2022-2023學(xué)年四川省資陽市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（）

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化

2.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。這句話出自（）

A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子

3.憂者見之則憂，喜者見之則喜，這是受一個人的（）影響所致

A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激

4.課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心，師生關(guān)系要以兒童為中心;教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強(qiáng)調(diào)這種觀點(diǎn)的教育學(xué)派是（）

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)

5.有的學(xué)生在解決問題時十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）

A.場獨(dú)立型B.場依存型C.整體性D.系列性

6.下列屬于情緒的外部表現(xiàn)的是（）

A.腦電的變化B.皮膚電的變化C.呼吸的變化D.面部表情

7.《中華人民共和國教師法》的頒布年份是（）

A.1986年B.1993年C.1994年D.1995年

8.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺的（）

A.適應(yīng)B.對比C.互相作用D.聯(lián)覺

9.在教學(xué)中，由淺入深、由易到難、由簡到繁地安排教學(xué)內(nèi)容，這是堅(jiān)持了（）

A.鞏固性原則B.系統(tǒng)性原則C.量力性原則D.可接受原則

10.一份好的測驗(yàn)?zāi)軠y量到所需要測的東西，這個測驗(yàn)的（）一定高

A.效度B.標(biāo)準(zhǔn)化C.信度D.精密度

二、填空題(10題)11.從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育到形式化教育再到____的過程

12.____是在校行政、班主任或社會團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組織起來的學(xué)生群體

13.我國____的基本精神是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

14.一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人，這反映教師勞動的____特點(diǎn)

15.教育目的主要依據(jù)兩個方面提出，一是社會發(fā)展的____；二是個人身心發(fā)展的需要

16.____是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的保障，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑，同時能夠滿足學(xué)生的多種需要

17.在幼兒期，如果父母對兒童的問題感到不耐煩或者嘲笑兒童的活動，兒童會產(chǎn)生____

18.將打亂的魔方重新還原，屬于問題解決策略中的____策略

19.____是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用

20.____是以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動

三、名詞解釋(5題)21.常模參照評價

22.學(xué)校辦學(xué)水平評價

23.課程論

24.全民教育

25.雙軌制

四、論述題(5題)26.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

27.小于同學(xué)在最近的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如果不及時復(fù)習(xí)，很快就會遺忘。那些成績不錯的同學(xué)們都會在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，小于還發(fā)現(xiàn)早晨起床后和晚上臨睡前是記憶效果最好的時候，并且在背誦課文時，第一段和最后一段背誦的效果最好

遺忘有什么規(guī)律?

28.研究者設(shè)計(jì)了一個兩繩問題的實(shí)驗(yàn)。在一個房間的天花板上懸掛兩根相距較遠(yuǎn)的繩子，被試無法同時抓住。這個房間里有一把椅子、一盒火柴、一把螺絲刀和一把鉗子。要求被試把兩根繩子系住。問題解決的方法是：把鉗子作為重物系在一根繩子上，使繩子形成單擺運(yùn)動,當(dāng)兩根繩子靠得很近時，抓住另外一根繩子，從而把兩根繩子系起來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有39％的被試能在10分鐘內(nèi)解決這個問題。大多數(shù)被試認(rèn)為鉗子只有剪斷鐵絲之類的功能，沒有意識到還可以當(dāng)作重物來用

上述實(shí)驗(yàn)主要說明哪種因素影響問題的解決?

29.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)如何備課

30.簡述心理的實(shí)質(zhì)

五、案例分析(2題)31.本案例說明了什么？試用識記的分類及識記的影響因素加以說明

32.明明是一個小學(xué)生，之前英語老師關(guān)注他，他上課就積極舉手發(fā)言。后來換了一位英語老師，不了解明明的情況，關(guān)注他少了，他上課就不積極了，而且英語成績一落千丈

明明屬于什么學(xué)習(xí)動機(jī)，屬于哪種性質(zhì)？

六、簡答題(1題)33.教師運(yùn)用講授法進(jìn)行教學(xué)有哪些基本要求？

參考答案

1.B科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動遵循這種規(guī)律；另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對象得以擴(kuò)大。每次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都極大地促進(jìn)了教育質(zhì)量的發(fā)展。

2.BB題干所述出自《孟子·盡心上》

3.BB心境是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)，它并不指向特定對象，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物，使人的整個心理活動都染上某種情緒色彩，影響人的整個行為表現(xiàn)

4.C實(shí)用主義教育學(xué)的基本主張有：①教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的。②教育即學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的。③學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識。④課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心。⑤師生關(guān)系以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。⑥教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

5.DD采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時，十分注重其邏輯順序

6.D

7.B

8.A

9.B系統(tǒng)性原則也稱循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。此原則要求教師在教學(xué)中應(yīng)按學(xué)生認(rèn)識順序，由淺入深、由易到難、由簡到繁地安排教學(xué)內(nèi)容。

10.AA效度是指一個測驗(yàn)工具希望測量某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度

11.制度化

12.正式群體

13.教育目的

14.長期性

15.實(shí)際需要

16.良好的師生關(guān)系

17.內(nèi)疚感

18.算法式

19.倒攝抑制

20.小組活動

21.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

22.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價值評判

23.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

24.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

25.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

26.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性這四個方面。這四個方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動的作用，人的遺傳素質(zhì)也會逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會環(huán)境分不開，社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的實(shí)踐過程。人是在社會實(shí)踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會實(shí)踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個體主觀能動性是其身心發(fā)展的動力，而人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來看待

27.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的規(guī)律是：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。案例中，小于發(fā)現(xiàn)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如果不及時復(fù)習(xí)，很快就會遺忘，便體現(xiàn)了這一規(guī)律

28.上述實(shí)驗(yàn)主要體現(xiàn)了功能固著對問題解決的影響。功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途的固定看法

29.備課就是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。充分備課是上好課的前提和先決條件。備課的基本要求包括做好三方面的工作、寫好三種計(jì)劃

30.（1）心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。（2）心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。①客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理。②心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。③心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的能動的反映

31.（1）識記是一個人獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。①根據(jù)識記時有無明確目的，把識記分為無意識記和有意識記。無意識記是指事先沒有預(yù)定的目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記。例如，人們在日常生活中不知不覺地記住了某些事物，這種記憶就屬于無意識記。人的相當(dāng)一大部分知識和經(jīng)驗(yàn)是通過無意識記獲得的。有意識記是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識記。例如，學(xué)生有目的地記憶外語單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對材料的理解程度，把有意識記分為機(jī)械識記和意義識記。機(jī)械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識記，即平時所說的死記硬背。意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識記，有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。（2）影響識記的因素有：①識記的目的與任務(wù)。②識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識記的方法。（3）在上述案例中，學(xué)生們向老師尋求記住區(qū)分買和賣、干燥和干躁的方法，是有預(yù)定目的的識記，屬于有意識記；老師向他們生動地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別，讓他們在理解的基礎(chǔ)上很容易就記住了，屬于意義識記。所以，本案例說明了有意識記的效果是優(yōu)于無意識記的，意義識記的效果是優(yōu)于機(jī)械識記的。在學(xué)習(xí)中結(jié)合有意識記與無意識記、機(jī)械識記與意義識記，注意影響識記效果的因素，就一定能夠提高學(xué)習(xí)和記憶效果

32.明明的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于外部的附屬內(nèi)驅(qū)力。依