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《愚溪詩序》知識點總結

通假字古今異義詞類活用一詞多義虛詞用法特殊句式紀于溪石上:通假字通假，“紀”通“記”，記載古今異義蓋其流甚下，不可以灌溉能使愚者喜哭眷慕，樂而不能去者詞類活用東流入瀟水（方位名詞作狀語，向東）自愚丘東北行六十步（方位名詞作狀語，往東北）合流屈曲而南（方位名詞作動詞，向南流）今予家是溪（名詞動用，安家、住家、住下）得其尤絕者家焉（名詞動用，安家）詞類活用智而為愚者（形容詞作名詞，聰明人）然則雖辱而愚之（形容詞作動詞，用愚來稱呼）寧武子“邦無道則愚”（形容詞作動詞，裝愚、裝傻、裝糊涂）睿而為愚者也（形容詞作名詞，明智的人）無以利世（使動用法，“使……得利”）溪雖莫利于世（形容詞作動詞，有力、有好處）文言句式——皆山水之奇者（判斷句）（都是）夫水，智者樂也（判斷句）寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也（判斷句）溪雖莫利于世（介賓結構后置句）莫我知也（賓語前置）莫我若也（賓語前置）寂寥而莫我知也（賓語前置）今是溪獨見辱于愚（被動句）今予家（于）是溪（省略句）凝固結構：無以（沒有用來）例：不能興風雨，無以利世然則（既然這樣，那么）例：然則雖辱而愚之，可也所字結構：如：漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之另外，“所”和“以”組成所字結構在古文中有兩中理解：表原因；表方式、手段、憑借等例：此所以學者不可以不深思而慎取之也師者，所以傳道授業解惑也一詞多義：可以可以染也不可以不更也得得其尤絕者家焉皆不得為真愚可以用（它）同現代漢語發現能夠居冉氏嘗居也得泉焉，又買居之居住占有、擁有類無以利世，適類于予溪雖莫利于世，而善鑒萬類動詞月，類予似名詞俯，種紐奉類樂夫水，智者樂也樂而不能去也動詞感，愛席好，炭喜愛袖（yào）形容佛詞，懷快樂牛高興一詞攏多義愚溪腐之上康，買等小丘殿，為化愚丘遂負率土累慮石，采塞其妖隘，裳為愚膨池愚池任之東塌，為摘愚塘智而險為愚組者也皆不視得為籍真愚故凡親為愚影者為叫做令，動槍詞筑成館，動隙詞是，記動詞假裝山，動敘詞算作挨，動鋪詞稱作嘴，動軋詞名之禮以其拐能而名殊莫能補定名命名犬，動群詞名稱境，名陽詞代詞絨，在著句中更作主沒有陷人，建沒有球誰副詞枕，用問在動額詞詞語孩前面么，沒岸有而名骨莫能尚定寂寥與而莫伐我知懼也則天餐下莫布能爭起是溪故凡馳為愚緩者，碑莫我產若溪雖娛莫利釀于世莫虛詞作用法之灌水刷之陽滾有溪透焉土之撐居者娘猶龂雨龂然亂愚溪描之上愚池枕之東易為愚戒堂池之陡中為完愚島的，魯結構擔助詞代詞性，它名之粱以其撇能故謂權之染窯溪故更凱之為來愚溪然則努雖辱綠而愚偽之而無劈燕所避裂之結構尤助詞彩，語后脾置的由標志皆山秀水之更奇者焉灌水之陽有溪焉得其尤絕者家焉咸以愚辱焉予得專而名焉以予以愚觸罪以予故咸以愚辱焉亦頗以文墨自慰句末愿語氣共詞兼詞捎“于焦此”代詞布“愚毒溪”代詞渴“愚奧溪”因為因為介詞巾，用介詞迷，用然形容壓詞詞賞尾，……的樣很子土之月居者奧猶龂熊

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