千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦印第安人的風(fēng)俗文化禮儀知識(shí)印第安人的風(fēng)俗文化禮儀學(xué)問

印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)。他們所說(shuō)的語(yǔ)言有上百種，一般統(tǒng)稱為印第安語(yǔ)或美洲原住民語(yǔ)言。這里給大家共享一些關(guān)于印第安人的風(fēng)俗文化禮儀學(xué)問，供大家參考。

名目

印第安人民俗表現(xiàn)

印第安人風(fēng)俗文化

印第安人節(jié)日習(xí)俗

印第安人的服飾文化

印第安人奇葩習(xí)俗

印第安人民俗表現(xiàn)

1、婚俗

酋長(zhǎng)印第安人的婚禮帶有深厚的民族顏色。婚禮地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里進(jìn)行，一般是一幢較大的木頭房屋。進(jìn)行婚禮時(shí)，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來(lái)到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新奇，色澤明麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場(chǎng)合卻顯得特別寧?kù)o，即使說(shuō)話也是輕言細(xì)語(yǔ)。

2、生活習(xí)俗

由于歷史緣由，現(xiàn)在大多數(shù)印第安人都生活在偏僻的農(nóng)村地區(qū)。和瑪雅人一樣，其他印第安民族也大都保留著自己傳統(tǒng)的生活習(xí)俗。印第安人做飯時(shí)，仍喜愛使用質(zhì)地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時(shí)，他們采來(lái)草藥，或?qū)⑵潼c(diǎn)燃對(duì)病人進(jìn)行煙熏，或煮湯為病人沐浴。他們至今喜穿富有本民族特色的傳統(tǒng)服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色繡花裙，頭戴顏色明麗的鮮花;男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳穿草編涼鞋。中部高原上的印第安婦女愛穿繡花罩衫和豎條紋的寬大長(zhǎng)裙，上身披一種叫“雷博索”的多用披巾。這種披巾既可遮陽(yáng)，也可御寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個(gè)明顯標(biāo)志。很多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半島，瑪雅人在樹林中開出一塊平地，就地取材，把粗樹枝一根根固定在地上，圍成一個(gè)大圓圈，把棕櫚樹的大葉子搭在上面，房子就蓋好了。

3、文化

印第安人信任“萬(wàn)物有靈論”，他們崇敬自然，對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。印第安人相當(dāng)程度上已經(jīng)被歐洲--教信仰所同化，在今日的美國(guó)大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍舊存在，它與--教相混雜，成為一種驚奇的宗教信仰。卡耶特說(shuō)，宗教信仰在印第安人生活中占據(jù)很高地位，最重要的部落首領(lǐng)是宗教領(lǐng)袖，他在內(nèi)部事務(wù)上的權(quán)力高于部落首長(zhǎng)。在大多數(shù)部落，部落首長(zhǎng)僅負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)，主要是與聯(lián)邦或當(dāng)?shù)卣蚪坏溃麑?duì)外代表部落，但他的任命權(quán)在宗教領(lǐng)袖，他在對(duì)內(nèi)事務(wù)上更要聽宗教領(lǐng)袖的。

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印第安人風(fēng)俗文化

道德高尚

印第安人正直、樸實(shí)、剛毅、英勇、感情豐富、溫順、謙和、說(shuō)話算數(shù)、忠厚狡猾、慷慨大方，可以稱得上是世界上道德最高尚的民族。哥倫布在他的《航海日記》和寫給西班牙國(guó)王和王后的報(bào)告中都有對(duì)印第安人高尚道德的描述。

質(zhì)樸好客

印第安民族可以說(shuō)是世界上最好客的民族，聯(lián)想到美國(guó)的感恩節(jié)的由來(lái)。最初感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時(shí)打算，直到美國(guó)獨(dú)立后，感恩節(jié)才成為全國(guó)性的節(jié)日，當(dāng)然如今的感恩節(jié)也不是感謝印第安人了，而是感謝上帝的賞賜。由此，可以看出熱忱好客是印第安人的民族傳統(tǒng)與民族性格。

勇敢善戰(zhàn)

印第安人的勇敢善戰(zhàn)為人所稱道，特殊是生活在平原上以狩獵為生的印第安人多具有英勇、善戰(zhàn)的精神。落基山脈以東到密西西比河西岸的廣闊地區(qū)，是平原印第安人的居所圖6-4驍勇善戰(zhàn)的阿帕克騎兵，他們基本上以捕獵大動(dòng)物為生。在這片平原上有成千上萬(wàn)頭野牛，縱橫馳騁，勢(shì)不行擋，而生活在這里的印第安人就是靠勇敢戰(zhàn)勝牛群而生存下來(lái)的。他們用牛皮、牛筋建筑房子，制作衣服和鞋子;用牛糞做燃料;用牛的膀胱來(lái)做水壺和飲水的器具。為了獲得足夠的食物，印第安人追尋野牛行蹤，伺機(jī)捕獵。面對(duì)兇狠的野牛等野獸，他們一不當(dāng)心就會(huì)遭到獸群的蹂躪，他們只能祈禱神靈的庇護(hù)保佑他們免遭蹂躪。

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印第安人節(jié)日習(xí)俗

土著人日

土著人日是美國(guó)印第安人的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年5月的其次個(gè)星期六和9月的第四個(gè)星期五進(jìn)行。在節(jié)日里，美國(guó)各地都要進(jìn)行富有印第安民族傳統(tǒng)和文化特色的慶祝活動(dòng)。

亡靈節(jié)

亡靈節(jié)是墨西哥境內(nèi)的印第安人祭祀亡人的節(jié)日。亡靈節(jié)在每年的11月1—2日進(jìn)行，11月1日祭祀“幼靈”，11月2日祭祀“成靈”。節(jié)日期間，全國(guó)各機(jī)關(guān)上午停止辦公。人們利用從店鋪里買來(lái)的各種死者生前喜愛玩和吃的，例如骷髏狀玩具、糖果、糕點(diǎn)等物，在家里搭起祭壇，祭祀亡靈。有的還要整理好死者睡過的床，好讓亡靈回家。除此而外，人們還要到公墓去掃墓，他們來(lái)到進(jìn)行儀式活動(dòng)的墓地，戴上各種面具跳起狂歡之舞，以喚醒長(zhǎng)眠地下的亡靈與之共舞。最有特色的是墨西哥城東南密斯基克鎮(zhèn)的“紀(jì)念亡人之夜”。當(dāng)夜幕降落后，鎮(zhèn)里到處火光熊熊。每家門前都點(diǎn)燃一堆柴火，為亡靈回家過年引路。古老的墓地上，每塊墓碑前都點(diǎn)燃數(shù)支蠟燭，擺放各色鮮花，亡人的家人在此守靈。當(dāng)11月1日到來(lái)時(shí)，教堂的鐘敲響12下，然后燃放鞭炮，宣布小孩的亡靈歸來(lái)了，在11月2日到來(lái)時(shí)，教堂的鐘再敲12下，宣布送走了小孩的亡靈，迎來(lái)了成人的亡靈。如今，亡靈節(jié)已成墨西哥舉國(guó)上下共同慶祝的節(jié)日。

克拉克薩節(jié)

克拉克薩節(jié)是墨西哥人比較重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年7月的最終一個(gè)星期一，瓦哈卡市的人們聚集在弗爾蒂小山腳下載歌載舞，歡慶“克拉克薩”節(jié)。這是一個(gè)非宗教性的民間傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)在古代的墨西哥，阿斯特克人每逢這天都要進(jìn)行儀式，將他們制作的小產(chǎn)品獻(xiàn)給大地，并預(yù)祝來(lái)年的豐收。后來(lái)，這種獻(xiàn)祭儀式便演化成了“克拉克薩”節(jié)。節(jié)日這天清早，祭壇上便響起了動(dòng)聽的鐘聲。接著一個(gè)個(gè)民間小樂隊(duì)走上大街小巷，用六弦吉他彈起了“克拉克薩”節(jié)的節(jié)日序曲。身著節(jié)日盛裝的男女老幼從四周八方聚集到弗爾蒂山腳下，隨著歡快的樂曲翩翩起舞。人們邊唱邊跳，并且頻頻向四周的觀眾拋散他們自制的小禮品。傍晚時(shí)分，慶祝活動(dòng)進(jìn)入高潮，人們身著華麗的衣服，盡情地跳舞。

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印第安人的服飾文化

一提到印第安人的服飾，給人印象最深的就是獨(dú)特的頭飾鷹羽冠了，這的確是印第安人服飾的一大特色。印第安人衣著裝飾特別簡(jiǎn)潔，甚至不穿衣服，但是很多印第安人服裝的顏色、款式各不相同，裝飾品的材質(zhì)、樣式多種多樣，布滿了民族特色，也稱得上絢麗多姿。

鷹羽冠隨著社會(huì)的進(jìn)展印第安人生活水平也在不斷提高，一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)和人數(shù)較多的印第安人的支系部分地保住了自己的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。一些生活在偏遠(yuǎn)森林山區(qū)的印第安人部落至今仍保留著獨(dú)持的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。很多地區(qū)的印第安人還保留著古代印第安人的衣飾習(xí)俗，他們至今仍喜愛穿富有本民族特色的傳統(tǒng)服裝，戴富有本民族特色的傳統(tǒng)飾物。

印第安人把羽毛作為英勇的象征，榮譽(yù)的標(biāo)志，還常常插在帽子上，以向人炫耀。擁有鳥羽象征著英勇、美貌與財(cái)寶。

此外，依據(jù)顏色及佩戴方式，鳥羽也象征不同的社會(huì)地位和情感狀態(tài)。比如在卡希納華部落，男子會(huì)在他所鐘情的婦女面前佩戴鳥羽裝飾品以表達(dá)熱切的情感，有效地防止了對(duì)方的敵意。神鷹的黑羽使人聯(lián)想到權(quán)貴和死亡，而南美大鸚鵡的紅羽則表達(dá)了善意、力量和富裕。假如當(dāng)?shù)鼐用穸加匈Y格佩戴紅羽，那么黑羽將凸顯其尊貴。

他們至今喜穿富有本民族特色的傳統(tǒng)服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色繡花裙，頭戴顏色明麗的鮮花;而男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳上穿草編涼鞋。而中部高原上的印第安婦女愛穿繡花罩衫和豎條紋的寬大長(zhǎng)裙，上身披一種叫“雷博索”的多用披巾，這種披巾可遮陽(yáng)、御寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個(gè)明顯標(biāo)志。

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印第安人奇葩習(xí)俗

巴西人民的禮儀大體是有兩種狀況的，是依據(jù)場(chǎng)合的不同來(lái)區(qū)分的。在一般社交場(chǎng)合的見面禮往往是擁抱和親吻;只有在非常正式的場(chǎng)合，他們才會(huì)行握手禮。而除此之外，巴西人還有一些獨(dú)特的見面禮。第一種是握拳禮，其次種是貼面禮，第三種就是我們說(shuō)的最奇葩的沐浴禮。

奇葩的緣由在于，他們對(duì)客人的敬重與熱忱是通過邀請(qǐng)客人洗澡來(lái)體現(xiàn)的，而且客人還不能拒絕，更有甚者一天洗幾十次。沐浴禮這一特殊的待客之道，在巴西印第安人地區(qū)非常盛行。

在印第安人那里，假如你到仆人家訪問或者你和仆人在外相處開心，那么仆人的第一件事情便是邀請(qǐng)你到他洗澡。而洗澡的場(chǎng)所就是在家里或者鄰近的小河里。

客人洗澡時(shí)間愈長(zhǎng)，表示對(duì)仆人的款待約滿足。假如客人與仆人之間有重要的事情要談，仆人會(huì)與客人一