萬歷十五年第四章讀書心得3篇萬歷十五年第四章讀書心得1

窮7年不倦之功，半生博覽世事之歷，匯成此題為一年年號之作，事無巨細，客觀公允，以大歷史觀著眼，使讀者窺測那《無關(guān)緊要的一五八七年》

一個人口眾多的國家，個人行動全憑儒家點單粗淺而又無法固定的原則限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，其社會進展的程度，必定受到限制。即便是宗旨和善，也不能補助技術(shù)之不及。1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，外表上好像是四海升平，無事可記，事實上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它進展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的專制或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者肯定保守，最終的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的進展。萬歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時行，南京都察院御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身份掛冠而去的名士李贄。他們每個人身上都有十分值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀之處，但是在大環(huán)境下最終都是或身敗或名裂或身敗名裂，故事卻是悲劇的結(jié)尾……個中部分也十分值得深思。

萬歷十五年第四章讀書心得2

如今的歷史書籍，因為大都太單調(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的好玩、冗雜、豐富。在如今這樣一個信息高度發(fā)達的時代，我們的確需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊，去思索一些過去和將來。

明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。

歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到如今，有很多東西是變了，但也有很多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的將來將走向何方，答案把握的我們自己手中。

萬歷十五年第四章讀書心得3

近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》，此書英文名為“1587，ayearofnosignificance〞,可直譯為“平淡的1587年〞。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記，而是以1587年為支點，將明后期的歷史支撐開來，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。我不是學(xué)歷史的，所謂“門內(nèi)看行道，門外看喧鬧〞，在喧鬧之余，漸覺歷史大潮從心中涌過，一時感慨萬分，以求一吐為快。

它的重要在于，這本書提供了一種對當(dāng)時的中國人來說，具有顛覆意義的表達歷史的新方式。在此之前，國人的歷史寫作，是意識形態(tài)的一部分，是政治宣揚的一部分。幾乎全部的歷史書都是一種模式，一種口吻，一種角度，只提供了一種畫面。黃仁宇的這本書，簡直是給我們開放了另一個世界，每一位閱讀這本書的大陸人都會震驚，原來歷史可以這樣寫，原來歷史是如此的好玩、冗雜、豐富，原來歷史人物并不像我們的教科書上講的那樣單調(diào)、格式化。從某種意義上說，這本書就像一道匕首，撕開了由意識形態(tài)統(tǒng)治歷史寫作的鐵幕。

在書中我看到了世態(tài)炎涼，做一個好官特殊是做好一個一人之下萬人之上的首輔是多么的困難。由于萬歷皇帝繼位時特別年幼，張居正又當(dāng)老師，教育培育小皇帝，又為了國家嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已，他大力改革以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，穩(wěn)固國防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機。但由于居官高位，獨攬大權(quán)，有時候也難免有一些錯誤和問題。但這些個人的私欲，缺點引起的問題在張居正死后被朝中大臣利用，翻出各種證據(jù)使皇帝無法容忍，張居正一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。神宗于是下令抄居正家，并削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點開棺戮尸。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場。人亡而政息，居正在位時所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝，又走開下坡路。整個神宗一朝，沒有人敢為居正呼冤。然而國衰而思良臣。直到天啟二年(1622年)，明熹宗為激勵臣下，才想起從前的大功臣張居正，予以復(fù)官復(fù)蔭。然一切俱已晚矣，世間已無張居正!在書中末段指出：“當(dāng)一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡潔粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律