2021年高考詩歌鑒賞專項復習：讀懂詩歌

1.注意詩歌的結構章法和基本特點，如古體詩以自然段為層，近體詩中絕句按句來理解，律詩按聯來把握，詞主要把握上下片來分層體會等。這樣能更好地理解詩歌的內容和情感表達。2.注意情景結合，即詩詞的前半部分很多都是寫景，后面基本都是對情感的深化，前后內容一般是一致的或者是相關、相反、相襯的，形成虛實相襯、樂景襯哀情的關系。這樣能更好地理解詩歌的情感表達和思想內涵。三、深入鑒賞讀懂詩歌之后，就需要深入鑒賞，領會詩歌的藝術價值和意義。這一環節需要注意以下幾點：1.注意詩歌的語言表現手法，如比喻、擬人、夸張、對仗、排比等，這樣能更好地理解詩歌的藝術表現和美感。2.注意詩歌的情感表達和思想內涵，如詩歌所表達的情感、情緒、心境，以及所反映的態度、觀點等，這樣能更好地理解詩歌的意義和價值。3.注意詩歌與時代背景的關系，如詩歌所反映的社會風貌、文化氛圍等，這樣能更好地理解詩歌的歷史價值和文化意義。綜上所述，要想讀懂古詩，就需要從標題切入，細讀正文，深入鑒賞，全面理解詩歌的內容和形式，領悟詩歌的藝術價值和意義。只有這樣，才能在高考中取得好成績，展現自己的語文素養和鑒賞能力。對仗在律詩中是一種特殊的對偶形式，分為正對、反對和串對三種。通過分析對仗的種類，我們可以更好地理解律詩的內容和藝術手法。同時，律詩的結構也有助于我們理解詩句的意思。因此，在閱讀律詩時，我們應該細讀、反復品讀，逐字逐句地理解詩歌的意境和情感基調。具體來說，可以通過多讀全詩、找出寫景、寫物、寫人的名詞以及主觀色彩較濃的詞語和句子，抓住意象，從而獲得解讀詩歌的關鍵。在古代詩歌考題中，有些會提供相關注釋，而有些則不會。我們需要從平時積累的知識中回憶提取，比如陶淵明淡泊名利、詩風恬淡，杜甫憂國憂民、詩風沉郁，李白傲岸不群、詩風瀟灑，辛棄疾、陸游、文天祥國難當頭，憂心如焚、慷慨悲壯。王維則是多才多藝，能詩，又精通書畫和音樂，他的詩風格為“詩中有畫，畫中有詩”；信奉佛教，決定了他后期對現實的漠不關心。蘇軾思想復雜，儒釋道三種思想既矛盾，又統一地滲透到他世界觀的各個方面，決定他多次被貶仍能表現出豁達、樂觀的精神境界。注釋在高考所選的詩歌中很常見，它們有時介紹疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；有時介紹寫作背景，暗示考生詩歌的思想主旨；有時介紹相關詩句，暗示考生詩歌的用典或意境；有時介紹作者，暗示考生詩歌的思想情感或寫作風格。比如，提供“此詩作于貶官或流放之際”類似注釋的詩，肯定與詩人仕途失意、對現實不滿，或報國無門、壯志難酬、憤懣孤寂有關。題干是命題的語言文字，包括三大要素：指向要素(回答什么問題)、解說要素(解釋題目要求)和限制要素(哪一聯、哪一句等)。抓住題干的暗示信息可以幫助你進一步讀懂詩歌，也叫做“借題解文法”。比如，2015年高考安徽卷第8題：這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。題干中“前六句描寫了月圓之夜”已經把該詩前六句所寫的內容告訴你了。中國古典詩歌浩如煙海，但常見題材總是有限的。大致有山水田園詩、邊塞軍旅詩、懷古詠史詩、托物言志詩、羈旅思鄉詩、送別懷人詩、即事抒懷詩等。相同題材的詩歌在“表達技巧”和“思想感情”上往往有相似、相近、相通之處。平時學習詩歌，爭取“讀一首詩，知一類詩”；在考場上，完全可以“知一類詩，通一首詩”，即先從內容入手，嘗試根據該詩的內容特色，大致歸類到某一題材，再由類及篇推斷其使用手法及具體內涵，亦即合理猜想該詩大致運用了何種表達技巧，表達了什么思想感情。山水田園詩是以描寫美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩歌。東晉詩人陶淵明開創田園詩派，南北朝詩人謝靈運開創山水詩派，至唐代兩者合流，形成盛唐山水田園詩派，代表詩人有王維、孟浩然等。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，解讀時一定要抓住情景關系加以品析。首先，我們需要了解山水田園詩的意象特征。常見的意象包括溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月和漁歌等。這些意象是表現自然美和人文情感的重要元素。其次，我們需要領悟詩人融入景物的情感。山水田園詩表達的常見思想情感包括熱愛自然、向往寧靜平和的歸隱生活、閑適自得的心情、對現實的不滿和懷才不遇的苦悶等。此外，還有抒寫自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅，歌頌勞動生活以及在勞動中與農民的深情厚誼等。山水田園詩的描寫方法多種多樣，常見的描寫手法包括遠近高低結合、視聽結合、動靜結合、點面結合、白描和反襯等。通過運用這些手法，詩人能夠更加生動地描繪出自然和人文景觀。其次，我們來了解邊塞軍旅詩。邊塞軍旅詩主要描寫邊塞風光和反映邊疆將士的生活。唐代邊塞詩派代表詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙和李頎等。邊塞軍旅詩的描寫方式也多種多樣。有些詩人通過描寫邊塞特有的自然風貌來烘托將士邊塞生活的情感，有些則通過意象來展現戰爭場面或邊塞的風光。這些意象包括金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈矛、劍戟、斧鉞、刀鎩等。此外，還有大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走等景象。這些意象可以讓我們更好地了解邊塞的風光和將士的生活。在唐代的邊塞軍旅詩中，還有一種濃郁的漢代情結。將領和軍隊被稱為漢將和漢兵，邊塞稱為漢塞，甚至連天上的月亮也被稱為漢月。這種情結不僅是對歷史的繼承，還是對歷史的超越，是唐代邊塞軍旅詩所特有的一種文化現象。羈旅思鄉詩是表達旅途中對故鄉的思念和渴望的一種詩歌形式。這類詩歌往往表現出旅途中的孤獨、無助和對家鄉的懷念之情。詩人常常用自然景觀來表達自己的思鄉之情，如峰巒疊嶂、江河湖海、云霞日月等。同時，也會描繪旅途中的艱辛和困苦，如長途跋涉、寒風凜冽等，以突出對故鄉的留戀之情。在表達思鄉之情的同時，詩人也常常表現出對旅途的無奈和不安。他們感嘆離鄉之苦，表達對家人的思念和對未來的擔憂。這些情感都通過詩歌中的語言和意象得到了深刻的表達。總之，羈旅思鄉詩是一種具有濃郁情感的詩歌形式，它通過對旅途中的孤獨、無助和對家鄉的思念之情的表達，表現了詩人內心深處的情感世界。羈旅思鄉詩是古典詩歌中的重要組成部分，吸引著讀者的獨特魅力。古人由于戰亂頻仍、久戍不歸、宦游失意、仕途坎坷等原因，再加上道路崎嶇，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期。因此，他們在中秋望月、重陽登高、除夕孤燈、暮春殘秋、日暮鳥歸、子規夜啼、楊柳青青、花開花落之際感時觸景，引發遠人思鄉、閨中懷人、思念親友之情。這類詩的標題通常含有“驛”“客”“店”“次”“泊”“旅”“寄”“行”“宿”“月”“憶”“思”等詞語，能夠體現漂泊行旅、客居思鄉之意，或有“元宵”“寒食”“中秋”“重陽”“冬至”“除夕”等古代節名。在閱讀羈旅思鄉詩時，要注意以下幾點：首先，抓住意象。意象是鑒賞這類詩的最佳突破口，要特別留心四種意象：月、雁、危樓、書信。其次，明確情感。這類詩抒發的情感大致有：羈旅孤凄之愁、戀家懷人之思、懷才不遇之苦、厭戰思家之情。最后，注意手法。常見的手法有借景抒情、即事寫情、對面落筆、虛實相生等。送別懷人詩是古典詩詞中最常見的題材和主題。古時候由于交通不便，通信極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別。因此，離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題。閱讀這類詩要注意：首先，要掌握送別懷人詩的結構、寫法。一般是即景抒情，開頭敘事或寫景，然后是抒情表意。就律詩(絕句)而言，首聯敘題寫意；頷聯寫人、事，或敘別，或議論；頸聯寫景，或帶思慕之情，或說事；尾聯說何時再會，或囑托，或期望。其次，要把握詩的常見意象，如楊柳、長亭、短亭、勞勞亭、酒、月、陽關、舟、灞橋等。理同“處分”，即處理、處置。如：斬馬謖以謝天下，后人亦復何處理。(杜甫《戍鼓》)3.垢同“污垢”，即污穢、臟物。如：春風又綠江南岸，明月何時照我還？蘇州溝水弄清漪，垢染何曾掩丹青。(楊萬里《臨江仙·滁州西澗》)4.鬻同“販賣”，即出售、交易。如：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)5.嫖同“賣弄”，即賣弄、炫耀。如：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(唐婉《長恨歌》)6.娼同“賣身”，即賣淫、嫖娼。如：春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。(杜牧《賦得古原草送別》)7.薤同“蒜薹”，即蒜的嫩芽。如：薤露濕蘭心，花葉清明時。(李商隱《無題》)8.驪指驪山，即今山西省呂梁市交口縣境內的驪山，古代稱之為“驪山神都”。如：驪山北構而西折，直趨于洛陽。(《漢書·地理志》)3.等閑：平常，隨便，無端。比如，白了少年頭，空悲切，莫等閑。(岳飛《滿江紅》)4.風流：英俊有才華，遺風，風度。比如，搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。(杜甫《詠懷古跡五首(其二)》)5.會：應當。比如，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)6.渾：簡直，幾乎。比如，白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)7.將：助詞，用在動詞后，無實義，或讀qiānɡ，意思是“請”。比如，岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。(李白《將進酒》)8.可、可堪：可有時不作“可以”講，而作“豈”“哪”講，表反問；可堪則表示豈堪、哪堪。比如，此情可待成追憶？只是當時已惘然。(李商隱《錦瑟》)可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)9.可憐：值得憐憫，哀憐；可惜；可嘆；可愛；可羨。比如，可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒！(白居易《賣炭翁》)可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。(李商隱《賈生》)可憐故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。(杜牧《酬張祜處士見寄長句四韻》)可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。(白居易