學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精菩薩蠻（人人盡說(shuō)江南好)一、詞人名片韋莊（約836~910），字端己。五代前蜀詩(shī)人、詞人.長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南)人.韋應(yīng)物四世孫。廣明二年(公元881年）在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走.中和二年(公元882年）春，逃至洛陽(yáng)。后流落江南。乾寧元年（公元894年)再試及第，任校書郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢?nèi)胧裥I。光化三年（公元900年）除左補(bǔ)闕.天復(fù)元年（公元901年）為西蜀王建掌書記。天祐四年(公元907年），勸王建稱帝建前蜀,官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱“韋浣花"。詩(shī)多憂時(shí)傷亂之作,懷古感舊，緣情而發(fā)。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛(ài)、離愁別恨,然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，能運(yùn)密入疏，寓濃于淡，多用白描手法,是“花間詞人”中的代表作家。二、詩(shī)詞故事秦婦吟秀才廣明二年（881年），韋莊在長(zhǎng)安應(yīng)舉及第，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走。于是,親眼看到了戰(zhàn)亂之慘狀，有感而發(fā)，寫了《秦婦吟》一詩(shī)。該詩(shī)借一秦婦之口,揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞及官軍的腐敗、殘暴.是現(xiàn)存唐詩(shī)中最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，也成了韋莊的代表作。人稱其“秦婦吟秀才”。三、文題背景1．《菩薩蠻》共有五首，前后呼應(yīng),一氣流轉(zhuǎn)，是在章法結(jié)構(gòu)方面極有次第的一組作品。韋莊曾多年流寓江南，即江浙一帶這五首《菩薩蠻》，為韋莊晚年寓蜀回憶舊游之作。課文節(jié)選的是第二首.2．楊柳《論韋莊詞》江南春水碧于天，江北佳人夢(mèng)魂?duì)俊Ｍ卤樵~中訴，一字一句泣紅顏。一、誦讀，整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。人人/盡說(shuō)/江南/eq\o（好，\s\do4(△)），游人/只合/江南eq\o(老,\s\do4(△))。春水/碧/于eq\o（天,\s\do4(○)），畫船/聽(tīng)雨/eq\o(眠，\s\do4（○）)。壚邊/人/似eq\o(月，\s\do4（★))，皓腕/凝/霜eq\o(雪,\s\do4（★）).未老/莫/還eq\o（鄉(xiāng),\s\do4（▲))，還鄉(xiāng)/須/斷eq\o（腸，\s\do4（▲))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詞.提示詞的主題是贊美江南(一說(shuō)是思?xì)w），宜用贊美的口氣讀出.二、悟讀，詩(shī)情畫境杏花，煙雨。此時(shí)，江南三月天,鶯歌燕舞，草長(zhǎng)花紅，春風(fēng)正暖。他是初到江南的書生，想要終老江南，又難舍家鄉(xiāng)的好風(fēng)景，一時(shí)惆悵.因?yàn)樗K究還是過(guò)客，不能停留在江南的花花世界里。漂泊的旅人欲歸不能，只能在這美麗的江南，租一葉小舟，一人獨(dú)坐，也許能明白這深切的鄉(xiāng)愁，究竟為了何人。何人在低聲細(xì)語(yǔ)，何人又在感嘆，落花流水，天上人間.三、品讀，鑒賞評(píng)析1．這首詞從哪些方面寫出了“江南好"?答案“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景美。“畫船聽(tīng)雨眠”，描繪了江南人的生活情趣美。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，寫出了江南的人美.2．簡(jiǎn)要分析這首詞在表現(xiàn)“江南好”這一主題時(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)。答案這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想像空間.寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕,而“似月”的美貌,又給讀者留有極大的想像空間。開(kāi)頭用“人人盡說(shuō)”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開(kāi)頭,反傳統(tǒng)而用之，說(shuō)游人和客者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無(wú)窮,俏皮而極富新意。3．一般說(shuō)來(lái),漂泊他鄉(xiāng)的游子總因不能還鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但本詞卻偏偏反過(guò)來(lái)說(shuō):“還鄉(xiāng)須斷腸。"這是為什么？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答案本詞描寫江南美麗如畫的風(fēng)物人情，用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸"的憂時(shí)傷亂之痛，思鄉(xiāng)懷歸之情。江南的景美人美生活美,這一切的美景樂(lè)事皆從“游人”眼中寫來(lái)，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意.在寫足了江南游樂(lè)之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸"的沉痛悲哀。詞人以樂(lè)景寫哀情，更覺(jué)沉郁深摯。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。臺(tái)城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（1)這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？答案因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗,以它的亙古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。（2)有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出對(duì)時(shí)事的濃重的感傷情緒,你是否同意這種說(shuō)法？為什么?答案同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng),取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡,回顧六朝舊事,今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰