二十四節(jié)氣Twenty-foursolarterms目錄CONTENT1歷史由來2發(fā)展沿革3劃分計(jì)算4郵票之二十四節(jié)氣5節(jié)氣故事與習(xí)俗6二十四風(fēng)7節(jié)氣文化8歷史價(jià)值1歷史由來CLICKTOADD

YOURTITLEHEREHeretoaddyourtext,mainlytoavoidlargesectionsoftext.Heretoaddyourtext二十四節(jié)氣（The24SolarTerms）是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的，每一個(gè)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動15°所到達(dá)的一定位置。發(fā)展沿革周朝時(shí)，已慢慢發(fā)展為八個(gè)節(jié)氣。秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法[3]，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。至今已經(jīng)沿用了2000多年。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。商朝時(shí)就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。時(shí)政新聞前年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會上，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時(shí)間知識體系及其實(shí)踐”通過審議，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為繼京劇、珠算等第31個(gè)被列入該名錄的項(xiàng)目。

劃分計(jì)算二十四節(jié)氣是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。一年有二十四個(gè)節(jié)氣，計(jì)十二個(gè)節(jié)和十二個(gè)氣。即一個(gè)月之內(nèi)有一節(jié)一氣，每兩節(jié)氣相距，平均約三十天又十分之四，而陰歷每月之日數(shù)．則為二十九天半，故約每三十四個(gè)月，必遇有兩月僅有節(jié)而無氣、及有氣而無節(jié)者。有節(jié)無氣之月，即農(nóng)歷之閏月，有氣無節(jié)之月不為閏月，茲將節(jié)氣與農(nóng)歷月份關(guān)系表列于后：日期計(jì)算通式壽星公式——[Y×D+C]-LY=年代數(shù)的后2位、D=0.2422、L=閏年數(shù)、C取決于節(jié)氣和年份。例如：2017年的立春日期[17×0.2422+3.87]-[（17-1）/4]=7.9874-4=3所以2017年的立春日期是2月3日。（注：計(jì)算結(jié)果只保留整數(shù)）郵票之二十四節(jié)氣郵票之二十四節(jié)氣郵票之二十四節(jié)氣郵票之二十四節(jié)氣郵票之二十四節(jié)氣郵票之二十四節(jié)氣2節(jié)氣故事與習(xí)俗節(jié)氣習(xí)俗vs2、雨水在雨水這天，在民間有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動，叫“拉保保”。“保保”就是干爹的意思。而雨水節(jié)拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。1、立春立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報(bào)春”。這個(gè)節(jié)令有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打牛”和咬春的吃春餅、春盤、咬蘿卜之習(xí)俗等。3、驚蟄在驚蟄這一天，民間有“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)俗。4、春分在春分那一天，有“豎蛋”的民間習(xí)俗。在我國嶺南一帶，有一個(gè)習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“春碧蒿”。立春立春，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，每年2月4日或5日，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春。古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。習(xí)俗立春有“咬春”、“報(bào)春”等叫法。這個(gè)節(jié)令與眾多節(jié)令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打春牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿卜的習(xí)俗等。自周代起立春日迎春，是先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動，也是歷代帝王和庶民都要參加的迎春慶賀禮儀。立春要祭春神、祭太歲。句（gōu）芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久，浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。《立春》

長卿

誰家二月煮新絲，一江黃鯽應(yīng)不識。

明日倘或桃李曉，莫問老梅知不知。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。---賀知章《詠柳》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。---蘇軾《惠崇春江晚景》春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。---葉紹翁《游園不值》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。---韓愈《早春呈水部張十八員外》雨水雨水是24節(jié)氣中的第2個(gè)節(jié)氣。每年的正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽黃經(jīng)達(dá)330度時(shí)，便是雨水。《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。《春夜喜雨》[唐]杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。驚蟄驚蟄，古稱“啟蟄”，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始；太陽到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)。《月令七十二候集解》：“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。故驚蟄時(shí)，蟄蟲驚醒，天氣轉(zhuǎn)暖，才使得動物們結(jié)束冬眠，漸有春雷，中國大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。《驚蟄》

吳藕汀

杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。

驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。春分，在每年的3月21日前后(20日～22日)。春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。中國古代將春分分為三候：“一候元鳥至；二候雷發(fā)聲；三候始電。”便是說春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。

春分《七絕·春分》---左河水風(fēng)雷送暖入中春，桃柳著裝日日新。赤道金陽直射面，白天黑夜兩均分。節(jié)氣習(xí)俗vs6、谷雨關(guān)于谷雨的來歷，有著一個(gè)凄婉的傳說。5、清明在清明節(jié)這一天，掃墓祭祖、踏青賞春、植樹種草等傳統(tǒng)習(xí)俗。7、立夏在我國沿海一帶，立夏這一天有“斗蛋”的民俗。立夏這一天還有“秤人”的習(xí)俗。8、小滿在小滿這一天，有“搶水”與“祭車神”的習(xí)俗。舊時(shí)水車車水排灌為農(nóng)村大事。諺云：“小滿動三車（三車指的是絲車、油車、水車）。”清明節(jié)，每年的陽歷四月五日左右。（此節(jié)日現(xiàn)已列入國假3天）清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。清明清明故事——介之推的傳說

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

《清明》—杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。谷雨，位于二十四節(jié)氣表的第六個(gè)節(jié)氣。這時(shí)天氣溫和，雨水明顯增多，對谷類作物的生長發(fā)育關(guān)系很大。雨水適量有利于作物生長，但雨水過量或嚴(yán)重干旱，則往往造成危害，影響后期產(chǎn)量。谷雨《七言詩》清/鄭板橋不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。每年5月5日或5月6日是農(nóng)歷的立夏。在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。立夏一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。

---陳文述《夏日雜詩》小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。其含義是夏熟作物的籽粒開始飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。每年5月21日或22日時(shí)為小滿。小滿

小滿(宋歐陽修)夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。節(jié)氣習(xí)俗vs10、夏至在夏至這一天，無錫地區(qū)則興吃餛飩。古時(shí)夏至這天，人們紛紛祭神，以祈求災(zāi)消年豐。至清代，夏至祭神更為盛行，是日民間須吃面食，以示敬神。9、芒種芒種這一天，人們在耕播種作的空余，忙里偷閑，有“送花神”的習(xí)俗。11、小暑在小暑節(jié)的前后幾天，民間有“百索子撂上屋”的習(xí)俗。百索子，又名五色絲線，端午節(jié)時(shí)系在小孩的手臂上或脖子上，認(rèn)為這樣可以辟邪。12、大暑在浙江臺州灣一帶，有“送大暑船”的習(xí)俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一帶的民俗。芒種，是農(nóng)作物成熟的意思。在每年的6月5日左右。人們常說“三夏”大忙季節(jié)，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。所以，“芒種”也稱為“忙種”“忙著種”，是農(nóng)民朋友的播種。“芒種”到來預(yù)示著農(nóng)民開始了忙碌的田間生活。芒種《芒種》---左河水

艷陽辣辣卸衣裝，梅雨瀟瀟漲柳塘。

南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥?zhǔn)彰ΑＯ闹?/p>

《竹枝詞》(唐)劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。每年7月7日或8日時(shí)為小暑。暑，表示炎熱的意思。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區(qū)基本符合。這時(shí)盛夏開始，氣溫升高，小暑后南方應(yīng)注意抗旱，北方須注意防澇。全國的農(nóng)作物都進(jìn)入了茁壯成長階段，需加強(qiáng)田間管理。小暑荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。---孟浩然《夏日南亭懷辛大》大暑，在每年的7月23日或24日。這時(shí)是一年中最熱的時(shí)期，氣溫最高，農(nóng)作物生長最快，大部分地區(qū)的旱、澇、風(fēng)災(zāi)也最為頻繁。大暑《竹里館》

唐/王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。節(jié)氣習(xí)俗vs14、處暑在處暑時(shí)節(jié)，正值農(nóng)歷七月十五左右，民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。此時(shí)在臺灣，就有“拜好兄弟”的習(xí)俗。13、立秋在商洛竹林關(guān)一帶，就流傳著“摸秋”的習(xí)俗。這天夜里婚后尚未生育的婦女，在小姑或其他女伴的陪伴下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名“摸秋”。15、白露關(guān)于白露節(jié)的來歷，有一個(gè)古老的傳說。16、秋分在秋分時(shí)節(jié)，是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。我國自古就有“春祭日、秋祭月”之說。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。每年8月8日或9日立秋。“秋”就是指暑去涼來，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹必定開始落葉，因此才有“落葉知秋”的成語。秋季是由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過渡性季節(jié)。立秋一般預(yù)示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。立秋后雖然一時(shí)暑氣難消，還有“秋老虎”的余威，但總的趨勢是天氣逐漸涼爽。立秋處暑節(jié)氣在每年8月23日左右。意思是炎熱的夏天即將過去了。這時(shí)冷空氣南下次數(shù)增多，氣溫下降逐漸明顯。處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣。"處"含有躲藏、終止意思，"處暑"表示炎熱暑天結(jié)束了。也就是說是炎熱的夏天即將過去，到此為止了。處暑

處暑無三日，新涼直萬金。白頭更世事，青草印禪心。

---宋蘇泂《長江二首》白露，此時(shí)氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。可見白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。白露是反映自然界氣溫變化的節(jié)令。露是“白露”節(jié)氣后特有的一種自然現(xiàn)象。白露

白露唐/杜甫白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄。圃開連石樹，船渡入江溪。憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。漸知秋實(shí)美，幽徑恐多蹊。每年的9月23日左右是秋分。“立秋”是秋季的開始，到“霜降”為秋季終止，而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。秋分后氣溫降低的速度明顯加快。農(nóng)諺說：“一場秋雨一場寒。從秋分這一天起，白天逐漸變短，黑夜變長（直至冬至日達(dá)到黑夜最長，白天最短）；晝夜溫差逐漸加大，幅度將高于10℃以上；氣溫逐日下降，一天比一天冷，逐漸步入深秋季節(jié)。秋分節(jié)氣習(xí)俗vs18、霜降在我國的廣西下雷鎮(zhèn)，有“壯族霜降節(jié)”。其來源與下雷土司傳說和慶豐收有關(guān)。17、寒露寒露時(shí)節(jié)前后，恰逢九九重陽之日。眾所周知，重陽節(jié)登高的習(xí)俗由來已久。由于重陽節(jié)在寒露節(jié)氣前后，寒露節(jié)氣宜人的氣候又十分適合登山，慢慢的重陽節(jié)登高的習(xí)俗也成了寒露時(shí)節(jié)的習(xí)俗。19、立冬在立冬時(shí)節(jié)，有“送寒衣”的習(xí)俗。每年農(nóng)歷十月初一，為“送寒衣節(jié)”。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。20、小雪“小雪到，吃糍粑”，是我國江南水鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。寒露于每年的10月8日至9日交節(jié)。寒露的意思是氣溫比白露時(shí)更低，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。白露后，天氣轉(zhuǎn)涼，開始出現(xiàn)露水，到了寒露，則露水增多，且氣溫更低。古代把露作為天氣轉(zhuǎn)涼變冷的表征。白露節(jié)氣"露凝而白"，至季秋寒露時(shí)已是"露氣寒冷，將凝結(jié)"為霜了。寒露裊裊涼風(fēng)動，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。---白居易《池上》天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。大地上的樹葉枯黃掉落。霜降表示天氣更冷了，露水凝結(jié)成霜。霜降“立冬”節(jié)氣在每年的11月7日或8日，我國古時(shí)民間習(xí)慣以立冬為冬季的開始。立冬門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。——紫金霜《立冬》每年11月22日到23日，這個(gè)時(shí)期天氣逐漸變冷。雖然開始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。“小雪”是反映天氣現(xiàn)象的節(jié)令。到“小雪”節(jié)由于天氣寒冷，降水形式由雨變?yōu)檠┝窟€不大，所以稱為小雪。小雪

《小雪》

戴叔倫（唐代）花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒。愁人正在書窗下，一片飛來一片寒。節(jié)氣習(xí)俗vs22、冬至在中國的北方地區(qū)，每年農(nóng)歷冬至這天，不論家境貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺語云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”21、大雪大雪時(shí)節(jié)，天寒地凍。留給人們印象最深的，莫過于“寒號鳥”的傳說。23、小寒梅花是小寒節(jié)氣的第一花信，而梅花自古就是詩人們詠贊不衰的題材。詠梅詩起源于六朝，隋唐崛起，極盛于宋元，明清相繼，直至今日仍余韻猶存。24、大寒在大寒節(jié)氣中，其間有一個(gè)對于北方人非常重要的日子——臘八，即陰歷十二月初八。“大雪”節(jié)氣，在每年的12月7日或8日。大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時(shí)更大了，并不指降雪量一定很大。相反，大雪后各地降水量均進(jìn)一步減少。大雪

江雪

唐柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。冬至是中國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語：冬至到，吃水餃。冬至

冬至到喬金龍晝短摒棄煩憂事，夜常相伴歡樂聲。小餃暖盡心頭寒，更勝金銀百十千。小寒是第二十三個(gè)節(jié)氣，在1月5-7日之間。對于中國而言，小寒標(biāo)志著開始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。根據(jù)中國的氣象資料，小寒是氣溫是最低的節(jié)氣。小寒大寒在每年1月20日前后。這時(shí)寒潮南下頻繁，是中國大部分地區(qū)一年中的最冷時(shí)期，風(fēng)大，低溫，地面積雪不化，呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴(yán)寒景象。農(nóng)業(yè)上要加強(qiáng)牲畜和越冬作物的防寒防凍。大寒松柏天生獨(dú)，青青貫四時(shí)。心藏後凋節(jié)，歲有大寒知。---宋黃庭堅(jiān)

歲寒知松柏積溫和無霜期

積溫——我們知道，溫度是影響農(nóng)作物生長與發(fā)育的主要因素。由于大多數(shù)農(nóng)作物只有在日平均氣溫穩(wěn)定升到10

℃以上時(shí)才能活躍生長，因此我們把日均溫達(dá)到10

℃以上的持續(xù)時(shí)期視為作物的活躍生長期。把作物生長期內(nèi)，每天的日平均氣溫累加起來，得到的溫度總和叫做積溫。積溫的多少決定了農(nóng)作物的生長期的長短，能直接影響作物長勢和生長季節(jié)。根據(jù)≥10

℃積溫的多少，我國自北向南可以分為五個(gè)溫度帶：寒溫帶、中溫帶、暖溫帶、亞熱帶和熱帶；積溫越來越多，農(nóng)作物的生長期也是越來越長。

無霜期——是指一地春天最后一次霜至秋季最早一次霜之間的天數(shù)。無霜期直接影響育苗移栽的時(shí)間，決定了播種的時(shí)節(jié)。在實(shí)際生產(chǎn)中，真正有危害的是霜凍，因此應(yīng)該叫無霜凍期，即春季最后一次霜凍(終霜凍)至秋季第一次霜凍(初霜凍)之間的天數(shù)。

二十四風(fēng)二十四風(fēng)，又稱二十四番花信風(fēng)，因?yàn)槭菓?yīng)花期而來的風(fēng)，所以叫信。

小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇；春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。二十四節(jié)氣歌

立春梅花分外艷，雨水紅杏花開鮮；驚蟄蘆林聞雷報(bào)，春分蝴蝶舞花間。清明風(fēng)箏放斷線，谷雨嫩茶翡翠連，立夏桑果像櫻桃，小滿養(yǎng)蠶又種田。芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練；小暑風(fēng)催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏；白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園。寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天；立冬報(bào)喜獻(xiàn)三瑞，小雪鵝毛片片飛。大雪寒梅迎風(fēng)狂，冬至瑞雪兆豐年；小寒游子思鄉(xiāng)歸，大寒歲底慶團(tuán)圓。農(nóng)諺Heretoaddyourtext,mainlytoavoidlargesectionsoftext.Heretoaddyourtext秋分早、霜降遲、寒露種麥正當(dāng)時(shí)；知了叫、割早稻、知了飛、堆草堆；山黃石頭黑、套犛種早麥；小滿前后、安瓜點(diǎn)豆；四月芒種雨，五月無干土，六月火燒埔；冬節(jié)在月頭，卜寒在年兜；冬節(jié)月中央，無雪亦無霜；冬節(jié)在月尾，卜寒正二月雷打秋，冬半收二八亂穿衣，春天后母面正月凍死龜，二月寒死牛，三月寒死播田人，四月寒死新婦，清明谷雨寒死虎母；寒露麥，霜降豆；立夏小滿，雨水相趕；立夏雨水潺潺，米要割到無處置；六月初一，一雷壓九臺；寒露霜降，胡豆麥子在坡上；立春晴，一春晴；立春下，一春下；立春陰，花倒春；最好立春晴一日，風(fēng)調(diào)雨順好種田。3歷史價(jià)值歷史價(jià)值historicalvalue二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。二十四節(jié)氣較準(zhǔn)確反映了季節(jié)的變化并用于指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律。二十四節(jié)氣將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在漫長的農(nóng)耕社會中，二十四節(jié)氣為指導(dǎo)農(nóng)事活動發(fā)揮了重要作用，擁有豐富的文化內(nèi)涵，而諸如立春、冬至、清明等一些重要節(jié)氣還有“咬春”、“踏青”等趣味盎然的民俗。二十四節(jié)氣對我們的生活、文化等仍有實(shí)用價(jià)值。比如，從現(xiàn)在十分流行的中醫(yī)養(yǎng)生來看，秋季起于立秋節(jié)氣，緊鄰大暑，又熱又濕；秋季結(jié)束于霜降，已近立冬，氣候又干又冷。秋初和秋末雖然同在一個(gè)季節(jié)，但氣候卻完全相反，醫(yī)生遇到的季節(jié)病和中醫(yī)養(yǎng)生需要預(yù)防的病也截然不同。所以，治病和養(yǎng)生簡單地跟著四季走還不夠，更要跟著節(jié)氣走。谷雨傳說GrainRainLegend關(guān)于谷雨的來歷，有著一個(gè)凄婉的傳說。在唐代高宗年間，有位叫谷雨的年輕人，水性很好。有一次他的家鄉(xiāng)曹州發(fā)大水，他憑借著這個(gè)本領(lǐng)救出了村民，還冒著生命危險(xiǎn)救出了一顆牡丹花，并拜托一位花匠師傅好好地栽養(yǎng)。幾年后，谷雨的母親得了重病，谷雨一邊要照顧母親，一邊要做事，很是辛苦。這時(shí)有位美麗的女子出現(xiàn)在他的家里，并每天都來照看他的母親，谷雨與這位女子日久生情，就在谷雨想提出與這位姑娘成親的時(shí)候，卻得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子，而正是幾年前他救起來的那顆牡丹。牡丹仙女和谷雨約定：“待到明年四月八，奴到谷門去安家。”后來，牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病，逼迫牡丹姐妹為其釀造花蕊丹酒醫(yī)病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，釀下丹酒供惡賊飲用，卻被禿鷹抓走關(guān)押。谷雨歷盡艱險(xiǎn)，在自己生日那天，終于闖入魔洞戰(zhàn)勝禿鷹，救出了眾花仙。當(dāng)大家準(zhǔn)備回家時(shí)，尚未咽氣的禿鷹一支暗劍刺中了谷雨。牡丹仙女惱怒萬分，拿起谷雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥！回轉(zhuǎn)身來，抱起谷雨的尸體，泣不成聲。谷雨