學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精賈平凹談人生人生多不幸，幸運(yùn)的是活著對人生我確實不是特別樂觀,但是你還得活下去，你總不能成天愁眉苦臉的。我當(dāng)年第二個孩子出生的時候，我就不主張再生孩子。我說大人都活得累，你何必再生個孩子,不光是你把她養(yǎng)起來,咱也要受很多罪，孩子長大了也是,將來要活受罪。你說現(xiàn)在這孩子,七歲就得上學(xué),自從七歲以后一直到死,她就沒有一天能過得輕松，受那個罪干啥？當(dāng)時我心里說,要生個孩子,還不如去種一棵樹,樹還無憂無慮的，種棵樹總比你生個孩子要強(qiáng).但是世俗吧，你不要孩子又不行,你還得過這種日子，那就過這種日子吧，那就只好這樣受罪吧.小孩你要監(jiān)管他,長大以后，上學(xué)、就業(yè)、結(jié)婚、生子……那事情是多得一塌糊涂,咱這一生就為那些奮斗了,不說奮斗了,就掙扎了一輩子吧，生下那個娃又繼續(xù)……但是你想一想，人類本來就是這樣過來的.就像農(nóng)村有句話說的是，年兒好過,月兒好過，日子難過。這每一天它都難過,這每一天每一天都得要過去.你說現(xiàn)在我活得多痛快？我倒不覺得活得多痛快呢.但是死活總得要過下去,對人來說,小段小段的,它有它的歡樂在里頭。換一個角度來講吧,我看過托爾斯泰的一句話，他的意思是：“我們都誕生于愛?！备改甘窃诩で橹袆?chuàng)造了我們的生命。他是從愛的角度來探索,我們活著的這個世界是充滿愛心的,我們就來自愛。可現(xiàn)在基本上好多年輕人要孩子，他不是愛，他是愛的附加品.他那是沒辦法的，無奈的結(jié)果。原來都是為了傳宗接代,現(xiàn)在倒不談這個傳宗接代了。我老講，傳宗接代那個意義對現(xiàn)代人來講已經(jīng)淡漠了。比如說,問你爺爺是誰、叫啥,一般人都不知道他爺爺叫啥,更不知道他爺爺那個父親叫啥,你連你爺爺?shù)拿侄疾恢?，你怎么給他傳宗接代?所以說傳宗接代對他爺爺或者對他父親來說,是毫無意義的事情.一般人都是為了自己活著，要一個孩子還是想為自己帶來笑聲、歡樂、玩耍，解脫這個苦悶,但是孩子長大以后,就開始為孩子奔波.現(xiàn)在好多父母都是為了孩子最后能有出息,瞎耗工夫。我看到那些,自己簡直是覺得很可悲。人這一生就是很矛盾的、很無奈地跟著人家朝著這個方向走。所以我在想，咱們或許就是蕓蕓眾生，隨大溜兒,別人怎么走你就得怎么走，你不走就不行。就像“文化大革命”，你不去上街游行，你感覺自己都不是個人了，潮流到了這個時候就沒辦法了。我總想，自己一轉(zhuǎn)眼都五十多了，五十年都過去了,你還能活多少呢?好像沒干出個啥東西,馬上就老了.你看就包括這世界上多偉大多厲害的人物,他一生也就干了一兩件事情,更多的人是一兩件事也沒干成。看電視上采訪戈爾巴喬夫，作為一個個體生命來講，每個人都是悲劇的，不管當(dāng)年多顯赫……他作為一個領(lǐng)導(dǎo)人來講，或者在歷史上有重要的一筆可以記載他，但是作為他的個體生命來說，是很悲涼的,這輩子很可悲的。他一個月只拿兩美元的退休金，叫現(xiàn)在咱一般人都想象不來.平常他在位的時候，咱把他當(dāng)成偉人，與咱們多么遙遠(yuǎn)，其實他也就是凡人。每個人都有可悲、悲涼的一面