2023年春國開電大《習近平新時代中國特色社會主義

思想概論》大作業試題三套及參考答案（每套含三份參考答案）2023年春國開電大《習近平新時代中國特色社會主義思想概

論》大作業試題一參考答案一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）黨的二十大報告指岀：“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”理論聯系實際，闡述你對習近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含的立場觀點方法的理解。參考答案一：習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論以其科學性、系統性的思想要求，以其堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下的立場觀點方法為中國特色社會主義事業發展提供了根本遵循，對我們正確認識歷史、認識發展、認識現代化、認識文明等重大問題具有科學指導意義。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論運用于對歷史、對發展、對現代化、對文明的認識，豐富發展了馬克思主義的正確的歷史觀、發展觀、現代化觀。習近平總書記指出：“我們必須堅持正確的歷史觀、大局觀、發展觀，看清當前國際國內形勢紛繁復雜現象下的本質，做到臨危不亂、危中尋機、開拓進取、開辟新局，更好統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局。”他還指出：“只有堅持以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，才會有正確的發展觀、現代化觀。”這些重要論述就是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論在中國特色社會主義事業具體領域的具體體現。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論運用于對歷史發展的科學總結從而豐富發展了馬克思主義的歷史觀。這一歷史觀堅持三點：澄清了對于中國歷史的一些基本認識，特別是那種認為中華民族的歷史就是僵化和封閉的歷史，因而導致近代以來的落后，針對這種觀點，習近平總書記深刻指出，“以數千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態”；堅持守正創新，確立了認識改革開放前后歷史的基本原則，這就是不能把改革開放前后兩個時期對立起來，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，“改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發展”。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論運用于對發展問題的認識從而豐富發展了馬克思主義的發展觀。黨的十八大以來，習近平總書記緊緊抓住發展這一關系中國前途命運的根本問題，運用馬克思主義世界觀和方法論，提出了系統科學的發展觀：堅持人民至上，就要踐行以人民為中心的發展思想，不僅要實現有情的發展、有聲的發展、有根的發展、有未來的發展、有胸懷的發展，還要實現更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更便利的交通出行、更舒適的居住條件、更優美的環境、更豐富的精神文化生活,以及實現更加充實、更可持續的獲得感、滿足感、幸福感、安全感；提出了堅持新發展理念，發展理念是戰略性、綱領性、引領性的東西，是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現，“新發展理念是一個系統的理論體系，回答了關于發展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，闡明了我們黨關于發展的政治立場、價值導向、發展模式、發展道路等重大政治問題”；提出了統籌發展與安全，始終把發展放在安全基礎之上，包括經濟自身安全、社會安全、公共衛生安全、產業鏈安全、供應鏈安全、糧食安全等基礎之上，使發展更可持續、更有效率、更有活力、更有韌性。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論運用于對現代化的認識從而豐富發展了馬克思主義的現代化觀。習近平新時代中國特色社會主義思想以其世界觀和方法論去認識中國社會主義現代化的發展進程和客觀規律,豐富發展了馬克思主義現代化觀：堅持自信自立，堅信世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準，不能用西方現代化的己有模式去框定后發國家現代化的道路，各國的現代化道路應該由本國人民自己選擇；我們所推進的現代化，既有各國現代化的共同特征,更有基于國情的中國特色，中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，只有中國共產黨能夠克服一切艱難實現中國人的現代化夢想，“從第一個五年計劃到第十四個五年規劃，一以貫之的主題就是把我國建設成為社會主義現代化國家，堅持系統觀念，認為中國式現代化是具有中國特色的現代化，即中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。中國式現代化切合中國實際，體現了共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，為發展中國家走向現代化提供了全新選擇.習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論運用于對文明的認識從而豐富發展了馬克思主義的文明觀。習近平新時代中國特色社會主義思想以其世界觀和方法論去認識中華文明、亞洲文明、世界文明，豐富發展了馬克思主義文明觀：中華文明具有講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發展形態，歷來崇尚“以和邦國”、“和而不同”、“以和為貴”，歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中，中華文明蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求；堅持胸懷天下，以世界眼光看待人類文明，強調各種文明是平等的，文明只有姓紫嫣紅之別，絕無高低優劣之分，更無先進落后之異，認為自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明,在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的；文明發展的本質要求就是交流互鑒，任何一種文明只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力，才能長盛不衰，才能不斷營養自己，同時文明交流互鑒應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的，是取長補短的，而不是吸吮別人的血肥自己。習近平總書記指出：“要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對自身發展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，推動構建人類命運共同體平等、互鑒、對話、包容的文明觀是超越文明優越、超越文明隔閡、超越文明沖突的文明觀。參考答案二：習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,一以貫之地強調辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。在革命、建設、改革各個時期，我們黨始終堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”當前，我們黨要團結帶領人民實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論。一定意義上說，在百年奮斗歷程中，中國共產黨人依靠馬克思主義世界觀和方法論戰勝了一切艱難險阻，取得了各個歷史時期的偉大成就，實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，習近平總書記向全黨反復強調要學習馬克思主義世界觀和方法論。2013年12月3日，習近平總書記在十八屆中央政治局第十一次集體學習時指出，歷史和現實都表明,只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界.運用歷史唯物主義基本原理和方法論，我們不斷使全面深化改革向縱深發展。2015年1月230,習近平總書記在十八屆中央政治局第二十次集體學習時指出，今天，我們黨要團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論。學習掌握世界統一于物質、物質決定意識的原理，堅持從客觀實際出發制定政策、推動工作；學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾；學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領；學習掌握認識和實踐辯證關系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創新。學習和掌握辯證唯物主義世界觀和方法論，使我們不僅能夠提高解決改革發展穩定基本問題的本領，而且能夠提高駕馭復雜局面、處理復雜局面的本領。2015年11月23日，習近平總書記在十八屆中央政治局第二十八次集體學習時指出，學習馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論，有利于我們掌握科學的經濟分析方法，認識經濟運動過程，把握社會經濟發展規律，提高駕馭社會主義市場經濟能力，更好回答我國經濟發展的理論和實踐問題.2018年4月23日，習近平總書記在十九屆中央政治局第五次集體學習時指出，馬克思主義理論的科學性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向，等等。這一系列重要論述告訴我們：馬克思主義世界觀和方法論涵蓋馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，既包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，又包括馬克思主義政治經濟學方法論和科學社會主義方法論；馬克思主義關于世界的物質性及其發展規律、人類社會及其發展規律、認識的本質及其發展規律等原理，為我們研究把握哲學社會科學各個學科各個領域提供了基本的世界觀、方法論;馬克思主義世界觀和方法論是我們深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的科學指南。中國特色社會主義事業的每一步推進都需要馬克思主義世界觀和方法論的指導。馬克思主義的世界觀和方法論是真正符合工人階級和最廣大人民群眾的根本利益的世界觀和方法論。德國19世紀和20世紀初杰出的馬克思主義理論家弗蘭茨?梅林曾經在1893年講過這么一段話：“只有在無產階級獲得解放時，歷史唯物主義才能達到它的全盛期，歷史才能成為嚴格意義上的科學，它才能成為它本來應該是而一直未曾是的東西：人類的領路人和教導者。”梅林在這里道出了一個真理：辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論是最符合人民利益的世界觀和方法論，在我們前進道路上會發揮出更加能動的作用。我們要堅持運用馬克思主義科學的世界觀和方法論解決中國實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐。參考答案三：黨的二十大報告強調，必須堅持人民至上，必須堅持自信自立，必須堅持守正創新，必須堅持問題導向，必須堅持系統觀念，必須堅持胸懷天下。這“六個必須堅持”就是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的集中反映，是邏輯縝密的理論體系.“六個必須堅持”有著鮮明的人民立場。我們要站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論.習近平新時代中國特色社會主義思想的人民立場具有豐富含義。比如，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執政興國的最大底氣；民心是最大的政治，正義是最強的力量；黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾；黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益，這是黨立于不敗之地的根本所在；始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持黨的群眾路線；始終牢記江山就是人民、人民就是江山，打江山守江山，守的是人民的心，等等。“六個必須堅持”有著明確的基本觀點。比如，堅持自信自立的觀點。黨的二十大報告指出：“黨的百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發,由中國人自己來解答。”這一基本觀點來源于獨立自主這一中華民族精神之魂，這是我們立黨立國的重要原則。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結論。黨歷來堅持獨立自主開拓前進道路，堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上，堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。這一基本觀點來源于我們對人類社會發展規律的科學認識。人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興。那樣做的結果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人

的附庸。比如，堅持守正創新的觀點。黨的二十大報告指出,“我們要以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理”,“以滿腔熱忱對待一切新生事物,“我們要以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理”,“以滿腔熱忱對待一切新生事物,不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話,敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐”。守正就必須廓清附加在馬克思主義身上的各種迷霧，堅守住馬克思主義基本原理和科學社會主義基本原則；創新就是不斷推動馬克思主義中國化時代化，既推動理論創新、實踐創新，又推動制度創新、文化創新。比如，堅持胸懷天下的觀點。黨的二十大報告指出:“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果,推動建設更加美好的世界”。這一基本觀點是我們黨百年的歷史經驗的總結，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“堅持胸懷天下。大道之行，天下為公。黨始終以世界眼光關注人類前途命運，從人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊/這一基本觀點來源于馬克思主義的世界歷史理論，來源于中華文明的特質稟賦和中華優秀傳統文化。“六個必須堅持”有著明確的科學方法。黨的二十大報告指出：“我們要增強問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題，不斷提岀真正解決問題的新理念新思路新辦法疽'堅持問題導向的方法是新時代中國特色社會主義事業不斷改革創新的理論成果。堅持系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法。這一方法論是馬克思主義事物普遍聯系方法在實踐中運用的思想結晶，也是改革的系統性、整體性、協同性實踐的理論升華，還是自然科學中的系統論的哲學轉化。這一方法要求我們在實際工作中處理好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關系.2023年春國開電大《習近平新時代中國特色社會主義思想概論》大作業試題二參考答案一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）黨的二十大報告指出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”理論聯系實際，談一談你對中國式現代化的認識。參考答案一：黨的二十大報告中指出，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的創新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現代化。中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。主要特色體現在：中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。1、人口規模巨大的現代化，主要涉及人的問題，即現代化的主體，就是眾多的人口，體現了人與人的關系。說明在中國這樣一個人口規模巨大的國家，現代化呈現為要素眾多、結構復雜、功能多樣，收益被眾多人口分攤就會攤薄，而一個小的震蕩如果波及面廣就會引發巨大的災難，因而必須考慮“國之大者”。2、 全體人民共同富裕的現代化，主要涉及社會領域，是著眼于現代化的結果，是人人享有、全體人民共同富裕的現代化，體現了人與社會的關系。與貧富差距懸殊不同，我們建設中國式現代化的目標是實現共同富裕，一個也不能少,一個也不能拉下，要完善分配制度，逐步縮小行業差別、地區差別，促進機會公平、結果公正，扎實推進共同富裕。3、 物質文明和精神文明相協調的現代化，主要涉及經濟和文化領域，在經濟、科技、文化等活動中，注重物質文明和精神文明相協調，體現了物質與精神的關系。我們堅持兩手抓，一手抓物質文明，一手抓精神文明，兩手都要硬，著力推動高質量發展，推動經濟實現質的有效提升和量的合理增長，推進文化自信自強，滿足人民日益增長的精神文化需求，強調二者的協調、平衡，相得益彰，互相促進，共同發展。4、 人與自然和諧共生的現代化，主要涉及生態領域，大自然是人生存和發展的基礎，強調共生、生命共同體，體現了人與自然的關系。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，推進美麗中國建設，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，推進生態優先、節約集約、綠色低碳發展，促進人與自然和諧共生。5、走和平發展道路的現代化，主要涉及政治領域，考慮國內和國際環境，促進世界和平發展道路，體現了國家與世界的關系。中國始終堅持維護世界和平、促進共同發展的外交政策，踐行共商共建共享的全球治理觀，致力于推動構建人類命運共同體。和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類共同價值。中國處于世界體系之中，中國人民愿同世界人民一起攜手開創人類更加美好的未來。中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。從本質特征看，中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化.中國共產黨是中國式現代化的領導力量，也是中國式現代化沿著中國特色社會主義道路繼往開來、持之以恒、一以貫之、湊續推進的可靠支撐，更是新時代中國式現代化創新發展、實現第二個百年奮斗目標的堅強保證。堅持中國共產黨領導，是中國式現代化最鮮明的特征和最突出的優勢，是推進中國式現代化必須堅持的最高原則。中國式現代化是社會主義制度條件下的現代化，社會主義制度決定了中國式現代化的基本性質和未來走向。堅持中國特色社會主義，是中國式現代化同西方現代化道路的根本區別，是推進中國式現代化的最本質要求。從科學內涵看，推進中國式現代化的奮斗日標是把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，必須全面提升我國的物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明水平。全面提升物質文明水平，必須堅持以實現高質量發展為方向，加快形成高質量發展模式和現代化經濟體系，不斷厚植現代化的物質基礎和人民幸福生活的物質條件,全面提高我國經濟實力、科技實力和綜合國力。全面提升政治文明水平，必須堅持以發展全過程人民民主為方向，健全人民當家作主制度體系，堅持走中國特色社會主義法治道路,全面實現國家治理體系和治理能力現代化。全面提升精神文明水平，必須堅持以豐富人民精神世界為方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量。全面提升社會文明水平，必須堅持以實現全體人民共同富裕為方向，堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，保證社會既充滿活力又和諧有序。全面提升生態文明水平，必須堅持以促進人與自然和諧共生為方向，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅定不移走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現中華民族永續發展。從國際影響看，以和平方式實現國家發展和民族復興,是中國式現代化的顯著特征。中國式現代化摒棄了一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，開倉」了通過合作共贏實現共同發展、和平發展的現代化發展模式，致力推動構建人類命運共同體，在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展。中國式現代化是創造人類文明新形態的過程，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。參考答案二：黨的二十大報告指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色疽‘深刻把握中國式現代化的中國特色，對于堅定中國式現代化道路自信，以中國式現代化推動全面建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興中國夢，具有十分重要的理論意義和現實意義。一、中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化現代化是人類社會由傳統社會向工業社會轉變的過程,是經濟基礎與上層建筑相互作用的產物。資本主義現代化以資本主義私有制為基礎，資本主義的上層建筑與經濟基礎相互作用，共同推動資本主義現代化的發展。中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益.在推動社會主義現代化進程中，一方面，黨的領導通過國家治理體系轉化為領導體制、工作機制和管理方法，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，推動立法、司法和行政部門維護社會主義經濟制度和正常經濟秩序，從上層建筑的角度確保和促進生產力發展.另一方面，黨對經濟工作的集中統一領導確保黨代表全體人民根本利益深入到社會經濟生活全過程，始終關注民生、保障民生、改善民生，使人民群眾在共建共享中有更多獲得感。中國式現代化堅持黨的領導，克服了資本主義現代化只為少數人利益服務的弊端，始終以維護和實現最廣大人民根本利益為出發點和落腳點，為政治穩定、經濟發展、民族團結、社會穩定提供了根本保證，具有無可比擬的優越性。二、中國式現代化是人口規模巨大的現代化當今世界各國各地區發展能力和發展水平差別巨大，真正實現現代化的國家和地區是少數，覆蓋的人口規模不到世界總人口的八分之一。黨的十八大以來，我們堅持精準扶貧、盡銳出戰，打贏了人類歷史上規模最大的脫貧攻堅戰。2021年，我國宣布現行標準下農村貧困人口全部脫貧，歷史性地解決了絕對貧困問題，全面建成了小康社會，這不但標志著我國社會主義現代化建設取得偉大歷史性成就，中國人民徹底擺脫了貧困的困擾，而且意味著人類減貧事業取得重大進展，為人類進步事業作出巨大貢獻。中國14億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口的總和，改寫了現代化的世界版圖，為推動人類社會邁向現代化作出巨大貢獻。當前，我國人均國內生產總值己經超過1萬美元，擁有全球規模最大中等收入群體，具有超大規模的市場優勢，這在當今世界是絕無僅有的。巨大的市場意味著具有強大的供給能力和龐大的需求潛能，為實現經濟持續發展提供強大支撐，同時也意味著具有強大的抵御外部風險和危機的能力，一旦外部經濟環境發生重大變故，巨大的市場可以確保國民經濟穩定、人民生活安全。三、中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央順應人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發展思想,把逐步實現全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。我國現代化自覺主動解決地區差距、城鄉差距、收入分配差距,促進社會公平正義，逐步實現全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。經過長期的努力奮斗，我們黨領導全國人民完成了全面建成小康社會的偉大任務，朝共同富裕的偉大目標邁出了堅實的步伐。我國建成世界上規模最大的教育體系、社會保障體系和醫療衛生體系，教育普及水平實現歷史性跨越，以最低生活保障、特困人員供養、就業救助、臨時救助等為內容的社會救助制度得以建立，形成了保障困難群眾基本生活的安全網。基本養老保險覆蓋十億四千萬人，城鄉居民住房條件明顯改善。統一城鄉戶口登記制度，保障農業轉移人口和其他常住人口在教育、醫療、養老等公共服務上的平等權利。人民生活質量不斷改善，消費水平和消費質量不斷提高。這些成就的取得使人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續，標志著共同富裕取得了重大進展。四、中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化人與自然的關系是人類社會最基本的關系。人與自然和諧共生，人類的生存和發展就充滿了機遇和希望，反之，人類的生存和發展就面臨挑戰和災難。資本主義現代化的制度體制無法有效平衡個人利益與社會利益的矛盾，難以克服資本在逐利動機驅使下為謀求個人利益最大化而對自然資源和生態環境的掠奪和破壞，這是物質文明與生態文明相脫節、人與自然不和諧的重要制度原因.西方現代化道路的深刻教訓是：一個僅僅以個人利益最大化為追求目標的社會，是不可能實現人與自然和諧共生的。習近平總書記強調指出：“人與自然是生命共同體。……保護生態環境就是保護自然價值和增值自然資本，就是保護經濟社會發展潛力和后勁，使綠水青山持續發揮生態效益和經濟社會效益。”我們黨對中國式現代化道路的新認識，為推動生態文明建設，實現物質文明與生態文明相統一、人與自然和諧共生指明了前進的方向。過去十年，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,我們黨著力建立健全綠色低碳循環發展的經濟體系，推進能源生產和消費革命；著力構建市場導向的綠色技術創新體系,大大提高綠色生態財富價值的創造和積累；著力推進資源全面節約和循環利用，實現生產系統和生活系統循環鏈接，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，開展創建節約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區和綠色出行等行動；著力建立綠色生產和消費的法律制度和政策導向，用制度和政策嚴格規范綠色生產和綠色消費行為，推動綠色發展方式的形成和建立。經過長期持續的努力奮斗，我國生態文明制度體系更加健全，綠色、循環、低碳發展邁出堅實步伐，生態環境保護發生歷史性、轉折性、全局性變化，我們的祖國天更藍、山更綠、水更清。五、中國式現代化是走和平發展道路的現代化從各國實現現代化的歷史看，率先走上現代化道路的國家大都有戰爭、殖民、掠奪的不光彩記錄。18世紀英國率先發生工業革命，為了向外推銷工業產品和保證原材料穩定供應，英國用武力在全世界開疆拓土，殖民地遍布亞洲、非洲、拉丁美洲等。美國資本主義的發展史就是一部戰爭和擴張史,自1776年建國以來美國有91%的年份處于戰爭之中。戰爭伴隨著領土擴張，美國的國土面積從最初約80萬平方公里増加到現在的約937萬平方公里，足足擴張了10倍多.中國式現代化不走資本主義國家的老路。中國堅持維護世界和平，致力于推動構建人類命運共同體，走出一條中國式和平發展的現代化道路。其主要特點有：堅持對外開放的基本國策，不斷以中國新發展為世界提供新機遇，更好惠及各國人民；堅定維護國際公平正義，倡導踐行真正的多邊主義，堅定維護以聯合國為核心的國際體系、以國際法為基礎的國際秩序、以聯合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關系基本準則，推動構建新型國際關系；推動構建和平共處、總體穩定、均衡發展的大國關系格局，深化同周邊國家友好互信和利益融合，加強同發展中國家團結合作，維護發展中國家共同利益；堅持經濟全球化正確方向，推進雙邊、區域和多邊合作，共同營造有利于發展的國際環境，共同培育全球發展新動能；積極參與全球治理體系改革和建設，踐行共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理朝著更加公正合理的方向發展；堅持和弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，共同應對各種全球性挑戰。中國堅持走和平發展現代化道路，旗幟鮮明反對一切霸權主義和強權政治，推動構建新型國際關系，贏得了廣泛國際贊譽，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。參考答案三：黨的二十大報告闡述了中國式現代化的中國特色和本質要求，強調以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。一是人口規模巨大。我國14億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，必須保持歷史耐心，堅持穩中求進、循序漸進、持續推進。二是全體人民共同富裕。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點。三是物質文明和精神文明相協調。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求，我們不斷促進物的全面豐富和人的全面發展。四是人與自然和諧共生。人與自然是生命共同體，我們堅定不移走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。五是走和平發展道路。我國不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，我們在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展.這五個中國特色，充分彰顯中國式現代化扎根中國大地，切合中國實際，體現了社會主義建設規律，體現了人類社會發展規律，為人類實現現代化提供了新的選擇。中國式現代化的本質要求主要體現在9個方面。一是堅持中國共產黨領導，這是對中國式現代化領導力量的本質要求，是中國式現代化最鮮明的特征和最突出的優勢，是推進中國式現代化必須堅持的最高原則。二是堅持中國特色社會主義，這是對中國式現代化社會制度的本質要求，是中國式現代化同西方現代化道路的根本區別。三是實現高質量發展,這是對中國式現代化經濟建設的本質要求；四是發展全過程人民民主，這是對中國式現代化政治建設的本質要求；五是豐富人民精神世界，這是對中國式現代化文化建設的本質要求；六是實現全體人民共同富裕，這是對中國式現代化社會建設的本質要求；七是促進人與自然和諧共生，這是對中國式現代化生態文明建設的本質要求。八是推動構建人類命運共同體，這是對中國式現代化對外交往的本質要求，彰顯中國式現代化開創了通過合作共贏實現共同發展、和平發展的現代化發展模式。九是創造人類文明新形態，這是對中國式現代化文明形態的本質要求，彰顯中國式現代化拓展了發展中國家走向現代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這9個本質要求，是對我國社會主義現代化建設長期探索和實踐的科學總結，是對世界現代化理論的重大創新。2023年春國開電大《習近平新時代中國特色社會主義思想概論》大作業試題三參考答案一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)據我國史料記載，現在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態環境遭到嚴重破壞。習近平總書記指出：“要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。”理論聯系實際，談一談你對人與自然關系的認識。參考答案一：人與自然的關系是人類社會最基本的關系。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在人類歷史發展進程的高度，把“建設美麗中國”作為現代化目標之一，將“堅持人與自然和諧共生，，納入新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略。習近平總書記強調：“人與自然是生命共同體。"(-)人與自然是不可分割的生命共同體。“人與自然是生命共同體”，強調了人與自然之間形成的緊密互利、不可分割的關系，是對馬克思主義關于人與自然關系的思想的繼承和發展。人類是自然的有機組成部分，與自然是統一的有機整體。馬克思認為：“歷史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩個方面是不可分割的;只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”自然的發展和人類的發展相互影響、相互制約、相互聯系、不可分割，人與自然的關系深刻影響著人與人的關系，又是人與人關系的動態反映，二者的辯證統一關系推動著社會向前發展。習近平總書記強調：“像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。”因為自然界對于人的整個生命不可或缺，就是人的生命本身。堅持人與自然是生命共同體，強調生產的目的是最大限度滿足人民對美好生活的需要，實現人的全面發展。良好生態環境是最普惠的民生福祉。發展經濟是為了民生，保護生態環境同樣也是為了民生。既要創造更多的物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。這是結合實際對馬克思主義關于人與自然關系的思想的創新性發展，對解決當前我們面臨的生態問題，提供了現實可行的道路。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態文化。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。”“順天時，量地利，則用力少而成功多”等很多觀念都強調要把天地人統一起來、把自然生態同人類文明聯系起來，按照大自然規律活動，取之有時，用之有度.黨的十八大以來，習近平總書記反復強調要高度重視和正確處理生態文明建設問題，提出“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“生態興則文明興，生態衰則文明衰”等重要論述，這些都是在繼承和發揚中華優秀傳統文化與智慧的基礎之上，賦予人與自然關系以新的時代內容。(-)堅持人與自然和諧共生。準確理解人與自然的關系，樹立和諧共生觀。馬克思主義認為，人是自然界的一部分，強調的就是人與自然的共生關系。習近平總書記指出：“人因自然而生，人與自然是一種共生關系”，“自然界是人類社會產生、存在和發展的基礎和前提”。和諧共生，根本在于尊重自然規律。每個人都是生態環境的保護者、建設者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。只有在尊重自然規律的基礎上“按照美的規律”生產，才能真正解決人和自然界之間、人和人之間的矛盾，才能實現人與自然和諧共生，實現生產、生活、生態的和諧統一。準確理解經濟發展與生態環境保護的關系，樹立綠色發展觀。經濟發展與生態環境保護的關系，習近平總書記用“金山銀山”和“綠水青山”做了形象的比喻，并強調“綠水青山就是金山銀山”，闡明了兩者的辯證統一關系。黨的十八大以來，黨中央牢固樹立綠色發展理念，推動形成綠色發展方式和生活方式，就是要把經濟活動限制在自然資源和生態環境能夠承載的限度內，絕不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長，給自然生態留下休養生息的時間和空間，使資源、生產、消費等要素相匹配相適應，實現經濟社會發展和生態環境保護協調統一，人與自然和諧共處。準確理解人民幸福與良好生態環境的關系，樹立民生福祉觀。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，對優美生態環境的需求愈發迫切，環境問題己成為民生問題中越來越重要的問題。習近平總書記強調指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福疽'人民群眾對干凈的水，清新的空氣，安全的食品，優美的生態環境等要求越來越高,只有大力推進生態文明建設，提供更多的優質生產產品，才能不斷滿足人民日益增長的優美生態環境的需要。準確理解自然是由山水林田湖草構成的有機生態系統,樹立自然系統觀。習近平總書記指出：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發展的物質基礎。”他用“命脈”把人與山水林田湖草連在一起，生動形象地闡述了人與自然的一體性關系，突出了生態是統一的自然系統，是各種自然要素相互依存實現循環的自然鏈條。自然界作為一個整體，山水林田湖草命脈相連，彼此依存，形成一個“生命共同體”，其中一方受到影響和破壞，另一方必然涉及其中。要加快構建生態文明體系，合理統籌山水林田湖草的綜合治理，有效防范生態環境風險，這樣才能增強生態系統循環能力，維持生態平衡、維護生態功能，最終達到系統治理的最佳效果。（三）人與自然的辯證關系推動社會向前發展。“人與自然是生命共同體”的重要論述，既肯定人與自然的內在同一性，又反對將人消解和湮滅在自然中；既尊重人的主體地位，又反對將人凌駕于自然之上，真正實現了人與自然的辯證統一。當前，我國已經把生態文明建設作為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的重要內容，開展了一系列根本性、開創性、長遠性工作，推動了生態環境保護發生了歷史性、轉折性、全局性變化。近幾年，污染治理力度之大、制度出臺頻度之密、監管執法尺度之嚴、環境質量改善速度之快前所未有，確保了綠水青山常在，自然生態系統安全穩定。要加快構建生態文明體系，全面推動綠色發展，合理統籌山水林田湖草的綜合治理，不斷提高環境治理水平和有效防范生態環境風險。把生態環境保護融入到生產生活的各個方面，統籌協調、系統推進，堅持生態惠民、生態利民、生態為民，以解決損害群眾健康的突岀環境問題為重點，堅決打好污染防治攻堅戰，讓良好生態環境成為人民幸福生活的增長點。圍繞調結構、優布局、強產業、全鏈條、綠生活，加快形成綠色發展方式和生活方式，全面推動綠色發展。大力發展生態型科技，提高環境治理水平，建設生態保障制度，推進生態文明體制改革落地見效。通過改革創新，讓土地、勞動力、資產、自然風光等要素活起來，讓資源變資產、資金變股金、農民變股東，把綠水青山蘊含的生態產品價值轉化為金山銀山。人類是命運共同體，建設綠色家園是人類的共同夢想。保護生態環境是全球面臨的共同挑戰和共同責任,任何一國都無法置身事外。我國主張加快構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系，共建清潔美麗的世界，已成為全球生態文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。我國正在深度參與全球環境治理，積極引導國際秩序變革方向，引導應對氣候變化國際合作，探索一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，這將是我們為解決人類社會發展難題作出的重大貢獻，不僅體現了大國擔當，也是為世界環境保護和可持續發展提供的中國智慧和中國方案。參考答案二：在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧人與自然關系的認識。自人類出現以來，就存在著人與自然的關系問題，只是在原始時代，低下的生產力作用于自然。到了農業時代，由于生產力的發展，人類改造環境的主動性、積極性不斷提高，己對自然的干預造成了始料不及的后果。隨著工業文明的興起，科技與生產力水平的極大進步征服自然的逐步勝利。可是，令人類始料不及的是，工業文明像一把雙刃劍，既為人類帶來了前所未有的物質文明，但也造成了各種各樣的環境問題，大氣污染、溫室效應。要想長久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關系，以前欠別人的，要趕緊還一還而這種事情光靠一人是絕對不夠的，這是你我的責任.最后，還是記住世界地球日的主題吧：“善待地球一一科學發展，構建和諧的社會。人與自然的關系是隨人類生產能力的發展而變化的，二者的關系表現為一個歷史性的發展過程。在原始社會，人類認識自然和改造自然的能力十分有限,在人與自然關系上更多表現為人受制于自然。隨著人類生產水平的提高，人與自然的關系開始發生了轉變，人類逐漸由“敬畏自然”的態度變為“征服自然”，自然成為人類改造的對象。農業社會以后，人類開始大規模改造自然，這樣做雖然擴大了耕地面積，滿足了日益增長的糧食需求，卻破壞