山海經(jīng)讀書心得山海經(jīng)讀書心得(精選10篇)

《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最終口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。下面是我?guī)?lái)的最新山海經(jīng)讀書心得10篇，盼望大家喜愛(ài)!

山海經(jīng)讀書心得篇1

伴隨著夏日陣陣暖風(fēng)，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫面，布滿奇幻顏色的故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依出現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。

在《山海經(jīng)》中，我最喜愛(ài)的是“夸父逐日”這個(gè)故事，夸父為了讓太陽(yáng)一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類。他不惜辛苦，就不停地去追逐太陽(yáng)。他越過(guò)高山，越過(guò)大海，跨過(guò)千山萬(wàn)水，心中的目標(biāo)是如此的堅(jiān)決：太陽(yáng)不管你跑得多快，我也要追上你。太陽(yáng)，不管你的光有多厲害，我也要抱住你。不懼困難，堅(jiān)持不懈地追逐，直到被太陽(yáng)酷熱的光灼傷自己，直到最終轟然倒下，臉上依舊凝固著堅(jiān)毅的神色。

我被這個(gè)故事感動(dòng)了，被這本書感動(dòng)了，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無(wú)休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震動(dòng)。

再回頭想想我們，生活是多么美妙，但我做事不夠仔細(xì)，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說(shuō)：做事要有急躁，要有恒心。我現(xiàn)在才明白一些道理，原來(lái)為了一個(gè)幻想，一個(gè)目標(biāo)，為了有好成果，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅(jiān)持不懈的努力，才會(huì)有豐富的果實(shí)，驕人的成果。

從現(xiàn)在起，我要聽(tīng)媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，肯定要嚴(yán)格要求自己，做好每一件事。特殊是仔細(xì)完成課內(nèi)外作業(yè)，多看好書，做一個(gè)懂事的，上進(jìn)的好同學(xué)。

山海經(jīng)讀書心得篇2

讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個(gè)“切切察察”、喜愛(ài)“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字的長(zhǎng)媽媽。也寫了她懂得的很多“我聽(tīng)不耐煩”的法規(guī)，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)老掉了。這篇文章主要圍圍著《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最終我對(duì)她又有了新的敬意，是由于她給我買了《山海經(jīng)》。

這篇文章一共講了七個(gè)小故事：

一、我誤認(rèn)為長(zhǎng)媽媽謀死寵物隱鼠。

二、長(zhǎng)媽媽睡成一個(gè)“大”字。

三、教我很多煩人的事情。

四、新年說(shuō)恭喜，吃福橘。

五、長(zhǎng)媽媽有點(diǎn)搬弄是非。

六、長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事讓我有了空前的敬意。

七、長(zhǎng)媽媽給我買回《山海經(jīng)》。

文章不同的稱呼代表了長(zhǎng)媽媽不同的地位，以及對(duì)她的不同的感“阿長(zhǎng)”稱呼更為合理。而寫這篇文章是以四十六歲，以現(xiàn)在的年齡來(lái)寫，用阿長(zhǎng)更合適，同時(shí)“阿”字帶有親昵的語(yǔ)氣。

對(duì)于《山海經(jīng)》這一部分，一個(gè)農(nóng)村婦女，目不識(shí)丁，但是又和艱澀難懂的《山海經(jīng)》聯(lián)系起來(lái)，這不禁讓人心生懷疑，迫切的想要到文章中去查找這二者之間的聯(lián)系。而長(zhǎng)媽媽用自己的血汗錢為“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》，更能體現(xiàn)出阿長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

這篇文章很好的寫出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)處于社會(huì)底層的一般勞動(dòng)?jì)D女，她身上既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德：愛(ài)心、真誠(chéng)、和善，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對(duì)魯迅的關(guān)愛(ài)是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄予了對(duì)她的思念。

山海經(jīng)讀書心得篇3

“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經(jīng)》這本充斥著神話夸張顏色的傳世名著對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)確定不生疏。在中國(guó)歷史中，《山海經(jīng)》無(wú)疑是最富有奇妙顏色，讓人一時(shí)難以說(shuō)清的著作之一。近年來(lái)，解讀《山海經(jīng)》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過(guò)資料數(shù)據(jù)，證明書中那些荒誕不經(jīng)的地方、物種的確存在的講究類書籍，也有把《山海經(jīng)》當(dāng)成古代政治密碼加以附會(huì)解說(shuō)的解密類小說(shuō)，眾說(shuō)紛紜。作為一名喜愛(ài)《山海經(jīng)》的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽?jiàn)。

近日，讀了霧滿攔江解密《山海經(jīng)》的大作《加密的歷史》，這本著作在豆瓣讀書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的評(píng)分很高，很大一部分人看過(guò)此書后都不吝嗇贊美之詞，贊揚(yáng)其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機(jī)，只讀霧滿攔江《山海經(jīng)》大揭秘足矣?！碑?dāng)時(shí)懷著感動(dòng)的心情通讀下來(lái)，過(guò)后卻未免有幾分絕望(霧滿攔江是一位很精彩的，其出版的《別笑，這就是大清正史》和《民國(guó)就是這么彪悍》都是繼當(dāng)年明月《明朝那些事兒》之后頗受好評(píng)的歷史書籍，以下言論純屬個(gè)人觀點(diǎn)，就事論事，并非對(duì)有偏見(jiàn))的揭秘基本上遵循這樣的套路：先引用一段原文(比如其開(kāi)篇引言即是《山海經(jīng)》里關(guān)于貳負(fù)的描述)，再對(duì)原文進(jìn)行白話解釋，接著開(kāi)頭揭秘，例如把一個(gè)略顯恐怖的神話人物形象(貳負(fù)跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁)解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下”制度的篡位陰謀，最終再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對(duì)《山海經(jīng)》的大揭秘也就完成了。于我看來(lái)，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會(huì)成是政治隱語(yǔ)，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，究竟中國(guó)古代沒(méi)有言論自由，們可怕寫的太露骨被殺害，有意借神話傳奇影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可這本解密書里卻把《山海經(jīng)》的大部分內(nèi)容強(qiáng)硬的說(shuō)成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不行接受。比如，《海外北經(jīng)》載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú){上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！爆F(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過(guò)古人學(xué)問(wèn)落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在;可這段文字在的“獨(dú)具匠心”里，卻變成了原始人對(duì)生殖器官的崇拜，實(shí)在讓我們這些“思想不夠開(kāi)放”的一般讀者覺(jué)得不行思議。

自《山海經(jīng)》誕生之初至今日4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時(shí)，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經(jīng)注》時(shí)，也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中，《山海經(jīng)》就是中國(guó)神話的來(lái)源，其記載的“盤古開(kāi)天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”猶如血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中，《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫(kù)，布滿無(wú)盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”;光怪陸離的國(guó)家，如“青丘之國(guó)”、“黑齒國(guó)”;奇怪的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個(gè)單獨(dú)拿出來(lái)，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的好萊塢魔幻大片。

《山海經(jīng)》天南海北，包羅萬(wàn)象，堪稱我國(guó)古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為討論上古時(shí)代絕好的珍貴資料，只惋惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達(dá)、人類思想極度解放的今日，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛(ài)好《山海經(jīng)》的同道細(xì)心解讀，也讓此書如《紅樓夢(mèng)》般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。

山海經(jīng)讀書心得篇4

在不知哪個(gè)年月，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個(gè)華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個(gè)個(gè)奇異而神奇的傳奇，在一本《山海經(jīng)》中完善交織出一幅畫卷。

被這些聞所未聞的故事吸引著，我打開(kāi)了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀，六對(duì)足與翼的無(wú)首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……布滿神話顏色的記載下，這些生物都被給予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。

但與此同時(shí)，另一個(gè)疑問(wèn)又緩緩出現(xiàn)：在那位不知名生活的年月，這片大陸真如他所講一般，充斥著奇妙動(dòng)物的身影嗎?這本如百科全書般，記載著地理，生物，神話傳奇，將整片大陸囊括其中的古書，畢竟是否忠實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)這片土地的真實(shí)面貌?

若這些故事并不是故事，而是歷史，那么另一個(gè)問(wèn)題又緊隨而來(lái)：這些往日遍布在大陸上的生物畢竟為什么不再消失?是被獵殺而絕跡，抑或躲入另一片天地?但無(wú)論如何，始終生活在華夏大陸上的人類始終脫不去一份責(zé)任，而導(dǎo)致這些物種的銷聲匿跡。再細(xì)想，若是現(xiàn)在常見(jiàn)的飛禽走獸，在將來(lái)都成為珍稀物種甚至滅亡，那又將會(huì)如何?

再往另一個(gè)方向去設(shè)想，如果憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上制造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力?若真是如此，又怎能不佩服先人無(wú)與倫比的才智?一個(gè)個(gè)家喻戶曉的傳奇與生疏的生物，在這片熟識(shí)的土地上完善結(jié)合，好像又成了另一個(gè)星球，另一個(gè)世界。而制造一個(gè)世界，好像只有神才能做到的事，又經(jīng)一個(gè)凡人之手完成。假如說(shuō)古今往來(lái)，有一個(gè)人通曉地理，生物，神話，歷史，文學(xué)，那也只有這位不知名的奇人了!

在這本仍未被解的古籍中，隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的神秘，正猶如歷史上很多奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探究，不斷深化，才能有盼望中的收獲。

山海經(jīng)讀書心得篇5

“而那過(guò)去的，將會(huì)成為親切的懷念”——普希金

無(wú)論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來(lái)勸慰自己的心靈。當(dāng)我領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)時(shí)，便以另一種眼光來(lái)看待此文了。

長(zhǎng)媽媽，即阿長(zhǎng)，兒時(shí)魯迅的保姆?！叭欢蠹矣捎诮袘T了，沒(méi)有改口，于是她從今也就成為長(zhǎng)媽媽了?！币粋€(gè)人，竟然連個(gè)名字都沒(méi)有。其地位之低?？上攵ｔ斞敢膊淮笈宸??！白顓挓┑氖窍矏?ài)切切察察，向人們聲絮說(shuō)什么事——”這么一個(gè)嚼舌婦誰(shuí)又能接受呢?睡覺(jué)時(shí)，竟然還成“大”字狀，逼得小魯迅無(wú)處可睡。

而長(zhǎng)媽媽，接到批判后再接再厲，不思悔改。一個(gè)如此粗俗的人，又有誰(shuí)能忍受?“但她懂得很多法規(guī)，也也許是我所不耐煩的”，文中，長(zhǎng)媽媽粗俗，但又懂得如此之多的法規(guī)并傳給魯迅。這些或許在今日看來(lái)非?？尚Γ尘笆窃谂f封建社會(huì)，作為一個(gè)長(zhǎng)輩，長(zhǎng)媽媽也只有將這些她一生所知的法規(guī)教給魯迅。這是對(duì)魯迅的愛(ài)。在元旦的福橘大事中，長(zhǎng)媽媽不能通過(guò)自身的努力轉(zhuǎn)變自己的地位。只能把盼望寄予在神佛身上。但在魯迅祝愿長(zhǎng)媽媽之后，長(zhǎng)媽媽也祝愿魯迅。也就是說(shuō)長(zhǎng)媽媽在期盼自己得到幸福的同時(shí)，也盼望他人得到幸福?？梢?jiàn)其心地之和善。

在長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛故事時(shí)，說(shuō)自己有力量讓大炮放不出來(lái)，甚至炸膛。雖說(shuō)這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗(yàn)出中急迫地想被確定，被確認(rèn)自己存在的感覺(jué)。

那時(shí)，魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當(dāng)時(shí)魯迅在大家眼里是個(gè)“不重要”失，所以這個(gè)愿望始終未能得到滿意。然而長(zhǎng)媽媽卻留意并記住了。但在文中，長(zhǎng)媽媽連這本書的名字都叫錯(cuò)了，能買到實(shí)在不簡(jiǎn)單。體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的關(guān)懷照看。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?！?/p>

山海經(jīng)讀書心得篇6

這是一部布滿奇幻顏色、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。

《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事始終講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)奇妙，一個(gè)比一個(gè)精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的很多周邊古國(guó)或部落的奇怪風(fēng)土人情。

讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我誕生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)斗中讓百姓犧牲?！边@充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的好首領(lǐng)。

讓我感到奇怪的是：北部山川中有一種魚，長(zhǎng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真驚奇;還有一種鳥，長(zhǎng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!

讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。

通過(guò)讀這本書讓我對(duì)“鳳凰涅盤”有了更加深刻的理解。書中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉利的鳥，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅盤”。鳳凰只有在天下太平常才會(huì)消失，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹引來(lái)金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，肯定會(huì)有收獲。

山海經(jīng)讀書心得篇7

《山海經(jīng)》約成書于4000年前，原為夏禹、伯益。全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3.1萬(wàn)字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等許多方面。我之所以這么喜愛(ài)《山海經(jīng)》這本書，是由于里的怪物很驚奇，有的怪物可以治病，有的怪物一消失會(huì)發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最驚奇的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長(zhǎng)相像人，卻長(zhǎng)有豹子的尾巴，老虎的牙齒，擅長(zhǎng)長(zhǎng)嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不行思議了。其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長(zhǎng)著十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人假如吃了它的肉，可以治好癰腫病?；摺?yáng)水發(fā)源于中部的陽(yáng)山。陽(yáng)水中有許多化蛇，它長(zhǎng)著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對(duì)鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音猶如人的呵斥聲。少開(kāi)口發(fā)音，這種動(dòng)物很少開(kāi)口發(fā)音。一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。呈現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的奇妙地方：招搖山上有多姿的桂樹與漂亮的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;當(dāng)心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。很多聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇怪的妖怪，都讓人驚異。說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。

讀完這本書讓我感覺(jué)到了中華悠久的歷史。

山海經(jīng)讀書心得篇8

讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)長(zhǎng)的什么樣后，我很絕望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很溫順的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽和善、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，布滿了敬重和感謝。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種奇怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。漸漸地，她開(kāi)頭讓我又恨又愛(ài)。她信任許愿，信任幻想，帶著一顆純真的心在這個(gè)簡(jiǎn)單的世界中生活。

最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本識(shí)字的人都很難買到的書的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店假如寫了，唯恐就不能達(dá)到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，由于每個(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有許多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，由于她有一顆到死都和善的心。

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間究竟有多少故事，那是個(gè)不能說(shuō)的隱秘，由于“山海經(jīng)”不存在于阿長(zhǎng)的世界，那顯得太過(guò)簡(jiǎn)單，阿長(zhǎng)的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。

山海經(jīng)讀書心得篇9

魯迅先生這篇文章寫的是對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的回憶，這位保姆不識(shí)文斷字，又有些愚昧迷信，甚至連真名姓氏都不為所知，普一般通的一位年長(zhǎng)女傭，可也正是在這種愚昧及一般之中卻隱存著無(wú)比的士氣與宏大。

魯迅先生在書中寫道“這種敬意，雖然也漸漸淡薄起來(lái)，但完全消逝，也許是知道她謀害了我的隱鼠之后。一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，對(duì)隱鼠的照料是少年時(shí)期精神上的一種安撫和寄予，“當(dāng)我失去所愛(ài)的，心中空虛時(shí)，我便充填報(bào)仇的惡念?！闭峭ㄟ^(guò)隱鼠一事揭露對(duì)社會(huì)和平期盼和對(duì)社會(huì)及事物善惡的愛(ài)憎分明態(tài)度。

而當(dāng)長(zhǎng)媽媽買回《山海經(jīng)》時(shí)，少年心靈上再次受到觸動(dòng)，“我好像遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)，并對(duì)長(zhǎng)媽媽又有了新的看法，別人不愿做，不能做的事，她卻能勝利?！笨此齐y辦解決不了的大事，愚腐的長(zhǎng)媽卻輕而易舉似做件平凡的小事一樣辦成了，這在少年眼中是不行思議的進(jìn)而布滿敬意的，平凡一般不被重視的小人物其實(shí)正是很多大