從建安風骨到正始之音第1頁/共47頁

建安詩歌對漢樂府民歌傳統的繼承與發展繼承：1、五言詩的形式2、語言風格3、詩題與題材發展：1、由集體創作到作者個性特征的表現2、由敘事詩到抒情詩3、語言的樸質自然到華麗錘煉第2頁/共47頁第一節

曹操與曹丕第3頁/共47頁

一、曹操

1、人雄與詩豪

2、古直悲涼的詩歌風格

3、清峻通脫的散文藝術

4、文壇領袖地位第4頁/共47頁

曹操《蒿里行》

關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。第5頁/共47頁

曹操《短歌行》

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

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曹操《步出夏門行·觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曹操《步出夏門行·龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

第7頁/共47頁二、曹丕1、詩歌內容（1）宴游詩，如《芙蓉池作詩》等（2）言志詩，如《黎陽作詩》等（3）相思及思鄉之情，如《雜詩》《燕歌行》等

第8頁/共47頁曹丕《燕歌行》其一

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游多思腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？第9頁/共47頁2、新變

（1）個人情感的抒發（2）文人化藝術表現手法的使用與藝術風格的形成3、特殊貢獻

(1)第一首成熟的七言詩(2)第一篇文藝理論文章第10頁/共47頁第二節

曹植第11頁/共47頁

一、曹植創作的分期

以建安二十五年為界，分為前后兩期。

1、前期詩歌（1）抒寫個人的志趣與抱負如《白馬篇》等（2）記敘宴游及唱和贈答如《侍太子坐》等

第12頁/共47頁曹植《白馬篇》

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

第13頁/共47頁曹植《送應氏》步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年。側足無行徑，荒疇不復田。游子久不歸，不識陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結不能言。

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2、后期詩歌

（1）憤懣詩，如《野田黃雀行》《贈白馬王彪》等

（2）思婦詩，如《浮萍篇》《美女篇》等

（3）述志詩，如《雜詩》（仆夫早嚴駕）等

（4）游仙詩，如《游仙詩》《遠游篇》等第15頁/共47頁

曹植《野田黃雀行》

高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多！不見籬間雀？見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。第16頁/共47頁

曹植《贈白馬王彪·序》：“黃初四年五月，白馬王任城王與余俱朝京師，會節氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意每恨之。蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。”

第17頁/共47頁曹植《七哀詩》

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有馀哀。借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依！

第18頁/共47頁二、特點：骨氣奇高，辭采華茂

（1）樂府歌辭文人化（2）個人思想感情的傾注（3）結構精致，精于起句（4）語言的華美工麗和駢偶化趨勢（5）對自然景物的描寫

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曹植《雜詩》之四：

南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

第20頁/共47頁曹植《公宴》（節選）清夜游西園，飛差相追隨。明月澄清影，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒淥池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。神飚接丹轂，輕輦隨風移。

第21頁/共47頁三、五言詩的發展四、曹植的散文辭賦《與楊祖德書》《求自試表》《洛神賦》《鷂雀賦》其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波。

——《洛神賦》（節選）第22頁/共47頁五、后世詩人的認同文采富艷；五言詩的發展；不幸的身世。

“（子建）《鰕{左魚右旦}篇》、太沖（左思）《詠史》所自出也；《遠游篇》，景純（郭璞）《游仙》所自出也；‘南國有佳人’等篇，嗣宗（阮籍）諸作之祖；‘公子敬愛客’等篇，士衡（陸機）群制之宗。諸子皆六朝巨擘，無能出其范圍。”

---胡應麟《詩藪》內編卷二第23頁/共47頁第三節王粲、劉楨及蔡琰第24頁/共47頁曹丕《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸自以騁騏驥于千里，仰齊足以并馳。”第25頁/共47頁一、“七子之冠冕”王粲1、內容：（1）戰亂頻仍的社會現實，如《七哀詩》其一（2）羈旅情懷和壯志難酬的感慨，如《七哀詩》其二（3）游宴唱和，如《公宴詩》2、詩歌特點：慷慨悲壯辭采華麗3、貢獻：詩歌題材的開拓詩歌技巧的探索第26頁/共47頁王粲《七哀詩》其一

西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？驅馬棄之去，不忍聽此言。南登灞陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。

第27頁/共47頁二、仗氣愛奇的劉楨

1、詩歌內容贈答詩，如《贈從弟》三首游樂詩，如《公宴詩》2、特點：氣勢激宕，意境峭拔，不假雕琢3、缺點：氣過其文，雕潤恨少第28頁/共47頁劉楨《贈從弟》其二

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。第29頁/共47頁三、其余諸子

陳琳、阮瑀軍國書檄：多用排偶，句式整齊，講究文采，廣引史事詩歌：語言質樸，感情深摯哀婉，格調蒼勁悲涼

徐幹詩歌：高簡渾樸，通脫真率孔融散文：辭藻華麗，趨于駢儷，辭鋒犀利詩歌：情調哀婉第30頁/共47頁陳琳《飲馬長城窟行》

飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏：“慎莫稽留太原卒！”“官作自有程，舉筑諧汝聲。”“男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城！”長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內舍多寡婦。作書與內舍：“便嫁莫留住。善待新姑嫜，時時念我故夫子。”報書往邊地：“君今出語一何鄙！”“身在禍難中，何為稽留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄！”“結發行事君，慊慊心意關。明知邊地苦，賤妾何能久自全？”

第31頁/共47頁阮瑀《駕出北郭門行》

駕出北郭門，馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝。顧聞丘林中，噭噭有悲啼。借問啼者出：“何為乃如斯？”“親母舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無衣食，舉動鞭捶施。骨消肌肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。上冢察故處，存亡永別離。親母何可見，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲！”傳告后代人，以此為明規。第32頁/共47頁徐幹《答劉楨詩》

與子別無幾，所經未一旬。我思一何篤，其愁如三春。雖路在咫尺，難涉如九關。陶陶朱夏德，草木昌且繁。

第33頁/共47頁四、蔡琰與《悲憤詩》相傳作品：五言《悲憤詩》騷體《悲憤詩》騷體《胡笳十八拍》五、蜀吳文學第34頁/共47頁蔡琰《悲憤詩》（節選）

邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問“母欲何之。人言母當去，豈復有還時？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思？”見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。

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第四節

建安詩歌的時代特征

第36頁/共47頁第四節建安詩歌的時代特征

一、什么是風骨所謂風骨，乃是指作品內在的生氣和感染力以及語言表達上的簡練剛健的特點。二、“建安風骨”的內涵1、政治理想的高揚2、人生短暫的哀嘆3、強烈的個性表現4、濃郁的悲劇色彩第37頁/共47頁三、建安詩歌的意義1、體裁和格律方面（1）樂府歌辭的制作；（2）七言詩體的正式成立。2、內容和精神方面（1）保存樂府詩中的寫實的社會的色彩；（2）開兩晉浪漫文學之端。第38頁/共47頁第五節阮籍、嵇康與正始詩歌第39頁/共47頁一、從建安風骨到正始之音1、正始文學的特點（1）深刻的理性思考，尖銳的人生悲哀（2）詞旨淵永，寄托遙深第40頁/共47頁2、正始文人

（1）正始名士：何晏、王弼等，主要成就在哲學方面。（2）竹林名士：又稱“竹林七賢”，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、