部編版八年級語文上全冊古文課下注釋

第三單元10、《三峽》這篇文章節(jié)選自《水經(jīng)注校證》卷三十四。它介紹了長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間的三個峽谷：瞿塘峽、巫峽和西陵峽。文章的作者是北魏地理學(xué)家酈道元，他所撰寫的《水經(jīng)注》是一部詳細(xì)記載中國古代河流和歷史文化的名著。文章以優(yōu)美的文學(xué)語言描繪了三峽的壯麗景色。文章中“自非”指“如果不是”，“亭午”指“正午”，“夜分”指“半夜”，“曦月”指“太陽和月亮”，“襄陵”指“水漫上山陵”，“奔”指“飛奔的馬”，“白帝”是一個古城名，故址在今重慶奉節(jié)東瞿塘峽口，“江陵”是另一個古城名，在今湖北荊州，“湍”指“急流”，“絕巘”指“極高的山峰”，“清榮峻茂”指“水清樹榮，山高草盛”，“良”指“很”。21、【霜旦】下霜的早晨。22、【肅】肅殺，凄寒。23、【屬引】接連不斷。【屬】，連接。【引】，延長。這三個詞是詩人蘇軾所寫《記承天寺夜游》中的描寫。文章描述了蘇軾夜晚游覽承天寺的情景，其中“霜旦”指的是清晨的霜氣，“肅”則是形容寒冷的氣氛，“屬引”則是形容延綿不斷的景色。這些描寫生動地展現(xiàn)了古代夜晚的景象。11、短文兩篇這兩篇文章分別是陶弘景的《答謝中書書》和蘇軾的《記承天寺夜游》。陶弘景在這篇文章中回答了中書舍人的信，表達(dá)了自己對文學(xué)創(chuàng)作的看法。蘇軾在《記承天寺夜游》中描寫了自己夜晚游覽承天寺的情景，展現(xiàn)了古代的夜生活。12、與朱元思書/吳均這篇文章是吳均給朱元思寫的一封信，內(nèi)容主要是吳均對朱元思的贊賞和鼓勵。吳均在信中提到自己曾經(jīng)因為文學(xué)而被貶謫，但是他并沒有放棄，而是一直堅持不懈地寫作。他希望朱元思也能夠像他一樣堅持下去，并取得更大的成就。13、唐詩五首這五首唐詩分別是王績的《野望》，崔顥的《黃鶴樓》，王維的《使至塞上》，李白的《渡荊門送別》和白居易的《錢塘湖春行》。這些詩歌都是唐代文學(xué)的代表作品，通過對自然景色、人生哲理等方面的描寫，展現(xiàn)了唐代文學(xué)的魅力和風(fēng)采。第六單元22、《孟子》三章這篇文章選自《孟子》中的三章：得道多助，失道寡助；富貴不能淫；生于憂患，死于安樂。這些章節(jié)中，孟子闡述了自己的思想和哲學(xué)觀點，表達(dá)了對人生和社會的理解。這些思想對于現(xiàn)代社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義。23、愚公移山/《列子》這篇文章選自《列子》中的《愚公移山》一章。文章講述了一個老人愚公為了讓自己的家人和后代能夠過上更好的生活而決心移山的故事。這個故事告訴我們，只要有信念和毅力，就可以克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。24、周亞夫軍細(xì)柳/司馬遷這篇文章是司馬遷所寫的《史記》中的一篇故事。文章講述了周亞夫軍在行軍途中遇到細(xì)柳的故事。這個故事告訴我們，只有在團(tuán)結(jié)合作的基礎(chǔ)上，才能夠克服困難，實現(xiàn)勝利。25、詩詞五首這五首詩分別是陶淵明的《飲酒（其五）》，杜甫的《春望》，李賀的《雁門太守行》，杜牧的《赤壁》，李清照的《漁家傲》。這些詩歌通過對自然景色、人生哲理等方面的描寫，展現(xiàn)了唐宋詩詞的魅力和風(fēng)采。這些詩歌至今仍然廣為流傳，成為中華文化的重要組成部分。篇詩中指的是西域地區(qū)。?【烽火】邊防警戒的火炬信號。?【三巴】古代西南地區(qū)的一個部族，也指該地區(qū)。?【千里】形容路途遙遠(yuǎn)。?【戍樓】邊防軍事設(shè)施，用于監(jiān)視和防御。?【烽燧】同“烽火”，邊防警戒的火炬信號。?【雄關(guān)漫道】指險峻的關(guān)隘和曲折的道路。?【黃河】中國第二長河，也是古代中原文明的發(fā)源地。①選自《全唐詩》卷五八（上海古籍出版社1986年版）。李白，字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代偉大的浪漫主義詩人。②【青蓮居】李白晚年隱居之地，位于江西九江市的廬山。③【獨】獨自的、孤獨的。④【對】面對著、對視著。⑤【千山】形容山巒重疊、連綿不斷。⑥【秋水】形容江河湖海在秋季的清澈明亮。⑦【一百五】形容非常多，表示數(shù)量之大。⑧【長安】唐代的都城，今天的西安市。⑨【渭水】黃河的一條支流，流經(jīng)陜西省。⑩【蕭條】形容景象冷落、凄涼。?【關(guān)山】指隴山和秦嶺一帶的山嶺。?【黃葉】秋季落葉的顏色。?【斷】斷絕、中斷。?【燕然】指燕山，山脈位于北京西北部。?【西風(fēng)】秋季的風(fēng)向，一般帶有涼意。?【漢家】指漢族人家，也指中國。?【關(guān)】關(guān)隘、山口。齊桓公）爭權(quán)，管仲投靠公子小白，后來成為齊國相國。⑤【曾子舉于市】曾子原是一個貧苦的學(xué)生，靠賣書為生。后來，他在市場上遇到孔子，被孔子舉薦為魯國官員。⑥【人非生而知之者】人不是生來就知道一切的。⑦【困于心而不語】心中苦悶，卻不說出來。⑧【人且健而忘其死】人們在健康時容易忘記死亡的存在。⑨【憂患可以興國家】憂慮和困苦可以激發(fā)國家的發(fā)展。⑩【安樂可以亡身家】安逸和享樂會導(dǎo)致個人的衰落。?【自古以來】從古到今。?【未有不死者也】沒有不死的人。?【生于憂患死于安樂】人們在憂慮和困苦中成長，而在安逸和享樂中走向衰落。1、本文節(jié)選自《史記·絳候周勃世家》（中華書局2013年版），描述了周亞夫的軍事行動。周亞夫是西漢名將周勃的兒子，封條候。他的軍隊駐扎在細(xì)柳，這是一個地名，位于今天的陜西咸陽西南，渭河北岸。2、周亞夫的軍隊在細(xì)柳駐扎期間，他們發(fā)現(xiàn)一個小山丘，名為魁父。周亞夫認(rèn)為即使是這樣一個小山丘也不能被削減。3、周亞夫還考慮了如何處理太行山和王屋山，他認(rèn)為這兩座山也不能被輕易削減。4、周亞夫意識到他需要在哪里放置土石，于是他決定把它們?nèi)拥讲澈＿吷希[土北面去。5、周亞夫指揮著三個能扛擔(dān)子的人來幫忙，他們用錘子鑿石頭，挖泥土，然后用箕奮裝載土石。6、周亞夫的軍隊在京城駐扎了一段時間，這是一個復(fù)姓。7、周亞夫還遇到了一位寡婦和一個遺孤，他們都得到了他的幫助。8、周亞夫的軍隊在寒暑更替之間往返，他們經(jīng)常會遇到一些老人。9、周亞夫?qū)σ恍┤说乃枷腩B固感到擔(dān)憂，他們即使換了牙齒也沒有改變。10、周亞夫在老年時期，他的氣力殘余，他開始感到愁苦，有時會長嘆。11、周亞夫曾經(jīng)遇到一個神話中的山神，他手里抓著蛇，所以被稱為操蛇之神。12、周亞夫的軍隊在一座放在朔方東部的地方駐扎，這個地方稱為一厝朔東。13、周亞夫的軍隊在雍州遇到了一些山岡阻隔的情況。想要表達(dá)清楚，卻不知道該怎么說。這篇詩選自《杜詩詳注》卷四，是杜甫在安史之亂時期所作。他將家人安置在鄜州，前往靈武投奔肅宗，卻在途中被叛軍俘虜，最終困居長安。這首詩是在次年三月寫成的。“城”指的是長安城，當(dāng)時被叛軍占領(lǐng)。“烽火”是古代邊防報警的煙火，這里借指戰(zhàn)事。“渾”意為簡直。“不勝簪”指插不住簪子，勝則表示能夠承受、禁得起。簪是一種別住發(fā)髻的長條狀首飾。這首詩選自《李賀詩歌集注》卷一，是關(guān)于雁門太守行的樂府曲名。李賀是唐代詩人，福昌人。他在這首詩中用“黑云壓城”比喻敵軍攻城的氣勢，“城欲摧”則表示城墻仿佛將要坍塌。而“甲光向日金鱗開”則是形容鎧甲迎著云縫中射下來的太陽光，如金色鮮片般閃閃發(fā)光。“角”指軍中號角，而“燕脂”和“夜紫”則是形容戰(zhàn)場血跡。“塞上燕脂凝夜紫”是指邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。燕脂和夜紫都是形容戰(zhàn)場的血跡。“易水”是河名，發(fā)源于河北易縣。而“黃金臺”則是關(guān)于戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南筑臺，上面放著千金，用來招攬?zhí)煜沦t土的傳說。“玉龍”指的是寶劍，傳說晉代雷煥曾得玉匣，內(nèi)藏二劍，后入水化為龍。這首詞選自《樊川詩集注》卷四，是關(guān)于赤壁的。赤壁位于今湖北赤壁市西北長江南岸。漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）孫權(quán)與劉備聯(lián)合以在此擊敗曹操大軍。詩中所寫的赤壁實為黃州的赤鼻磯，作者是借相同的地名抒發(fā)感慨。“戟”是古代兵器，“銷”則是銷蝕。“將”意為拿、取。“認(rèn)前朝”表示辨認(rèn)出是前朝遺物，前朝指的是赤壁之戰(zhàn)的時代。“周郎”即周瑜，他是東漢末孫策、孫權(quán)手下的重要將領(lǐng)，曾利用東風(fēng)之勢火燒赤壁，大敗曹軍。“銅雀”指的是銅雀臺，曹操建于鄴城，因樓頂鑄有大銅雀而得名。“二喬”則是指江東喬公的兩個女兒，大喬和小喬，她們都是東吳的美女，大喬嫁給了孫策，小喬嫁給了周瑜。這首詞選自《李清照集箋注》卷一，是關(guān)于漁家傲的詞牌名。李清照是宋代女詞人，號稱易安居士，出生于山東濟南。這首詞是她寫下的一篇記夢之作。云濤指的是波濤翻滾的云，也有人認(rèn)為是海濤。而星河欲轉(zhuǎn)則是指銀河流轉(zhuǎn)的景象，暗示天快要亮了。帝