2中華歷史五千年之青銅時代二、青銅時代人類文明的第一個階段是偉大的青銅時代，這是一個史詩性的時代。部落戰爭血與火的洗禮，使人類產生了最早的國家。青銅時代的標志，是青銅的使用。青銅，是銅、鉛、錫的合金，它的冶煉需要較高的技術，這標志人類在征服自然的道路上，向前邁進了一大步。中國的青銅時代，就是歷史上的奴隸時代，相當于古人所說的“三代”時期，即中國最早的三個王朝，夏、商、周。青銅時代，奠定了華夏文明的基礎。中國文明史上第一個王朝夏（公元前21世紀一公元前16世紀），正是治水英雄禹的兒子啟建立的。由于禹的功勞，他的家族聲名顯赫，為以后的禹傳子，“家天下”奠定了基礎。于是，啟成了夏的第一代國王，國家誕生了。中國天子的位子從此一直傳到了清朝的最后一個皇帝一一溥儀。中國進入了有階級社會，黃河中游的夏族，率先進入文明時代。夏族的族姓后來成了漢民族的代稱一一“中夏”，就是指中原，可以泛指中國。然后夏實在太遙遠了，一千多年以后的詩人屈原，就在他的詩歌《天問》中提出疑問。近代的許多學者也都懷疑夏的存在。1958年，河南偃師二里頭夏文化遺址的發現，終于為我們證實了夏的存在。二里頭遺址中夏朝的都城和宮殿結構復雜、規模宏大。宮殿的出現，是國家產生的重要標志之一。二里頭最重要的發現，是青銅器和青銅作坊。其中的一個銅爵，是用四塊以上的范合起來做成，過程相當復雜。夏小正，是中國現存最早的一部記載物候的重要著作，記錄了夏代已經積累起來的“觀天察候”的知識。它按夏歷十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物候和相應的農作，正式被稱作“夏歷”。夏朝維持了500年，傳說那時東方有窮氏的部落首領后羿曾一度奪取了夏的政權，后羿的妻子，就是有名的嫦娥。到夏朝末年，先是伊、洛二水的枯竭，其次是國王桀兇殘無道，最終使夏朝滅亡的，是在東方崛起的商族。經“鳴條之戰”，夏徹底完結了。商，本比夏要落后，后來受到了夏文化的影響，也迅速進入了奴隸社會的文明階段。到了商湯任首領的時候，商族已經戰勝周圍的各部族，成了夏的勁敵。當商湯帶領大軍進攻時，已失去人心的夏朝立刻土崩瓦解。商（公元前16世紀——公元前11世紀）在夏的基礎上創造了比夏更高的“殷商文化”，他們和夏族人民一起，構成華夏民族的主體。商湯，是一名賢明的君主。他開創的商王朝，以黃河為中心，向四方發展，疆域比夏還要大得多。而他本人，與“堯舜禹”一起，成為古代理想君主的典范。史書記載，商朝在近600年的歲月里，頻繁地遷都，先后有十幾個都城，是歷史上遷都之最。為什么要拋棄辛辛苦苦建立起來的都城呢？有多種的解釋，有的說是因為地利耗盡、生產下降所造成的，也有的說大量的制造青銅器，勢必要求統治中心靠近礦源。于是商的貴族為追逐銅礦而不得不遷都。還有的說是因為水患頻繁所致，有的則認為是內部矛盾的結果。這么多的都城，考古學家已經找到了兩個，一個是前期的亳，一個是后期的殷。位于鄭州市二里崗一帶的商都亳，是迄今知道的中國最早的城市。這是一座宏大的城市，《詩經》里形容說，“商邑翼翼，四方之極”，專家們推算，以那時的水準，要建立這樣的一座城市，每天一萬名勞力，也需八年才可以完工。在亳城出土的文物表明，在商朝初期，社會文明已進入成熟期。各種各樣的手工業證明，社會分工已經相當復雜細致。司母戊大方鼎，重達875公斤，是世界上最重的古代青銅器，也是我國青銅文化的極品。商朝的青銅器的制造，在當時的世界上是無與倫比的。它是人類制造工具史上的一次飛躍。商代青銅器紋飾上，以“饕餮紋”為代表，器樽獸面紋兇悍、雄健而威嚴；器型上，則一概方整靜穆、龐大深厚。所有這些，是為了體現一種無限超凡的原始神力和精神象征。先人們用這樣繁復驚人的技藝，熔鑄了那個“有虔秉鉞，如火烈烈”的狂野時代。殷墟出土的這些青銅器，形制之精美、鑄造之復雜，無可懷疑地證明，中國的青銅文化已達到了它的高峰期。武王妃婦好墓中出土的青銅器皿中，從那些大大小小的酒具，可以想見當時的人們是如何痛快暢飲，美酒當歌的。飲酒之風，早從夏王朝就開始了。傳說用黃米做酒，是從夏代第六個國王，少康開始發明的，也許我們可以叫他中國的“酒神”。而那些銅鉞、刀戈等兵器則可以展示商王朝強大的軍事力量，和那個年代的糾糾武風。殷墟出土的陶器和玉器，也同樣精美絕倫。婦好墓出土的玉器，形制單純，神態逼真。而殷墟的一大收獲，是甲骨文的發現：清朝末年河南安陽小屯村的農民耕地時挖到了一些帶字的骨片，他們稱之為“龍骨”。從那時至今已經發掘了十多萬片，那時由古董商轉銷到北京，被學者發現，成為爭相研究的熱門。這些“龍骨”，就是我國最早的文字一一甲骨文。甲骨文，是漢字的早期形式，它已是一種成熟的文字。人類從“結繩記事”到有象形的文字，經歷了漫長的過程。文字使人們的經驗可以保存下來。有了文字，人們更可以是“如虎添翼”了。甲骨文中記錄的比較多的是關于宗教方面的事。看來，商朝祭天和祭祖的事物很多，每一件事情都要問問“上天”安排，占卜問卦。但每一次問詢，都要上供。供品包括大批的奴隸，這就是甲骨文中記錄的“人牲”。如果貴族死了，也要殺死大量的奴隸，這叫“人殉”。“人牲”和“人殉”，是古代社會一種野蠻的祭祀和埋葬習俗。階級的壓迫是殘酷的，到了商紂即位的時候，國內的階級矛盾十分激烈了。周圍的許多部族開始擺脫商的控制。而紂王又是歷史上一個數得著的暴君，他發明的酷刑，如“炮烙”之刑，可以說是世界上最殘酷的刑罰之一。井有條。許多商朝大臣紛紛棄商從周，周由此勢力逐漸強大。紂王為了抑制周的強大，曾把周文王囚禁在今商代河南湯陰當時商代的監獄一一羑里，這是我國現存最早的監獄。文王在此泰然處之，潛心研究《易經》。《易經》，是我國最古老的經典，被稱作“天人之學”、“群經之首”。它通過象征各種自然現象的“卦”（太極、陰陽），來推測解釋宇宙萬物、天理、人道的大原理、大法則。是中國傳統文化的思想根源和支柱。“天行健，君子以自強不息”。一一《周易》（易經），成為我國思想文化的一大支柱。其源頭，就在這“青銅文化”的鼎盛時代。商的“氣數”盡了：公元前1027年，周文王的兒子周武王（姬發），率領3000勇士，45000甲兵，聯合800諸候，討伐商紂王。雙方大軍在牧野決戰。戰爭開始，商軍中不堪壓迫的奴隸和平民陣前倒戈，憤然起義。紂王眼見兵敗，逃入鹿臺，穿起玉衣，跳進火里自焚了。一度輝煌的商王朝滅亡了，歷史開始進入青銅時代的最后一個階段一一周朝。公元前11世紀中期，周武王伐紂，建都于鎬京（西安），從此開創了周王朝800年的統治。周朝是中國歷史上統治時間最長的王朝。分西周和東周（兩個時期西周：前11世紀——前770年；春秋戰國：前770年——前221年）。東周又分為春秋和戰國。周初的歷史上出現了一批我國早期杰出的政治家：周文王、周武王、姜太公（姜尚）、周公旦等。他們相繼的努力，為周朝的江山（長治久安）打下了堅實的基礎。其中姜太公的故事家喻戶曉，他是《封神演義》的主人翁之一。出土的西周青銅器（史墻盤）上的銘文，記載了西周的歷史。他們之中最杰出的代表是周公旦，周公是我國政治、思想史上一位了不起的人物，是儒家思想的來源，周代的政治制度和文化傳統都是由周公打下的基礎。周公的最大功績，就是制定“周禮”，他對照商的禮制，重新制定了一套既保持周族傳統，又適應新形勢的新禮制。而這些制度對秦漢以后2000多年的中國文化，有著深刻的影響。西周開始了，周朝施行“封方建國”制，把王室、親信、功臣，以及與周聯盟的部族，全都封到原來商朝的疆域內，在各個重要的地點建立侯國。讓各侯國的“王”，做為周天子的代理人，“眾星捧月”似的拱衛著周的中心——都城及天子。這些諸侯對周王室有進貢的義務，打仗時也要派軍隊為周天子效忠。在諸侯國內，卿大夫要向諸侯效忠，而在卿大夫的采邑內，國民和士兵要向卿大夫效忠。這樣就形成一個等級森嚴的社會。人的出身決定他一生的社會等級，貴族與平民之間、平民與奴隸之間，有著不可跨越-的鴻溝，奴隸永遠是奴隸，而貴族則可以“子繼父位”，為官或為王。這就是歷史上的“世卿世祿制”，典型的宗法制貴族政治。周在經濟制度上實行“井田制”，這是一種奴隸社會的土地國有制：把田地劃分成一塊一塊的，使大批的奴隸在上面勞動，向國家繳納貢賦。孟子認為，“井”字周圍為私田，中室為公田。西周共有200多年歷史，在這段時間內，只有開頭五六十年是比較穩定的。武王建國不久后就去世了，由他的弟弟周公輔佐成王，一些王親勾結紂王后代（紂王的兒子—一武庚）在東部地區叛亂，周公率軍東征，平定了叛亂。這是周公的又一大功績。東征歸來周公在洛陽建立了一座很大的城市，稱為“成周”。后來就是東周的都城。在周王室及其諸侯國的周圍，散布著許多不同血緣和文化傳統的部族方國，他們在文化上受到了商周文化的影響，但又保持了相當的特色和獨立性，這些部族被周輕蔑地稱之為“蠻夷”，周自己，則稱之為“華夏之國”。隨著西周的發展，這些蠻夷之國都混入了華夏文明之中，成為了“華夏文明”的創造者之一。在“蠻夷”之中，楚國（現湖北、湖南一帶）發展較快，構成了周在南方的重大威脅。到周昭王時期，楚國不服從周王室，昭王南征，死于漢水之上。這是西周政治史上的一次大挫折。昭王的兒子周穆王，心有大志，東征西戰，擴大了疆域，歷史上周天子云游的故事（先秦小說《穆天子傳》是中國小說史上第一部具有小說意味的游記，其中周穆王見西王母一段，寫得文情并茂，意趣盎然。）便由此而來。據說他一直走到了新疆，在瑤池與西王母會面，在三千年以前，這是一個多么漫長的旅行呢，穆天子可謂最早的“旅行家”了。中國第一部詩歌總集《詩經》，就產生在這個時代，《詩經》共有305篇，分“風、雅、頌”三部分，在中國文學史上占據著光輝的地位。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所！”都極具現實主義和浪漫主義風格。西周晚年，周朝的內部矛盾激化，百姓不滿。為了維護周的統治，周厲王下令不許“言論自由”，動不動就以“誹謗罪”論處，一時間形勢極端惡化。終于有一天，國人奮起反抗，這是我國歷史上第一次大規模的武裝群眾暴動（即“國人暴動”）。厲王逃走了，臨時有兩位大臣執政，歷史上叫做“共和行政”，這是公元前841年。這個時間的意義很大，它是中國歷史有確切紀年的開始，從此以后，歷史可以按年月細細地“排列”了。西周的最后一位天子，周幽王，并沒有汲取教訓，反而更加荒唐，他寵愛一個擄來的女子，褒姒。褒姒終日沒有笑容，周幽王為搏美人一笑，竟然用了“烽火戲諸侯”的