古希臘文化的集大成者亞里士多德同步練習(xí)(一)選擇古希臘的奴隸主思想家亞里士多德宣稱：“一些人生而是自由人，另一些人則天生是奴隸。”這句話的本意是（）Ａ、奴隸歸奴隸主私人占有B、奴隸制度是永遠(yuǎn)不能改變的C、把社會上的人分成三個等級D、奴隸是會說話的工具2、實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。下列哲學(xué)思想對我們建設(shè)和諧社會具有直接借鑒意義的是（）Ａ、“人是萬物的尺度”Ｂ、“knowyourself”C、“吾愛吾師，吾尤愛真理”D、“最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里”3、希臘最有名的學(xué)者是（）Ａ、畢達(dá)哥拉斯Ｂ、普林尼Ｃ、修昔底德Ｄ、亞里士多德４、古希臘亞里士多德倡導(dǎo)三段論法已經(jīng)可以作演繹法。三段論法包括（）Ａ、大前提、小前提、結(jié)論Ｂ、肯定、否定、結(jié)論Ｃ、小前提、大前提、結(jié)論Ｄ、否定、肯定、結(jié)論５、雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界最高峰時期的執(zhí)政者是（）Ａ、亞里士多德Ｂ、伯利克里Ｃ、埃斯庫羅斯Ｄ、赫拉克里特６、亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是（）Ａ、創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀Ｂ、使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問Ｃ、創(chuàng)立了邏輯學(xué)Ｄ、哲學(xué)思想體現(xiàn)了人文精神７、亞里士多德是古希臘的大學(xué)問家、古代百科全書式的人物。歷代人讀他的著作，都會為他的博學(xué)而感嘆不已。但他也犯過無知的錯誤。據(jù)說他認(rèn)為男人的牙齒要比女人的多。這個問題，只要他數(shù)數(shù)夫人和自己的牙齒便一清二楚。可是他對自己的看法深信不疑，認(rèn)為根本沒有必要去數(shù)牙齒。因此，他一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。亞里士多德之所以一生都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從哲學(xué)上講是因?yàn)椋ǎ痢⑺麤]有用實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的認(rèn)識是否正確Ｂ、他忽視了事物都是一分為二的Ｃ、他沒有認(rèn)識到矛盾具有特殊性Ｄ、他的認(rèn)識能力是有限的８、古希臘的“呂克昂”學(xué)園的創(chuàng)辦者是（）Ａ、蘇格拉底Ｂ、柏拉圖Ｃ、亞里士多德Ｄ、昆體良二、閱讀下列材料：作為未知領(lǐng)域的探索者，亞里士多德也犯了許多的錯誤。比如他認(rèn)為出生嬰兒的性別取決于父親的強(qiáng)弱；他還認(rèn)為在低級形式的生物中，有些生物是可以從無機(jī)自然界中直接誕生的。在現(xiàn)代受過基礎(chǔ)科學(xué)教育的人眼里，亞里士多德的這些觀點(diǎn)非常可笑。不過，睿智的亞里士多德早就料到了這樣的場景，他說：“我沒有找到任何準(zhǔn)備就緒的基礎(chǔ)，也沒有可供抄襲的模型。我走的是第一步，因而也只是很小的一步。我的讀者們將會理解我已取得成果，并且原諒我所留下來要別人去完成的東西。”哲學(xué)家知道自己的觀點(diǎn)一定有對也有錯，并請后來人原諒他未完成的事業(yè)和他犯的錯誤。后人是否原諒了他呢？何止是原諒，后人簡直將他奉若神明。在他之后的一千多年中，亞里士多德的思想像皇帝一樣統(tǒng)治著歐洲的科學(xué)界。兩個科學(xué)家在爭論問題時，只要其中一個說“亞里士多德就是這樣認(rèn)為的”，另一個科學(xué)家立刻就閉上了嘴巴。亞里士多德的名字樹立在許多領(lǐng)域的路途前方，等待著人們?nèi)コ剑S多條道路他都指明了正確的方向，有一些道路他指向了錯誤的方向，然而后人卻言聽計(jì)從了一千多年。這對科學(xué)是幸運(yùn)還是不幸呢？請回答：如何看待亞里士多德對歷史發(fā)展所起的作用呢？

三、“我愛我?guī)煟矣葠壅胬怼闭埢卮穑哼@是誰的名言？請你簡單介紹一下他的事跡。上述名言說明了他的什么精神？四、有人認(rèn)為沒有古希臘先哲的努力就沒有近代西方哲學(xué)和人文風(fēng)采的燦爛輝煌。這種觀點(diǎn)對嗎？為什么？五、以柏拉圖與亞里士多德的觀點(diǎn)為例，試闡述古希臘時期政治學(xué)研究。答案：一、１、Ｂ２、Ｂ3、思路解析：亞里士多德被稱為百科全書式的學(xué)者，他的哲學(xué)思想在中世紀(jì)乃至近代都備受推祟，是希臘最有名的學(xué)者。答案：D4、思路解析：亞里士多德的邏輯學(xué)三段論至今都被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。本題考查對基礎(chǔ)知識的理解，從課本中可得到答案。答案：A5、思路解析：本題主要考查希臘哲學(xué)發(fā)展的背景。希臘哲學(xué)發(fā)展最繁榮的時期也是雅典民主制發(fā)展最高峰時期，當(dāng)時的希臘是伯利克里統(tǒng)治時期。答案：B6、答案：C7、答案：A8、答案：C二、亞里士多德學(xué)識淵博，是集古希臘科學(xué)文化知識之大成的百科全書式的學(xué)者。他不僅為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)，而且使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他把希臘哲學(xué)的愛智慧與好學(xué)深思精神發(fā)展到頂峰，給后人留下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，由于時代的局限，他的許多觀點(diǎn)是錯誤的，但是與其貢獻(xiàn)相比，這都是微不足道的。三、思路解析：本題主要考查對亞里士多德思想的理解和對基礎(chǔ)知識的記憶理解能力。解題時要做到要點(diǎn)全面，語言簡練。答案：（1)這是古希臘最著名的學(xué)者亞里士多德的名言。<2）亞里士多德博學(xué)多才，創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。他一生勤奮，著書數(shù)百卷，在許多領(lǐng)域里都取得了巨大成就。(3)亞里士多德刻苦追求真理，他認(rèn)為這是哲學(xué)家的神圣職責(zé)。他的老師柏拉圖是一位著名的唯心主義哲學(xué)家，亞里士多德不贊同柏拉圖的某些觀點(diǎn)。雖然他很尊重他的老師，但是在這種情況下，他認(rèn)為寧可舍棄友情，也要保全真理。四、思路解析：本題旨在考查對古希臘先哲精神覺醒的歷史意義的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)我們運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理分析問題和解決問題的能力。本題的解題關(guān)鍵是要綜合希臘各派哲學(xué)觀對后世的影響進(jìn)行概括總結(jié)。因此要求具有較強(qiáng)的綜合和概括能力。答案：這種觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)椋?1)古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)，以后西方各種唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的思想，都是從古希臘哲學(xué)思想中發(fā)展起來的。(2)由德漠克利特、伊壁鴻譽(yù)和盧克萊修發(fā)展起來的原子論學(xué)說，不但是以后的唯物主義，而且是近代科學(xué)的先導(dǎo)；以赫拉克利特和柏拉圖、亞里士多德為代表的古希臘辯證法思想，對黑格爾辯證法的形成有深刻的影響；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德創(chuàng)立的古代的系統(tǒng)哲學(xué)，雖然大多是唯心主義的，但其中包含的理性主義因素，在以后西方的哲學(xué)和科學(xué)文化的發(fā)展中，起過重大的作用。(3)同時古代希臘哲學(xué)中還出現(xiàn)了形形色色的唯心主義和形而上學(xué)，如詭辯論、懷疑論、神秘主義、相對主義、折中主義及各種頹廢沒落的人生哲學(xué)，影響著以后的各種消極思想。五、思路解析：本題是一道探究綜合題，不僅考查對柏拉圖與亞里士多德的觀點(diǎn)的理解，而且以此展開考查古希臘政治學(xué)研究的情況，要求對古希臘的社會背景、國家形態(tài)、政治體制都要有具體的了解，才能更好地理解當(dāng)時的政治學(xué)研究。可從研究主題、內(nèi)容、貢獻(xiàn)三方面闡述。答案:(1)研究主題：它始于對國家問題的研究，因?yàn)樗且猿前顕易鳛檠芯亢头治鰧ο蟮模还糯ＥD是城邦國家，這種城邦國家的特點(diǎn)是：小國寡民。城邦國家到了希臘末年，無力保護(hù)自己的安全，漸漸地走向衰落。隨著羅馬帝國的日漸擴(kuò)張，希臘各國最終被征服統(tǒng)一，代替城市國家觀念而興起的就是羅馬帝國的世界國家論。這種觀念由于后來基督教思想的滲人和傳播而逐漸完整，成為整個中世紀(jì)的主導(dǎo)思想。(2)內(nèi)容：以古希臘為代表的早期西方文化和以孔孟為代表的東方文化一樣，都把人類的善、幸福和正義作為社會生活的最高目標(biāo)和政治生活的首要目標(biāo)。(3)貢獻(xiàn)：柏拉圖留下著名的《國家篇》，成為政治學(xué)研究的經(jīng)典著作。他創(chuàng)立了“理念論”，并由此出發(fā)，闡述了實(shí)現(xiàn)智慧、理性與權(quán)威相統(tǒng)一的“哲學(xué)王”統(tǒng)治理論，這為以后理性主義、絕對主義和專制主義傾向的政治理論的發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德從事城邦政制的實(shí)證研究，并專門著有《政治學(xué)》