鄉土本色文字下鄉再論文字下鄉差序格局系維著私人的道德家族男女有別……鄉土中國小組合作學習討論閱讀難度調查442618A.非常困難B.較為困難C.相對輕松D.很輕松我的老家，哎就住在這個屯我是這個屯里土生土長的人思維導圖展示一品析重點段落靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視下人，但是鄉下，“土”是他們的命根。在數量上占著最高地位的神，無疑的是“土地”。“土地”這位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一對，管著鄉間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。我初次出國時，我的奶媽偷偷的把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹著的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土。——我在《一曲難忘》的電影里看到了東歐農業國家的波蘭也有這類似的風俗，使我更領略了“土”在我們這種文化里所占和所應當占的地位了。——《鄉土本色》二品析重點段落無論出于什么原因，中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制。在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。——《鄉土本色》》二為什么鄉下人土氣？我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法。……靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉下人，但是鄉下，“土”是他們的命根。……陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的風俗來應付的。于是“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。——《鄉土本色》三身邊的“鄉土”數3趙季昊生活中的鄉土性四身邊的“鄉土”數3胡鈺涵現代社會中有許多鄉土性的體現，尤其是面對面社會的特征，人們之間的信任在很多時候都能感受到。我媽媽以前常會去菜市場的一個菜販那里買菜，有一次，我媽的手機突然斷網了，不能使用微信支付，身上也沒有帶零錢。正著急的時候，那個菜販開口說：“沒關系，都是老客戶了，你先把菜拿走，下次再把錢給我吧。”幾天后，當我媽再次去買菜時，將錢還給了他。這種人與人之間的信任感比一紙契約還要管用。身邊的“鄉土”數4冀陳宇記得小時候每逢冬季，太姥姥都會為我和母親手工縫制包子鞋。這種鞋是用兩片布像包子一樣縫制的，暖和而厚實。現在家家戶戶都有暖氣，這種鞋也逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是皮鞋、運動鞋……包子鞋已成為幼時永恒的回憶。還有太姥姥親手縫制的花棉襖。花棉襖色彩絢麗，富有喜慶之感。令我印象最深的要屬它那些獨特的扣子，小時候的我特別討厭它，因為系扣子是一件相當麻煩的事。直到現在我才認識到這也是一種文化，是傳承自古代的扣子。現在再也體會不到系扣子的快樂了。身邊的“鄉土”數3王碩在生活中，我們敲門一般都是聽音辨認來訪者，很少有對方直接稱呼姓名來回應的情況，這一點就體現出來了鄉土社會中的熟悉性。身邊的“鄉土”數3王一帆身邊的“鄉土”數4蔡子浩思辨性表達費孝通先生在《鄉土本色》一文中說，鄉村幾百年來定居是常態，但在今日之中國的城市化過程中，大批村莊變成空心村，我們需不需要保護定居常態下所積淀的規矩習俗？五它（鄉村）是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我無法不注視它，無法不關心它，尤其是，當它，及千千萬萬個它，越來越被看作中國的病灶，越來越成為中國的悲傷時。從什么時候起，鄉村成了民族的累贅，成了改革、發展與現代化追求的負面？什么時候起，鄉村成為底層、邊緣、病癥的代名詞？又是什么時候起，一想起那日漸荒涼、寂寞的鄉村，想起那在城市黑暗邊緣忙碌，在火車站奮