借助假說，對研究對象的本質和規律做出初步的假定，才去進一步反復探索，不斷增加假說中的科學內容，減少假定性的成分，逐步地建立起正確反映客觀規律的科學理論。自然科學就是沿著“假說——理論——新假說——新理論……”的途徑，不斷向前發展的。2假說是發揮思維能動性的重要方法；3不同假說的“爭鳴”有利于學術繁榮。正確的假說對科學發展具有重要的推動作用，錯誤的假說往往也包含著一些積極因素?？茖W理論的功能與評價。PAGE17科學理論是經過實踐檢驗的系統化了的科學知識體系，它是由科學概念、科學原理以及對這些概念、原理的理論論證所組成的體系。科學理論基本特征：客觀真理性，普遍性，邏輯完備性，系統性。評價標準：理論與經驗事實相符的一致性；理論內在的邏輯的完備性；理論的簡單性；理論的預見性。評價內容：包括真理性評價和價值評價。（1）真理性評價邏輯評價：是指科學理論是否符合邏輯，它包括相容性評價，自洽性評價和簡單性評價實踐檢驗：通過觀察和實驗對假說及其推論進行的驗證直接檢驗：直接用觀察、實驗的方法驗證假說的內容間接檢驗：就是通過結果確認原因，是一個逆演繹的過程。（2）價值評價解釋力評價：根據理論的說明能力和語言能力對理論進行評價。社會價值評價：根據社會的需要和要求對社會意義進行評價。PAGE171、對在中國如何實施可持續發展戰略談一談你的看法生態文明：可持續發展的必然途徑．建設生態文明社會，是實現可持續發展的必然途徑人類從自然界中分化出來已經有三百多萬年的歷史。在這漫長的歷史中，人類文明的進化經歷了原始文明(采集與狩獵文明)、農業文明和工業文明三大階段。工業文明歷時三百年，它為人類創造了以往無法比擬的財富。但是，工業文明是建立在大量消耗自然資源和排放廢棄物的工業經濟的基礎之上的，因而嚴重地損害了人類賴以生存和發展的生態系統。從工業文明走向生態文明，建設生態文明社會，是實現可持續發展的必然途徑。在生態自然觀指導下，生態文明以實現人與自然和諧的發展為宗旨，強調人類與自然環境的共同發展，在維持自然界再生產的基礎上進行經濟再生產。2、科學假說形成的主要途徑是怎樣的？科學假說的形成同要回答的科學問題分不開，所以，闡明怎樣提出假說、提出什么假說，首先必須明確所要回答的問題，就是說必須對問題進行深入的分析。1．分析科學問題的方法科學問題是十分復雜的，為了明確問題之所在，首先要對它進行分析。一般是：第一步把復雜問題分解為簡單問題(把一個復雜問題劃分為相互關聯的若干子問題)；第二步按次序從簡單問題上升到復雜問題，尋找解決問題的途徑和關系網絡，這也就是笛卡兒提出的方法論原則的現代發展形式。科學研究的問題實質上是已知與未知的矛盾，經過恰當的分析，已知和未知相對清晰地分離開來，它們以較為明顯的多種方式相互聯系著。于是，從已知到未知中所涉及的事實、理論和方法的缺欠或空白，就更為明確無誤地呈現出來，構成了有合理結構和層次的問題網絡。分析問題就是要得到這樣的問題網絡，使問題細化和層次化。2．假說形成的基本條件從繼承與創新的關系，從經驗與理論的關系來看，假說的提出需要滿足以下基本條件：PAGE11(1)一致對應性在常規科學時期，提出的假說應當與經過實踐檢驗的理論相互支持(一致性)；在科學革命時期，新的假說是向傳統理論的挑戰，但同時它還應當繼承已有理論中的合理內容，能將已有理論作為特例或極限狀況(對應性)，比如量子力學和狹義相對論。(2)可解釋性假說的提出是以經驗事實為依據的、對科學問題的解釋。因而假說要盡可能解釋已有的科學事實。(3)可預測性假說的提出不僅可以解釋已知的事實，更重要的是它還可以對未知的或對未來的事實作出推論。4、試述辯證唯物主義自然觀創立的重大意義第一，辯證唯物主義自然觀的創立，實現了自然觀發展史上的革命性變革。第二，辯證唯物主義自然觀的創立，為馬克思主義的科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理論基礎。第三，辯證唯物主義自然觀的創立，為科學與技術提供了世界觀、認識論、方法論與價值論的理論前提。第四，辯證唯物主義自然觀的創立，為自然科學與人的科學的結合提供了理論依據。5、試述科學的評價和檢驗的復雜性科學理論的評價和檢驗是很復雜的。原因：首先，這種復雜性是由于觀察的易謬性。而觀察的可謬性會使我們對相應的科學理論的評價和檢驗成為可錯的。因此，如果某個理論命題與某個觀察陳述相抵觸時，錯誤的也可能是觀察陳述。當理論和觀察發生沖突時，被拋棄的并非就一定是理論，很可能被據棄的是錯了的觀察結果，而被保留的倒是與觀察相抵觸的理論。其次，這種復雜性來自科學理論的復雜結構。構成一種現實的科學理論的，是一種全稱陳述的復合體。在一個理論之中，除了理論中的受檢陳述以外，還有其他陳述，諸如輔助性假說、初始條件和邊界條件等等。在檢驗理論的過程中，存在這樣的可能性，即應對錯誤負責的，并不是受檢理論，而是復雜的檢驗情況的某一部分。科學理論的辯護方式一般是轉嫁難題。最常見的辦法是把問題轉嫁給觀察陳述，就是對觀察結果提出質疑，以保護理論。如果受質疑的觀察結果得到確證，理論的辯護者就把難題轉嫁給背景理論。如果背景理論沒有問題，一般是修改受檢驗理論的輔助性假定，以保證該理論的核心假定。如果核心假定遭到證偽，這才意味著受檢驗理論的失敗。再次，這種復雜性還在于評價和檢驗受制于評價者和檢驗者的社會環境和個人因素。最后，這種復雜性還在于科學共同體從表述方式及其社會形象方面對科學理論的確認?？茖W理論在形成和傳播過程中，需要理論的提出者和傳播者有一定的表述技巧和修辭學手段。這些技巧和手段有時候直接嵌入了科學理論本身，反映了科學理論的提出者對科學共同體的認知傾向和風格的把握，同時也在一定程度上影響到科學共同體對該理論的接受程度。6、試述現代科學技術的社會運行的新特點現代科學技術社會運行的特點與機制是和科學技術的下列特點分不開的。一、科學技術與生產的一體化：1．科學的技術化和技術的科學化?？茖W的技術化既指在科學活動中包含大量的技術科學研究、技術發展研究和技術應用研究，又指科學研究需要應用技術手段和工具，科學研究的重大進展依賴于實驗技術上的突破。技術的科學化既指已有技術經驗知識借助科學理論指導二形成系統的技術知識體系，并上升到技術科學，又指技術進步以科學發展為先導技術上的重要發明通常直接來自科學研究的成果。2．“科學一技術一生產”的體系結構，其一體化表明了科技成果的應用周期不斷縮短，技術更新不斷加快，提出了對研發投入的更高要求，對三位一體復合人才的迫切需要以及適應三位一體整體發展的形式和場所。二、科學技術社會化：1．從小科學到大科學大科學促進了科學技術與社會的一體化，使科學、技術及其經濟、社會之間的傳統界限日趨模糊；2．工業研究實驗室和研發中心的興起：它是科學技術創新的重要源泉，有力地加速和激活了科學技術的社會運行。三、科學技術業成為國家的戰略產業：1．高技術是科學技術的制高點，是“以科學為基礎的技術”，是知識經濟的帶頭產業；2．國家創新系統是科學技術的新體制，是為了保障科學技術的社會運行，發揮國家在促進科學技術創新系統應運而生。7、從生態自然觀的產生說明這種自然觀是對辯證唯物主義自然觀的豐富和發展。馬克思、恩格斯的生態思想是現代生態自然觀的直接的理論來源。在19世紀，人類的生態環境問題尚沒有像現在這樣嚴重，馬克思和恩格斯不可能就生態環境問題進行專門而系統的研究，但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態思想。生態自然觀，是對辯證唯物主義自然觀的豐富與發展。生態自然觀確立的現實根源：“生態危機”，生態自然觀確立的科學基礎：生態科學生態自然觀的基本思想大體上可以概括為下述幾個方面：其一，生態系統是生命系統。其二，生態系統具有顯著的整體性。其三，生態系統是自組織的開放系統。其四，生態系統是動態平衡系統。其五，生態平衡是穩定性與變化性相統一的平衡。生態自然觀主張把人的角色從大地共同體的征服者改變成共同體的普通成員與公民，強調生態系統是一個由相互依賴的各部分組成的共同體，人則是這個共同體的平等一員和公民，人類和大自然其他構成者在生態上是平等的；人類不僅要尊重生命共同體中的其他伙伴，而且要尊重共同體本身；任何一種行為，只有當它有助于保護生命共同體和諧、穩定和美麗時，才是正確的；人與自然之間要協調發展、共同進化。8、談談你對科學劃界標準的認識?？茖W劃界問題是科學哲學的重要論題?？茖W劃界問題指區分科學與偽科學及其他非科學的界限問題。20世紀20年代以來，關于科學劃界問題大致形成以下四種觀點：（1）邏輯經驗主義認為有意義的命題才是科學的命題，否則便是非科學的命題。他們以意義標準作為科學劃界的唯一標準。這是與它的證實原則緊密聯系在一起的。后來邏輯經驗主義用“可檢驗性”或“可驗證性”來代替“可證實性”作為科學劃界的標準。（2）批判理性主義者波普爾認為科學的理論或命題具有普遍性，不可能被經驗證實，而只能被經驗證偽，所以他主張，可被證偽的理論或命題才是科學的，否則是非科學的。（3）歷史主義學派認為科學是一種社會事業，它與社會的其他精神活動形式存在著多方面的聯系和相互作用，因此科學與非科學之間并不存在絕對分明的界限。歷史主義者在科學劃界問題上又可以分為兩派，一派以庫恩、拉卡托斯等為代表，承認科學與非科學、偽科學劃界的必要性。他們認為科學與非科學、偽科學的區分就在于是否在范式或科學研究綱領的指導下從事解決疑難的活動。另一派則以費耶阿本德為代表，否認科學劃界的必要性，認為不存在普遍適用的科學研究方法，不存在科學與非科學之間的一成不變的界限，因而主張科學與非科學不可劃分，也不應該劃分。（4）多元實在論觀點與邏輯經驗主義、批判理性主義和以庫恩為代表的歷史主義的一元科學劃界標準不同。邦格(M．Bunge)提出了多元劃界標準。他給出科學知識領域的12個條件，任何不能滿足這12個條件的知識領域都是非科學；任何一個本身不是科學卻自稱為科學的知識領域都可稱為偽科學。辯證唯物主義認為科學與非科學、偽科學是有本質區別的?？蓹z驗性是科學區別于偽科學的根本標準。不可檢驗性和偽裝是偽科學的基本特征。一般的非科學是指不滿足精確性和可檢驗性的命題、問題或理論，無法運用自然科學方法進行檢驗或評價的領域，如道德、哲學、宗教信仰、神話傳說、藝術等?？茖W與非科學沒有好壞、對錯之分，它們只是標明了兩類不同性質的知識。9、談談你對科學價值的認識?？茖W價值的含義：科學價值是應用馬克思主義的價值觀來考察和評價科學對個人與社會的作用和意義，是指現實的人同滿足其某種需要的科學的屬性之間的一種關系。當科學對人或社會的需要和發展起到肯定作用的時候，它就具有正面價值，否則，它就沒有價值或具有負面價值。科學的價值是以科學屬性作為客觀基礎的科學客體與一定歷史時代人類社會的需要相結合的產物。科學價值的劃分：在馬克思看來，科學是有價值的?？茖W價值既存在于科學的內在屬性中，也存在于科學與社會的相互關系中。因此，科學價值可以劃分為“科學中的內在價值”和“科學的社會價值”兩個基本方面。（1）科學的內在價值：科學的內在價值是指人類在探索自然界的過程中，在長期的科學實踐活動中，形成的求真、客觀與人文關懷的科學精神，懷疑、批判與創新的科學思想以及從實際出發，實事來是的科學方法。科學的內在價值是科學文化的核心，是不以時代、國家、民族、地區為轉移的。（2）科學的社會價值：科學的社會價值是指科學與社會相互作用過程中對人類社會的作用和意義。它主要表現為科學所具有的積極的、正面的社會功能：其一，科學能帶來物質價值和精神價值。其二，科學對人類物質文明的發展有巨大的促進作用。其三，科學推動人類文明的進步。我們應該具有的科技價值觀是：充分認識到科技是一柄“雙刃劍”，益處和弊端是相生的，盡可能地多發揮科技的正面效應——創造價值，盡量減少損失。(2)科技是一種復雜的社會現象，要正確看待它與社會其它因素的關系。(3)科技并不是單向地決定著社會，它同樣也受社會的影響，要解決它的負面效應，就要正確認識科技同社會的關系，要使科技和社會同時進步。(4)科技是人的主觀活動的產物，所以應該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。首先我們要認識到,造成消極后果的主要原因不在科學技術本身,而是在于人類本身,是人類如何運用科學技術的問題.人們受利益的驅使,受時代和認識水平與實踐能力的局限,往往在利用科學技術時不顧后果,或者看不到嚴重后果,特別是不顧或看不到深層的,長遠的后果.在階級對立的社會中,先進的科學技術的發明創造,首先不是被用來造福全人類,而是被用來制造殺人武器,用來追逐高額利潤,這應歸咎于社會制度的不良.對于社會原因造成的消極后果是一定能消除的.至于科學技術本身不夠完善所帶來的消極后果,那更是可以通過發展和完善相應的科學技術來克服.我們應結合科學發展觀，可持續發展戰略,統一安排計劃PAGE123．科學技術推動現代社會進步的重要作用（對政治、經濟、文化、教育等）一．科學技術成為第一生產力（1）科學和技術在本質上均反映了人對自然界的能動關系，屬于廣義的生產力范疇?？茖W同技術的差別僅在于科學是人對自然能動關系的知識形態，是人對自然的理論關系、認知關系，屬于間接生產力或一般社會生產力；而技術活動則是人對自然能動關系的現實形態，是人對自然的實踐關系，屬于直接生產力。近代科學技術的發展，進一步密切了科學與生產的關系，并使科學和生產的性質呈現出嶄新的特征。馬克是通過對資本主義社會及其生產過程的科學分析，還揭示出科學技術成為發展生產的決定性因素這一歷史必然趨勢。因為在勞動過程中，一方面，科學技術滲透于生產力的各個要素之中，并推動著它們的變革；另一方面，科學技術的進步還使社會生產過程的組織和管理日益合理化、科學化，使科學管理成為提高勞動生產率和發展社會生產力的重大因素。這兩方面的情況表明，科學無論作為“滲透”因素或“組織”因素并入生產過程，都會變成直接的、現實的生產力，成為社會生產、社會經濟發展的巨大動力。（2）科學技術是第一生產力，包含了以下豐富的理論內涵：①現代科技進步在經濟增長中的作用，相對于其他因素的貢獻，已不可逆轉的日益成為第一位的增長因素；②現代科學技術加速轉化為直接生產力，科學－技術－生產走向一體化，生產的發展離不開科學技術的超前發展；③現代科學技術在推動社會面貌的變化方面，已日益成為長期、持久的第一位的推動力量；④作為生產力發展的資源，人無疑仍是決定意義的要素，其中作為現代科學技術的創造主體的知識分子和具有較高科學文化素質的勞動者，占勞動者結構比例的份額不斷提高，作用不斷增強，日益成為生產力發展的第一位的人力資源；⑤在實踐上，當代任何社會制度國家的經濟發展戰略，都必須順應客觀規律和歷史潮流，把發展科學技術、教育放在優先的第一的戰略位置上，否則就要犯歷史性的錯誤。（3）科學技術長入社會經濟系統主要有以下三種基本途徑：①對于具體的生產過程來說，科學技術作為“滲透”因素和“組織”因素，“并入”生產過程，從而促進生產力要素及其結構的變化，進而導致生產力的內涵型增長；②對于社會生產體系，由于科學技術的“并入”，可以更新、優化社會生產要素的組合，導致社會生產體系的創新，創造出新的生產力；③對于更大的社會經濟運行系統，由于科學技術的“并入”，能有力促進社會基礎結構和經濟環境的改善，使經濟運行狀態日趨廣闊、健全、高效，從而保證全面提高社會勞動生產率。二．科學技術推動人類經濟、社會結構的變革科學技術的進步及其在生產中的應用，不僅導致社會生產力的發展和勞動生產率的提高，也會改變整個社會生產的產品結構、勞動力結構以及生產要素的配置，從而導致產業結構的不斷變革和日益高級化。在歷史上，從農業社會進入工業社會，從以第一產業農業為主導產業的產業結構進入以第二產業為主導的產業結構，就是由科學技術在工業生產中的大規模應用所引起的。本世紀以來，第三產業的迅速興起以及第二產業本身的結構性變化－從以勞動密集型為主，向以資金密集型，進而向技術密集型為主的過渡，也是由于科學技術在這些產業部門中日益擴大的應用所造成的?？茖W技術革命帶來的社會經濟結構變革，必然要影響到這個那個社會結構的變革。建立在工業產業革命基礎上的社會是工業社會，在信息產業革命基礎上的社會將是被稱為“后工業社會”或“信息社會”的新的社會總體結構。三．科學技術推動人類精神文明的進步（1）科學技術有力的推動人類認識能力的提高。（2）科學技術還有力的推動著哲學觀念的變革和人類思維方式的進步。（3）科學技術推動著社會民主的擴大、文化的繁榮、教育的普及、道德水準的提高以及人類精神生活的現代化。四．科學技術是“最高意義上的革命力量”科技進步和科學技術革命對人類的根本導向是社會改革和社會革命。近代以來，科學技術并入生產過程，不可逆的引進生產力性質的越來越社會化，從而同原來的生產力的社會形式－資本主義私有制生產關系發生矛盾和沖突，同原來的上層建筑和意識形態發生矛盾和沖突。在社會主義制度下，公有制的生產關系同社會化生產力在本質上沒有沖突，可以有廣闊天地容許生產力的發展。但公有制生產關系不是抽象的，二是具體的、歷史的，它也需要適應生產力社會化的過程不斷調整，上層建筑和意識形態的情況也是一樣。這樣才能解放生產力，發展生產力，并有助于人民內部矛盾的解決，避免社會動蕩和沖突。科學技術革命本身沒有階級界、國界和民族界。任何現存不同制度的國家、民族，都要受到科技生產力的推動，按照生產關系一定要適合生產力性質的總規律，按照各自社會客觀發展規律，引起社會改革和社會革命，最后是條條大路通向人類的總歸宿－共產主義。1.什么是自然辯證法答：自然辨證法是馬克思主義的重要組成部分,其研究對象是自然界發展和科學技術發展的一般規律、人類改造自然的一般方法以及科學技術在社會發展中的作用。自然辨證法的創立與發展同哲學與科學技術的進步密切相關，是馬克思主義關于科學與社會關系的已有成果的概括和總結。自然辨證法是研究認識自然、改造自然的方法論，其基本內容有三大塊：自然觀、科學觀和方法論。

1）辯證唯物主義的自然觀。自然觀是人們對自然界的總體看法。辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關于自然界的本質及其發展規律的根本觀點。它旨在對自然界的存在方式、演化發展以及人和自然的關系，做出唯物的同時又是辯證的說明。

2）辯證唯物主義的科學技術觀。科學技術觀是人們對科學技術的總體看法。辯證唯物主義科學技術觀是馬克思主義關于科學技術的本質及其發展規律的根本觀點。按照辯證唯物主義的觀點，辯證法既是人類認識和改造自然必須遵循的規律，也是發展科學技術必須遵循的規律，科學和技術無論是作為一種認識現象或者是作為一種社會現象，其自身的發展規律，都是唯物辯證法的普遍規律在科學技術發展中具體、生動的表現。

3）辯證唯物主義的科學技術方法論?？茖W技術方法論是人們對自己從事科學技術研究所運用的認識和實踐方法的哲學概括。辯證唯物主義的科學技術方法論是馬克思主義關于人類認識自然和改造自然的一般方法的理論。它以辯證唯物主義認識論為指導，在現代科學技術發展的水平上對各門科學技術的研究方法做出概括和總結，來闡明科學問題與科學事實、科學抽象與科學思維、科學假說與科學理論、技術研究與技術開發以及現代系統科學的方法論，并揭示各種科學方法之間的聯系和過渡。2.概述創造性思維4階段（可自己減少）答：創造性思維，是一個因人而異的過程。它沒有一套固定的模式和規則，沒有公式、沒有時間表。目前被多數人接受的是包括準備、孕育構思、潛伏頓悟和驗證完善四個階段的過程模式：第一，準備階段。在這個階段，思維者主要是通過學習或搜集資料，在自己頭腦中形成概念，有意識地為他所規劃的創造項目進行準備。比方說，他可能要先掌握某些知識或在圖書館進行研究，或到處看看，或向他人請教一些相關問題，他可以用不那么正規的方式來著手他的準備，只是觀察和分析自己具有的知識情境，隨時準備接受盡可能夠多的新鮮經驗，以便日后把這些東西鑄成新的形態。第二，孕育構思。這個階段，研究者圍繞目標，對所獲得的各種信息進行各種思維加工，致力于提出解決問題的創造性設想，直到思維達到飽和為止。這個階段的思維主要以意識活動為基礎，間或有潛意識的滲透和參與，起作用的思維心里因素是思維的廣闊性、靈活性和深刻性。比方說，作家可能坐地桌旁，面對稿紙寫不出一個字來；畫家面對空白的畫布發呆。整個思維很些“剪不斷，理還亂”的滋味?；蛟S他們會暫時放下創作，去干些別的事，如聽聽歌曲，看一些其它的書籍。在這個時期，他們的思維仿佛是在冬眠，等待著“孵化”。如果你要問他在等待什么，他可能會回答你說：“靈感?！钡谌?，潛伏頓悟。在這個階段，研究者轉移思考對象，是對原對象的思考從意識活動轉入潛意識活動，通過不受約束的潛意識思考，來產生解決問題的創造性設想。。這個階段可以說是靈感的長期孕育，而又是瞬刻之間到來的階段。我們在日常生活中，或許曾有過這樣的經驗：有時對一件事進行長時間思索，卻總理不出頭緒，可是突然一個令人激動的想法，或一個解決問題的思路會忽然掠過心頭，使你豁然開朗，茅塞頓開，真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。很多有偉大發現的人都聲稱，他們最佳的洞察力往往是在零星時刻看似不大可能的場合下出現的，就象晴空霹靂一樣來到面前。當然，實際上這種表面上突如其來的大徹大悟，只是前兩個階段積累后的最高潮。第四，驗證完善。在這個階段，研究者采用邏輯思維，有時還要應用實驗方法，對所得到的創造性設想進行檢驗、證明和修正，形成比較完善的概念、假設、模型或解決問題的方案和方法，并在理論上加以認定、確認或否定。思維者要把他的新觀念以一定的方式表現出來并加以驗證，就象中學生解方程式練習一樣，把得出的結果代入原方程加以驗證。他可能作出實際的樣品，或把他的新觀念寫在紙上記錄下來。對作家來說，它包括實際寫作、修改、潤色、編訂，等等。這其中必然包括撕掉或扔掉無數紙片，直到他認為滿意為止。在認真評價自己解決問題的創新方式時，當然也是在進行批判性的思維。3.科學精神及其重要性答：科學精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規范的總稱?？茖W精神就是指由科學性質所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態和思維方式，是體現在科學知識中的思想或理念。它一方面約束科學家的行為，是科學家在科學領域內取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識深層?？茖W精神，包括尊重事實的求實精神，追求真理的求真精神，開拓進取的創新精神，執著敬業的奉獻精神，團結協作的團隊精神，以及自由探索的民主精神等等。科學精神是堅持辯證唯物主義思想、堅持實踐第一的觀點，提倡良好的道德風范的理性精神?？茖W的理性精神與講世界觀、人生觀、價值觀的人文精神相結合，并不斷向社會輻射、擴散、滲透，成為極為重要的時代精神。把科學精神列為科普工作的重要內容，是迎接新時代的需要，是實現中華民族偉大復興的需要。相對而言，科學精神的培育比科學知識的普及難度更大，科學精神作為一種理性精神，一種精神境界，是需要長期培育的。5.結合自身專業闡釋在選題過程中應如何貫徹有關原則（自己結合專業）需要性原則——目的原則；可行性原則——條件原則；合理性原則——科學原則；創新性原則——價值原則。PAGE171.需要性原則：是指選題要面向實際，著眼于社會的需要，講求社會效益，這是選題的首要和基本原則，體現了科學研究的目的性，即目的原則。這里所謂需要，包括兩個方面：一是根據社會實踐的需要，尤其是工農業生產的需要，這是它的社會意義；二是根據科學本身發展的需要，這是它的學術意義?；蛘叨呒嬗?。2.可行性原則：是指在選題時要考慮現實可能性?？尚行栽瓌t體現了科學研究的“條件原則”。一個課題的選擇，必須從研究者的主、客觀條件出發，選擇有利于展開的題目。如果一個課題不具備必要的條件，無論社會如何需要，如何先進，如何科學，沒有實現的可能，課題也是徒勞，選題等于零。PAGE143.合理性原則：是指選題不但要考慮是否滿足社會和科學發展的需要，具有實用價值；確實可行；而且還要看課題本身是否合理。所謂合理性原則，也稱科學原則。如永動機、水變油的研究永遠都是徒勞。4.創新性原則：即價值原則。就是指選題要有新穎性、先進性，有所發明、有所發現，其學術水平應有所提高，以推動某一學科向前發展?？茖W研究是一種創造性勞動，不斷創新是科學勞動的生命，其顯著特點是一個“新”字，新觀點、新見解、新思想；