第第頁學生上課時間年月日︰～︰段星期授課老師學科語文年級高一教材版本滬教版階段□觀察期□維護期第（）次課課題理解重要的句子教學目標區分句子含義題的類型。掌握句子含義題的答題方法。重點區分句子含義題的類型。2、掌握句子含義題的答題方法。難點掌握句子含義題的答題方法。文言文知識銜接3．炳燭而學

晉平公①問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭②呼?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學如日出之陽，壯而好學如日中之光，老而好學如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”

(選自漢?劉向《說苑》)

[注釋]①晉平公：春秋時晉國國君。②炳燭：點燃蠟燭。

[文化常識]“師曠”及其他。師曠是個盲樂師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因為他是當時著名樂師，所以叫“師曠”。這種以職業為姓的現象在春秋時還有：有個著名的工匠名石，世稱“匠石”，有個著名的制作車輪的師傅名扁，世稱“輪扁”。

[思考與練習】1．解釋：①暮②安敢③善

2．翻譯：①安有為人臣而戲其君乎?

②炳燭之明孰與昧行乎？

3、上文“臣聞之”中的“之”屬代詞，它指代___________________

4、這則故事告訴我們什么？______________________________答案：1．解釋：①暮：遲、晚②安敢：怎么敢③善：好2．翻譯：①安有為人臣而戲其君乎?譯：

哪有做臣子的戲弄國君的呢？

②炳燭之明孰與昧行乎？譯：點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?3、上文“臣聞之”中的“之”屬代詞，它指代：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”4、這則故事告訴我們什么？活到老學到老；學習總比不學習好。譯文：晉平公問晉國的樂師說：“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!”樂師說：“為什么不點燃蠟燭學習?”平公說：“你這個做臣子的怎么能戲弄你的君王呢?”樂師說：“我怎敢戲弄我的君主呢？我聽說過：年少時喜歡學習，就像太陽剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午太陽的光芒；老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?”平公說：“你講的好啊！”授課內容概要※知識精講【理解重要句子的方法】（一）、什么是文中的重要句子1．從文章的內容看，不同層次的中心句是重要的句子。在社會科學類的文章中，直接表達作者觀點的句子，在自然科學類的文章（指說明性的）中，揭示事物重要屬性、說明主要事理的句子，在文學作品中，表達作者觀點態度或寫作意圖的句子，大致都屬于這一類句子。2．從結構上說，總領句、總結句和重要的過渡句是重要的句子3．從表達上說，富有特色的句子是重要的句子。所謂富有特色，一是指結構上超常組合，二是指運用了某種表達技巧。譬如孫犁《荷花淀》寫坐在地上編席子的女人見到丈夫回來后的種種無常言行，便問道：“怎么了，你？”這是一個主謂倒裝句，其中蘊含的情感比“你怎么了？”要豐富得多，自然是重要的句子。又如魯迅《祝福》開頭用大量筆墨描寫魯鎮年終祝福的盛況，以及家家戶戶忙碌于“恭請福神”的情景，然后寫道：“年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。”這句話運用反復的修辭方法，概括說出濃重的封建思想統治了的魯鎮是一個封閉的小鎮，這里的人們保守、迷信，同時也表達了“我”對這個環境厭惡的心理。這又同祥林嫂的命運和“我”對祥林嫂的態度密切相關，因此它也是重要句子。此外，從出現的頻率說，反復出現的句子也是重要的句子。（二）、理解重要句子的方法方法多種多樣，主要有下列幾種：1．從句子中的重要詞語入手有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。習題演練：所謂公敵是全世界無產階級和勞動人民的共同敵人………………我敢大膽地說：馬克思可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）劃線句的意思是：（解析：這一句是全文結尾處高度評價馬克思偉大人格的一句，它表達的是什么意思呢？應從“私敵”和“敵人”這兩個詞入手。“私敵”是因個人的利害沖突而形成的敵人；未必有一個私敵，那么句中的“敵人”就是公敵。依據上文，所謂公敵是全世界無產階級和勞動人民的共同敵人。這樣看來，這句話的意思是：表明馬克思一生光明磊落，把全部精力都獻給了無產階級的解放事業。）2．從分析句子的結構入手有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是復句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。習題演練：后來這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發現的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意，而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。（茨威格《世間最美的墳墓——記1928年的一次俄國旅行》）劃線句的意思是：（解析：本例畫線句子是一個復雜單句，主語是“偉人”，即托爾斯泰，謂語是“埋葬”，而“就像……被人”是四個狀語。據此可知，這句話的基本意思是：托爾斯泰逝世了。而有的同學理解該句是卻在定語和狀語上糾纏，而終于沒有搞清其主要意思。）這種方法在社科文、自然科學類文章閱讀中用得最多，也行之有效。3．從分析句子在文中的位置入手句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的范圍作答；如果是總結句，就要結合起總結的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相關的語境。4．從分析其表達意圖入手這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質，因此留到“鑒賞”部分再作詳細闡述。（三）、理解句子應注意的問題主要應注意兩點：1．不要人為地“拔高”這是指把句子本身沒有的意思強加給作者。這種“強加”于人，通常表現為不從句子實際出發，而把一些不著邊際的“思想性強”的優美文詞句往上加。如例2所舉《世間最美的墳墓》中那一句，有人解釋為“表明托爾斯泰與底層民眾融為一體”，就是一個典型的“拔高”式的理解。2．要學會多角度理解文章中的有些句子，它的組合因素復雜，甚至是多側面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。提示1.在解題時，幾種方法并不是孤立的，通常綜合運用才能得出正確答案。2.語言簡練、概括、順暢、完整（修飾語、中心語；陳述對象、陳述范圍、性質、特點等）。3.在解答時，盡可能從原文中尋找答案。※例題精講一、輻射法——從重要詞語入手輻射全句。有時候一句話的意思決定于這句話中的一兩個關鍵詞，我們注意從關鍵詞入手解析，詞透則句透。這種關鍵詞可能是內涵豐富的詞，可能是運用了象征等藝術手法的詞，還可能就是借代、指代詞。答題時我們注意可以辨析關鍵詞，區分類別，對癥下藥。（1）對內涵豐富的關鍵詞，我們要結合上下文乃至結合全文、聯系作者的寫作風格來進行解析。【例一】先生讀書破萬卷，但自己的論著并不很多。與那些著作等身的學者相比，他不算高產。我有時嗔怪他動作太慢。可每當我看到他那些寫得一絲不茍的手稿，讀到那些像他的人品一樣不容置疑的文字時，我不能不心悅誠服。說來，我的先生既不風流倜儻，也非有錢有勢。當初吸引了我、使我心甘情愿以身相許的，正是他那些寫得工整雋秀而又樸實無華的情書。現在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說想聽聽我的意見，于是關于他的或者別人的作品的討論便成了我們之間交流最多的內容。有時我也會不經意地把自己工作中的酸甜苦辣說給他聽，他總是聚精會神地聽著，很少插嘴，只是在重要問題上才發表些意見。起初我奇怪他何以那樣吝于言辭，后來才悟出他準是把我念叨的一切也當成書給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信。【問】文章的結束句“而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信”，深化了作者給書蟲“當夫人”的感受。聯系最后一段的有關內容，談談你對這句話的理解。

【答案】①丈夫耐心傾聽而少插嘴，使妻子感受到丈夫的關懷、理解與尊重。②妻子在向丈夫的傾訴中，也加深了對自己的認識和對自我價值的肯定。題干中有“深化”二字，可見最后一段是文章的表意重心。作為一篇散文，定然不是為寫“書蟲”而寫“書蟲”，作者的用心自然是要表現給書蟲當夫人的感受，即對夫妻關系、人情事理的感悟。文章結束句中最關鍵的詞語是“審視自己”“贏得自信”，而這二者中又以后者為難點。作者“自信”什么？結合作品內容我們可以得到如下理解：①對于擇偶的眼光，作者是自信的；②對于夫妻感情的篤厚，作者是自信的；③在“書蟲”夫君的“傾聽”下，對于工作、生活中一些問題的有價值的看法，作者是自信的……一句話，作者找到了給“書蟲”當夫人的價值。結合作品內容，深入挖掘作者的情感底蘊，是解答本題之道。（2）對有象征意味的關鍵詞，我們要“翻譯”揭示出它的具體象征含義。【例二】在日落前的一瞬，夕陽殘照已經挪到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個北方著名的泥玩具之鄉，至少有千年的歷史，但如今這里已經變為日用小商品的集散地，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影。可是此刻，這個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經聽到它凄厲的哀鳴。這叫聲似乎也感動了夕陽。一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最后的陽光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來。【問】“這個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經聽到它凄厲的哀鳴。”聯系上下文，你怎樣理解這句話的內涵？【答案】幸存下來的“泥公雞”代表著在沖擊和破壞中一息尚存的傳統民間手工藝。它“張嘴大叫”的造型象征著不甘毀滅的悲啼。“我的心已經聽到它凄厲的哀鳴”，蘊含著作者對以泥公雞為代表的傳統手工藝和民俗文化目前處境的同情和憂傷之情。本題的答案應該包含兩個層面。第一個層面是“泥公雞”的“哀鳴”象征什么?從原文段中不難知道，“泥公雞”象征了幸存的傳統民間工藝(傳統文化)，它在夕陽下“凄厲的哀鳴”則象征了傳統民間工藝在商品經濟的沖擊下瀕臨滅絕的哀號。第二個層面是這樣描寫寄托了作者怎樣的思想情感?文中寫道：“我的心已經聽到它凄厲的哀鳴。”顯然，這不僅是“泥公雞”的哀鳴，也是作者的哀傷與憂慮。（3）對有指代等現象的關鍵詞，我們需要做的就是“代入”。【例三】人類堅持不懈的努力著，一斧頭砍死一棵樹，就像殺死一個士兵。最終，整個兵團消失了，連骨頭也不剩。后來的人，誰還記得荒原不久以前的童話呢？關于樹的呼吁已經很多了，我不打算重復了。我忽然想到，當地球上砍伐掉最后一棵的時候，人類肯定是更發達、更神奇了。但是那時人類將用什么辦法復制一棵樹呢？復制一棵真正的樹——會增長年輪的、會發芽、開花、結果、葉子變成金幣自動飄落的樹——假如有誰可以做到，那無疑會成為科學史上的嶄新一頁。但那將是多么滑稽的一頁呀！因此，對樹充滿敬意吧——從現在就開始，對任何一棵樹充滿敬意，就像對自己的上司那樣。【問】結合原文，理解下列句子的含義。句子：那將是多么滑稽的一頁呀！

【答案】對想象中的情景發出感慨：人類濫伐森林又復制樹木的行為是極其荒唐可笑的。明確“那”指代的含義，包括存在的背景。這句中存在的背景是想像中的情景，指代的含義是人類濫伐森林又復制樹木的行為。二、抽象法——抽取形象之骨。有些句子在文中顯眼獨特是因為它描述得“形象”。文句描述形象可以增強文章的可讀性。但是對真正的理解來說，必須把握作者的真實用意，抽取形象之骨是一種好方法。這形象之骨在哪里？其實就是作者的思想。理解這種重要的句子的含義就要結合作者的中心思想，結合上下文歸納，以理性的、清晰的文字解說形象的、縹緲的文句。【例四】昨天晚上羊群回來了。從早上起，大門便敞開地等待著，羊圈里鋪了新鮮的干草。不時地，人們重復著說：“現在，他們已經到艾杰爾了；現在，已經到巴拉都了。”近黃昏的時候，突然間，一聲大叫：“他們到那兒啦!”而在那邊，在遠處，我們看見羊群在塵土騰起的光輝里前進著。……沉睡著的雞窩突然被驚醒了。所有的都站了起來：鴿子，鴨子，火雞，竹雞：整個的家禽場像是瘋狂了一般，母雞們談著要玩一整夜……好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里，帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍氣氛似的。……但是最動人的是那些狗，那些忠于職務的牧羊人的狗，它們跟在羊群后邊十分忙碌，在農莊上就只看到它們。【問】“好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里，帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍的氣氛似的。”結合上下文，說說這句話的含義。【答案】①羊群帶回了阿爾卑斯山的生機。②羊群歸家給人們與動物帶來了喜悅與歡欣。運用壓縮語段法，將這句話壓縮一下，即為“好像羊毛里帶回了田野的氣氛”。這是形象的說法，我們聯系文章“喜悅和歡欣”的思想，再結合上下文適當追問一下什么“氣氛”，即可得出兩點答案。三、還原法——還原修辭“真面目”。有些重要句子之所以重要，主要在于其運用了修辭手法。理解這樣的句子只需解開其修辭的“真面目”，還原作者原本想表達的意思即可。這里所謂“還原”，就是根據語句的修辭方式對其句內意和句外意進行分析。這種方法主要從句子含有的修辭格本身的特點出發來理解，比如比喻的相似性，借代的相關性，比擬的形象性，反語的諷刺性等（其中，含有比喻修辭格的句子是近些年高考試題考查的重點內容）。理解這類句子，第一步先確定句子使用的修辭格；第二步再將句子“還原”，也就是說將句子中的修辭手法還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子。如回答一個含有比喻修辭格的句子，就采用還原的辦法，說出這個比喻的本體，基本上答案就出來了。【例五】我們一生忙碌，把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵，以及無謂敷衍之間，整天打算，可是自己不曉得為什么這么費心機，為了要活著用盡苦心來延長這生命，卻又不覺得活著到底有何好處，自己并沒有享受生活過，總之黑漆一團活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不吃吃地笑，笑里感到無限的生的悲哀。……此外失望人的傻笑，挨了罵的下人對主子的賠笑，生離永別時節的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們為難，把我們弄得沒有辦法，我們承認失敗了的表現，是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡。莎士比亞的妙句“對著悲哀微笑”說盡此中的苦況，傳出“笑”的悲劇的情調。【問】請談談你對“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”這句話的理解。

【答案】現實生活中的種種因素把我們弄得無可奈何，只好痛苦地承認自己的失敗。這句話是一句暗喻句，本體是省略的“笑”，喻體是“降幡”，喻體的前面還有一串修飾詞。解答時首先就要把“降幡”翻譯成“投降的旗幟”。注意這才是第一步。第二步是把這很生動的比喻還原成真實的意思“承認失敗”。“有時候，（笑）是我們在現實生活中被種種因素弄得無可奈何之后痛苦地承認自己失敗的表現”也可。

【例六】

鄉村的瓦大都呈藍色，那種藍不是天藍也不是海藍，是近似土藍；我們鄉下有個詞說得準確－－“瓦藍”。這個詞屬于瓦的專利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉村舊事。瓦更像是鄉村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉村沒有開始也沒有結束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時刻，瓦會更顯出自己獨到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。【問】文中說：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉村舊事。”請解釋這句話的含意。【答案】“瓦”真實記錄了“我”的童年生活，能勾起“我”對童年時代鄉村生活的回憶。“瓦是童年的底片”這是一個暗喻的句子，“瓦”成了生活底片，自然記錄了生活。顯然，這句用這種“揭紗”法可以直接做出答案。四、解剖法——分點逐步闡釋。有些句子的內涵十分豐富，我們理解這類句子時，需要仔細逐步解剖。一般來說，是從關鍵詞出發，單句解析，然后再綜合表述。解析時注意聯系中心和上下文，把句子的核心意蘊揭示出來。如【例七】自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當春抽條的原故，實因其樹有一種特殊的姿態，與和平美麗的春光十分調和的原故。這種特殊的姿態便是“下垂”。不然，當春發芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗春的力而拼命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。【問】“最能象征春的神意的，只有垂楊。”請根據文意對這句話加以闡釋。

【答案】“春的神意”與“和平美麗的春光”是一致的，蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。（2分）垂楊的姿態是“下垂”的，不像別的樹木貪婪苛取，忘記“根本”。這與春的精神“十分調和”，因而“最能象征春的神意”。（2分）短短一句話，由兩個小句子構成。理解其含義，先是解剖“春的神意”，再是解剖“垂楊”的性格特征，最后兩相結合，得出答案。【例八】當瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個粗拙的字，叫“鄉村”，像一個孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉村的堅守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。籍貫屬于鄉村的瓦有一天走進城市，它暈頭轉向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當它完成自己的使命時又被遠遠地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風的手擦模糊了。【問】文中寫道：“有一片瓦迷路了。”為什么“瓦”會“迷路”？【答案】“迷路”的原因：①對鄉村的背棄；②被城市拒絕和拋棄。理解這句含義其實重在一個“迷路”，而“迷路”在這兒蘊涵著兩種意義，答題必須將其全部解剖出來。農村的“瓦”，到了城市，“暈頭轉向，無所事事”“又被遠遠地拋棄在公路邊”這很容易讓人聯想到現代人的境遇。五、比較法——圍繞中心比較區別異同。理解重要句子的含義試題還會涉及兩句間的比較。遇到這種情況更應該注意圍繞中心思想來進行比較了。一般而言，同的是中心，異的是表述角度。【例九】1．蜜蜂會造蜂巢，螞蟻會造蟻穴。人會造房屋，機器，造美麗的藝術品和動聽的歌。但是，對于我們最重要最寶貴的東西──自己的心，誰是它的建造者？

2．我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成。3．造心先得有材料。……4．造心要有手藝。…………10．當以我手塑我心的時候，一定要找好樣板，鄭重設計，萬不可草率行事。造心當然免不了失敗，也很可能會推倒重來。不必氣餒，但也不可過于大意。因為心靈的本質，是一種緩慢而精細的物體，太多的揉搓，會破壞它的靈性與感動。11．造好的心，如同造好的船。當它下水遠航時，藍天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個神圣的時刻。會有臺風，會有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。【問】文中說“我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成”，又說“當以我手塑我心的時候，一定要找好樣板，鄭重設計，萬不可草率行事”，你如何理解這兩種說法的異同？【答案】兩者強調我手造我心。前者說，造心是潛移默化的過程；后者說，造心應有正確的目標且嚴肅認真。這道試題的比較就是圍繞共同的中心進行的。這里的“過程”與“目標態度”是不同角度的理解，正是兩句話的表述側重點。※實戰演練閱讀下面一篇文章，完成7—10題。美哉，書卷氣我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至于勢利庸俗，金玉其外，敗絮其中。其實，讀書是認識自我并優化人生的一種重要手段。大學者熊十力說他讀《儒林外史》會全身冒汗，他發現許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀《阿Q正傳》，他的體會是，“第一次讀它，我們會笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來，到后來，才覺得他是一個鏡頭，也許是報警器……”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足于一孔之見，很少深入挖掘，攝取營養。關于讀書，愛默生如是說：“要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉的衛星，不要做思想的鸚鵡。”有的名著年輕時讀過，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對人生之旅的擴展和豐富嗎？讀書大可隨緣。我讀書并不拘泥于某一類書，往往碰到什么就讀什么。友人贈我一套豐子愷的《緣緣堂隨筆》，置諸案頭。翻讀起來，立即被那種語淡意深的風格所吸引，便一讀再讀。有一次在舊書攤上看到一本《芥子園畫譜》初集，看得很有興味，于是多方尋求，得到二集、三集……女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別積聚使你滄為乞丐的財富；給你們的孩子一點人類眼睛從未見過的美吧，給你們的孩子以推開天堂之門的力量。”聽說，巴黎人走路頭抬得高高的，因為他們后面立著盧浮宮。（有刪改）注：盧浮宮是法國人引以自豪的最大博物館。7．聯系全文看，“要讓書成為自己的注解”表達的意思是什么？【要讓書為擴展和豐富自己的人生服務，而不要成為書本的奴隸。（作者是在闡述讀書對人生的重要性時引受默生的話的，該句的后一分句從反面作了說明。引用后作者還有評說）】8．“別積聚使你淪為乞丐的財富”這一句在文中表達的意思是：【只積聚物質財富而不讀書會使人精神貧乏。（“淪為乞丐”是比喻性說法；要注意分號后一句話）】9．本文結尾一句說：“巴黎人走路頭抬得高高的，因為他們后面立著盧浮宮。”這句話含意豐富，請寫出兩點。【答：（1）精神財富使人棄實而自豪；（2）希望人們多讀一點書，多一點書卷氣。（“頭抬得高高的”表明精神充實而自豪；盧浮宮是法國人引以自豪的精神財富的象征，分句間是因果關系。末段與開頭相照應，隱含著“希望”之意）】10．下列對本文的評析，不正確的兩項是（）（）A．文章開頭緊扣題意概述有書卷氣的好處。這“書卷氣”是指通過讀書養成的讀書人特有的風格和氣質。B．大學者熊十力讀《儒林外史》會全身冒汗，這是因為《儒林外史》像一面鏡子，讓他進一步認識了自我。C．文中引述王冶秋先生多次讀《阿Q正傳》的不同體會，表明讀書可以幫助人們認識自我，并優化人生。D．“讀書是認識自我并優化人生的一種重要手段”一句領起第二、三兩段，從本質上揭示了讀書的重要作用。E．“讀書大可隨緣”是作者在文中表達的一個觀點，意在以自己的親身體驗告訴讀者，讀書不必選擇，書都可以讀。1．【C、E（“優化人生”是在下一段闡述的；“不必選擇”以下不合文意。隨緣，有隨機之意。作者說的是“不拘泥于某一類書”）】※鞏固練習金山中學2016學年度第一學期高一年級語文學科期末考試卷閱讀下文，完成第5—9題。（14分）寫給媽媽①我常常想象，母親像我這個年紀的時候，是什么樣子。她36歲的時候，我已經上中學了。我從來沒有見過她年輕的樣子，因為，從我出生，她就是一個母親了。印象中她總是弓著身子在一臺老式腳踩的縫紉機跟前，繡帳沿，繡枕頭，繡牡丹和鴛鴦。我犯了錯誤，就站在她的縫紉機跟前給她訓，她看也不看我，不停地換線，牡丹花的葉子，就漸漸從鵝黃到淺綠到墨色了。②她都訓我些什么呢？溫文的她實在不會說惡毒的話，也沒有上過幾年學，說不出一套套的大道理來。只是說，你怎么又考七十幾呢？你不好好學習將來只能像我這樣過苦日子。③我心說你的日子苦什么，天天繡著這么美麗的花，又不用做數學。一個水池一頭放水一頭進水，放水慢，進水快，這樣幾小時水池能裝滿水。這么浪費的應用題，我每天都要遇到，又哪里如繡一只蝴蝶來得有趣呢！④所以每每遭到訓話，我都虛情假意地皺著眉頭，裝出悲哀和沉重的樣子，握著我實在拿不出手的試卷站在她的縫紉機前面，神游太虛，看著墻上母女倆晃動的影子，根本聽不見她說了些什么。⑤直到她用略高的聲音喊一句：“聽到沒有？”我才一驚，立立正，“聽到了！”立刻飛奔出去玩了。⑥我現在有點后悔，當時怎么一次都沒有聽全媽媽的訓話，就讓她的教育失敗了。我連大學都考不取。她為此流過多少眼淚我不知道。只記得有一次她訓完之后又問我：“聽到了沒有？”我一驚一乍地立立正，說，聽到了。⑦正準備開溜，她又多問了一句：“你聽到什么了？”⑧我當然什么也沒聽到。⑨她就趴在繡花繃子上哭了，那塊布是淺粉色的，被她哭出了好幾個深粉色的大圓點，一支牽牛花已經繡好，正在往里嵌金絲銀線。起初我很想趁她哭的時候，扯一段銀線來玩。可是她太傷心了，以至于我也跟著傷心起來，眼淚撲簌撲簌往下掉，發誓說我以后不這樣了。那時爸爸在外地工作，不經常回來，也許她哭著哭著就想爸爸了。因為我哭著哭著也想爸爸了。想爸爸回來的樣子，他的黑色人造革包掛在自行車龍頭上，腳一踮就停在了家門口，我正把自己纏在曬著的花生藤里玩。爸爸看見了，說，勝玉，你買了一頭小豬？我連忙頂著一頭的枯葉子站起來，哈哈大笑著，說，爸爸，是我呀！⑩許多年過去了，我讀到一句詩：你召喚我成為女兒，我追隨你成為母親。對那個年輕的媽媽的思念，于是鋪天蓋地而來。那時候，我怎么就沒有好好看過媽媽呢？她長了第一根白發，她開始得上胃病，那都是在有了我以后的事啊，可是我都沒在意過。有時候我在鏡子里看自己，希望找到年輕時媽媽的容顏，可是她說不像。即使我穿上她的衣服，那些舊的，家織的，她自己縫制的衣服，她還是搖頭。?我的人生軌跡，難道沒有一點和她重疊、交合的地方？還是她不希望我像她那樣？?就這樣，我在一個遠離她的地方思念著她，窗外下著今年冬天的第一場雪。她要生日了，六十歲的本命年，一只額頭上布滿皺紋的生病的虎。即使她將頭發全染黑了，穿上爸爸給她買的紅衣服，還是掩飾不住她的衰老。我想在淘寶上給她買一輛老式的縫紉機，她說要蝴蝶牌或者飛人牌的，以前實在沒有錢，只能用熊貓牌的。填送貨地址的時候我發現我忘了媽媽的地址，那個生養我的鄉下的地址。5.第①段畫線句的含義是_______________________________。（2分）6．第④段“虛情假意”的表達效果是_____________________________。（3分）[來源:Zxxk.Com]7．對本文分析錯誤的一項（）（2分）A．文章第⑤段、第⑥段都出現了“聽到了”，文字相同，表達的作用卻不盡相同。B．母親“趴在繡花繃子上哭了”，就是因為“我”不懂事、不聽話。C．“你召喚我成為女兒，我追隨你成為母親”成為“我”情感的觸媒，讓“我”追憶反思曾經的過往。D．全文語言質樸，情感真摯，充滿了對母親深深的愛和愧疚之情。8．本文一開始就寫了小時候“我”與母親的沖突，其作用是。（3分）9．文章最后一句話在平實敘述中戛然而止，請聯系全文作賞析。（4分）答案：5．（2分）①表明了母親的心靈手巧；②暗示當時家里生活的不易。6．（3分