第頁(yè)共頁(yè)紅樓夢(mèng)觀后感5篇紅樓夢(mèng)觀后感5篇紅樓夢(mèng)觀后感1看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書，我總是排擠的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)聚，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書館，見(jiàn)到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。看到黛玉的郁郁而終，仍然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是如今，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。如今想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因此委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美妙的生活，但當(dāng)母親為了賈府的勢(shì)力而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚承受。直到最后寶玉出家，她的悲劇到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她仍然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何完畢，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制著，這是她的“尊重”!與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。假設(shè)說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，假設(shè)說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪心、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“交融”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表達(dá)，也是她悲劇的開(kāi)場(chǎng)。《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性表達(dá)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未假設(shè)錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”紅樓夢(mèng)觀后感2一卷線裝《紅樓夢(mèng)》怎樣讀都讀不夠，心境在變，感受亦不同。每有閑暇，便會(huì)捧讀兩頁(yè)，或?yàn)橐痪湓?shī)詞而陶醉，或?yàn)橐欢文腿似肺兜难赞o而癡迷，恍假設(shè)自己便是置身于大觀園中的紅顏佳人。其中，最令我心疼的莫過(guò)于心思細(xì)膩的林黛玉。雖然賈母對(duì)她寵愛(ài)有加，但背井離鄉(xiāng)之苦，無(wú)父母親兄依傍之凄，又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒她，自己僅是個(gè)無(wú)家可歸的孤雁，千層暮雪，踽踽獨(dú)行，故而她顯得比同齡人更為早熟，待人接物總是不敢大意。她曾說(shuō)自己是“草木之人”，七分聰明中更帶三分禪味，佛家所說(shuō)的六道輪回，即如草木的四時(shí)榮枯，亦生亦滅。只是那無(wú)言的生命，更加令人憐惜。故而，林黛玉與花做了知音，與竹成了良朋。多少淚拋灑于自嘆自憐，多少情傾注在紅樓一夢(mèng)，最終，還是未能尋得自己的幸福，淚干人亦去，令人心痛不已。本以為如此靈透的仙姝只應(yīng)鐫刻于書卷，供有緣人細(xì)細(xì)體悟，未曾想一次無(wú)意閑覽，竟發(fā)現(xiàn)世間果有這般哀艷芊綿，雋永清逸的女子。“比梅花，覺(jué)梅花太瘦；比海棠，覺(jué)海棠少清。”她本是一個(gè)平凡的女子，卻因那不平凡的心智而變得絕艷奪目。葉小鸞，得知其名的人無(wú)不對(duì)她心生愛(ài)憐，又深感可惜。小鸞六個(gè)月大時(shí)便因母親產(chǎn)后體弱，交于膝下無(wú)子的舅母撫養(yǎng)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的童年卻不能享受到與兄弟姊妹同等的快樂(lè)，更有舅舅與舅母的關(guān)系并不融洽，家庭氣氛緊張，使得天資過(guò)人的她幼時(shí)便懂得了人情冷暖，世事無(wú)常，早熟而善感。她不喜舅舅身上的市儈之氣和檻外的浮華喧雜，紅樓閨閣內(nèi)，或于清風(fēng)明月下賦詩(shī)填詞，或在池塘花蔭處引線穿針，與舅母相依為命，日子安靜而簡(jiǎn)約。她的詩(shī)詞一如她的為人，清幽而恬寂，無(wú)妖艷之態(tài)，無(wú)脂粉之氣。幾案上，一卷書，一爐香，一盞茶，一禪心，便覺(jué)安穩(wěn)妥帖。梅雨綿綿，她便獨(dú)坐軒窗，靜靜聽(tīng)雨，黃昏日暮，她便與煙霞相伴，同清風(fēng)作別，不驚不擾，與人無(wú)尤。這天，葉小鸞同舅母一起來(lái)到汾陽(yáng)湖畔，環(huán)顧四周，但見(jiàn)水落而岸高，流涸而崖出，地勢(shì)高曠，秀色可餐，令人心情爽朗，不忍離去。驀地，湖水一隅，一塊棱角清楚，蒼然俊秀的石塊吸引了她的注意，恍假設(shè)有種隔世的熟悉，她思前想后，不知在哪里見(jiàn)過(guò)，情不自禁地移步前去。詢問(wèn)附近的人，亦不知此石是誰(shuí)人所留，是何來(lái)歷。她深深地凝望著眼前的石塊，眼淚竟不受控制的溢滿了眼眶。心里暗嘆：想必它昔日定然棲居在那興盛之地，繁華之所，因年代邈遠(yuǎn)，才堙沒(méi)在此，無(wú)人問(wèn)津。抑或開(kāi)天辟地以來(lái)，此石就生于這片水域，而今不過(guò)日漸成形，水落而石出。假設(shè)是這塊石頭因昔日繁華之所被湮沒(méi)而默默在此，著實(shí)令人可惜。可想而知，當(dāng)年它的主人定會(huì)將其移植在花木隱映處，與池臺(tái)依倚，水榭相傍，更有歌童舞女在那里流連，文人墨客于那里嘯詠，林壑交美，煙霞輝映，一派崢嶸的景象。怎奈現(xiàn)今，所有的美妙皆已被歲月的風(fēng)塵，遺失了下落，再也無(wú)法觸及。就連頹垣費(fèi)井、荒涂原址都無(wú)跡可考，唯有一塊孤零零的石頭頹然的臥于湖側(cè)，不知有幾百年了，真是可悲。雖然這里，時(shí)有流波沖激而奔排，魚(yú)蝦在窟穴穿梭游泳，清風(fēng)吹蘆花瑟瑟，寒宵唳征雁嘹嘹，輕煙白露，蒹葭無(wú)際，釣艇漁帆吹橫笛而出沒(méi)，萍鈿荇帶，雜黛螺縈覆其間，使石塊可以存在于天地之間，卻也只能同湖水一起被人無(wú)止境的無(wú)視冷落，或生或殆，好生荒涼。葉小鸞輕輕拭去臉上的淚痕，心情無(wú)比沉重，恍假設(shè)自己便是石塊旁邊的一株草木，與之相依多年，深諳其悲苦。最令她憂郁的莫如發(fā)現(xiàn)了此石，卻____將其妥帖安置，給它一處不會(huì)埋沒(méi)其材的棲息之地。正在嗟嘆之際，葉小鸞似想到了什么，眼眸中復(fù)現(xiàn)出神采。假設(shè)是此石一旦被有緣人發(fā)現(xiàn)，羅之于庭，壘之為山，蔭之以茂樹(shù)，披之以蒼苔，不是又能重見(jiàn)天日了嗎？那時(shí)，仍然會(huì)有璀璨的紅英點(diǎn)綴其間，芬芳的素蕊縈繞其側(cè)，翠微繚繞于其巔，飛花飄灑于其巖。假設(shè)是被人置于楹檻之間，它便可以同高臺(tái)上的歸云相送，假設(shè)是被人置于軒窗之處，它便可以照遐景而沐清風(fēng)，亦使往來(lái)其間的游者觀之而忘返。終于，她長(zhǎng)嘆一聲，不再暗自灑淚。雖然石塊現(xiàn)今被埋沒(méi)于層波之間，但假設(shè)是遇到慧眼識(shí)珠者，定然會(huì)有出頭之日，只要水不落，潮不涸。她又深深地看了良久，因舅母在旁不停地催促，方才作罷。也許，她真得與此石有過(guò)一段緣分，依稀記得——叫做前生。離去后，葉小鸞對(duì)此石一直念念不忘，常會(huì)靜坐一隅，翻閱那日寫下的一篇《汾湖石記》，恍惚中，自己就在波浪間，與之素心相對(duì)，然而，抬眼望去才覺(jué)察，深深庭院里，除了斑駁的記憶，便是空蕪的月光。無(wú)人知道她平日為何會(huì)不厭其煩的臨摹《洛神賦》，她是羨慕極了曹植筆下的洛神啊，因?yàn)槟敲利惖穆迳窨梢陨嫠璨ǎサ剿荒苤恋牡胤健８鼰o(wú)人想到，待嫁前五日，亭亭玉立的葉小鸞會(huì)翩然逝去，如羽化而登仙。其母痛失愛(ài)子，回憶其臨終之前的情景，道“臨終略無(wú)昏迷之色，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝”，因此事發(fā)生的突兀，其母一直無(wú)法承受愛(ài)女死去的事實(shí)，日夜盼望女兒可以魂兮歸來(lái)，死而復(fù)生，遂等到第七日才將她入殮。也許，她的芳魂早已化作了汾湖石邊的一株花木，與之安然相伴，一同承受四季輪回，紅塵迭變。生死因果各有命數(shù)，有時(shí)，死亡亦是重生。云水溟濛處，我仿佛看到了那處互相依持的靈透石木，“仿佛兮假設(shè)輕云之蔽月，飄飄兮假設(shè)流風(fēng)之回雪，皎假設(shè)太陽(yáng)升朝霞，灼假設(shè)芙蕖出綠波”，只一眼，便不能相忘。紅樓夢(mèng)觀后感3很小的時(shí)候就看過(guò)87版的紅樓夢(mèng)，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其別人根本沒(méi)什么印象了。看網(wǎng)評(píng)，都說(shuō)新版(紅樓夢(mèng))是部爛片，本不太想看，可終究沖著對(duì)劇中角色復(fù)古中透著時(shí)尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……悲依稀記得，87版中最悲的一段莫過(guò)于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過(guò)是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來(lái)給人一個(gè)悲的信號(hào)。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風(fēng)吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時(shí)露出的黛玉齊整、毫無(wú)血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無(wú)的鼓樂(lè)聲中，用足氣力對(duì)著上空弱弱的說(shuō)了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在混亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無(wú)力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動(dòng)，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺(jué)潸然落淚。我想，我此刻是能體會(huì)黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來(lái)多病，本想著與寶玉結(jié)成連理，卻因無(wú)父母為她主持，最終含憾而終。一直以來(lái)，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個(gè)名門望族內(nèi)生存，父母早逝、對(duì)其他姐妹兄弟體會(huì)家庭溫暖的同時(shí)，自己卻只有羨慕、悲哀的份兒。再者，黛玉生來(lái)多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無(wú)人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開(kāi)場(chǎng)為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠(yuǎn)嫁他方，無(wú)依無(wú)靠、受人欺凌，卻無(wú)人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、注行、藥等都依賴賈家，自然感覺(jué)不大方便，時(shí)間一長(zhǎng)，便自卑起來(lái)。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。怒劇中金玉良緣一段，無(wú)非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石喪失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應(yīng)允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時(shí)，黛玉含恨而終。此次騙婚，雖說(shuō)寶釵有過(guò)異意，卻因她本身對(duì)寶玉情有獨(dú)衷，寧愿在大婚當(dāng)天，心懷委屈的聽(tīng)著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。老太太平日無(wú)不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關(guān)鍵時(shí)刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛(ài)卻都成了虛話。更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無(wú)人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到委屈吧，臨死前，卻獨(dú)獨(dú)用個(gè)虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了別人。可回想現(xiàn)實(shí)，在感情的事情上，又有多少人是無(wú)私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個(gè)空殼子。那么精明的一個(gè)寶釵，又怎么沒(méi)想到“強(qiáng)扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個(gè)孤獨(dú)終老的下常嘆一嘆揮霍無(wú)度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門中，假設(shè)不是因?yàn)橘Z家聲勢(shì)浩蕩、揮金無(wú)度，各家也不會(huì)投奔賈家而來(lái)，賈家也不會(huì)從最初的豪華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細(xì)水長(zhǎng)流才是長(zhǎng)久之計(jì)！二嘆舊社會(huì)的婚嫁形式禍患了多少無(wú)辜女性。先是黛玉和迎春，假設(shè)不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結(jié)連理；寶釵也不會(huì)因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過(guò)一輩子；迎春更不會(huì)被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會(huì)因舊社會(huì)的丫頭陪房，贈(zèng)與兩位少爺，耽誤一生的青春。三嘆處理好婆媳關(guān)系成為穩(wěn)固婚姻的一大要素。寶釵、王熙鳳就是例子，假設(shè)寶釵在初到賈家時(shí)，與姑娘、老太太、太太都不相往來(lái)或是不逐個(gè)上門示好，人前人后不懂眼色行事，我想賈家必然不會(huì)同意金玉良緣之事，更不會(huì)在婚后，寶玉冷落寶釵的情況下，太太們還幫襯著寶釵，使得最終寶釵心愿達(dá)成，和寶玉重修舊好。王熙鳳假設(shè)不是嘴甜如蜜、見(jiàn)色行事、哄得太太、老太太疼愛(ài)萬(wàn)千，想必賈璉早就將她休之而后快了吧。由此可見(jiàn)，婆媳關(guān)系的好與壞直接關(guān)乎婚姻關(guān)系。四嘆世上竟有癡情種。該劇唯獨(dú)可慰之處，就是寶玉終以熏玉消彌，希望付諸東流而遁入空門，從此反駁了世人“寶玉實(shí)為多情種”的評(píng)判，為那三角關(guān)系劃上了悲劇的句號(hào)。五嘆難得還有忠誠(chéng)人。先是鴛鴦——老太太的貼身丫頭，在老太太出殯前，自行了斷，為老太太做了陪葬魂。再是紫鵑——熏玉的貼身丫頭，在熏玉去世后，遁入空門，吃齋念佛。最后是襲人——寶玉的貼身丫頭，寶玉入空門后，襲人下定了死的決心，終因不愿辜負(fù)賈府太太、家中哥嫂而聽(tīng)而任之的嫁了人了卻殘生。看完新版(紅樓夢(mèng))，心中不免感慨萬(wàn)千，糾正了心里很多幼年時(shí)的觀點(diǎn)，除去華美的衣裝、佩飾、景物，故事情節(jié)卻同樣令人流連忘返。也贊李少紅導(dǎo)演的煞費(fèi)苦心，把此劇拍成一部可以當(dāng)做電影來(lái)看的電視劇。特隨筆寫下觀后感，以作紀(jì)念！紅樓夢(mèng)觀后感4讀罷《紅樓夢(mèng)》，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析^p，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶玉和黛玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人疑心過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利-種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫順能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不表達(dá)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描繪，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的.烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,仍然那么難過(guò)。可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓那么是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。在遙遠(yuǎn)的大洋此岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一局部。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力表達(dá)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的表達(dá)找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族開(kāi)展的問(wèn)題，詳細(xì)的癥結(jié)，詳細(xì)的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易到達(dá)的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美妙的。紅樓夢(mèng)觀后感5黛玉“問(wèn)天”，為何人生如此不隨人愿，人生好似一場(chǎng)幻影，《紅樓夢(mèng)》觀后感。不只是黛玉，《紅樓夢(mèng)》中其別人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合也都濃縮在這大觀園中。蕉下客從大觀園的南門走進(jìn)，最先看到的院落便是秋爽齋。在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于秋爽齋的外景并沒(méi)有詳細(xì)的描繪，只提到院中種植有芭蕉和梧桐，正是由于探春對(duì)院中芭蕉樹(shù)的喜歡，因此探春才得此“蕉下客”的雅號(hào)，院中還有月夜聽(tīng)雨的意境，這組建筑中有一較大的廳堂，名“曉翠堂”，曉翠堂四面出廊，流角飛檐，臨沁芳溪。當(dāng)真正走進(jìn)秋爽齋時(shí)，便看到東南方土山上有八角亭一座，此八角亭是園內(nèi)制高點(diǎn)之一。秋爽齋中有三間房子之間是沒(méi)有隔斷的，具有閑云野鶴般的風(fēng)格。其屋內(nèi)所布置的陳設(shè)非常典雅，雖華美，但卻不失大氣，給人的總體感覺(jué)就是突出了一個(gè)“大”字。所有院中豪華雅致的景致也凸顯出了主人的性格，探春是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有抱負(fù)、有作為的女子，她敢說(shuō)敢為、辦事練達(dá)。這一點(diǎn)從鳳姐生病期間，整個(gè)大觀園的所有事務(wù)都由探春一人掌管，并掌管得井井有條便可看出。稻香老農(nóng)稻香村坐落在大觀園的東南方，外面編就兩溜青籬；下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際，儼然是一派“竹籬茅舍”的農(nóng)家風(fēng)光。從稻香村的整體設(shè)計(jì)，很容易就可以推測(cè)出這里的主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。此處的主人正是李紈，《紅樓夢(mèng)》中描寫到，李紈出身金陵名宦，性格平和嫻淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，惟知侍親養(yǎng)子，處處陪伴小姑子等讀而已”。因此她的經(jīng)歷和性格都決定了她所居住的稻香村的風(fēng)格是如此的簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。蘅蕪君說(shuō)到寶玉和黛玉的愛(ài)情故事時(shí)，就不得不提一個(gè)關(guān)鍵的人物，那就是寶釵，寶釵的住所就坐落在大觀園的東北角。《紅樓夢(mèng)》中在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園的時(shí)候，通過(guò)眾人的目光，描繪了一個(gè)“瓊洞”。“賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺(jué)異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂得意。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳，衾褥也非常樸素，觀后感《《紅樓夢(mèng)》觀后感》。”從書中的描寫和親身在蘅蕪苑走一遭后使人充分地感受到蘅蕪苑的整體氣氛就是一種淡、冷、凄。走進(jìn)她的閨房，根本感覺(jué)不到這是一個(gè)女孩子的房間，房間內(nèi)竟然看不到一件普通女孩子愛(ài)好的物品，給人一種不寒而栗的感覺(jué)，這可能跟寶釵的性格有著很大的關(guān)系。雖然在容寧二府中，每個(gè)人都認(rèn)為寶釵是個(gè)慈善親厚、富有同情心的人，但是她在金釧兒屈死后，竟然連一滴眼淚都沒(méi)掉，卻開(kāi)脫了王夫人一顆歉疚的心。通過(guò)書中的描寫和寶釵屋內(nèi)的陳設(shè)都表達(dá)出寶釵的冷漠。她不僅人冷，而且心也冷。富貴閑人《紅樓夢(mèng)》中的男主人公寶玉的住所怡