千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦《傷逝》之子君與涓生的愛情觀《傷逝》之子君與涓生的愛情觀

《傷逝》是魯迅先生唯一一篇以愛情為題材的小說。但它所表達的內涵絕不僅僅是愛情，它依舊把矛頭指向了腐朽而僵化的封建主義，兩位仆人公所表達出來的掙扎與彷徨，絕不僅僅是對愛情的盼望，更有一種對社會解放的召喚。所以我便以仆人公的愛情觀為切入點，談談我對《傷逝》的理解。

——涓生期望朦朧的愛

相思最奇異之處就在于：它讓人們無比疼痛，人們卻還要由衷地去贊美它。子君與涓生之間的一條線便是相思，一種可望而不得及的想象。這條線讓他們若即若離，有點期盼，又有點煩躁，以至于涓生的夢中都是子君倩麗的身影。拖沓的腳步聲，撩人的體香……

日夜把她想念，漫漫長夜，心緒不寧。以至于書翻了十來頁卻不知書云何物，此時他們之間有一種揮之不去的情愫，彼此眼中的對方都罩著一圈光環，沒有任何瑕疵。此時，他們的思想竟也形成了一種交流的假象，一切都像霧中花，水中月。殊不知這花和月是一碰就會碎的呀！殊不知他們的交談只是抱負化背景下的夢囈！他們天真，他們優質，他們夢想著離開社會解放來單獨完成共性解放，以至于連涓生的求婚也脫離了廣闊的社會相識，成為了某場電影中某一個矯情的環節。朦朧的愛總是會太過于抱負化，它的粗略也許化是抵不過生活的精打細算，斤斤計較的。這無疑為他們的愛情的劉燦埋下了伏筆！涓生愛的徹低是想象中的已經美化了的子君，這樣的子君知書達理，英勇堅毅，勇于追求自己的幸福，殊不知子君的士氣是來源于對他的愛，他的贊啊！一個在傳統的封建禮教浸潤下成長起來的新女性，沒有理由也沒有可能不帶有一點兒的封建思想意識。子君的內心是十分希翼可以依靠涓生，在家里好好地相夫教子，他們結合的方式是新穎的，但他們相處生活的方式卻是傳統的，這便是涓生所萬萬想不到的。

——子君盼望飛蛾撲火式的愛情

“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”這一時代強音從子君口中毅然決然地迸出，這不能不說是社會的一大長進。這一句震驚了涓生靈魂的話猛然讓涓生發出了“中國女性，竟也要發出輝煌的曙色”的主意來。子君的不顧一切在一定程度上大大刺激了涓生的沖動之情。這直接導致了他們邁入了錯誤的婚姻的殿堂。子君應是自詡自己已是萬分了解涓生了吧，她自信涓生是她的終身朋友，因而不顧一切，沖破了胞叔的阻撓，來完成她德涅槃重生。殊不知涓生承受不住她如此熾烈的愛火啊！在前半場中，她向來充當著的是一個溫文爾雅，恬靜優美的小女人角色。她的默默對視，微微點頭，都給了一個男人莫大的滿足感，她沒有想到，自己的丑惡，自己的內心畢竟是否為涓生所了解。如飛鵝普通，看到一絲火光，便昏昏然，茫茫然，撲向其中。她盼望涓生能帶他走出那個令她厭惡，令她窒息的家庭，卻萬萬想不到，涓生帶她走進的卻是另一個同樣令她厭惡，令她窒息的家庭。婚后涓生的冷漠令她無所適從，她只能天天努力地做飯，喂雞，但這樣的做法無疑越發重了他們之間的隔閡。

以至于竟形成了一個惡性循環！子君沒有想到，在追求自己的愛情，沒有自立的經濟地位，僅僅依附愛情的本身，是無論如何也無法經營下去的啊！

后來，涓生慢慢地讀遍了她德身體，她的靈魂，解開了許多從前以為了解而現在看來的確隔膜，即所謂真的隔膜了。可想而知，他們幾乎是在自己一廂愿意的基礎上建立婚姻，一旦橫貫在他們中間的遮羞布掉下，婚姻也就隨之土崩瓦解。飛蛾撲火式的愛情終于在子君的死中落下了帷幕，以悲劇而結局。

他們的悲劇集反映了五四運動時期，學問分子的思想并未成熟，封建勢力依舊在各個方面影響著人們的思維活動和行為方式，他們的一廂愿意，脫離現實的抗爭終究是懦弱無力的。沒有社會解放這個大前提，任何的個人幸福都是無從談起的。但也不能否認，這時人們的思想有了一定的擺脫意識，他們不懈追求自己的幸福，總是社