七年級語文上冊文言文閱讀專項訓練及答案一、部編語文七年級上冊文言文閱讀練習1．閱讀下面兩篇文言文，完成后面小題。【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下亡其身者桀紂是也可不慎歟？”（《周公誡子》）（1）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷3處）不謙而失天下亡其身者桀紂是也可不慎歟？（2）解釋下列句子中劃線的詞。①遂成枯落________②靜以修身________③一飯三吐哺________④又相天子________（3）翻譯下列句子①夫君子之行，靜以修身，儉以養德。②往矣，子無以魯國驕士。（4）這兩篇短文都是告誡兒子的文章，但中心內容不同，請分別寫出兩篇文章的中心。【甲】文諸葛亮告誡兒子的中心內容是：________；【乙】文周公告誡兒子伯禽的中心內容是：________。【答案】（1）不謙而失天下/亡其身者/桀紂是也/可不慎歟？（2）最終；介詞表目的，來；吃飯；輔佐（3）①君子的行為操守，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。②去了以后，你不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。（4）要立德、修身；不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才【解析】【分析】（1）本題根據句意：不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？故句子劃分為：不謙而失天下/亡其身者/桀紂是也/可不慎歟？（2）此題注意古今異義詞，如“相”：輔佐。“飯”，動詞。吃飯。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如修身：個人的品德修養養德：培養品德。子：你。（4）《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。《周公誡子》通過周公對前往魯國的兒子的告誡，不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才，來揭示守業之難以及禮賢下士是守業的根本保證。故答案為：⑴不謙而失天下/亡其身者/桀紂是也/可不慎歟？⑵①最終；②介詞表目的，來；③吃飯；④輔佐⑶①君子的行為操守，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。②去了以后，你不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。⑷要立德、修身；不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才【點評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。結合語句的內容來劃分即可。劃分節奏主要依據句子的結構，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。【附參考譯文】

【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

【乙】周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭發；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？”2．閱讀文言文，回答問題。

①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）

③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

⑦子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

⑧子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。①不亦說乎________②人不知而不慍________③不逾矩________④人不堪其憂________⑤不舍晝夜________（2）文中有很多詞句已成為成語，請你寫出其中的兩個。（3）用現代漢語翻譯下列句子。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②不義而富且貴，于我如浮云。（4）曾子的“吾日三省吾身”中提到的“為人謀”“與朋友交”“傳不習乎”的內容，在今天有意義嗎？談談你的感想。【答案】（1）同“悅”，愉快；生氣，惱怒；法度；能忍受；舍棄（2）溫故知新、擇善而從、三人行，必有我師。（3）①（對于學習，）了解怎么學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。②用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。（4）仍有意義。因為在今天的社會里，仍然需要對人忠誠、講求信用、善于學習，如果每天都能夠認真反省自己在這幾方面做得如何，對提高自己的思想修養、知識水平都有好處。【解析】【分析】（1）做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“不亦說乎”翻譯為“不是很愉快嗎”，“說”同“悅”愉快。“人不知而不慍”翻譯為“人家不了解我，我卻不惱怒”，“慍”意思是“生氣，惱怒”。“不逾矩”翻譯為“不會超過規矩”，“矩”意思是“規矩，法度”。“人不堪其憂”翻譯為“別人都不能忍受這種窮困清苦”，“堪”意思是“能忍受”。“不舍晝夜”翻譯為“日夜不停”，“舍”意思是“舍棄”。（2）出自文中的成語有很多，例如：不亦樂乎、三省吾身、三十而立、四十不惑、從心所欲、溫故知新、一簞一瓢、樂在其中、三人行必有我師等，據此作答即可。（3）①“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”句中“知”意思是“知道、理解”，“之”是代詞，這里指學問和事業，“好”意思是“愛好”，“樂”意思是“以……為樂”。②“不義而富且貴，于我如浮云”句中“于”意思是“對于”。兩個句子語序正常，據此翻譯。（4）在現如今物欲橫流的社會中，曾子所說的這些顯得愈加彌足珍貴。我們在這世道上立足，靠的是什么呢？不是如過眼云煙的金錢與權勢，而是永恒長存的浩然正氣和經久不衰的儒家自省精神。與朋友交往，講求忠、信、誠、義，人無信不能立，誠信在與人相處時顯得格外重要。答應了的事情就要去做，受人之托就要忠人之事。在學習老師教授的知識時，也要常常問問自己是不是真的明白了，是不是真的懂了。這既是對自己負責，也是對老師勞動的尊重。每天都自省一下，這就是一個好習慣，一種好品格。我們需要的就是這樣一種精神上的力量，一種心靈上的指引。這才是最可貴的，也是最能提高我們的境界的。故答案為：⑴同“悅”，愉快；生氣，惱怒；法度；能忍受；舍棄⑵溫故知新、擇善而從、三人行，必有我師。⑶①（對于學習，）了解怎么學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。②用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。⑷仍有意義。因為在今天的社會里，仍然需要對人忠誠、講求信用、善于學習，如果每天都能夠認真反省自己在這幾方面做得如何，對提高自己的思想修養、知識水平都有好處。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查考生對詞語的理解和積累，要求考生理解句子的意思，結合句意進行概括。⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對句子現實意義的理解和分析，要求考生理解句子的意思，結合現實生活及生活經驗進行分析理解。【附參考譯文】

①孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”

②曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”

③孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。”

④孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了。”

⑤孔子說：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”

⑥孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”

⑦孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位，對我來說就像天上的浮云一樣。”

⑧孔子說：“在多個人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。”

⑨孔子在河岸上說：“逝去的時光像河水一樣流去，日夜不停。”3．閱讀下面的文段，完成小題。《〈論語〉十二章》（節選）

①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》

③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

⑤子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》（1）下列句子中，加下劃線詞的意義相同的一項是（

）A.溫故而知新

學而時習之B.好之者不如樂之者

公大笑樂C.可以為師矣

為人謀而不忠乎D.吾十有五而志于學

匹夫不可奪志也（2）翻譯下列句子。溫故而知新，可以為師矣。（3）下列對文章內容的理解與分析正確的一項是（

）A.孔子自述其人生經歷時說自己到七十歲時做事才能不隨心所欲，不越過法度。B.“三省吾身”“三人行”的“三省”“三人”分別指“三次進行反省”和“幾個人”。C.孔子認為在與人交往中即使別人不理解自己也不要動怒。D.從“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”中可以看出孔子具有安貧樂道的君子精神。【答案】（1）A（2）復習學過的知識有新的體會，就可以成為老師了。（3）C【解析】【分析】（1）A都表示承接。B以……為樂/高興。C成為/替。D志于/志向。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“故：已經過去的(指已經學習過或已經掌握的知識)。新：剛剛學到的知識。”（3）A項錯，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。B項錯，“三”表示約數，很多。D項錯，不是孔子，是顏回具有安貧樂道的君子精神。故答案為：⑴A；⑵復習學過的知識有新的體會，就可以成為老師了；⑶

C。【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環境中表示不同的意思；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優美；⑶解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可出選擇。【參考譯文】

孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”

孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”

孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”

孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑;只空想卻不學習，就會疑惑。”

孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”4．閱讀文言文，回答問題。元方賣宅

陸少保①，字元方，曾于東都②賣一小宅。家人將受直③矣，買者求見元方因告其人曰此宅子甚好但無出水處耳。買者聞之，遽④辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”（選自《唐語林》）【注】①陸少保：即陸元方。少保，官職名。②東都：指洛陽。③直：同“值”。④遽：急忙，立即。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（

）A.曾于東都賣一小宅/于我如浮云B.但無出水處耳/止增笑耳C.子侄以為言/我言秋日勝春朝D.不爾/尊君在不（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。買者求見元方因告其人曰此宅子甚好但無出水處耳。（3）對于文中的陸元方，有人說他傻，有人贊他好。請談談你的看法。【答案】（1）B（2）買者求見/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無出水處耳。（3）說話辦事誠實正直，這是十分可貴的。元方寧愿宅子賣不出去，也絕不欺騙人，這種誠實無欺、為人正直的品質值得歌頌。【解析】【分析】選自《唐語林》。作者：王讜。年代：北宋。（1）A：在/對；C：埋怨/說；D：表否定/通“否”。故選B。（2）這句話的意思是：買(房子)的人要求拜見。于是元方告訴那人說：“這房子非常好，只是沒有排水的地方罷了。”可以根據句意進行停頓。（3）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力。這是一道開放性試題，解答此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點；絕對不能脫離文章內容；要運用議論性的語言；語言通順、有條理。從“此宅子甚好，但無出水處耳”“不爾，是欺之也”可以看出陸元方的誠實，這是值得我們學習的。故答案為：⑴

B；⑵買者求見/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無出水處耳；⑶說話辦事誠實正直，這是十分可貴的。元方寧愿宅子賣不出去，也絕不欺騙人，這種誠實無欺、為人正直的品質值得歌頌。【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環境中表示不同的意思；⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象；⑶答題時應注意抓住文段中心，理解文段含義，結合中心作答，結合自己或社會實際情況，引發感悟，注意遣詞造句講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當運用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點、體驗換成自己的話再重新演繹一遍。【附參考譯文】

陸少保，字元方，曾經在洛陽城賣一棟房子，家里人要把房子賣了換錢，買（房子）的人要求拜見。于是元方告訴那人說：“這房子非常好，只是沒有排水的地方罷了。”買（房子）的人聽到（他說的話）后，立刻拒絕不買了。子侄們埋怨了他幾句，陸元方說：“不這樣，這是欺騙對方了。”5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行劉義慶

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門，不顧。（1）解釋下列劃線的詞語。①太丘舍去（________）②下車引之（________）②元方入門不顧（________）（2）用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①與人期行，相委而去。②日中不至，則是無信。（3）下列理解不正確的一項是（

）A.全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事，刻畫了三個有鮮明個性的人物。B.本文言簡意賅，主要是通過對話描寫來說明為人處事應講禮守信的道理。C.“怒”與“慚”寫客人被元方反駁前后的神態變化，表明客人是一個知錯能改的人。D.本文中的元方和《詠雪》中的謝道韞都是睿智、方正、講誠信的孩子。【答案】（1）離開；拉，牽拉；回頭看（2）①和別人約好一同外出，卻丟下我走了。②到了正午還不到，這就是不守信用。（3）D【解析】【分析】（1）理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“顧”是“回頭看”；“去”是古今異義詞，“離開”的意思。（2）本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。①句中的“期（約定）、委（舍棄）、去（離開）”幾個詞是賦分點；②句中的“至（到）、無信（不守信用）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。（3）考查對文章內容的理解。《詠雪》一文中并沒有談到謝道韞講誠信的特點。據此，D項中的“謝道韞都是睿智、方正、講誠信的孩子”的理解是錯誤的。故答案為D。故答案為：（1）離開；拉，牽拉；回頭看；（2）①和別人約好一同外出，卻丟下我走了；②到了正午還不到，這就是不守信用。（3）D。【點評】（1）本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。（2）本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。（3）本題考查文章內容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章，理解文章的內容，對選項逐項審讀，仔細辨析，判斷正誤。【參考譯文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。6．閱讀文言文，回答問題。詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（1）《世說新語》是南朝宋臨川王________（人名）組織編寫的一部志人小說集。（2）解釋下列劃線詞語在文中的含義。①俄而雪驟________②撒鹽空中差可擬________（3）翻譯下面的句子。①白雪紛紛何所似？②未若柳絮因風起。（4）在這篇小短文里，作者為我們營造了一種怎樣的家庭氣氛？請談談你的觀點，并用文中的幾個關鍵詞來表明這一觀點。（5）兄妹兩人的比喻哪一個更好呢？請寫出你的觀點，并說說你的理由。【答案】（1）劉義慶（2）不久，一會兒；相比（3）①這紛紛揚揚的大雪像什么呢？②不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。（4）從“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語可以看出，作者為我們營造了一種融洽（或“和諧”“歡快”“輕松”等）家庭氣氛。（5）略【解析】【分析】（1）《世說新語》是由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫的文言志人小說集，又名《世說》。其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。（2）本題中的“俄而”是“一會兒”；“擬”是古今異義詞，“相比”的意思。（3）①句中的“何（什么）、似（像）”兩個詞是賦分點，注意倒裝；②句中的“未若（不如）、因（趁，憑依）、起（飛舞）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。（4）依據“寒雪日內集”“講論文義”“欣然”“大笑樂”等內容，敘寫了謝太傅在一個冬雪紛飛的日子里，把子侄輩們聚集在一起，跟他們一起談論詩文。表現了一家人融洽、歡快、輕松的氣氛。據此理解作答。（5）開放性試題。比喻講究形似。大團的雪花簌簌落下，倘若有風，則會漫天飛舞。像一團一團的柳絮，與鵝毛大雪相似，也會因風漫天飛舞，給人以輕盈、飄逸、優雅的感受。用“柳絮”來比喻“白雪”，可謂形相似，景相同。“鹽”與“雪花”，形狀不同，輕重也有別，用“鹽”喻“雪”并不是很恰當。就本文所寫的“白雪紛紛”來說，用“未若柳絮因風起”更能突出其大雪紛飛的特點。但也不是說“撒鹽空中差可擬”就不好，在特定的情景下，也許這個比喻更恰當。因為冬雪不全是雪片。故答案為：⑴劉義慶⑵①不久，一會兒；②相比⑶①這紛紛揚揚的大雪像什么呢？②不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。⑷從“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語可以看出，作者為我們營造了一種融洽（或“和諧”“歡快”“輕松”等）家庭氣氛。⑸略【點評】⑴本題考查作家作品的把握，明確《世說新語》的作者。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。⑸本題是開放性題目，答案不唯一，言之有理即可。【附參考譯文】

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。7．閱讀文言文，回答問題。狼

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（1）本文選自文言小說集《________》，作者是清代文學家________（人名）。（2）解釋文中劃線詞語的意思。①顧野有麥場________②犬坐于前________③一狼洞其中________④乃悟前狼假寐________（3）請結合文章回答：面對貪婪的惡狼，屠戶前后的態度有何變化？（4）作者說“狼亦黠矣”，請從文中找出體現狼之“黠”的地方。（5）這個故事告訴我們什么道理？【答案】（1）聊齋志異；蒲松齡（2）看，視；像狗似的；洞穴，這里用作動詞，指挖洞；睡覺（3）由怕狼到殺狼（或“由被動到主動”或“由懼怕躲避到勇敢還擊”）。（4）①有序跟蹤，輪流吃食，配合默契；②在不了解敵情的情況下，不盲目進攻；③一只狼假寐，迷惑敵人，另一只從后面偷襲。（5）①對待像狼一樣的敵人，不要妥協退讓，而應運用智慧與力量，敢于挑戰敵人。②狼無論多么狡猾也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰勝。【解析】【分析】（1）此題考查的是與《聊齋志異》有關的文學常識。本文選自文言小說集《聊齋志異》，作者是清代文學家蒲松齡。（2）此題多古今異義詞，如“犬”：像狗似的。所以千萬不要以今釋古。而“寐”在現代漢語中也有“睡覺”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。（3）從懦弱（遇狼），遷就退讓（懼狼）到果斷選擇（御狼），勇敢警覺（殺狼）。在斗爭的過程中，雙方的位置在發生變化。開始是狼占上風，對屠戶窮追不舍，屠戶是“懼”“大窘”。后來屠戶采取抵御的措施，狼開始前后夾擊，屠戶抓住時機反攻惡狼，轉眼間兩狼被擊斃。也就是由被動到主動的過程。（4）文言文要點信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如“后狼止而前狼又至”是說有序跟蹤，輪流吃食，配合默契；“狼不敢前，眈眈相向”是說在不了解敵情的情況下，不盲目進攻；“一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”是說一只狼假寐，迷惑敵人，另一只從后面偷襲。（5）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發出去，再聯系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如：狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但也十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人類面前，終究難逃滅亡的命運。對待像狼一樣的黑暗勢力，不能妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。故答案為：⑴聊齋志異；蒲松齡⑵看，視；像狗似的；洞穴，這里用作動詞，指挖洞；睡覺⑶由怕狼到殺狼（或“由被動到主動”或“由懼怕躲避到勇敢還擊”）。⑷①有序跟蹤，輪流吃食，配合默契；②在不了解敵情的情況下，不盲目進攻；③一只狼假寐，迷惑敵人，另一只從后面偷襲。⑸①對待像狼一樣的敵人，不要妥協退讓，而應運用智慧與力量，敢于挑戰敵人。②狼無論多么狡猾也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰勝。【點評】⑴本題考查考生對文學常識的掌握能力，要求考生在平時學習中注意對基本的文學常識的識記和積累。⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累，注意對文言詞語的特殊語法如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義的掌握。⑶本題考查考生對文章內容的理解，要求考生讀懂文章，理解文章的內容，抓關鍵語句，結合內容進行梳理概括。⑷本題考查考生對文章相關信息的篩選和整合的能力。要求考生熟讀文章，理解文章的內容，注意對相關信息的篩選，并且要進行整合概括。⑸本題考查考生對文章的感悟，考生有讀懂文章，理解文章的主題思想，注意文中抒情議論的語句的理解，留心自己的生活體驗進行作答。【附參考譯文】

一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。8．閱讀下面兩段文字，回答問題。【甲】

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。【乙】

有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？（1）甲文選自蒲松齡的小說集《聊齋志異》，聊齋，是作者的書房名字，志異是________。（2）解釋下列劃線字在文中的意思。①綴行甚遠________②方欲行________③就枕將寐________④偽睡以俟________（3）下列選項中斷句不正確的項是（

）A.一狼/徑去，其一犬/坐于前B.狼不/敢前，眈眈相向C.目似/瞑，意暇/甚D.屠/暴起，以刀/劈狼首（4）用現代漢語翻譯下面句子。①屠大窘，恐前后受其敵。②狼子野心，信不誣哉！（5）“陽為親昵，而陰懷不測”，請寫出一個與此句意思相似的成語。（6）閱讀【甲】、【乙】兩文你體會到狼的本性是什么？請概括回答。（7）閱讀【甲】文，你懂得了什么道理？【答案】（1）記述奇異的事情（2）連接，緊跟；剛；睡覺；等待（3）D（4）①屠戶非常為難，害怕前后遭受他們的攻擊。②狼崽子本性兇殘，確實不是捏造啊！（5）陽奉陰違。（6）狡猾，貪婪，兇殘。（7）人的智慧和力量是無窮的，面對惡勢力要敢于斗爭，善于斗爭。為人不能太貪婪。【解析】【分析】（1）此題考查的是與《聊齋志異》有關的文學常識。《聊齋志異》中的“志異”意思是記述奇異的事情。（2）此題多古今異義詞，如“綴”：緊跟。所以千萬不要以今釋古。而“寐”在現代漢語中也有“睡覺”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。（3）D斷句不正確。改為：屠/暴起，以刀劈/狼首。此題要注意把主語部分與謂語部分，謂語部分與賓語部分劃開。（4）本題注意下列字詞的翻譯，如“窘”：困窘，為難。“敵”：攻擊。“信”：確實。“誣”：瞎說，捏造。（5）“陽為親昵，而陰懷不測”：表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌。所以與此句意思相似的成語應該是“陽奉陰違”。（6）可分析“后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅如故”“一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“則二狼伺其未覺，將嚙其喉”等句，即可歸納出狼有狡猾、貪婪、兇殘的本性。（7）要答好此題，首先要整篇閱讀甲文，理解全文，并要注意議論抒情的語句，充分把握內容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發出去，再聯系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如：狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人類面前，終究難逃滅亡的命運。對待像狼一樣的黑暗勢力，不能妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。故答案為：⑴記述奇異的事情⑵連接，緊跟；剛；睡覺；等待⑶D⑷①屠戶非常為難，害怕前后遭受他們的攻擊。②狼崽子本性兇殘，確實不是捏造啊！⑸陽奉陰違。⑹狡猾，貪婪，兇殘。⑺人的智慧和力量是無窮的，面對惡勢力要敢于斗爭，善于斗爭。為人不能太貪婪。【點評】⑴本題考查的是文學常識的理解掌握能力，要求考生在平時學習中注意積累。⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累，注意對文言詞語的特殊語法如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義的掌握。⑶本題考查考生對文言語句的斷句能力。解答此題要求考生理解句子的意思，根據句子的現代語法特點進行斷句，注意題干的限制要求。⑷本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑸本題考查考生對重點語句的理解和成語的運用能力。要求考生讀懂語句，理解句子的意思，結合平時對成語的積累進行作答。⑹本題考查考生對文章事物形象的理解，解答此題要求考生熟讀文章，理解文意，結合重點語句進行概括。⑺本題考查考生對文章的閱讀感悟，要求考生讀懂文章，理解文意，選取好角度，留心自己的生活體驗，進行作答。【附參考譯文】

【甲】一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

【乙】有個有錢人家偶然得到兩只小狼，將它們和家狗混在一起圈養，也和狗相安（無事）。兩只狼漸漸地長大了，還是很馴服。（主人）竟然忘了它們是狼。一天白天躺在客廳里，聽到群狗嗚嗚地發出發怒的叫聲，驚醒起來四周看看，沒有一個人。再次就枕準備睡覺，狗又像前面一樣（吼叫），（他）便假睡來等著（觀察情況）。便發現兩只狼等到他沒有醒，要咬他的喉嚨，狗阻止它們，不讓它們上前。（那個人）就殺（狼）取它們的皮。（他）就說：“狼子野心，確實沒有誣蔑它們啊！”兇惡的本性只不過是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌，更不是只有野心罷了。禽獸并不值得說什么，這個人為什么要收養這兩條狼給自己留下禍患呢。9．閱讀下面兩則文言文，完成后面小題。（一）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（《世說新語·方正第五》）（二）

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”【注】夫子，指對年長而學問好的人的尊稱。（《世說新語·言語第二》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①太丘舍去________②相委而去________③下車引之________④甚聰惠________（2）下列選項中劃線詞意思相同的一項是（

）A.去后乃至/乃呼兒出B.相委而去/學而不思則罔C.下車引之/學而時習之D.為設果/為人謀而不忠乎（3）翻譯下面句子。①君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。②孔指以示兒曰：“此是君家果。”（4）結合材料，分析陳元方和楊氏子的相同之處。【答案】（1）離開；舍棄；拉，要和元方握手；通“慧”，聰慧（2）D（3）①您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。②孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：這是你家的水果。（4）聰慧；能言善辯。【解析】【分析】（1）本題中的“委”是古今異義詞，“舍棄”；“去”是古今異義詞，“離開”的意思。（2）A．選項中“乃”分別為“才”和“于是，就”；B．選項中的“而”的意思分別為“表順承”和“表轉折”；C．選項中的“之”分別是“代詞，他（元方）”和“舊的知識”；D．選項中的“為”都是“介詞，給，替”的意思。故選D。（3）①句中的“期（約定）、日中（中午）、至（到）、信（信用）、禮（禮貌）”幾個詞是賦分點；②句中的“指（用手指著）、示兒（讓孩子看）、此（這）”幾個詞是賦分點，同時這是個省略句，翻譯時要補充省略的內容。（4）從文中看，陳元方和楊氏子兩人都機智聰慧，能言善辯。元方面對父親友人的指責，不卑不亢地指出友人不講信用且沒有禮貌，用言語維護了父親的尊嚴；楊氏子面對父親友人的玩笑話，反應機敏，立即將“孔雀”與“孔家的禽鳥”聯系在一起回敬了客人。據此理解作答。故答案為：⑴離開；舍棄；拉，要和元方握手；通“慧”，聰慧⑵D⑶①您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。②孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：這是你家的水果。⑷聰慧；能言善辯。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累，注意對文言詞語的特殊語法如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等的掌握。⑵本題考查考生對文言虛詞的理解和辨析的能力。解答此題要求考生在平時要掌握常見的虛詞的意思和用法，結合具體句子的意思進行理解。⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對文中內容、人物形象的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內容，注意文中對人描寫的語句和事例，進行概括歸納。【附參考譯文】

（一）陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了．”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午．您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

（二）在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來．孩子給孔君平端來了水果，其中有一些楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”10．閱讀下面的文章后，完成下列小題

（甲）狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（蒲松齡《狼》）

（乙）有富室，偶得二小狼與家犬雜畜亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。

此事從侄虞敦言:“狼子野心，信不誣哉!”然野心不過遁逸耳，陽為親，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？（紀曉嵐《閱微草堂筆記》）（1）用“/”標出下面句子的停頓，限斷兩處偶得二小狼與家犬雜畜亦與犬相安（2）解釋下列句子中加下劃線的詞語。①一狼洞其中________

②再就枕將寐________（3）下列各組句子中加下劃線詞語的意義和用法相同的一項是（

）A.以刀劈狼首/乃偽睡以俟B.久之，目似瞑/犬阻之，不使前也C.狼亦黠矣，而頃刻兩斃/學而不思則罔D.將嚙其喉/其一犬坐于前（4）把下列句子翻譯成現代漢語。①一狼徑去，其一犬坐于前。②稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。（5）（甲）（乙）兩段文字寫出了狼________的共同特征，最后的下場都是被人類殺掉。在生活中，我們遇到像上述兩只狼一樣的敵人，我們應該________。（6）（甲）（乙）兩文都以反問結尾，但是表達作者的情感態度卻有所不同，請結合文章加以解說。【答案】（1）偶得二小狼/與家犬雜畜/亦與犬相安。（2）名詞作動詞，“打洞”的意思；睡覺（3）C（4）①一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②（兩只小狼）稍稍長大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。（5）陰險、狡猾、奸詐；要發揮聰明才智，敢于斗爭，善于斗爭，不能心存幻想。（6）甲文主要譏諷嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改的本質。【解析】【分析】（1）根據句意“偶然得到兩只狼崽，將它們和自家的狗混養在一起，早些時候，倒也和狗平安相處”可知應劃分為：偶得二小狼/與家犬雜畜/亦與犬相安。（2）本題注意“洞”是詞類活用，名詞用作動詞，打洞。（3）A．用/來；B．補齊音節，不譯/代詞，它；C.表轉折，但是；D.代詞，他的/其中。故選C。（4）本題注意以下關鍵詞語的意思：“犬”，名詞作狀語，像狗一樣；“馴”，馴服；“竟”，竟然。（5）結合兩篇文章的語句來回答。第一空：甲文的“狼亦黠矣”和乙文的“陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣”都表現出狼的陰險、狡猾、奸詐。第二空：根據屠夫的作法，明確對待象狼一樣的惡人要發揮聰明才智，敢于斗爭，善于斗爭，不能手軟，待他們再好，本性難移。（6）甲文著重表現狼的欺詐伎倆。乙文說明狼表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌的陰險。作者的思想感情可以根據“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”和“陽為親昵，而陰懷不測”來體會。故答案為：⑴偶得二小狼/與家犬雜畜/亦與犬相安。⑵名詞作動詞，“打洞”的意思；睡覺⑶C⑷①一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②（兩只小狼）稍稍長大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。⑸陰險、狡猾、奸詐；要發揮聰明才智，敢于斗爭，善于斗爭，不能心存幻想。

⑹甲文諷嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改的本質。【點評】⑴本題考查考生對文言語句的斷句能力，解答此題要求考生在理解句子的意思的基礎上進行斷句。

⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑶本題考查對常見文言虛詞的運用能力。解答此題要結合句子進行理解，注意常見的虛詞的運用，在平時要注意對常見虛詞語進行積累。⑷本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑸本題考查考生對文中形象的分析理解能力。要求考生在整體感知文章的基礎上，結合對形象默寫的語句進行分析。⑹本題開心考生對文章主旨的理解和分析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內容，結合文章評述性的語言進行回答。【參考譯文】

（甲）過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。

（乙）有個富人偶然得到兩只狼崽，將它們和自家的狗混養在一起，早些時候，倒也和狗平安相處。（兩只小狼）稍稍長大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。有一天，富人在客廳里休息，睡著后忽然聽到許多狗“汪汪”地發出咆哮的吼叫聲，他驚醒一看，周圍一個人也沒有。于是依舊準備睡覺，但是，狗又像剛才一樣叫。他想不對勁，便假裝睡著來看怎么回事，才發現原來那兩只狼想等他睡去沒防備時去咬他喉嚨，忠心的狗發現了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉，并把他們的皮扒了。狼本性兇惡，實際上沒有誣蔑它們啊！但是兇惡本性只不過是隱藏起來罷了，表面對別人好，可心中，卻懷著不利于別人的想法，這可不僅僅是野心了。野獸這樣兇殘，這個人為什么還要養它，給自己制造禍害呢？11．閱讀文言文，回答問題。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列劃線字詞的意思。①元方時年七歲________②尊君在不________③元方入門不顧________（2）將下列句子翻譯成現代漢語。與人期行，相委而去。（3）下列對文意理解和分析不正確的一項是（

）A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態變化不僅使文章語言生動形象，同時也表明客人是一個知錯能改的人。C.這則故事寫了陳太丘、友人和陳元方三個人的活動，重點寫的是陳太丘和友人之間的活動。D.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”，“對子罵父”是“無禮”，可見他明白事理，落落大方。【答案】（1）當時；通“否”；回頭看（2）和人約定同行，卻丟下我走了。（3）C【解析】【分析】（1）根據平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“時”，這里是當時的意思，“不”屬于通假字，通“否”。“顧”是回頭看的意思。（2）這句話的關鍵詞語是“期”，約定；“委”，委，丟下，舍棄。據此可知這句話可以翻譯為：和人約定同行，卻丟下我走了。（3）ABD理解和分析正確。C.這則故事寫了陳太丘、友人和陳元方三個人的活動，重點寫的是陳元方和友人之間的活動。故答案為：⑴當時；通“否”；回頭看⑵和人約定同行，卻丟下我走了。⑶C【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據平時對課文注釋的識記及積累，結合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。⑵本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。⑶本題考查理解和分析文意的能力。答題時首先疏通文意，理解文章內容和主旨，然后在此基礎上重點分析每個選項是否符合文章內容和主旨即可答題。12．閱讀下面的文段，回答問題。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（1）解解釋下列語句中加下劃線的詞。①非學無以廣才

廣________

②非志無以成學

志________③年與時馳

馳________（2）用現代漢語翻譯下面句子的意思。①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。②淫慢則不能礪精，險躁則不能冶性。（3）下面對文章理解分析不正確一項是（

）A.作者通過概述做人治學的經驗，勸勉兒子勤學立志，修身養性要在淡泊寧靜中下功夫忌荒唐浮躁，只有這樣才可以做一個可以治國接世之人。B.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求，強調他們是與人的志向相關的。C.全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。D.《誡子書》是一封語言質樸的家書，表明作者望子成龍，愿其達官顯貴。【答案】（1）增長；立志；逝去、消失（2）①不恬靜寡欲無法明確志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。②過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶治性情。（3）D【解析】【分析】（1）本題注意“志”名詞用作動詞，樹立志向的意思。（2）重點詞：淡泊，內心恬淡，不慕名利；明志，明確志向；致遠，達到遠大目標；淫慢，放縱懈怠；險躁，輕薄浮躁。（3）D．有誤，《誡子書》是一封語言質樸的家書，表現了作者對兒子的期許，希望他能陶冶自己的情操，淡泊明志，而不是發財做官。故選D。故答案為：⑴①增長；②立志；③逝去、消失⑵①不恬靜寡欲無法明確志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。②過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶治性情。⑶D【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。（2）本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（3）本題考查文章內容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。【參考譯文】

君子的行為操守，用寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？13．閱讀下面的文段，回答問題。孟嘗君有舍人而弗悅

孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連②謂孟嘗君曰：“猿猴錯木據水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥③不如狐貍。曹沫④奮三尺之劍，一軍不能當；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚耨⑤與農夫居垅畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能則謂之不肖教人而不能則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教⑥首也哉！”孟嘗君曰：“善。”乃弗逐之。【注釋】①舍人：門客。②魯連：姓魯名仲連，也稱魯連。齊人，游俠義士。③騏驥:千里馬。④曹沫：魯莊公時的武士。③銚耨：農具。⑥用世立教：治理國家，教化百姓。（1）下列各項中，加下劃線詞語意思相同的一項是（

）A.則不若魚鱉/未若柳絮因風起B.歷險乘危/險躁則不能冶性C.故物舍其所長/兩狼之并驅如故D.孟嘗君曰：“善！”/擇其善者而從之（2）請用三條“∕”給文中畫線句子斷句。今使人而不能則謂之不肖教人而不能則謂之拙（3）說說本文蘊含了一個怎樣的道理？【答案】（1）A（2）今使人而不能∕則謂之不肖∕教人而不能∕則謂之拙（3）金無足赤，人無完人。我們不必因他人在某一方面的缺點而完全否定這個人。【解析】【分析】（1）A．若：比得上∕比得上；B．險：危險∕輕薄；C．故：所以∕原來；D．善：好∕優點。故選A。（2）這句話意思是：現在如果讓人辦一件事他力所不及，就斷言說他沒有才能；如果教導一個人他未能領會，便說他笨拙。根據句子意思劃分節奏即可。（3）本文告訴我們金無足金，人無完人的道理。生活中，我們不必因為他人在某一方面的缺點就完全否定這個人，而應該多看看這個人的長處。故答案為：⑴A⑵今使人而不能∕則謂之不肖∕教人而不能∕則謂之拙⑶金無足赤，人無完人。我們不必因他人在某一方面的缺點而完全否定這個人。【點評】⑴本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語的含義，進行比較，得出答案即可。（2）本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構；注意限斷三處。（3）本題考查對文章道理的把握。解答此題需在通曉全文大意的基礎上，抓住關鍵語句來分析。【參考譯文】

孟嘗君對一個門客很不喜歡，想趕走他。魯仲連勸阻說：“猿猴離開林木到了水中，比不上魚鱉；讓駿馬攀高歷險，趕不上狐貍；曹沫舉起三尺長劍，整個軍隊也不能抵擋，但讓他棄劍而操鍬鋤，從事農耕，則不如農民。因此說尺有所短，寸有所長，如果棄長用短，就是古代圣賢堯也有辦不到的事。如果使人辦一件事，他力所不及，就斷言說他沒有才能；如果教導一個人他未能領會，便說他笨拙。笨拙的就斥退他，沒有才能的便拋棄他，假如把這些人棄逐，不相往來，他們就有可能替他國謀劃妨害齊國，這哪里是教化百姓、治理國家的辦法呢？”孟嘗君說：“對！”于是就沒有逐走那個門客。14．對比閱讀（古文閱讀）

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）

（乙）家中來營①者，多稱爾②舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約③，此君子也。余服官④二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風⑤。（節選自《曾國藩家書》）（注釋）①營：軍營。②爾：你。③處約：處在困頓之中。④服官：為官。⑤莫墜高曾祖考以來相傳之家風：不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、父親一貫相傳的家風。（1）解釋下面句中劃線的詞。①淫慢則不能勵精（________）

②凡人多望子孫為大官（________）（2）翻譯下面的句子。①