《勸學》——【戰國】荀子（1）君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍（句式）；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為（古今）輪（句式），其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（句式）。故木受繩則直，金（古今）就礪則利，君子博學（古今）而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂（注音）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫（注音并解釋）者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。（3）積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟（注音）龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥（注音并解釋）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（注音并解釋）。蚓無爪牙（古今）之利，筋骨之強（句式），上食埃土，下飲黃泉，用心（古今）一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托（古今）者，用心躁也。一、解釋文中加點的黑體字，將意思寫在該字的下方。二、翻譯文中劃線句子。三、分析文中加波浪線且加陰影的句子的句式。四、歸納“而”“之”“焉”的用法1．而(1)吾嘗終日而思矣()(2)吾嘗跂而望矣()(3)登高而招，臂非加長也，而見者遠()（）(4)順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰()（）(5)青，取之于藍而青于藍()(6)冰，水為之而寒于水()(7)君子博學而日參省乎己()(8)則知明而行無過矣()(9)積善成德，而神明自得()(10)蟹六跪而二螯()(11)鍥而舍之，鍥而不舍()2.之：A.青，取之于藍()輮使之然也()鍥而舍之()B.不如須臾之所學也()不如登高之博見也()C.蚓無爪牙之利，筋骨之強()D.非蛇鱔之穴無可寄托者()3.焉：A.神明自得，圣心備焉()B.積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉()五、課文知識點整理（一）文學常識1、荀子，名，戰國末期國人。荀子是孔孟之后著名的家學者，是戰國時期的思想家，他學識淵博，重實踐，具有一定的樸素唯物主義思想，主張人性，強調后天學習的重要性。荀子的著作有______二十卷，共篇。該書由《論語》《孟子》的語錄體，發展為有標題的____，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多用排比，善用比喻。（二）用課文原文回答下列問題：觀點學習的意義比喻句結論學不可以已觀點學習的作用比喻句結論學不可以已觀點學習的方法和態度比喻句論證方法學不可以已【資料鏈接】運用比喻論證應該注意以下幾個方面：①比喻和被比喻的事物之間，必須有相似的地方，否則，構不成比喻論證。②用來比喻的事物應該是人們所熟知的，否則不容易理解。③運用比喻論證一定要進行必要的分析。因為有了分析，才使比喻論證更好的起到證明論點的作用。④如果用故事作比喻，一般要概述故事的內容，以幫助讀者理解，增強文章的生動性。比喻論證和修辭方法中的比喻不一樣的地方在于：比喻論證是運用比喻來論證某種道理；修辭方法中的比喻，是為了使語言生動形象。基礎知識檢測下列詞語中，加點字的讀音全都相同的一項是（）A.蓼藍/了然枯槁/鎬京須臾/與日俱增B.博見/單薄鏤刻/露相螃蟹/渾身解數C.臂彎/胳膊折斷/折本假借/久假不歸D.舟楫/慰藉暴躁/刨冰騏驥/人才濟濟2、下列句子中不含通假字的一項是（）A.輮以為輪B.雖有槁暴C.君子生非異也D.鍥而不舍，金石可鏤3、下列加點詞語含義相同的一項是（）A.而絕江河B.吾嘗跂而望矣率妻子邑人來此絕境先達德隆望尊C.善假于物D.蚓無爪牙之利，筋骨之強不假思索策勛十二轉，賞賜百千強4、從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于其他三項的是（）A.君子博學而日參省乎己B.假舟楫者，非能水也，而絕江河C.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土D.箕畚運于渤海之尾5、找出與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的一項（）A.微斯人，吾誰與歸B.青,取之于藍而青于藍C.馬之千里者，一食或盡粟一石D.我孰與城北徐公美6、下列各項句子中句式與其他三項不同的一項是（）A．石之鏗然有聲者B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C．馬之千里者，一食或盡粟一石D.青，取之于藍而青于藍7、與“華而不實”中的“而”用法相同的一項是（）A.一鼓作氣，再而衰，三而竭B.而翁歸，自與汝復算爾C.永州之野產異蛇，黑質而白章D.小學而大遺，吾未見其明也8、關于【疾】下列各項中解釋不正確的是()A.屈平疾王聽之不聰也

《屈原列傳》（病，生病）B.順風而呼，聲非加疾也

《勸學》（“快”，引申為“強，猛烈”）C.龐涓恐其賢于已，疾之

《孫臏》（通“嫉”，忌妒）D.寡人有疾，寡人好色

《孟子·梁惠王下》（弊病，缺點）9、解釋下列加點的黑體詞語在句子中的意義和用法。就：①靠近、趨向；②成就、成功、完成；③上，登上；④擔任、赴任。金就（）礪則利連辟公府不就（）已股落腹裂，斯須就（）斃荊軻就（）車而去假：①借；②憑借，借助，利用；③給予；④如果，假如；⑤jià，假期，休假。君子生非異也，善假（）于物也假（）令仆伏法受誅假（）輿馬者，非利足也，而致千里十旬休假（），勝友如云狐假（）虎威望：①“望”的本義是“向遠處看”,故有“觀察”之義；②“希望，盼望”不就是“向遠處看”的抽象形式嗎？③“名譽、名望”當然是每個人所期望的；④反義引申而為“埋怨，責怪”；⑤陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以成十五為“望日”。王如知此，則無望（）民之多于鄰國也。《寡人之于國也》吾嘗跂而望（）矣，不如登高之博見也。《勸學》吾令人望（）其氣，皆為龍虎。成五采，此天子氣也。急擊勿失!

《鴻門宴》日夜望（）將軍至，豈敢反乎！《鴻門宴》予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望（）。《五人墓碑記》三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望（）。《廉頗藺相如列傳》學考模擬“課內閱讀”請仔細閱讀《勸學》第三段，回答下列問題。10.下列加點詞的解釋不正確的一項是（）A.圣心備焉備：具備B.不積跬步硅：古代一步為跬C.鍥而不舍鍥：用刀雕刻D.用心一也一：專一11.比較下列兩組句中加點詞的意義與用法，判斷正確的一項是（）eq\o\ac(○,1)學不可以已eq\o\ac(○,3)鍥而不舍eq\o\ac(○,2)無以成江海eq\o\ac(○,4)蟹六跪而二螯A.eq\o\ac(○,1)和eq\o\ac(○,2)不同，eq\o\ac(○,3)和eq\o\ac(○,4)相同B.eq\o\ac(○,1)和eq\o\ac(○,2)相同，eq\o\ac(○,3)和eq\o\ac(○,4)相同C.eq\o\ac(○,1)和eq\o\ac(○,2)不同，eq\o\ac(○,3)和eq\o\ac(○,4)不同D.eq\o\ac(○,1)和eq\o\ac(○,2)相同，eq\o\ac(○,3)和eq\o\ac(○,4)不同12.下列敘述，不符合文意的一項是（）A.在這段文字中，作者用了十個比喻論證學習要逐步積累，在于堅持不懈，要專心致志。B.人們掌握知識、培養品德的過程，也是一個逐步積