高考作文模擬主題寫作：“自由在高處”寫作(60分)閱讀下面的材料，根據要求寫作。熊培云說:“在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一點，看得遠一點，就知道周遭的種種擁擠對你來說其實毫無意義。”有這樣一道數學題:請挪動其中一個數字，使“101-102=1”這個等式成立。一般人都想不到答案是“101-102=1”。熊培云分析原因時說:想來是因為思維定勢吧。一說到挪動，首先與最后想到的都是左右挪動，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的維度。讀了上述材料，你有什么思考和感悟?請以“自由在高處”為主題，寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄袋:不得泄露個人信息;不少于800字。佳作展示風荷高舉，遺世亭亭草原上的羊群，朵朵綿花糖般，一聲呼嘯，便從一處涌向另一處。遠看是景，置身其中，才知有多少踩踏、多少摩擦。人亦有“羊群效應”，一邊從眾挪動腳步，一邊蓄勢高聲呼號：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中！”自由在何處？熊培云說：“自由在高處。”是風荷正舉，是遺世亭亭，我們所尋之“自由”，故當在高處拂面。遍地世俗黃金，遍地信息垃圾，拜金主義與享樂思想橫行。迷了雙眼的人們啊，竟趨之若鶩地追逐著不義之財、故作消遣地瀏覽著娛樂新聞，浮躁的社會造就了太多單向度的人，不，該是“單向度的機器”。思維同質化日益嚴重的今天，我們如何期待魯迅先生筆下的“鐵屋子”中，能有勇者現身，來打破這思維的桎梏？人人渴求“六便士”而看不見圓月頂頭，人人身陷泥沼而不知迎風舉葉，因而人便失去了獨立思考的能力。明知“自由在高處”，卻無力攀這高，不知不覺中便墮入無邊的怨恨與自憐自哀中去了。這樣的世界，這樣的人生，也必是一潭死水，難以激起哪怕一朵浪花！往上走！縱使人的皮囊被權勢物欲壓伏在地面上，至少人的精神可以保持崇高、享受自由。猶憶荒野之主梭羅，手執一柄借來的斧頭，從容步入深林，深情擁抱瓦爾登湖，看似遠離生活，實則走向生活，甚至，我要說，他凌駕于生活之上；猶憶慷慨俠堂吉訶德，不畏強暴，不恤喪身，書寫了超凡絕塵的一生，或許這只是一場幻夢，但追求自由的過程，卻定是真實可感的。鳥翼系上了黃金，便無法飛翔。人，只有拋卻了從眾心，克制了物質欲，才能“往上走”，抵達心靈之高峰，手摘自由之星辰。我所想要的“自由”，是從心所欲，不逾矩。“人身自由權”是人人生來便被賦予，而“心靈自由權”，大抵需要我們以“往上走”的姿態，跳出擁擠人潮，跳出思維定勢，獨上高樓，以清明透澈的眼光審視世間百態，亦審問自我內心。從此觀之，我們都要爭向高處去，蓄力向自由。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”追尋自由之征途漫漫，大可細聽內心之音，做那高舉其葉的荷，遺世亭亭，在呼嘯的風中，聽那自由在歌唱。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”你我一世追求的自由，就在你我心靈之高地！唯有高處見自由人群庸庸擾擾，看似形成不斷的浪潮，其實只是毫無意義的騷動。我們每每在原地踏步，卻以為終點將至。沉沒于人海意味著失去了方向，唯有打破橫向思維，躍至更高的維度，我們才會發現光明磊落的前途，實現精神的自由。高爾基說：“志在高遠的人，決不會因半山腰的奇花異草停留。”正所謂“自由在高處”。半山腰的風景固然美麗，但云霧繚繞，山路難行，終不比山巔“一覽眾山小”的壯美景觀。站在高山之巔手可摸星辰、自由賞玩、俯視山腳眾生。打破橫向思維定勢的桎梏，割舍對奇花異草抑或人世間燈紅酒綠的迷戀，以向上的維度攀登，從新的、制高的視角去看清蕓蕓眾生的庸庸擾動，看清自己隨波逐流不暇自顧的狼狽模樣，看清理想，看清前途與歸途成為自己的引路人，撥開身旁路人，追尋自己的理想。人的目標理想一旦確定，精神的迷霧也將在空氣稀薄的高處消散。站在高處，精神、思想亦是自由的。烏合之眾占據輿論高低時，唯有心界更高，才能發出清醒正直的聲音。楚國命運飄搖之際，屈原被貶，行吟江畔，漁夫問他：“舉世皆濁，何不隨其波而揚其流？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”屈原答道：“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”屈原深恨人群的抱團取暖畫地為牢，他以一身正直之氣和愛國之心，脫離碌碌無為、惶惶不可終日的人群，悠然躍于精神的高處。“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱使身沉汨羅，屈原潔白不屈的靈魂卻獲得了自由，悠悠千年，向人訴說一腔熱血和家國憂思。蘇軾詞言“高處不勝寒”，想要在高處，必須付出代價。要遭受庸眾的冷嘲熱諷，要經歷眾叛親離的痛楚，要抵擋高處呼嘯的獵獵寒風，要忍受高處的不盡孤獨。然而，不能因這些困難，就放棄攀向高處的路途，頂峰上