當(dāng)前小學(xué)生習(xí)作現(xiàn)狀的分析及對策研究作者：張忠魁摘要：傳統(tǒng)的作文模式總是固定的格式，程式化的語言，導(dǎo)致小學(xué)生作文中多是假話、空話、套話。童言無忌本是兒童心靈和語言的真實寫照，但是從他們的作文中很難看到應(yīng)有的童真童趣。這種現(xiàn)狀不能不引起我們教育者的深思。小學(xué)生作文中缺乏童真童趣的現(xiàn)象，不僅僅是一個寫作技巧和水平的問題，而且是一個涉及學(xué)生如何做人的問題。筆者通過多年的教學(xué)經(jīng)驗得出：作文必須要真實，只有這樣，才能使文章做到為文做人，教育學(xué)生去求真，求真才是作文的生命，如此才能讓學(xué)生習(xí)作回歸“童心、童趣、童話、童真”之本色。新課標(biāo)呼喚作文教學(xué)改革。因此，在寫作教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，調(diào)動學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，提倡寫真實作文，在學(xué)生中開展誠信習(xí)作教育，做到“吾手寫吾口，吾口表吾心”。本文著重就新課改中小學(xué)生習(xí)作所存在的問題作認(rèn)真分析，并就如何實施現(xiàn)代小學(xué)生作文教學(xué)作了細(xì)致入微的闡述，提出了個人粗淺的看法。關(guān)鍵詞：童言情感互動開放評價文風(fēng)探究誠信習(xí)作古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾發(fā)出過石破天驚的感慨：“兒童可以做成人的老師。”為什么呢？那是因為兒童比成人更多地保留了人類靈性中的真、善、美。然而讀讀現(xiàn)在孩子的作文，我們所能看到的是單調(diào)乏味的幾近千篇一律的內(nèi)容，模式化的框架，成人化的語言，矯揉造作的情感。“作文是生活的一部分“（葉圣陶語），如果我們的生活、我們的社會、我們所處的環(huán)境真像小學(xué)生作文中描寫的那樣，那當(dāng)然是舉國歡慶的大好事。然而，事實并非如此，是我們的學(xué)生在有意無意之間說假話、空話、套話。童言無忌本是兒童心靈和語言的真實寫照，但是從他們的作文中很難看到應(yīng)有的童真童趣，這種現(xiàn)狀不能不引起我們教育者的深思。陶行知先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)、解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。”教育應(yīng)該“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”朱自清先生曾說過：“寫作是基本的訓(xùn)練，是生活技術(shù)的訓(xùn)練——說是做人的訓(xùn)練也無不可。”學(xué)生作文中缺少童真童趣，大量存在的假話、空話、套話現(xiàn)象，不僅僅是一個寫作技巧和水平的問題，而且是一個涉及學(xué)生如何做人的問題。通過調(diào)查、分析得出造成小學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因有以下幾方面：一、教師教學(xué)方式的影響1、“苦口婆心”式。很多老師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，惟恐學(xué)生弄不明白，反復(fù)細(xì)致地指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的厭倦心理，何況這些簡單的寫作技巧，孩子從一開始寫作入門時就充分領(lǐng)悟了，從文體到立意、選材、謀篇、行文等方面都受到了太多的限制與要求，以致教師的指導(dǎo)越悉心細(xì)致，學(xué)生的習(xí)作越小心謹(jǐn)慎；教師的關(guān)懷越無微不至，學(xué)生的作文越虛情假意。2、“流水作業(yè)”式。受傳統(tǒng)作文教學(xué)的影響，很多教師在寫作教學(xué)時習(xí)慣于用一個標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生的思維缺少嘗試，寫出來的文章，千人一面，萬人一腔，偶有標(biāo)新立異者便以“跑題”定論，被打入萬丈深淵。學(xué)生完全失去了寫作的主動權(quán)，漠然于應(yīng)有的主體意識和寫作意識。3、“放任自流”式。也有不少教師在寫作教學(xué)時往往把題目往黑板上一寫，稍作審題便讓大家動手，美其名曰給學(xué)生充分的自主時間和發(fā)揮空間，課堂上大多數(shù)學(xué)生抓耳撓腮，兩節(jié)作文課也湊不了幾百字，教師忽略了對學(xué)生的多元評價，把學(xué)生的習(xí)作不當(dāng)一回事，無論好壞，一律漠然視之。久而久之，學(xué)生對習(xí)作的態(tài)度就逐漸冷漠，缺少了作文的熱情與激情。4、“閉門造車”式。有這樣的一些教師，要求學(xué)生寫“觀察、游覽”一類的文章，可是課前不曾帶學(xué)生參觀游覽過，學(xué)生乘著“思維列車”對游覽的地方只有大概輪廓，寫出來的文章必然呆板發(fā)澀，缺少兒童的童真、童趣，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展和素質(zhì)的提高。二、學(xué)生自身因素的影響1、“選材單一”型。寫“父母”不是選“父母送我上醫(yī)院。”就是“父母自己舍不得買生活用品而給我買學(xué)習(xí)用品”；寫“老師”不是“老師幫我補(bǔ)課”就是“夜深了，老師還在批改作業(yè)”，如此導(dǎo)致學(xué)生的作文除了篇幅長短不同外，“山還是那座山，水還是那條水”，很難說作文的題材有多少擴(kuò)展，作文水平有多大提高，選材有如何創(chuàng)意、新穎。2、“囊中羞澀”型。作文并不是簡單的詞句堆砌，而是一個充滿靈性的有血有肉的實體，僅靠課本的學(xué)習(xí)無異于滄海一粟，需要閱讀大量的課外讀物，而這群孩子早已對閱讀產(chǎn)生了“抗體”，以致大腦的“儲蓄庫”里空洞無物，到“貨主臨門”時，何以“發(fā)貨”呢？3、“心理斷乳”型。正處于“心理斷乳”期的學(xué)生們，由于心理上存在著過分依賴性，導(dǎo)致思維發(fā)展緩慢，寫作時總想依賴別人，抄抄改改，勉強(qiáng)應(yīng)付。時間久了，大腦就會像一臺生銹的機(jī)器，運(yùn)轉(zhuǎn)不了，極大地妨礙了他們“知識鏈”的銜接，游離于那些簡單乏味的“小知識構(gòu)造”上，假話、空話、套話充盈習(xí)作。多年的作文教學(xué)經(jīng)驗告訴我們：作文要真實!而且，真實出個性，個性是真實。文章要質(zhì)樸自然，只有這樣，方能使文章做到為文做人，教育學(xué)生去求真。為此筆者提出如下對策：三、實施對策——“一二五”策略《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。”當(dāng)務(wù)之急，就是要在作文教學(xué)中，提倡寫“真實作文”，開展誠信習(xí)作教育，讓學(xué)生充分動起來，讓作文活起來，如此才能還學(xué)生“童心、童趣、童話、童真”之本色。所以我認(rèn)為應(yīng)將寫作置于“以人為本，面向生活”這一廣闊的人文背景中，多給學(xué)生一些人文關(guān)懷，“少些包辦，多些自主”；“少些限制，多些引導(dǎo)”；“少點理性，多點情趣”，突破惟寫作方法、技巧為上之陋習(xí)，以鮮活的情感撞擊學(xué)生的心靈，以亮麗的形式釋放學(xué)生的個性，讓他們在愉悅的寫作中豐富情感，增強(qiáng)語感，發(fā)展能力。“一”即一個降低，習(xí)作初嘗。“一個降低”是指降低作文教學(xué)的門檻，摒棄“精品意識”，要求老師在課堂上盡可能模糊“作文的涵義，采取多種形式，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)”。怎樣降低門檻呢？筆者認(rèn)為，我們可以淡化命題，讓學(xué)生在大范圍內(nèi)自由表達(dá)；我們可以淡化文體，激發(fā)學(xué)生想像創(chuàng)新；我們可以不求章法，但使學(xué)生習(xí)作能強(qiáng)調(diào)自我；我們還可以有意識地把“作文”一詞在課堂上消失，試著把作文課變成一個游戲，一次采訪，一項觀察實驗，一場偶然事件、一次真心對話、一次內(nèi)心表白……讓學(xué)生在不知不覺、輕松愉快中調(diào)動所有的感官去注意、去觀察、去研究、去發(fā)現(xiàn)、去想像、去感悟，想什么就說什么，說什么就寫什么，沒有字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、文體、章法的限制，只要求觀察須細(xì)，發(fā)現(xiàn)要多。當(dāng)然，學(xué)生作文內(nèi)容可能還很稚氣，描述的語言也可能較為平淡，但它是學(xué)生創(chuàng)作的火花。星星之火可以燎原，教師要精心呵護(hù)，切不可因此而包辦代替，更不可簡單、粗暴地否定。要保護(hù)學(xué)生寫作的積極性，尊重學(xué)生的獨特體驗，珍惜一切有創(chuàng)意的表達(dá)。當(dāng)師生共同跨過門檻、心靈自由放飛時，我們會發(fā)現(xiàn)，作文天地該是多么絢麗多姿、色彩斑斕啊！“二”即二種積累，感受生活，文本再現(xiàn)。“二種積累”是指生活積累和語言積累。只有豐富的積累才會有靈活的表達(dá)，情感的再現(xiàn)。1、生活積累。生活積累靠觀察。大千世界，五彩生活就是活的“多媒體”。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，走向社會,去實地觀察，體驗生活，積累習(xí)作素材。如觀察自然界的風(fēng)云雨雪、花鳥山水、名勝古跡、田野里的蔬菜瓜果，觀察家中新添的設(shè)施和街道社區(qū)中一些重大建設(shè)，觀察家人、鄰居、朋友的工作生活表現(xiàn)……當(dāng)學(xué)生帶著濃厚的興趣去看、去聽、去感受、去思考時，他們都會從司空見慣的材料中有所發(fā)現(xiàn)，成為寫作的素材。葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，就會做成什么文章。生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停/如組織學(xué)生開“教室里的運(yùn)動會，舉行“圖畫大賽”“釘鈕扣比賽”……這些活潑有趣的活動，充盈了學(xué)生的頭腦，豐富了他們的經(jīng)歷，激發(fā)了他們的興趣，使他們獲取了寫作的感悟，提高了寫作的水準(zhǔn)，展示了獨特的個性。這些新鮮深刻的、極富挑戰(zhàn)性的直接體驗，是教師、學(xué)校、家庭給予的快樂所無法比擬的，鮮活的寫作素材是課堂里學(xué)不到、書本中讀不出的。2、語言積累。胸?zé)o點墨，何談妙筆生花？要寫好作文，語言材料和生活感悟的積累是基礎(chǔ)。冰心在《再寄小讀者》通讀十四中，詢問小讀者是否“有話筆下寫不出來”或是“眼前閃爍著事物的形象、顏色、動作，筆下卻形容不出來"而只好以“好看極了”、“好玩極了，“有意思極了”等等簡單模糊的字句，輕輕帶過就算了。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，究其原因，是由于學(xué)生缺乏語言積累、詞匯不豐富的緣故。我們可以采用課內(nèi)課外雙管齊下的方法幫助學(xué)生做好語言材料的積累工作。一是課內(nèi)下功夫，及時摘錄課文中的精彩片斷，好詞佳句、成語格言，進(jìn)行分類整理，定期交流。指導(dǎo)學(xué)生背誦，除背誦課后要求的課文、段落外，還應(yīng)挑選那些適宜背誦的重要段落、精彩片斷、名言警句，熟讀成誦，使作者的語言內(nèi)化為學(xué)生的語言，成為他們語言倉庫中寶貴的財富。二是加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，千方百計創(chuàng)造條件讓學(xué)生廣泛閱讀，引導(dǎo)學(xué)生“好讀書，讀好書”。在大量閱讀的基礎(chǔ)上，把書里優(yōu)美的、有力的字句和詞匯，都摘記在一個“采蜜本”里，加以背誦；鼓勵學(xué)生從生活中積累詞匯：廣告影視作品中的語言，人民群眾口頭流傳的歇后語、諺語、俗語等具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，引導(dǎo)學(xué)生留心生活中的語言，讓它們成為學(xué)生語言寶庫中閃亮的珍珠。以便在習(xí)作中厚積薄發(fā)，寫起作文來就毫不費力，得心應(yīng)手，學(xué)生的語言也就帶上了鮮明的個性色彩。“五”即五項開放，情感互動，激情勃然。習(xí)作要展示學(xué)生的真情個性，教師必須多一些開放，少一些指令，讓學(xué)生無拘無束地表達(dá)。1、開放主題。課堂作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)向生活開放，向大自然開放……我們應(yīng)允許并鼓勵學(xué)生想寫什么就寫什么。當(dāng)學(xué)生有了生活、閱讀等多方面的積累，一旦心靈被某件事、某個物、某個人所觸動，立刻就能縱橫馳騁，無需模式，自主寫作。自主寫作的方式很多，自主命題、續(xù)寫擴(kuò)寫、瞬間接詞想像寫作等。這些方式，既有師生的情感互動，更有學(xué)生的獨創(chuàng)感受。學(xué)生的寫作熱情，激情勃然而至，寫作時會情能達(dá)，會景生心，體物得神，有了情感便自有靈通之句，真正達(dá)到“不吐不快”傾情寫作的境界。如果教師一味逼作，學(xué)生憋寫，主觀上無意可達(dá)、無情可抒，沒有寫作的蓄情準(zhǔn)備，終究不能達(dá)到“我手寫我心”的境界。因此，教師必須堅決摒棄這種以“教師為中心，以主題壓真情”的強(qiáng)暴式教學(xué)。2、開放情感抒發(fā)。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當(dāng)然也不可能有完全相同的兩個學(xué)生。每個學(xué)生都是一個獨特的“自我”，有獨自的生活經(jīng)歷，有獨特的感受、獨特的表達(dá)習(xí)慣，因而對同一件事、同一處景，不同的學(xué)生有不同的看法。作為教師，我們就要引導(dǎo)學(xué)生把自己的認(rèn)識和體驗“原汁原葉”地表現(xiàn)出來，不強(qiáng)加給學(xué)生諸如“中心明確、立意深刻”之類的要求，讓學(xué)生成為自己思想感情的主人。我們不該用成人的眼光來看待孩子的語言，否則會束縛孩子的天性，抹殺孩子的童真。3、開放表現(xiàn)形式。目前，我們的習(xí)作教學(xué)，程式化還比較嚴(yán)重：固定的觀察順序，固定的布局謀篇，固定的寫作套路，固定的審美價值。孩子各種鮮活的思想感情和創(chuàng)新思維受到壓抑。因此，我們既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要順應(yīng)學(xué)生天性，引導(dǎo)學(xué)生力求構(gòu)思的“別具一格”。曾經(jīng)有位老師執(zhí)教這樣一個教學(xué)案例：習(xí)作課上，教師組織了一次扳手腕比賽，然后允許學(xué)生在寫實的基礎(chǔ)上，提示他們可以換換角度來描述這次比賽，可以將自己想像成比賽用的那張課桌，或想像成得冠軍的同學(xué)的那只手，也可以是記錄成績的那支筆……思路打開了，作文也就充滿了生氣，表現(xiàn)在習(xí)作題目異彩紛呈，有《板凳的見聞》、《我為主人立功勞》、《誰是冠軍》、《我一不小心失敗了》、《爭》等；表現(xiàn)形式自由構(gòu)建；語言也充滿了主觀情緒，讀來童趣盎然，耳目一新。這位老師的成功，在于使不同閱歷、不同思維的活生生的個體，選擇了最能抒發(fā)內(nèi)心獨特感受的表現(xiàn)形式演繹習(xí)作，使他們的個性自由，能得心應(yīng)手地展示出來。4、開放評價方式。“多一把衡量的尺子就多出一批好學(xué)生。”學(xué)生作文在表達(dá)某種思想感情時，不像數(shù)學(xué)那樣答案是唯一的。學(xué)生寫什么樣的作文都是正常的，言為心聲，只要是寫出自己真實的感受，教師都應(yīng)給予鼓勵。“只有真實的表達(dá)才有健全的人格。”因此，作文評價應(yīng)摒棄“一支紅筆、一個分?jǐn)?shù)（等級）、幾句評語”的傳統(tǒng)評價。開放評價的方式，可以是自評，在自評過程中，學(xué)生重新感悟，自我發(fā)現(xiàn)問題，自我探究，自我提高。可以互評，人本主義教學(xué)思想認(rèn)為，互動是提高實效性的主要途徑之一。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，互評更能發(fā)現(xiàn)寫得好的地方和存在的問題。這樣大家在互評中合作相長，共同進(jìn)步。也可以是老師評，在學(xué)生的心里老師還是最有權(quán)威性的，他們最想聽老師的評價。老師的評價對學(xué)生有激勵性、指導(dǎo)性、啟迪性和獨創(chuàng)性，且能為學(xué)生評價起到示范作用。只要廣開門路，多向輻射，就能使學(xué)生“廣納百家言，博采眾人長”，提高作文水平。5、開放自我，提高教師自身的情感素養(yǎng)。很難想象一個情感冷漠、枯澀的教師，能帶出情感豐盈的學(xué)生。有見地的教師其高明之處在于：有強(qiáng)烈的情感教育意識，并善于把握機(jī)會，以自己情感的火焰照亮客觀存在教育者的心靈和他們的人生歷程。教師要身先士卒，做一個捕捉生活素材的“首席”，可以帶領(lǐng)學(xué)生徜徉于大自然，積極走向社會，在活動、實踐中領(lǐng)略民俗風(fēng)情、社會新貌、世間百態(tài)，引導(dǎo)他們觀察生活、體驗生活、感受生活，從而發(fā)現(xiàn)生活之美，感受生活之樂。讓筆尖流淌出潺潺的清泉。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于運(yùn)用各種手段（電教手段和多媒體技術(shù)），調(diào)動自己積極的情感，善于巧設(shè)情境，營造氛圍，一個激發(fā)學(xué)生真切情感的設(shè)問，一段充滿情感的學(xué)生范文朗讀，一段聲情并茂的評語，往往能起到很好的情緒渲染的作用，能使學(xué)生較快地進(jìn)入情感體驗狀態(tài)。學(xué)生如果有了一顆豐富敏感的心靈，有一個健康多彩的情感世界，那么他的內(nèi)心語匯肯定是繽紛的。有了豐富健康的情感世界，學(xué)生就能“觀山則情滿山，觀水則情滿水”，而“心術(shù)既形，茲華及瞻”了。以上