《孔乙己》讀后感心得體會五篇

《孔乙己》讀后感心得體會五篇

《孔乙己》讀后感心得體會有哪些?假如，就因為我們的懶”，而像孔乙己放棄自我的幻想，放棄謀生的機會，那我們恒久都不會看到期望的到來，也將會漸漸地毀掉自我。一起來看看《孔乙己》讀后感心得體會五篇，歡迎查閱!

《孔乙己》讀后感心得體會1

讀了魯迅先生的《呼喊》，感覺讀過那么多的文學作品，《呼喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后其次篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

孔乙己的人生原來就是一場杯具，他誕生在一個特別的年頭，有著特別的經驗，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再無趣可是的事情了。可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路，孔乙己自認為自我有點文化基礎，與其他的勞動苦工不一樣，以此來偽裝自我，顯示出一副不上不下、與眾不一樣的“姿態(tài)”。但僅有在酒店中他才能覺得自我高人一籌，因為平常他都是替別人抄書，跟比自我有錢有勢的人在一齊，所以僅有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿意，得到一種虛榮心的滿意。

經過對外形的整體描述揭示孔乙己的特別身份。經過服飾的細微環(huán)節(jié)描述揭示了孔乙己懶散而又死愛面子的特征。經過特性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。經過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己和善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經過小店員的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和諷刺的情狀表現(xiàn)出來，然后轉入對孔乙己遭遇殘害即將死亡的描述。簡簡潔單的故事情節(jié)依據(jù)作者精致的藝術構思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

《孔乙己》讀后感心得體會2

戴老師的話：孔乙己究竟是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評價，不得不佩服，此刻孩子的眼界必需比當年的我們開闊。

其實看完后，我最想問也是最糾結的問題是：孔乙己究竟值不值得我們可憐?看全文，似乎是該可憐他的，他在文中的命運究竟是怎樣樣的?在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過。看起來，是一個杯具性的人物。

但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)閑聊，分茴香豆，教店員寫字，為自我辯解，每一個場合，他都在賣弄學問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一起先替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消逝起先，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教店員寫字的片段時，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平常的傲嬌，只說了一句“不要取笑”。看到這時，我嘲諷地笑了，當時，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎?”的時候，他就已經不配做個讀書人了。

只是，孔乙己當真一無所取嗎?給孩子們分茴香豆，教店員寫字......其實，他也是個和善的人，那么問題來了——究竟是什么導致了孔乙己如此凄慘的下場?

當時的社會的人心，可笑而可悲。

有沒有發(fā)覺，孔乙己到哪都是別人訕笑的對象，酒館的客人，店員，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，訕笑，就似乎，孔乙己生下來就是給別人訕笑的，到死也是在訕笑著，到死也是在訕笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不行分割的關系，當時的人們冷酷無情，相互訕笑，恒久都是個看客。孔乙己為什么沒有尊嚴?因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關系，就似乎“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的成功者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反對。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自食其力嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本領自我生活的!可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告知我們“他根本沒有努力!”他在自我放任，自我勸慰。呵呵，這種人，當然將一無所取。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。

這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的看法的描述，從側面反映社會的陰暗，對社會的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里起先，但卻明白在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。”這應當就是作者想表達的吧!

《孔乙己》讀后感心得體會3

讀了魯迅先生的《呼喊》，感覺讀過那么多的文學作品，《呼喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后其次篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

孔乙己的人生原來就是一場杯具，他誕生在一個特別的年頭，有著特別的經驗，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再無趣可是的事情了。可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路，孔乙己自認為自我有點文化基礎，與其他的勞動苦工不一樣，以此來偽裝自我，顯示出一副不上不下、與眾不一樣的“姿態(tài)”。但僅有在酒店中他才能覺得自我高人一籌，因為平常他都是替別人抄書，跟比自我有錢有勢的人在一齊，所以僅有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿意，得到一種虛榮心的滿意。

經過對外形的整體描述揭示孔乙己的特別身份。經過服飾的細微環(huán)節(jié)描述揭示了孔乙己懶散而又死愛面子的特征。經過特性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。經過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己和善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經過小店員的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和諷刺的情狀表現(xiàn)出來，然后轉入對孔乙己遭遇殘害即將死亡的描述。簡簡潔單的故事情節(jié)依據(jù)作者精致的藝術構思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

《孔乙己》讀后感心得體會4

當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡潔，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來，可謂內含之豐富令人回味無窮。

首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的外號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一外號為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有顯明地反孔色調。其次就落實到文章的每個段落，甚至每個詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想經過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)分埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內心的擔心，也表示他對幾文錢的珍惜，仔細清點數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心資料更形象地表現(xiàn)出來。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個心態(tài)，讓我們分明看到了這個科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的蹤跡，那么在社會蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋€不幸者沒有憐憫，沒有幫忙，相反僅有哄笑取樂呢?孔乙己是一個藝術形象，而他的藝術形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關切，死后無人過問的凄慘命運。他，世界一個匆忙過客，匆忙地來了，又匆忙地走了，留下的只是人們對他的訕笑。

由此不由想起了自我身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風景線，更象是人們生活中義不容辭的職責;奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一部分;敬重老人與相互友愛，應是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在發(fā)展，人類在提高，讓我們理解以前的教訓，應對明天的光陰，攜手走進二十一世紀!

《孔乙己》讀后感心得體會5

今日(1月21日)，我們學校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前，我以為魯迅是個衣食無憂(終歸有個《從百草園到三味書屋》為證)，只可是文字太激烈，是當局不喜之人罷了。參觀后才明白，魯迅生平竟是一波三折，從紹興到南京到……一路有哭有笑，有愛有恨。

我重新拿起《呼喊》，打開《孔乙己》……

“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專管溫酒，留意到唯一一個站著喝酒又穿長衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書，可過會兒，那“文房四寶”全沒了。之后，他偷書被人發(fā)覺，打斷了腿，卻說自我跌倒。再之后，也不知怎樣死了，可店家只記得他欠十九文錢。

孔乙己就是封建時期的一個窮讀書人的形象。自我沒身份，秀才都不是，又很自負。本身沒錢，又不會經商，只好偷些書看，或偷一些東西去賣。

假如他安安分分倒還好，可偏偏非常要面子，老上酒店。不僅僅如此，還老“之乎者也”地想把許多東西糊弄過去。

從這篇文章中能夠看出當時不少不得志的書生，為了看書被打死了。他的目的怎樣看都沒有問題，但他的方法是個問題或應當說是唯一的方法。這也就是使社會退步的緣由。

在孔乙己腿被打殘后，也沒有一個人可憐或者說關注一下他，人們只是一如既往地拿他找樂子，就像對待阿貓阿狗一樣。當孔乙己死后，唯一記得他的人或許僅有掌柜了，終歸他還欠著十九文錢。

各位，醒一醒!還是讓孔乙己為我們敲響布滿灰塵的警鐘，不要再將這種精神傳承下去。

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”文中曾提到過。那讓我們分析一下。首先，他站著喝酒說明白孔乙己沒錢沒勢，不能進去坐著;可他又穿長衫，至少能說明是個讀書人。

那么問題來了：既然孔乙己又窮又苦又低微，像短衣幫那些人一樣，那他為什么還要穿長衫呢?

我認為緣由有以下幾點：

一、孔乙己讀過書，認為讀過書就高別人一等，便為上人，沒讀過書便為粗。其實這個想法并不完全錯誤。可讀過書，但自我都只能牽強混飯吃又有什么用?可是就是一個虛偽的稱號罷了。

二、孔乙己自尊心強。他其實是明白自我境況的，可他不情愿承認，不情愿正視問題，想顯得自我高人一籌。從偷書一事中也能夠看出來，被問急了，口不擇言，竟說出了“讀書人竊書不算偷”的讓人哭笑不得的話。

當大家在說孔乙己時，其實遺忘了一群人，他們無時無刻都在;在孔乙己買酒時，在孔乙己腿斷時，在小孩搶茴香豆時。他們就看著，笑著，玩著;時時常說上幾句話，插上幾句嘴，冷笑幾聲……他們可能身體是強壯的，眼神是鋒利的，但心靈卻是一片麻木。沒有人憐憫孔乙己，更沒有人為孔乙己打抱不平，全部人都明白他是個軟柿子。

如今，是新社會，那封閉的鐵屋子被打開了，大家驚醒過來!可當今仍有很多華而不實的虛偽的人，為