作者：八音魔琴誡子書

作者：諸葛亮

作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期蜀國著名的政治家、軍事家。代表作有《誡子書》《出師表》《隆中對》等。——中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。誡子書《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在書中。告誡兒子的一封家書誡：告誡、勸勉子：一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻書：書信誡子書夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險躁（）fúdànbóyínsuìlúzào字音字形

誡子書

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復何及！原文誡子書通譯全文

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。夫（fú）：助詞，用于句首，表示發端。君子：品德高尚的人靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。行：行為操守誡子書通譯全文非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。淡泊：內心恬淡，不慕名利。明志：（明，明確、堅定）明確志向無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。致遠：（致：達到）達到遠大志向誡子書通譯全文夫學須靜也，才須學也翻譯：學習必須靜心專一，而才干來自學習。誡子書通譯全文非學無以廣才，非志無以成學。翻譯：所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。廣：形容詞用作動詞，增長。誡子書通譯全文

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。淫慢：（淫，放縱。慢，懈怠）放縱懈怠勵精：（勵，振奮）振奮精神險躁：（險，輕薄）輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：（治，修養）修養性情誡子書通譯全文

年與時馳，意與日去，遂成枯落意與日去：意志隨同歲月而消失枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流失，最終枯敗零落。年與時馳：（馳，疾行，指迅速逝去）年紀隨同時光而急速逝去遂：最終誡子書通譯全文多不接世，悲守窮廬，將復何及！翻譯：大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（到那時再悔恨）又怎么來得及呢？多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復何及：又怎么來得及。誡子書夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養德。非淡泊（bó）/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫（fú）/學/須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能勵精，險躁（zào）/則不能治性。年/與時馳（chí），意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！誡子書翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流失，最終枯敗零落。大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（到那時再悔恨）又怎么來得及呢？誡子書告誡兒子要修身養德，生活節儉，以此來培養自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。諸葛亮寫這封家書的目的是什么？問題1誡子書

就學習和做人兩個方面對兒子進行了教誨。無論做人還是學習,作者都強調一個“靜”字,修身要靜,學習要靜,獲得成功也取決于靜。又把失敗歸結于“躁”字,把靜、躁加以對比,增強了論述的效果。

本文就哪兩個方面對兒子進行了教誨?又是如何展開?問題2誡子書

因為清心寡欲方可節儉。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的。

既然說“靜以修身，儉以養德。”這句話的核心是“靜”字。那“儉以養德”與“靜”有什么關系？問題3誡子書淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；立志：非學無以廣才，非志無以成學；惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？問題4誡子書(1)靜以修身(2)非淡泊無以明志(3)非淡泊無以明志(4)非淡泊無以明志

(5)非寧靜無以致遠(6)淫慢則不能勵精(7)淫慢則不能勵精(8)淫慢則不能勵精(屏除雜念和干擾，寧靜專一)(內心恬淡,不慕名利)(沒有什么可以拿來,沒辦法)(明確志向)(達到)(放縱)(懈怠)(振奮)1、重點詞匯釋義誡子書(9)險躁則不能治性

(10)險躁則不能治性

(11)年與時馳

(12)遂成枯落

(13)悲守窮廬

(輕薄浮躁)(修養性情)(疾行，指迅速逝去)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)(窮困潦倒之人住的陋室)誡子書(1)夫君子之行(古義:操守,品行;今義:行走)(2)意與日去(古義:日子，歲月;今義:太陽)(3)靜以修身（古義：修養身心；今義：衣服顯示出穿著人的線條）2.古今異義誡子書3.詞類活用(1)非學無以廣才(形容詞作動詞，增長)(2)多不接世(形容詞作名詞，大多數人)(3)非寧靜無以致遠(形容詞作名詞，遠大的目標)誡子書4、一詞多義夫君子之行(名詞，操守,品行)三人行,必有我師焉(動詞，走)行以靜以修身(連詞，表示后者是前者的目的)勿以善小而不為(連詞，因為)志非淡泊無以明志(名詞，志向)非志無以成學(動詞，立志)學夫學須靜也(動詞，學習)非志無以成學(名詞，學業，成就)誡子書諸葛亮的語言清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，又傳遞出巨大的信息量和哲學思考。

全文以一個“靜”字作為核心，先說靜與立志做人的關系，再說靜與學習的關系。接著從靜的反面“躁”進行了一個對比，最后說險躁會導致的后果。邏輯清晰，思路流暢，一氣呵成。小結根據課文內容填空(1)本文的中心句是：_________________________________。(2)《誡子書》中諸葛亮總結一生經歷，勸誡兒子應當“志存高遠”千古名句是：__________________，_________________。(3)《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是：__________，_______________，_______________。(4)《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是：__________________，_________________。非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫君子之行，靜以修身,儉以養德非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能治性才須學也

非學無以廣才夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養德。非淡泊（bó）/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫（fú）/學/須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能勵精，險躁（zào）/則不能治性。年/與時馳（chí），意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！誡子書正面反面做人夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養德。非淡泊（bó）/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫（fú）/學/須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能勵精，險躁（zào）/則不能治性。年/與時馳（chí），意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！誡子書正面反面學習諸葛亮誡子書

目錄目錄創作背景學生字詞了解全文學習拓展創作背景本文選自《諸葛亮集》。

《誡子書》是諸葛亮寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮為了國家大事，日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這篇《誡子書》，殷殷教誨中蘊含著對兒子的深切期望。后來這封家書成為了后世歷代學子修身立志的名篇。創作背景諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。“前四史”是“二十四史”中的前四部史書，即為《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄）、《三國志》（陳壽）。作者簡介后世評價陸游稱贊他：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”（清）乾隆帝：諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然后志氣清明而經綸中理。（北宋）蘇軾：密如神鬼，疾如風雷。進不可當，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前后應會，左右指揮。移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——陸游《書憤》三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》功蓋三分國，名成八陣圖。——《八陣圖》前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”《誡子書》“非寧靜無以致遠，非澹泊無以明志”學生字詞學習目標：1、讀準字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。淡泊（bó）致遠（zhì）淫慢（yín）勵精（lì）險躁（zào）窮廬（lú）學習字詞

誡子書夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！補充注釋誡：警告，勸誡。

書：即書信，是一種應用性文體。夫：語氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發語詞”。修身：修養身心。

廣

：擴展。成學：成就。勵精：振奮。以：用來。年與時馳：年華。意與日去：意志；歲月。遂成枯落：最終；枯敗；凋零。了解全文夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

（互文）

夫學須靜也，才須學也。學習必須靜心專一，而才能來源于學習。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懶散就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。非學無以廣才，非志無以成學。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就不能使學習有所成就。年與時馳，意與日去，遂成枯落，年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，多不接世，悲