第3課鴻門宴【開卷有益】失敗的英雄“生當作人杰，死亦為鬼雄。”一出垓下之圍以凄愴而悲壯的筆調，敘述項羽的英雄末路：他高吟悲歌與愛姬揮淚訣別；率領將士突圍，他大呼一聲，尾隨的漢將驚慌失措回奔數里；他凄然于江東子弟八千渡江而一人生還，斷然駐足烏江岸邊，以悲壯的笑容迎接死神；他與蜂擁而上的追兵肉搏，令人難以置信地斬殺數百人，最終身受重創，從容自刎。曾經盛極一時，最終英雄末路，他命運的轉折點就在一個筵席上，那就是——鴻門宴。項羽宋·劉克莊頓無英霸氣，尚有婦兒仁。聞漢購吾首，持將贈故人。表面看來劉克莊是以一種“冷眼旁觀”的筆調來描述這個悲壯的故事，但是在這表面的掩蓋之下，是對項羽的贊佩、敬仰之情！文化傳承與理解——知識積累，素養提升1.走近作者(1)司馬遷司馬遷(約公元前145－約公元前90)，著名史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城)人。父司馬談任漢朝太史令，是一位具有多方面修養的學者，對司馬遷后來所從事的事業有十分明顯的影響。司馬遷的童年是在家鄉黃河邊上的龍門山下度過的。十歲誦古文，隨父至長安，受學于經學大師董仲舒、孔安國等。年二十，遨游大江南北，其后侍從武帝巡游長城內外，足跡幾遍全國，這些考察見聞為寫《史記》做了充足準備。二十幾歲任郎中，三十六歲父談死，三十八歲繼任太史令，廣泛閱讀皇家藏書和檔案，四十二歲主持改訂歷法，修“太初歷”，同年開始寫《史記》。五年后，因替戰敗投降匈奴的李陵辯護，觸怒武帝，下獄，因《史記》未完成而忍辱接受宮刑。羅曼·羅蘭曾說，世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。太史公司馬遷正是如此！幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著！”于是一陣秋風嗚咽著，吹起了《史記》發黃的紙頁……(2)《史記》《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。《史記》全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時代興亡禮法制度。《史記》是一部優秀的文學作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，在中國的文學史上占有著重要的地位，有著很高的文學價值。這部作品對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其語言簡練樸素，首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內容貫穿古今，使中華文化歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。它讓一個個時代的英雄和他們所創造的輝煌，在歷史的長河中得以永存。很多人以為它嚴肅枯燥，但其實它如小說般生動、有趣，情節豐富。梁啟超說“凡屬學人，必須一讀！”2.寫作背景“鴻門宴”這個故事發生在陳勝起義后的第三年(公元前206年)。陳勝起義后，各地云集響應，其中有楚國貴族出身的項梁、項羽叔侄，有農民出身的劉邦。陳勝失敗后，項梁扶楚懷王的孫子名叫心的做了楚王，劉邦也投靠了項梁。公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國，同時派劉邦領兵攻打函谷關。臨行時，懷王與諸將約定，誰先入關，便封誰為關中王。項羽在巨鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時，劉邦從黃河以南打進武關，攻下咸陽，秦王子嬰投降。劉邦與當地父老約法三章，廢除秦苛法，準備在關中稱王。后來在謀士勸說下，退出咸陽，還軍霸上，派兵把守函谷關，以防諸侯軍入境。項羽大破秦軍后，聽說劉邦已進咸陽，非常惱火，就攻破函谷關，直抵新豐鴻門。這時劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項羽說劉邦想在關中稱王。項羽聽了，更加惱怒，決定第二天發兵攻打劉邦。就在這種劍拔弩張的形勢下，發生了“鴻門宴”這場激烈的政治斗爭。項籍鷹揚六合晨，鴻門開宴賀亡秦。樽前若取謀臣計，豈作陰陵失路人。——《鴻門》胡曾(唐)3．相關知識(1)紀傳體西漢司馬遷著《史記》，首創紀傳體史書。它的特點是：“紀以包舉大端，傳以委曲細事，表以譜列年爵，志以總括遺漏。逮于天文、地理、國典朝章，顯隱必該，洪纖靡失。”這是它的特點，也是它的優點。其缺點也很明顯：“若乃同為一事，分在數篇，斷續相離，前后屢出，于《高紀》則云‘語以《項傳》’，于《項傳》則云‘事具《高紀》’；又編次同類，不求年月，后生擢居首帙，先輩而抑歸末章，遂使漢之賈誼將楚屈原同列，魯之曹沫與燕荊軻并編。”(以上引文均見《史通·二體》)雖然如此，但紀傳體史書紀、傳、志、表等分工清楚，故其書囊括內容廣泛，且記述詳明，是其他任何體裁的史書無法比擬的。所以我國的“正史”，均為紀傳體史書。在“二十四史”中，只有《史記》是通史，其他均為斷代史。(2)關于鴻門宴的座次古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對，則為賓東向，主西向；長幼之間相對，則長者東向，幼者西向。宴會的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結構，前堂后室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北面南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。《鴻門宴》中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍。”鴻門宴中“項羽、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位安排上即可看出，項羽目中無人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂心。(3)楚漢之爭當時項羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，故稱楚漢之爭。初時楚強漢弱，但戰爭卻以項羽自刎烏江、劉邦奪取天下而告終。項羽失敗，有兩線作戰、疲于奔命，剛愎自用、不能用人等種種原因。但一個不容忽視的重要因素是，他的政治理想只是作割據諸侯的霸主。這從亡秦后他分封諸侯王而自稱霸王就可以很清楚地看出。但這種戰國式的政治格局曾使人民飽受戰爭之苦，非民心所向；且經秦的統治，地方割據的社會基礎已經薄弱，不順應歷史發展潮流。加上他處事不公，制造并加劇了各諸侯間的權力紛爭，他所架構的政治格局先天不穩。而劉邦與楚爭權的過程，實際上是又一次吞并諸侯、統一天下的過程，他所建立的是與秦一樣的一統的帝國。大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。《大風歌》——天縱之英也！力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？——《垓下歌》英雄末路之悲歌也！語言建構與運用——新知預習，語言構建作業時間：20分鐘一、預習自測(一)閱讀課文下面自然段，完成相應問題。沛公軍①霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王②關中③，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒，曰：“旦日饗④士卒，為⑤擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公軍十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東⑥時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸⑦，此其志不在小。吾令人望其氣⑧，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失⑨！”1.解釋文中加點詞語。①軍②王③關中④饗⑤為⑥山東⑦幸⑧望其氣⑨失2．翻譯下列句子。(1)沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。譯文：句式特點：(2)沛公欲王關中。譯文：句式特點：(3)吾令人望其氣，皆為龍虎譯文：句式特點：(4)此天子氣也。急擊勿失！譯文：句式特點：3．思考：項羽接到曹無傷的密報后，當即“大怒”，這一個“怒”字內涵相當豐富。請說說其中包含了哪些內容？(二)閱讀課文下面自然段，完成相應問題。楚左尹項伯者，項羽季父①也，素善②留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之③沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何④？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生⑤說我曰：‘距⑥關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當⑦項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游⑧，項伯殺人，臣活之⑨。今事有急，故幸⑩來告良。”沛公曰：“孰與?君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得?兄?事之。”張良出，要?項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽?，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫?不敢有所近，籍?吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常?也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍?德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤?自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因eq\o(○,\s\up1(21))善遇eq\o(○,\s\up1(22))之。”項王許諾。1.解釋文中加點詞語。①季父②素善③之④奈何⑤鯫生⑥距⑦當⑧游⑨活之⑩幸?孰與?得?兄?要?為壽?秋毫?籍?非常?倍?蚤eq\o(○,\s\up1(21))因eq\o(○,\s\up1(22))善遇2．翻譯下列句子。(1)楚左尹項伯者，項羽季父也譯文：句式特點：(2)具告以事，欲呼張良與俱去譯文：句式特點：(3)長于臣譯文：句式特點：(4)今人有大功而擊之，不義也。譯文：句式特點：3．思考：在項王即將來犯的緊急形勢下，張良既不提議備戰，也不主張撤軍，卻只要劉邦“往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”這是為什么？文章這樣輕描淡寫有什么作用？(三)閱讀課文下面自然段，完成相應問題。沛公旦日①從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力②而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意③能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤④。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍⑤。范增數目⑥項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽⑦，壽畢，請以劍舞，因⑧擊沛公于坐，殺之。不者，若屬⑨皆且⑩為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以?為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽?沛公，莊不得擊。1.解釋文中加點詞語。①旦日②戮力③意④郤⑤侍⑥數目⑦為壽⑧因⑨若屬⑩且?無以?翼蔽2．翻譯下列句子。(1)將軍戰河北，臣戰河南譯文：句式特點：(2)得復見將軍于此。譯文：句式特點：(3)此沛公左司馬曹無傷言之。譯文：句式特點：(4)籍何以至此？譯文：句式特點：(5)若屬皆且為所虜！譯文：句式特點：3．思考：項羽“留沛公與飲”，終于演出了“項莊舞劍意在沛公”這驚人一幕。你認為“項莊舞劍”是精心策劃的陰謀嗎？為什么？(四)閱讀課文下面自然段，完成相應問題。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫①矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁②盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆③地。噲遂入，披④帷西向立，瞋⑤目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖⑥之。項王曰“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭⑦！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑⑧人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王⑨之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說⑩，欲誅有功之人，此亡秦之續?耳。竊為大王不取也！”項王未有以?應，曰“坐”。樊噲從良坐。坐須臾?，沛公起如?廁，因?招樊噲出。1.解釋文中加點詞語。①迫②擁③仆④披⑤瞋⑥啖⑦辭⑧刑⑨王⑩細說?續?有以?須臾?如?因2．翻譯下列句子。(1)客何為者？譯文：句式特點：(2)沛公之參乘樊噲者也。譯文：句式特點：(3)樊噲覆其盾于地。譯文：句式特點：(4)故遣將守關者，備他盜出入與非常也。譯文：句式特點：(5)此亡秦之續耳。譯文：句式特點：3．思考：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文是從哪幾個方面刻畫樊噲這一人物的？寫“樊噲闖帳”的目的是什么？(五)閱讀課文下面自然段，完成相應問題。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭①也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧②細謹，大禮不辭③小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為④？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操⑤？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會⑥其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去⑦四十里。沛公則置⑧車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走⑨，從酈山下，道⑩芷陽間?行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度?我至軍中，公乃入。”沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝?杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉?大將軍足下。”項王曰：“沛公安?在？”良曰：“聞大王有意督過?之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無傷。1.解釋文中加點詞語。①辭②顧③辭④何……為⑤操⑥會⑦去⑧置⑨走⑩道?間?度?勝?奉?安?督過2．翻譯下列句子。(1)如今人方為刀俎，我為魚肉譯文：句式特點：(2)大王來何操？譯文：句式特點：(3)沛公安在？譯文：句式特點：(4)奪項王天下者必沛公也。譯文：句式特點：(5)吾屬今為之虜矣！譯文：句式特點：3．思考：張良替沛公獻禮，項羽、范增二人態度是怎樣的？為何不同？二、鞏固自測1．識記字音(1)沛公欲王關中(2)旦日饗士卒，為擊破沛公軍(3)范增說項羽曰(4)好美姬(5)皆為龍虎(6)未得與項羽相見(7)使子嬰為相2．通假字(1)距關，毋內諸侯(2)要項伯(3)不敢倍德(4)不可不蚤自來謝項王(5)令將軍與臣有郤(6)因擊沛公于坐3．一詞多義(1)辭①今者出，未辭也，為之奈何②旦辭爺娘去，暮宿黃河邊③辭曰：臣之壯也，猶不如人④大禮不辭小讓(2)舉①舉所佩玉玦以示之者三②殺人如不能舉，刑人如恐不勝③今亡亦死，舉大計亦死④舉賢不避親⑤舉世混濁而我獨清(3)如①殺人如不能舉②沛公默然，曰：“固不如也。”③沛公起如廁④勞苦而功高如此(4)謝①噲拜謝，起，立而飲之②乃令張良留謝③旦日不可不蚤自來謝項王④使君謝羅敷：“寧可共載否？”(5)勝①刑人如恐不勝②沛公不勝杯杓③予觀夫巴陵勝狀④勝敗乃兵家常事(6)去①亡去不義②相去四十里③欲呼張良與俱去④為漢家除殘去穢(7)為①竊為大王不取也②我為魚肉③為擊破沛公軍④何辭為⑤吾屬今為之虜矣⑥不足為外人道也(8)之①項伯殺人，臣活之②項伯乃夜馳之沛公軍③備他盜之出入與非常也④夫秦王有虎狼之心⑤何陋之有⑥太子聞之，馳往4．古今詞義(1)沛公奉卮酒為壽，約為婚姻古義：；今義：結婚的事，因結婚而產生的夫妻關系。(2)備他盜之出入與非常也古義：；今義：副詞，很。(3)沛公居山東時古義：；今義：山東省。(4)將軍戰河北，臣戰河南古義：；今義：河北省，河南省。(5)所以遣將守關者古義：；今義：表示因果關系的連詞。5．詞類活用(1)沛公軍霸上(2)道芷陽間行(3)項伯殺人，臣活之(4)素善留侯張良(5)吾得兄事之(6)常以身翼蔽沛公(7)籍吏民，封府庫(8)君安與項伯有故(9)秋毫不敢有所近(10)拔劍撞而破之6．文言句式(1)沛公之參乘樊噲者也(2)所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也(3)如今人方為刀俎，我為魚肉(4)若屬皆且為所虜(5)貪于財貨(6)具告以事(7)大王來何操(8)沛公安在7．文學常識(1)司馬遷(約前145～約前90)，著名史學家、文學家、思想家。字，夏陽人。在《史記》草創未就之時，因替投降匈奴的李陵辯護，下獄受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機要文件)，發憤著書，在公元前91年前后完成《史記》。(2)《史記》是我國第一部史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史，全書篇，包括12篇，30篇，70篇，書8篇，年表10篇，共526500字。8．文化常識(1)河北、河南：分別指黃河以北和黃河以南的地區。(2)江表：指長江以南的地區。例如：江表英豪咸歸附之。(《赤壁之戰》)(3)江東：古時指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區，也泛指長江下游地區。例如：亮兄瑾也，避亂江東。(《赤壁之戰》)(4)關中：指函谷關以西的地區。例如：自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。(《過秦論》)(5)三江：泛指長江中下游地區。例如：襟三江而帶五湖。(《滕王閣序》)(6)東向：古代君臣議事于朝廷之上，是以向南的座位為尊的。但在賓主之間，一般以向東的座位為尊，其次是向南的座位，再次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常以請人東向坐來表示對人的尊敬。(7)望氣：古代方士的一種占候之術，據說“真龍天子”所在的地方，天空中有一種異樣的祥云，方士能夠看出來。(8)籍：項羽的名，自稱名表示對對方的尊重。在古代，名和字是有著嚴格的區別的。名一般指人的姓名或單指名，一般在出生幾個月后由父親命名。男子字是20歲舉行加冠儀式以后才起的，是對名的解釋和補充。名一般用于自稱，或上對下、長對幼的稱呼；當下對上或尊稱對方時，則稱字、號；平輩之間，只在很熟悉的情況下才互相稱名。(9)亞父：對年長者的尊稱，表示僅次于父親。(10)參乘：古時站在車右擔任警衛的人，又叫陪乘。古代乘車之法，尊者居左，馭者居中，陪乘者居右，負責行車安全。(11)左司馬：官名，將軍下面的屬官，參掌軍政。(12)幸：指君主寵愛女子。(13)山東：指崤山以東，泛指東方六國之地。(14)季父：叔父。思維發展與提升——合作學習，疑點探析一、合作探究1．項羽、劉邦的性格特點有何不同？答：2．張良、范增是兩個什么樣的人物？他們在“鴻門宴”中處于什么地位？答：3．劉項雙方形勢關系的轉換是鴻門宴最精彩最扣人心弦的地方，請你分析一下，雙方的被動主動的關系是怎么轉換的？答：4．課文中哪些人物形成對照？答：5．司馬遷一生愛一切奇，而尤愛人中之奇。人中之奇，就是才。司馬遷最愛才，但尤其為他所深深地禮贊的，則是一種沖破世俗，傲睨萬物，而又遭遇不幸，產生悲壯的戲劇性結果的人物。夠上這個資格的，就是項羽！你認為項羽是不是英雄？你是如何評價項羽的？答：二、歸納總結語言特色《鴻門宴》語言的最大特色，就是善于用符合人物身份的有特征的口語傳達人物的神采與個性。如項羽在本文中雖只說了幾句話，卻可看出他的自矜功伐、寡謀輕信的性格特點。劉邦的話，則表現出他能屈能伸、狡詐多端的性格。而范增則老謀深算，急于事功；張良則足智多謀，外柔內剛；樊噲則勇猛豪爽，粗中有細。這些人物之所以性格鮮明，無不得力于個性化的人物語言描寫。此外，文中有些詞句，如“秋毫不敢有所近”，化成今天的成語“秋毫無犯”，還有“項莊舞劍，意在沛公”“人為刀俎，我為魚肉”“勞苦而功高”等，都流傳下來，為人們所常用。寫法歸納1．作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過個性化的語言、動作來表現人物的精神世界和性格。例如對樊噲的刻畫，他在危急關頭，不顧衛士阻攔，闖入軍帳，表現出了極大的勇氣。在緊張的矛盾沖突中刻畫了樊噲勇猛、豪爽、粗中有細的性格。2．善于運用對比的手法，使人物的性格特點更加鮮明、突出。例如項羽在優勢下恃勇驕橫，毫無遠慮；劉邦則在劣勢下能忍辱負重，善于保護自己。項羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應變；劉邦則善于采納意見，能隨機應變。項羽任人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力；劉邦則知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危受命。項羽養奸遺患，又自絕敵營內應；劉邦則有奸必肅，又能爭取敵營的人為自己效勞。這樣的對比、映襯，使人物性格更加鮮明，并揭示了劉勝項敗的必然趨勢。審美鑒賞與創造——素材積累，讀寫遷移一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1.在教材中提煉(1)要善于審時度勢，順應歷史潮流。劉邦在斗爭中善于洞察時勢。他深知“天下苦秦久矣”，注意吸取秦滅亡的歷史教訓，較能體察關中老百姓渴望廢除秦朝繁徭苛法，希求獲得休養生息機會的心理，于是就“承敝易變，使人不倦”，采取了一系列安定民心的措施。諸如“約法三章”，嚴明軍紀，開墾“秦苑”，屢赦天下，不殺降卒等。因此，他占領了政治上的主動權。相反，項羽思維方式簡單，一意孤行，逆歷史潮流而動。項羽的分小國、封諸侯的思想與劉邦的大一統、集強權的政治主張相比，明顯不合潮流，畢竟周后至秦的400多年里，老百姓多經戰亂，擔心諸侯割據，渴望和平安定。劉勝項敗的歷史告訴我們，順應歷史潮流才能成為真正的贏家。史上抹黑劉邦第一人，不是寫《史記》的司馬遷，而是三國時期的阮籍。這位阮先生曾在某一天考察了當年劉邦與項羽對戰過的古戰場，然后發表了一番個人意見：“時無英雄，使豎子成名。”謬矣！(2)要善于利用人才，人才是取勝的關鍵。劉邦堅持“任人唯賢”的路線，能夠量才而用，知人善用，虛心下問，做到集思廣益。例如，和劉邦一起參加“鴻門宴”的隨行者張良、樊噲、紀信等人，都是他的團結一心、生死與共的支持者和得力助手。謀士張良常常在關鍵時刻為劉邦提出正確的策略，使劉邦避免了許多錯誤。“鴻門宴”過程中，在項莊舞劍欲殺沛公的危急時刻，及時召樊噲為劉邦解圍；劉邦脫逃后，張良又從容處理善后事宜。項羽只會用兵，不懂用將，他麾下的韓信、陳平和彭越紛紛棄項投劉，就連忠心耿耿的范增也被他活活氣死。戰爭不是僅憑武力，它需要最高的集體智慧和調兵遣將的組織能力。項羽的剛愎自用導致人才流失，最終處于劣勢。從用人這個角度可見真正的戰爭要憑借智慧，而不是武功。昔漢高祖，田舍翁耳。提三尺劍定天下，既而規模弘遠，慶流子孫者，此蓋任得賢臣所致也。——李世民相關鏈接夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。(《史記》司馬遷)(3)“義”的標準不一，講究“義”，也需因勢而異。項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉雖謂之“義”，但這一行為卻違背了項王的根本利益則又可以責之為“不義”。兩軍對壘，項羽卻不忍殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的“義”，但也是對自己的不“義”。現代社會，有所謂為朋友兩肋插刀的“哥兒們義氣”，也有為國為民的大義，前者不可取，后者卻可貴。可見“義”是相對的，不同的時代、不同的階級，道德標準不同，“義”的內涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準則。蘇轍說：“夫古之英雄，唯漢高帝為不可及也夫。”英國的歷史學家約瑟·湯恩比在評論世界歷史人物時說：“人類歷史上最有遠見、對后世影響最大的有兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢高帝劉邦。”相關鏈接①古人云：“義者，宜也。”——《禮記·中庸》②行而宜者謂之義。——韓愈《原道》③多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》2．在名句中積累①單調難成曲，群柱可擎天。——徐特立②唯有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。——泰戈爾③不管一個人多么有才能，集體常常比他更聰明和更有力。——奧斯特洛夫斯基④不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠是一切善良思想的人的最高需要。——歌德⑤期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能。——愛因斯坦3．從佳作中感悟——————————————○孫劉聯合，火燒赤壁，大破曹軍，成就周郎“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的美名，也為吳、蜀各占一分天下奠基。無奈孫吳貪小利，奪荊州，呂蒙白衣過江，麥城擒關羽，一代虎將死于東吳，致使吳、蜀相攻，兩敗俱傷，曹操漁翁得利。先前劉備、孫權執手相游，躍馬馳騁，誓共伐曹操；后來卻反目成仇，水火不容，招致禍患。前合后分，前勝后敗。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”不禁令人感嘆：合則兩利，斗則俱傷。缺乏合作的團體注定是一盤散沙，只懂得單槍匹馬自顧自的人注定難成大事，唯有合作，才能創造雙贏，甚至多贏。正如克雷洛夫所言：“一燕不能成春。”如果不能夠齊心協力，通力合作，那么任何力量都是弱小的。(二)素材這樣運用例1團結的力量劉邦之所以能成就千秋大業，那是因為他擁有一個優秀的合作團隊。在激烈險惡的斗爭中，合作凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進)，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏合作、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。合作的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。合作的力量，不在于突出個人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長互補所短，形成整體的強大能量。完美的合作，力量是超乎想象的。就像劉邦，他擁有一支出色的合作隊伍，險象環生的鴻門宴上，劉邦負責謙恭事人，樊噲負責臨危救駕，張良負責善后，所以這支隊伍最后毫發無損地返回。可見合作使整體大于個體之和，合作力量至關重要。領悟一個素材可以運用多個主題，這個語段從合作的角度挖掘，在挖掘時又運用對比手法，把劉邦集團和項羽集團對比論述，主題更加突出。例2這樣一個項羽佚名你年輕，沒有一絲頹廢；你年輕，憑勇氣逐鹿中原；你年輕，已種下了稱霸天下的雄心。你——項羽，西楚霸王的本色。營救趙歇時，你果斷取代了無能的上將。率區區五萬之兵，留三日之口糧，破釜沉舟，以一往無前之氣勢，在巨鹿大敗秦軍二十萬，創造了中國古代戰爭史上以少勝多的奇跡；與章邯一戰，秦軍兵分九路向你撲來，你一馬當先，全軍上下無不奮勇以一當十向前，輾轉三回，與秦軍激戰九次，均獲全勝。當時各路諸侯救兵，本不敢和秦軍交戰，見項羽軍隊如此勇猛，個個心服。項羽召見時，各諸侯將領“無不膝行而前，莫敢仰視”，一致表示：“聽從上將軍指揮。”項羽，世人對你褒貶不一。自矜攻伐，婦人之仁，胸無城府，沽名釣譽……好像每一個弱點都是不可饒恕的致命錯誤。“先入關者王之”，劉邦的確是先入函谷關，可是流血犧牲、大敗秦軍主力的可是項羽啊！巨鹿之戰中項羽消滅了秦軍的主力部隊，劉邦得以從河南南部、陜西西南順利地攻占了秦都咸陽。無論功勞還是苦勞，項羽“王”之都是當之無愧的。與其說他自矜攻伐，倒不如說這是他自信的表現。在鴻門宴上不殺劉邦表現了他的“君子之度”。無論在人格上，還是道德倫理上，都表現出了項羽的寬容、豁達之心啊！如果說作為一個君王心地仁慈是個敗柄，那也是因為項羽生活在那個多事的年代。假使他生活在現在，情況很可能是另一番模樣。也許作為一個國君，謀略當然應該有，但比起劉邦的老奸巨猾，為了利益可以不擇手段，我個人倒認為項羽比他高尚得多，俗話說“君子坦蕩蕩”，項羽是真正的君子！項羽沽名釣譽？破釜沉舟一戰，令諸侯“無不膝行而前，莫敢仰視”；自起兵到烏江自刎，親自領兵打了七十多次戰爭，“所向者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下”。項羽是憑實力，號令天下。項羽最后雖然敗了，但他敗得光明磊落，他為后人留下的是在戰場上搏擊的英雄背影和永遠不可抹去的記憶。面對烏江亭長忠實的勸告，項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！”好一個“笑”字！兵陷重圍，身邊剩二十八騎，猶奮起演繹絕世神功，“潰圍，斬將，刈旗”，只為了向手下兄弟證明：“此天亡我，非戰之罪也”；有生路不逃，偏要赴死，理由是“無顏見江東父老”；不忍讓騎了五年、一日千里、所當無敵的坐騎同死，送走馬匹，徒步獨殺漢軍數百人，最后將一顆大好頭顱送給了故人呂馬童。項羽死了，他是站著死的，站著！！他并非是“四肢發達，頭腦簡單”之輩。他少時立下的宏偉志向，扔下響當當的豪語：“彼可取而代之！”即使是后來到了“四面楚歌”的境地，依然沒有改變這種本色。無論是他“悲歌慷慨”“泣數行下”，還是“大呼馳下”“斬將刈旗”，或是“不肯過江東”都不可不被稱之為英雄之舉。霸王別姬，俠骨柔情，烏江畔，灑下英雄淚，長劍在握，最后的一劍，換來的是一片血朦朧。“成王敗寇”在你面前已顯得蒼白無力，項羽，你生為人杰，死為鬼雄。勝為英雄，敗為梟雄。“羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。”西楚霸王，你是中國第一個也是最后一個失敗的英雄。經典評論這是一篇贊揚霸王項羽的抒情散文。文章大致按照時間順序，歷數了項羽由起事到兵敗自刎的情況。其中多處引證史實，贊揚項羽的武功和豪情，證明他不是不能成為一代帝王，而是他不能像劉邦那樣無賴，不能像其他帝王那樣狡猾；他有自己評價英雄的一套標準：無愧、無悔、認命。文章運用第二人稱拉近距離，感情的抒發更便捷酣暢，使讀者產生共鳴。寫作指津(學而深思，妙筆生花)初看不起眼細究大有味——《鴻門宴》課堂探究片斷借助注解、工具書等自讀課文，讀完后，完成關聯作文《淺談項羽失敗的必然性》，或完成提綱。【例文簡析】失人心者失天下——淺談項羽失敗的必然性自古王朝滅亡，皆因失去人心，眾叛親離。而失人心又分兩種，一種是百姓得不到溫飽，一種是近臣得不到充分利用。而項羽在鴻門宴中犯的便是第二種。有人說項羽失天下，是因為他只不過是個莽夫，言下之意便是說他不夠聰明。論智商，他決不會低于劉邦，不然，他怎能做得西楚霸王。所不同的是，項羽聰明，在于他是個將才；而劉邦聰明，在于會用人。看項羽麾下文有范增，武有項莊；劉邦旗下文有張良，武有樊噲；應該說是不相上下。但劉邦的人才得到了充分利用，而項羽的卻形同虛設，相當于劉邦比項羽多長了幾個聰明的腦袋。項羽不會用人，與他的性格大有關系。項羽為人直爽，待人真誠，這點從他對樊噲的態度上便可知曉。正因為他待人真誠，所以才相信了所有的人。在鴻門宴中，與項羽說話的有范增、沛公、項伯、張良、項莊，其中沛公、項伯、張良是敵對方的，范增和項莊是項羽方的。若說項羽不信任范增，那他也不會同意項莊舞劍；若說他不相信沛公，在樊噲對他說理時，也不會不應。項王欲綜合所有人的話來自己判斷，結果反而猶豫不決。直到得知劉邦已經逃走，才頗為后悔。如此的反復無常，使他的手下也很難捉摸，以至項莊舞劍不能得逞，讓劉邦有了可乘之機。不過，項羽也有值得同情之處。項伯是項羽的叔父，與范增相比較，當然更親一些。家賊難防，項羽怎么也不會想到自己的親人也會出賣自己。將項營與劉營比較，劉營的幾個中心人物上下一心，事半功倍；而項營中的人頗有分歧，項羽與范增也不能做到和劉邦與張良那樣配合默契，更何況出了項伯這樣的內奸，以至君臣得不到統一。所以，失敗就在所難免了。(張曉棟)二、書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野拓展閱讀閱讀一項羽本紀贊①太史公曰：吾聞之周生②曰：“舜③目蓋重瞳子④。”又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔⑤邪？何興之暴⑥也！夫秦失其政，陳涉首難⑦，豪杰蜂起⑧，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸⑨，乘勢起隴畝⑩之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古?以來，未嘗有也。及羽背關懷楚?，放逐義帝?而自立，怨王侯叛己，難矣?。自矜功伐?，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下?，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引?“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！注釋①項羽：名籍，字羽，下相(今江蘇省宿遷市西)人。秦二世時，陳涉首先發難，項羽跟從叔父項梁起義兵，大破秦軍，率領五國諸侯入關滅秦，分封王侯，自稱“西楚霸王”。后為劉邦所敗，困于垓下，在烏江自殺。②周生：漢時的儒生，姓周，事跡不詳。③舜：虞舜，我國上古時代的帝王。④重瞳子(瞳tóng)：一個眼珠里有兩個瞳孔，古人認為這是神異的人物。⑤苗裔：后代子孫。⑥暴：急驟；突然。⑦陳涉首難：陳涉，名勝，字涉，陽城人，他同吳廣首先起兵反秦，是我國古代著名的農民起義領袖。首難，首先起來造反。⑧蜂起：比喻如蜂擁而起，極言其多。⑨非有尺寸：沒有一尺一寸的土地或權力。⑩隴畝：田野。這里指民間。?近古：當時是指春秋戰國以來的時代。也：用在句末，表示堅決的語氣。?背關懷楚：謂放棄關中形勝之地，懷念楚國，東歸建都彭城。?義帝：楚懷王孫，名心。公元前208年，項梁立心為楚懷王。公元前206年，項羽尊他為義帝，后來又把他放逐到長沙，并暗地派人把他殺了。?難矣：意思是說，在種種錯誤措施之下，想成功是很困難的。?自矜功伐：矜，夸耀。功伐，功勛。?欲以力征經營天下：力征，武力征伐。經營，整頓，統治。?乃引：乃，卻，反。引，援引。這里有借口、推托的意思。賞讀這篇贊語作為《項羽本紀》的結尾，司馬遷用極為簡潔的文字，對項羽的一生作了歷史的總結，頗具權威性。項羽未能履踐天子之位，但司馬遷還是將他列入專為帝王設計的“本紀”之中。在司馬遷看來：項羽順應歷史潮流，抓住機遇，同時又具備杰出的才能，僅用三年時間，就完成了滅秦稱霸的大業，然而僅僅過了五年，便敗在劉邦手下。司馬遷從兩個方面指出項羽失敗的原因：一為他殺義帝而自立，結果眾叛親離；二為奮其私智而不效法古代。閱讀二《史記》名句欣賞1．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。【譯文】人必然是有一死的，但有的人死得如泰山之崩，有的人之死卻輕如羽毛。2．倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。【譯文】糧倉內糧食充沛人便懂得禮數，衣食無憂人們才會考慮榮辱。意思是說，只有滿足最基礎的物質條件，才能去追求精神境界。3．富貴者送人以財，仁人者送人以言。【譯文】有錢人接濟窮人便會施以錢財，而仁德之人會給予人指點。此句與“授人以魚不如授人以漁”意思一樣。4．桃李不言，下自成蹊。【譯文】桃樹與李子樹雖然不會言語，但因其花開鮮艷，果實肥美，所以人們都愿圍繞其旁，以至于在樹下踩出一條小徑。5．不鳴則已，一鳴驚人。【譯文】相傳有一種鳥，平時默默無聲，但是一旦鳴叫便令人振聾發聵。此句常用來比喻深藏不露之人。6．抱薪救火，薪不盡，火不滅。【譯文】抱著柴草去救火，柴草不燒盡，火也撲不滅。必須用錯誤的方法去處理事物，導致適得其反。相近之詞有賠了夫人又折兵。7．前事之不忘，后事之師也。【譯文】不忘記前事的教訓，善于從中吸取經驗，這便是后來的老師。8．毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。【譯文】羽翼還未豐滿，不可以試圖高飛，事理還未明了，不可貿然求功，否則終將自取其辱。9．鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。【譯文】鳥兒臨死之前其鳴叫充滿悲哀，人將死之期，就不再會有惡語惡言。10．士為知己者死，女為悅己者容。【譯文】名士可為了知己而犧牲自己，女子因為愛慕的情郎而打扮自己。11．家貧則思良妻，國亂則思良相。【譯文】家境貧寒希望能找一位賢良的妻子，國家出現亂象，才明白能夠力挽狂瀾主持大局的良相多么可貴。12．王侯將相寧有種乎。【譯文】難道王公權貴們天生就是富貴之命嗎？此句是陳勝吳廣的起義口號，極具煽動性。13．燕雀安知鴻鵠之志哉。【譯文】小小的家燕與麻雀，怎么能理解縱橫天際的大鵬的志向呢？比喻雄圖大志之人不必理會眼界短淺之人的眼光。14．舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。【譯文】世間不管如何混亂，我也要保持自己的清明，即使所有人都如同喝醉一般顛倒黑白，我也要保持清醒。15．論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。【譯文】德行高尚之人一定不會落入俗套，能成大事之人，不會見誰都說自己的打算。16．置之死地而后生。【譯文】斷絕一切退路，將自己置之于無路之境，才能迸發出最強的求生欲望。17．詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。【譯文】最為令人不齒之事莫過于卑賤的行徑。最悲哀的事莫過于窮困潦倒。意思是說，人不可因任何事失掉氣節，也不能因為貧苦而變得低三下四。18．防民之口，甚于防川。【譯文】防范民眾的批評話語，比之防水患更加重要。意思是說，治民要施以仁德，不可令民眾生出怨恨之心，導致群情激憤無法收拾。19．外舉不避仇，內舉不避子。【譯文】為國家舉薦棟梁之才，不因其是仇人而回避不舉薦，也不要因是自己的親人兒子，為避嫌而讓國家錯失棟梁。閱讀三從傳統禮儀文化談《鴻門宴》中的座次《鴻門宴》中有一處項羽設宴款待劉邦時的人物座次描寫“項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”，古人惜墨如金，為何在此不惜筆墨描寫人物的座次呢？這就牽涉到中國傳統禮儀文化——座次禮儀。中國歷史悠久，5000年來創造了燦爛的文化，并且形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范。早在先秦的“三禮”即《周禮》《禮記》《儀禮》中就已經記載了較為完備的禮儀規范，“禮儀三百，威儀三千”，可見先秦時禮儀形式之繁多之完備。“禮”在表現形式上可分為稽首、頓首、揖讓、虛左等，在功用上可分為古禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮五種。這些“禮”深深地影響著中國人的生活、思想。《禮記·曲禮》言“道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備”，《左傳·昭公二十五年》說“禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也”，在古人看來“禮”是天地法則在人類社會的體現，是維護社會穩定、國家和諧的重要力量。不僅如此，古人還把“禮”作為個人的文化學識和心性修養的基礎，是個人融入社會實現自身理想價值的必要條件。禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學禮，無以立身。所以古人要求人們很早就要“懂禮、習禮、守禮、重禮”，尊卑有序，長幼有別。場合不同，會面的對象不同，行的禮節，坐的座次也不相同。與現在的建筑結構不同，古代建筑特別是宮室建筑一般為坐北朝南，通常是堂室結構，前堂后室。其內部空間前部分是堂，通常是行吉兇大禮的地方，不住人；堂的后面是室，住人；室的東西兩側是房，分東房和西房。如《禮記·問喪》中有“入門而弗見也，上堂又弗見也，入室又弗見也”的句子，可見其堂在前，室在后的位置。所以人們稱皇帝為面南背北，稱臣子為北向而侍之。《漢書·董仲舒傳》“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。”這里的“南面而治天下”說的就是皇帝面向南方治理天下，他所坐的位置是最尊的。相對于皇帝的位置，面向他的臣子離他的位置越近官位就越尊。作為上層建筑，古代官場座次尊卑有別，長幼有序，等級森嚴。官職級別高的居上位，官職級別低的居下位。古人尚右，以右為尊，左為卑，如《廉頗藺相如列傳》“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”，廉頗之所以對藺相如不滿就源于藺相如比他的官位高。左為卑，則體現在古人稱貶職為“左遷”。但也不盡然，在不同時代、不同場合也有尚左的，如《逸周書·武順》：“天道尚左，日月西移。”《左傳·桓公八年》：“楚人上左。”《史記·信陵君列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”這里說的就是以左為尊。同樣的作為古代主要交際渠道的宴會，古人也對座次十分講究。主客座次有別，尊卑位次有序，什么人坐在什么位置都有嚴格的規定，且有專人負責打理。大家較為熟悉的“禮部”其中的一項職能就是“演禮”，即教人學習禮儀。現在，我們再看“鴻門宴”上的座位次序。舉行宴會的具體位置當是在室內或者在項羽的軍營大帳。兩漢以前古人進食用的案是東西向，而不同于后來的南北向。“席南向北向，以西方為上”。項羽、項伯朝東而坐，最尊；范增朝南而坐，僅次于項氏叔侄的位置；劉邦北向坐，又卑于范增；張良面朝西的位置，是在場人中地位最卑的了，不能叫坐而叫侍。項羽作為楚國世家子弟從小就要接受傳統禮儀教育，雖然后來跟隨叔叔逃亡，但不可能不知道座次的尊卑，同時久在官場的劉邦、范增、張良等也是心知肚明，可他們偏偏就這樣沒有異議地坐下了。按理說劉邦年齡長于項羽，并在楚懷王前結為兄弟，劉邦為兄，項羽為弟；且二人同為楚懷王派出的兩支滅秦軍隊的長官，地位相當，不管怎么說劉邦也應該與項羽平起平坐，最不濟也應該位在范增之上，可劉邦心安理得地接受了，可見劉邦對當時的形勢和項羽本人十分了解。從項羽的角度說，其一自己出身楚國貴族，身份高貴，而劉邦出身泗水亭長，身份低微。其二自己力能扛鼎，有萬夫不當之勇，而劉邦武藝平平，沖鋒陷陣不值一提。其三自己挾巨鹿巨勝之威，兵強馬壯，猛將如云，而劉邦手下老兵弱卒，既無精兵更無強將，這一切都不可能讓項羽對劉邦另眼相看。同時這恐怕也是項羽對劉邦的一種試探，劉邦若有異議，那么就會是另一種結局。劉邦坐在卑位正和了項羽的心理。而從劉邦的角度說，其一來鴻門前張良已經給他分析了當前的形勢，如若用強，自己沒有絲毫勝算；其二坐在項羽、項伯、范增之下，既是向項羽表明承認項羽的領導地位，自己沒有二心，也是在向項羽示弱，暫時委曲求全，使項羽放松警惕。由此看來，項羽、劉邦等人并不是真的不知禮儀，而是各懷心思、各有算計。這場表面看來風平浪靜、觥籌交錯的宴會，實則暗藏玄機，充滿著刀光劍影，“鴻門宴”的真意也應該來源于此。當前傳統文化已是高中語文課堂的重要組成部分，它不僅體現在高考考綱中，而且對學生樹立正確的人生觀、價值觀及良好道德情操的培養具有重要意義。當然，了解傳統文化也能夠使我們更深入地理解古代文學和歷史，更進一步地接近文學的本源，窺探歷史的真相。閱讀四題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭王安石百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。詠項羽李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。人民解放軍占領南京毛澤東鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。1949年4月鑒賞杜詩認為真正的男兒應當能屈能伸，卷土重來或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫卷中抒寫屬于自己的一頁。王詩在客觀分析項羽兵敗事實的基礎上，作出大膽的設想，即便江東才俊如今還在，他們是不愿與項羽從頭再來的。認為項羽軍民離心，敗勢難回。李詩洋溢著對項羽的贊美與敬仰，褒贊其為“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。毛詩通過對人民解放軍占領南京的描寫，表現了作者“打倒蔣介石，解放全中國”的徹底革命精神。頸聯運用項羽這一典故，勉勵全黨全軍要抓住戰機從勝利走向勝利，不能學習楚霸王項羽沽名釣譽的做法。第3課鴻門宴語言建構與運用一、(一)1．答案：①軍：駐軍。②王：稱王。③關中：函谷關(在今河南靈寶東北)以西，泛指戰國末期秦之故地。④饗：用酒食款待賓客，這里是犒勞的意思。⑤為：介詞，替，給。后省賓語“我”(項羽自稱)。⑥山東：指崤山以東，泛指東方六國之地。⑦幸：指君主寵愛女子。⑧望其氣：觀察他的云氣(以預測吉兇窮達)。望氣是古代方士的一種占候之術，據說“真龍天子”所在的地方，天空中有一種異樣的祥云，方士能夠看出來。⑨失：指失去時機。2．答案：(1)譯文：劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說。句式特點：狀語后置句，狀語“于項羽”置于動詞“言”之后。(2)譯文：劉邦想要在關中稱王。句式特點：狀語后置句，省略介詞“于”的狀語“關中”置于動詞“王”之后。(3)譯文：我讓人觀察他的云氣，都是龍虎的形狀。句式特點：判斷句，“為”表判斷。(4)譯文：這是天子的云氣。趕快攻打，不要失去機會！句式特點：判斷句，“也”表判斷。3．答案：就矛盾的焦點而言，天下雖大，王卻只有一個；就力量對比而言，項羽此時占有絕對優勢，再加上秦軍主力是項羽消滅的，而他又是楚王后裔。因此，一個名不見經傳的人居然要“王關中”，這是項羽萬不能容忍的。一個“怒”字，也顯示出項羽火爆的性格，也讓我們能感覺到他日后的失敗其實是他性格上的悲劇。使我們對他既有贊嘆，又有惋惜。(二)1．答案：①季父：稱謂。稱叔父。多指父親兄弟中年紀最小者。②素：一向，平常。善：親善，跟……要好。③之：往。④奈何：如何，怎樣。⑤鯫生：淺陋無知的小人。鯫，淺陋、卑微。⑥距：同“拒”，據守。⑦當：對等，比得上。⑧游：交游，交往。⑨活之：救了他。活，使……活命。⑩幸：幸虧，幸而。?孰與：與誰。比對方怎么樣，表示疑問語氣。用于比照。?得：助動詞。需要。?兄：像對待兄長一樣。?要：同“邀”，邀請。?為壽：祝(項伯)健康。?秋毫：鳥獸在秋天初生的細毛，比喻細小的東西。?籍：登記，造冊。?非常：指意外的變故。?倍：同“背”。?蚤：同“早”。eq\o(○,\s\up1(21))因：趁著。eq\o(○,\s\up1(22))善遇：好好對待(他)。2．答案：(1)譯文：楚國的左尹項伯，是項羽的叔父。句式特點：判斷句，“者……也”表判斷。(2)譯文：(項伯)把事情全部告訴了他想叫張良和他一起離開。句式特點：狀語后置句，狀語“以事”置于動詞“告”之后。(3)譯文：(項伯)比我大。句式特點：狀語后置句，狀語“于臣”置于形容詞“長”之后。(4)譯文：現在人家有了大功，卻要攻打他，是不合乎道義的。句式特點：判斷句，“也”表判斷。3．答案：(示例)“戰”必敗，“逃”必潰，兵力懸殊，士氣不同。張良過人之處在于確信項伯可以利用。他從項伯的通風報信中看出這個人十分重“義”，有恩必報，他也了解項伯與項羽的關系。由項伯幫忙游說必能獲得理想的效果，尤其是他看準了項羽的致命弱點、雙方矛盾的焦點，深信“言沛公不敢背項王”一句話就能解決問題。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩機警，處變不驚，這也與劉邦的大驚失色束手無策形成對照。(三)1．答案：①旦日：第二天。②戮力：合力。③意：料想。④郤：同“隙”，隔閡，嫌怨。⑤侍：這里是陪坐的意思。⑥數(shuò)：多次。目：遞眼色。⑦為壽：祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽。⑧因：趁機。⑨若屬：你們這些人。⑩且：將要。?無以：沒有什么可以拿來；無從。?翼蔽：遮護，像鳥一樣用翅膀遮蔽、掩護。2．答案：(1)譯文：您在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰。句式特點：狀語后置句，省略“于”的狀語“河北”“河南”分別置于動詞“戰”之后。(2)譯文：能夠在這里又見到將軍。句式特點：狀語后置句，狀語“于此”置于動賓結構“見將軍”之后。(3)譯文：這是您的左司馬曹無傷說的。句式特點：判斷句，語意判斷句。(4)譯文：我怎么會這樣呢？句式特點：賓語前置句，介賓結構“何以”中賓語“何”提到介詞“以”之前。(5)譯文：你們這些人都將被他俘虜！句式特點：被動句，“為所”表被動。3．答案：(示例)我認為這不是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項羽，要他下令除掉劉邦，項羽卻總是“默然不應”，可見并未經過精心策劃。這一變故是范增一手導演的，雖然陰狠，卻并不明示，因為沒有得到項羽的支持，再加上項伯又出面援救，終于不了了之。(四)1．答案：①迫：急，急促，危急。②擁：持，拿著。③仆：倒下。④披：分開。⑤瞋：睜大眼睛瞪人。⑥啖：吃。⑦辭：拒絕，推辭。⑧刑：處罰，懲治。⑨王：做王，稱王。⑩細說：小人的讒言。?續：后繼者。?有以：有用來……的(辦法)。?須臾：片刻，一會兒。?如：往，到。?因：趁機。2．答案：(1)譯文：你是誰？句式特點：賓語前置句、判斷句；疑問句中，代詞“何”作動詞“為”的賓語提前；“為”表判斷。(2)譯文：他是沛公的參乘樊噲。句式特點：判斷句，“者也”表判斷。(3)譯文：樊噲將他的盾牌扣在地上。句式特點：狀語后置句，狀語“于地”置于動賓結構“覆其盾”之后。(4)譯文：所以派遣將領把守函谷關，是防備其他盜賊進入和意外的變故。句式特點：判斷句，“者……也”表判斷。(5)譯文：這是已亡的秦朝的后繼者罷了。句式特點：判斷句，語意判斷句。3．答案：(示例)課文對樊噲這一形象的刻畫可謂形神兼備。從語言描寫來看：“此迫矣！臣請入，與之同命。”語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態，忠勇的性格躍然紙上。從行動描寫來看：“帶劍擁盾入軍門”“側其盾以撞，衛士仆地”“立而飲之”“拔劍切而啖之”，無所顧忌，無所畏懼，十分英武。從外貌描寫來看：“瞋目視項王”“頭發上指”“目眥盡裂”，著墨不多，卻十分傳神。濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良計謀的成功。(五)1．答案：①