西行之旅筆記（第一課）

郎春濤：（沈陽棋盤山神學院）

2016、09、23－24中國的掘起是祝福還是禍害？這是一個值得思考的問題。一個國家的發展，在國際上的影響力離不開文化的輸出，商品的輸出，可我們回過頭來好好看看，改革開放這么多年，我們都輸出了什么？創造了什么？做為基督徒應該深思，不要在自己的行業內變成黑暗，我們和其他的商人有何不同？真的是活出了自己的見證了沒有？所做所為是不是一個基督徒應該做的？

關于喜樂

你除了周日去做禮拜，周一到周五的工作時間你有喜樂嗎？要區分什么是商販，什么是商業？這是本質上的區別。

尋找到商業背后的規律：道路，真理，生命。舉例：1、牛糞可以賣到一百萬，一般人不會相信。可靈隱寺的頭柱香就是牛糞做的，就炒到了上百萬。2、如鉆石－玉石－寶石？他們有什么樣的實用價值？應該在學習中找到商業背后的規律，撐握它，用它，化繁為簡。

商業的形成物物的交換產生了最初的商業（也就是滿足對方需求）。產生不久有人發現了其中的需求，于是專職的商人出現了。（誠信和需求便成為了首要的）。

當下的商業狀況現今商業大多數人都是想盡辦法來滿足自己的需要。成功率不高，所以變得身心疲憊。同樣是一項任務，不同的人有著不同的差距，有的是智力型，有的是體力型。比如自己驕傲的面子、架子、猜疑，其實根本就沒人有盯著你。大家都在忙自己的事，驕傲的面子是一種虛假的看見。因此錯過了很多的真實，同理，商業也是一樣，很多時間判斷導致武斷、誤斷也就不足為奇了。

深入思考區別馬云的成功被人人稱道。他并不是比我們多了什么，而是少了什么！他掙脫了枷鎖，捆綁。所以我們要突破，整改，拿掉身上的問題。勇敢的面對，突破老我。

根本方式分析我+工具＝目的（根本方式）？手段西行之旅－－－找回實戰找回根本。要用心靈和誠實去賺錢，直接的面對。如果只想著自己的需求，和電話推銷沒有什么差別！沒有認真的對客戶進行分析，為其設計并提供良好的適合的服務。其實經商就是侍奉，無需喊什么口號，因為沒有信心，或缺失才會喊口號。

萬有引力是一個律，任何事物背后都有律。找到事物背后的道路，回到正確的道路上奔跑。

根本方式分析

我+手段＝目的（是東行商業模式，漸行漸遠）。如今很多人為了追求事業的成功，妻子，父母，孩子一切都不重要了。沒有意識到其中的問題，沒有真實的改變，如同高速上倒車，十分的危險。

要與神同行從何處而行？很多人做生意一直行在無奈當中，認為是行業規律，沒有辦法，必須得隨波逐流，如同《圣經》中所說的浪子吃豬食的故事，人格是崩潰的，有種做賊心虛的感覺。心變了人格就變了，崩潰的人格里，豬食都吃不飽，家人孩子都會潛移默化受到影響，將來也會和你走一樣的路。

找到真實的樣子如同摩西帶領以色列人出埃及一樣，因為上帝的帶領。

何西阿書：12：1－7節何12:1

以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。何12:2

耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。何12:3

他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力；何12:4

與天使較力并且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。耶和華萬軍之神在那里曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。何12:5

見上節何12:6

所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。何12:7

以法蓮是商人，手里有詭詐的天平，愛行欺騙。

何西阿書：12：8－14節

何12:8

以法蓮說：“我果然成了富足，得了財寶，我所勞碌得來的，人必不見有甚么不義，可算為罪的。”何12:9

“自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神，我必使你再住帳棚，如在大會的日子一樣。何12:10

我已曉諭眾先知，并且加增默示，藉先知設立比喻。”何12:11

基列人沒有罪孽嗎？他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。何12:12

從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻服侍人，為得妻與人放羊。何12:13

耶和華藉先知領以色列從埃及上來，以色列也藉先知而得保存。何12:14

以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪，必歸在他身上。主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。

何西阿書：13：1－8節何13:1

從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪，就死了。何13:2

現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明制造，都是匠人的工作。有人論說：“獻祭的人可以向牛犢親嘴。”何13:3

因此，他們必如早晨的云霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰于窗外。何13:4

“自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外并沒有救主。何13:5

我曾在曠野乾旱之地認識你。何13:6

這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。何13:7

因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。何13:8

我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛（注：或作“心膜”）。在那里我必像母獅吞吃他們，野獸必撕裂他們。

何西阿書：13：9－16節何13:9

以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。何13:10

你曾求我說：‘給我立王和首領。’現在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！何13:11

我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。何13:12

以法蓮的罪孽包裹，他的罪惡收藏。何13:13

產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。何13:14

我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪里呢？陰間哪，你的毀滅在哪里呢？在我眼前絕無后悔之事。何13:15

他在弟兄中雖然茂盛，必有東風刮來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必乾，他的源頭必竭。仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。何13:16

撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下，嬰孩必被摔死，孕婦必被剖開。”

何西阿書：14：1－8節

何14:1

以色列啊，你要歸向耶和華你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。何14:2

當歸向耶和華，用言語禱告他說：“求你除凈罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。何14:3

我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：‘你是我們的神。’因為孤兒在你耶和華那里得蒙憐憫。何14:4

我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。何14:5

我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如黎巴嫩的樹木扎根。何14:6

他的枝條必延長，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。何14:7

曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五谷，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。何14:8

以法蓮必說：‘我與偶像還有甚么關涉呢？’我耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹，你的果子從我而得。”

何西阿書：14：9節

何14:9

誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為耶和華的道是正直的，義人必在其中行走；罪人卻在其上跌倒。

向著死亡的東行之旅近三年來很多商人拼命的在賠錢。如同：何12:1

以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。（這正是當下的狀態，真實的狀態）只為在局內無解，在模式下也是無解。這是向著死亡的東行之旅。

找到方向，找回正路（時間是公平的）（師母教導）一個認識自己多少的人，就認識神有多少。不要索取愛，不要指責！我們的使命信心有多大？是否和當初受洗時相稱？欠下了多少福音債？來到了迦南地，就不要回望所多瑪。很多時候我們有著來自祖上的咒詛，東北人忌人有，笑人無，這是很多人都存在的問題。我們的眼淚要留給別人，這樣自己的生活就沒有了眼淚。信仰是盯住耶穌，而不是自己的困難。與耶穌所立的約要像赴死約一……離天國越來越近的日子，把品格傳遞給孩子。每一天都是考試，只有今天合格了，明天的日子才會更是蒙福的。不再白占地土，要心做厚土。

道德水平從小到大所發生的變化如下：靈魂無法看見：小學－中學－大學－隨著認知的不斷加深而一路下降（信主前的樣子就像是自由落體）。直到信主被托住。因此道德不再下降了，反而越來越高，軌跡也就改變了。此時無法東行了，說謊的能力也越來越退化，此時的歸正，到了要蒙祝福的時候了。（如同一粒麥子）。

直面困難走出困境目前東北所面臨的環境是真實殘酷的，在這種環境里陶造出來的是精兵，因為我們就是耶和華的精兵。走出埃及，走出目前個人所面臨的困境。（不要為世上的事而發愁。就像以色列人在埃及每天做磚所需要的草料，我們正是如此每天考慮著公司的需要。）不要再等，不要再等著收拾好行李。以色列人出埃及就是靠著神說走就走。

要操練出自己的埃及舉例：油條哥的有事，用好油，做良心事。試問：越大的企業人格就越健全嗎？要真正的跟上祝福，如同解放戰爭。如同當年傳道人在石門坎花苗那里建學校，醫院。當今的城市經濟領域就是我們的主戰場。

病態：貪婪的靈，學會翻轉。舉例：貪官，臟款能給現場的學員（200－300人）每個人2000000萬元。他們要這些錢干嘛？用得完嗎？為什么還接著貪呢？停不下來？貪婪的靈。

拉關系就能成為大公司？邏輯出了問題騰訊：十年前買10萬的股票，現在不算分紅就是40000000萬。谷歌：總部搬到了挪威就是因為每年電費就要上千億美金，到那有海水發電。電視節目《爸爸去哪》從導演到工作人員都是普通人，可他們一年掙了九個億。因為什么？因為他們的邏輯正確，找到了需求點，滿足了大眾的需求。

不能再當孫子，當槍使，吃豬食滴滴打車，三個公司職員策劃的，干了三年，成為了卓越的公司。錢是最好的仆人！最壞的主人！當今社會的人都已為知道了需求！

學會關注下一代人的需求與習慣目前孩子少，工作忙基本都是形成了一到兩個人吃飯。所以投資人看中了快餐業，效仿日韓快餐，從而出現在美團，百度，餓了嗎等送餐服務，是銷費需求發生了改變。有可能有人走的路是你不知道——“如同商人發現財寶”。要回到起點，從頭走，梳理從哪里出的問題，在哪里走上的歧途，認真思考。

找到真實1、社會需要的。2、我能做的。3、我喜歡的。4、三點相結合的（甜點區）

找到真實

回想一下，問問，人生第一個生意是什么？為什么？找到真實的原因？為什么自己的經驗和判斷是對的？能與不能之間誰說的？從我能開始，滾雪球的發展，剛開始也是最不能的時候，這是自我設定，圈套圈，最后限在局中。找到真實

問名人：扎克伯：做臉書是為了幫同學找女朋友（需要）美國有一幫投資人專門是在學校找項目，他先是有投資人，做校內，然后是校外，滿足了社會的需求。成功人士大多是從需求出來的，信仰是信靠，不是幫扶。普通人從掌控，熟悉，我能出發，基督徒一生要做的幾次人不能神能做的事。無擔憂，無束縛。

假設重新來過……從需求出發，望了你是誰。或想有一千萬美金，不要禁固在我能里，去除撒旦的鬼話。谷歌：強人工智能。需要：我要做什么？需要做什么？

回歸神的道馬太福音77:7你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。7:8因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。7:9你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？7:10求魚，反給他蛇呢？7:11你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？7:12所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。

找到神的律有時枉求的神也會給你，合乎神的律才能真正的得著。地基不深不穩無從談起。要滿足對方的需求。如給父母傳福音，是個人需要：希望父母滿足靈里的需要（最高的需求，但那只是你單方面的）是否考慮父母的需要？基本需要（最低的）不能違背了黃金法則：無基礎就是不合神的律。如同訓小狗一般，不能違背律。

滿足誰的需要

舉例：1、妻子給喝醉了的丈夫傳福音。這個時候他需要的是服侍和休息。2、王石一次某高端基督徒工商團契聚會，邀請王石，他趕的晚班飛機，到了現場一堆人圍著他講罪，講福音，他一直未開口，最后走時說了一句話：你們基督徒不過如此，從我來到現在，沒有人問我渴不渴，餓不餓，只是在教育我。從這兩個例子來看：要想客戶滿足你的需要，請你先滿足客戶的基本需要。

順服愛心滿足他人需求彼得打漁主說：把船劃到那邊去，從右邊下網。馬太，一個稅吏，需要被人認可，他們說耶穌怎么能與罪人同席呢？去罪人家里是罪，與罪人同席更是罪。耶穌是主，是道成肉身的主基督。而大多數的基督徒是肉身成道講福音。（很多人信了耶穌不會說人話了）。對方聽不懂。說著自己系統內的語言。

尋找有卻僅有你能滿足的需要全世界有66億人，銀河系有1千億顆星星，小宇宙有一千億個銀河系，宇宙每天都在變大……我們對神的認知太渺小了。要在商業中操練神的認知。黃金法則。我+工具＝目的＝人類最能接受的邏輯。（以人為本是與神相反）。上帝造人沒賦予改變人的能力，要回到黃金法則。

要回到神的道見證要分得清憐憫與恩典。當我們在世俗中做事就好像是吃豬食。吃豬食的時候不可能知道恩典。滿足他人需求

知識經驗智慧信仰

（鴻溝）做事——帶人做事——帶人不做事——帶錢（柳傳志）

學會帶人越會做事的人越不會帶人，如同現在的中小企業往往都是老板撐起半邊天，要想想項羽和劉邦的區別。放低自己，與他人平行，一起探討（帶人要有主耶穌的心，降低自己，所有的事中都要這樣）。社會中的企業：如同一只老虎帶一群羊（員工習慣了，可老虎不能找盹）。做事一眼洞穿，帶人循循善誘（知其然不知所以然，變成牧人帶著一群羊，讓羊長膘）。人靠自己是無法提升的，靠神神的恩典就會降臨。突破經驗，到達智慧。我們的感觀被屏蔽太久了，眼睛接收的不再是圖像，而是判斷。不能做神的主人去解釋神。每個人的領受不同。

關于領受舉例：埃及的牧師是靠著做異夢牧師每天被保鏢保護著進入教堂被人進入教堂身體里打了40多顆子彈

建立什么樣的標準不能為了錢給人當孫子，孩子也會傳承。父母的標準，個人的標準，家庭基因將來孩子就是這樣的標準。

自我剖析性格

老虎孔雀

貓頭鷹考拉人喜歡和性格相同的人在一起，婚姻相反

唯有耶穌只有耶穌斬斷了人的罪，不像是其他領袖，巴不得自己的祖先光鮮亮麗。耶穌的家譜呢？女的有：（路得外邦人，拉合妓女，他馬施兒媳婦妓女烏力亞通奸），主是為了降卑，拯救。

論夫妻夫妻間離婚或感情不好，大多是關系出了問題，關系大于事（愛和關系能遮蔽一切）。人基本分為：本性工作個性向往個性壓力通常來自己后兩者爭論，分爭都是出于自己的標準，要挪開自己的標準，求問神。

真實的需求滿足對方的需求，如講課，帶領詩班禱告重要的是對象是誰？是神還是人。把對方最需要的給對方（黃金法則）價值＝質X量靈魂體

婚姻的籬笆婚姻中走紅地毯是象征血盟，亞伯拉罕的獻祭，教堂牧師中國是找親友見證，保證婚姻的長久。要靠著耶穌駐起婚姻的籬笆。

城鎮化婚姻被嚴重沖擊10萬－10萬進城30萬農民工－30萬農民工看似平衡的比例其實隱含著危機，沖破了道德。

法國大革命時代原因分析：巴黎的城鎮化，土地不斷被政府征用，政府將錢以補助的形式發放給農民，農民突然有了錢，歌舞升平，后來錢沒了，革命開始了，巴黎公社出現了。英國的城鎮化政府把資金投入到了教育，讓人們都能夠找到工作，能夠適應發展所以平衡中上升。

商業中靈里的需求現在的鉆石業被以色列人控制，當俄羅斯發現礦，南非出現礦以色列人出了更高的標準（如克拉，凈度）其實本身鉆石沒有什么價值，純就是炒作，說是保值可離婚了誰會賣，賣了誰會買？這是打到靈里的需求。

分析找出商業中靈里的需求

舉例：1、內蒙古婚禮行業，從業公司有20萬家，（基本都是新客戶，沒有累積銷費，結婚的年齡段是最沒有錢的時候。……要找到有累積，藍海，能夠越來越富有的出路，要祝福別人，祝福婚姻，筑起婚姻的籬笆。2、裝飾公司

分析找出商業中靈里的需求靈魂體

（化妝品品牌）三者不同的商業核心。有膠感的均是工業膠，食用膠生產的。女人靈里的安全感，在年青時體會到容顏的保障，所以不惜動刀，認為是靈里的依靠。信耶穌的姐妹年齡越大抹得越少，其實那是個謊言，最不可靠，主才是最可靠的，商業的背后有著靈魂體。

分析找出商業中靈里的需求紅酒為例：'長城，張裕：價格從幾十到幾百元，軟化血管的作用體拉菲（時尚，高貴文化）幾千到幾萬魂頂級拍賣酒幾百萬－幾千萬靈每個商業體系服務的層面不同質X數＝價值服務真正的投資人不會給小偷投資投的是商業價值

尋找有且僅有——上帝為我們預備的空格，要通過信靠，占上，誰也動搖不了。

論夫妻關系哥林多前書7：7:1論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。7:2但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。7:3丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。7:4妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。7:5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情愿，暫時分房，為要專心禱告方可；以后仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁引誘你們。

夫妻關系要正視問題亞當：靈里有個缺口，要與神同行，魂里能得到滿足，體的滿足是上帝給的。身邊女人越多的人越缺女人，因為骨頭不對，才到處買醉。要從身邊的妻子，家人，朋友做起。課題：

與亞述立約：去油：眼睛接收該接收的圖像，而不是判斷。

操練：信息自證收集別人信息的時候不要往自己身上引，生命往內吸是死亡，向外是生命。判斷證實百度搜索（不認識不是不能提供信息的理由）眼睛熟悉了判斷，忘記了圖像“勒住舌頭”生活中為什么有那么多判斷？好像初戀：心在那信息是真實自然。

作業課程計劃1、收集200條以上的信息就知道判斷與信息。2、如何收集3、信息證偽4、找到信息背后共性的能力5、天啟計劃會發現末出母腹的神已經帶領，因為心蒙了油看不見了。瞎子摸不到珠寶。眼睛看見才可以得到。清晰了走上去，恩典就下來了，到了恩典之地自然就會得到獎賞。

窺探神的律什么是神的國？有規矩，有道路，有真理，黃金法則就是神的律。神會鼓勵我們走正確方向，走對了就會有恩典。年齡排序游戲：（找出最多的年齡人群）訓練收集信息及自證的能力。

神跡每天都在發生

馬太福音16章16:1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神跡給他們看。16:2耶穌回答說：“晚上天發紅，你們就說，‘天必要晴’；16:3早晨天發紅，又發黑，你們就說，‘今日必有風雨’。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神跡。16:4一個邪惡淫亂的世代求神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他看。”耶穌就離開他們去了。16:5門徒渡到那邊去，忘了帶餅。16:6耶穌對他們說：“你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。”16:7門徒彼此議論說：“這是因為我們沒有帶餅吧！”16:8耶穌看出來，就說：“你們這小信的人，為什么因為沒有餅彼此議論呢？

神跡每天都在發生

馬太福音16章16:9你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？