中國文化經典研讀授課人冊亨一中李敏雪12學習目標1、說出文中重點實詞的意義。2、聯系實際，說說語錄的思想內涵。3預習反饋《論語》是一部_____體散文集，是孔子的______和__________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《____》《_____》《_____》合稱為“四書”。語錄體門人再傳弟子中庸孟子大學大學4

孔子，名_____,字______,_______家學派創始人，思想核心是_____,政治上主張______,鼓勵人們_________,即“出來做事”。開_________講學的風氣，傳說有弟子_____人，身通六藝者________人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二567孔府：孔子嫡系子孫居住地8孔廟：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的專用墓地9整體感知

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”10

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”11

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”12重點實詞1、就有道：接近不逾矩：越過2、誨女知之乎：通“汝”3、是知也：通“智”4、盍各言其志：盍：何不5、敝之而無憾：敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨，埋怨。6、愿無伐善，無施勞伐：夸耀，炫耀：施：表白137、老者安之，朋友信之，少者懷之(使動用法，使......安逸；使......信任自己，使......得到關懷和愛護)8、飯疏食：吃，動詞；疏食即粗糧。9、曲肱：肱gōng,胳膊，曲肱，即彎著胳膊。（股肱：比喻得力的輔佐之臣。）10、小人長戚戚：長：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷11、天下歸仁焉：歸：稱許，贊許。12、請問其目：綱目，具體的要點。（綱舉目張：比喻文章條理分明，或做事抓住主要的環節，帶動次要的環節。）道路以目：目，用眼睛示意。在道路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。14合作探究

聯系自身實際，談談幾則語錄的思想內涵。15拓展延伸

為中華文化先驅孔子撰寫一則感動中國的頒獎詞。要求至少用一種修辭手法。16拓展延伸為中華文化先驅孔子撰寫一則感動中國的頒獎詞。要求至少用一種修辭手法。

感動歷史人物頒獎詞

中華文化的先驅：孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽