＂肖戰(zhàn)粉絲事件＂中粉絲文化的負(fù)面效應(yīng)研究,新聞傳播學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】【】【】＂肖戰(zhàn)粉絲事件＂中粉絲文化的負(fù)面效應(yīng)研究【】粉絲文化論文范文：肖戰(zhàn)粉絲事件中粉絲文化的負(fù)面效應(yīng)研究?jī)?nèi)容摘要：社交媒體憑借海量性、交互性、虛擬性等特征，使現(xiàn)代粉絲文化呈現(xiàn)出新特征，也不可避免地產(chǎn)生了消極影響。本文通過回首肖戰(zhàn)粉絲事件中粉絲的過度非理性行為，發(fā)現(xiàn)社交媒體時(shí)代下粉絲文化的負(fù)面效應(yīng)有國(guó)家機(jī)器發(fā)動(dòng)下的飯圈政治化、群體極化下的群盲行為、盲目崇拜下對(duì)流量明星的捧殺.本文關(guān)鍵詞語：粉絲文化；肖戰(zhàn)；社交媒體時(shí)代；負(fù)面效應(yīng)；社交媒體時(shí)代，粉絲群體在網(wǎng)絡(luò)空間中找到了情感的依托，他們迅速集結(jié)起來，構(gòu)成聲勢(shì)浩大的規(guī)模，通過多重的粉絲身份尋求身份認(rèn)同，并獲得了豐富的文化實(shí)踐成果。社交媒體語境下的粉絲及其文化正逐步從網(wǎng)絡(luò)溢出，以全新的方式影響著人們的現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)文化。然而，一直以來為人所詬病的狂熱癡迷等負(fù)面評(píng)價(jià)同樣表示清楚，粉絲文化的一些消極影響不可忽略。隨著粉絲群體規(guī)模的擴(kuò)張，在社交媒體的放大下，粉絲的過度非理性行為和粉絲文化的負(fù)面效應(yīng)不容忽視。一、社交媒體時(shí)代粉絲文化的新景觀〔一〕粉絲社群構(gòu)造得以重塑1.媒介使用成為粉絲聚集的基礎(chǔ)在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，粉絲大多還是以分散的地緣而存在，粉絲間的交互行為和信息傳播形式也較為原始。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，尤其是社交媒體時(shí)代，多元化的信息發(fā)布形式以及富媒體元素促成了粉絲文化的蓬勃發(fā)展，并呈現(xiàn)出別樣的網(wǎng)絡(luò)文化景觀。社交媒體平臺(tái)在迷群的聚集和蔓延上起到了促進(jìn)作用，成為迷群聚集的基礎(chǔ)。當(dāng)下，微博成為國(guó)內(nèi)粉絲規(guī)模最大、行動(dòng)范圍最廣泛的社交媒體平臺(tái)，各個(gè)領(lǐng)域的粉絲在微博平臺(tái)上聚集，粉絲與普通受眾的空間界線變得模糊。除此之外，國(guó)外的社交軟件如Instagram、YouTube、Twitter、Facebook等也吸引了國(guó)內(nèi)外大批藝人，成為大量粉絲聚集的社交平臺(tái)。2.飯圈用語成為獨(dú)特的溝通工具粉絲社群不僅具有較為高度的組織性和權(quán)利等級(jí)的劃分，而且有其獨(dú)特的溝通工具---飯圈用語，作為網(wǎng)絡(luò)語言的分支，在某種程度上構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各個(gè)迷群的方言系統(tǒng).飯圈語言圈層性顯著，在社交媒體平臺(tái)上以病毒式的速度繁衍和擴(kuò)散，并快速充斥整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，很多網(wǎng)絡(luò)用語已經(jīng)漸漸被主流話語體系收編。飯圈用語具有兼容并包、繁衍力強(qiáng)的特點(diǎn)，經(jīng)過網(wǎng)友的符號(hào)解碼，可變化成多種形式，可以衍生出多種含義，在多種語境下適用。3.群體規(guī)范保障粉絲社群運(yùn)行群體規(guī)范是指群體成員共同遵守的已經(jīng)確立的思想、評(píng)價(jià)和行為的標(biāo)準(zhǔn).群體規(guī)范和價(jià)值觀念是粉絲社群風(fēng)俗的重要組成部分，建立群體規(guī)范有利于約束粉絲個(gè)體的行為，保障粉絲社群有序運(yùn)行。群體規(guī)范固然不具備強(qiáng)迫執(zhí)行力，但具有較大的引導(dǎo)和奉勸作用，群體規(guī)范在運(yùn)行中往往依靠粉絲的自覺遵守和互相監(jiān)督以到達(dá)最終目的。但粉絲社群規(guī)范也使粉絲個(gè)體迫于群體壓力，在行動(dòng)上與社群保持高度一致。在不理性的行為上，個(gè)體害怕遭受孤立，不敢輕易發(fā)聲，進(jìn)而轉(zhuǎn)向沉默和附和。〔二〕非理性消費(fèi)行為盛行文化消費(fèi)主義研究學(xué)者費(fèi)斯克以為粉絲是過度的讀者,過度性是粉絲最大的特點(diǎn)。在消費(fèi)社會(huì)中，粉絲帶動(dòng)消費(fèi)的能力尤為突出，粉絲文化正踏上商業(yè)化道路。粉絲購買偶像代言的商品往往不是由于其實(shí)際的應(yīng)用性，而是由于通過對(duì)符號(hào)意義進(jìn)行消費(fèi)進(jìn)而獲取偶像粉絲的身份認(rèn)同，通過身份認(rèn)同獲得群體歸屬感。鮑德里亞在(消費(fèi)社會(huì)〕中指出：在消費(fèi)社會(huì)的所有物品中，有一種比其他一切更美麗更具內(nèi)涵的存在，那便是身體。網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目將偶像的身體進(jìn)行編碼成為一種符號(hào)供粉絲消費(fèi)，粉絲被偶像的外形所吸引，除了模擬偶像的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)虛榮生活的追求是隱藏在消費(fèi)身體符號(hào)背后的本質(zhì)。〔三〕粉絲情緒極端化傾向社交媒體時(shí)代，粉絲群體作為青年亞文化的主要人群，天生具有反叛性,在追星經(jīng)過中呈現(xiàn)出情緒極端化傾向，尤其是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間中的咒罵掐架、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象屢見不鮮。社交媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性、信息群集化和裂變式傳播，加劇了青年群體的情緒傳播。當(dāng)下，不同粉絲群體之間互相咒罵攻擊在社交媒體上特別常見，極端情況下粉絲群體情緒會(huì)波及到粉絲以外的人。如2月27日后，肖戰(zhàn)粉絲對(duì)CP粉的質(zhì)疑作出回應(yīng)，對(duì)所有的評(píng)論做無差異不同攻擊，甚至波及路人。粉絲文化所蘊(yùn)含的情緒化表示出，對(duì)粉絲文化向健康合理的方向發(fā)展產(chǎn)生了阻力，同時(shí)也不利于構(gòu)成風(fēng)朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間。二、社交媒體時(shí)代粉絲文化的負(fù)面效應(yīng)在肖戰(zhàn)粉絲事件中，依托社交媒體平臺(tái)飯圈的高度組織化、規(guī)模化和效率化，這種粉絲群體自組織的氣力也折射出了社交媒體時(shí)代粉絲文化的負(fù)面效應(yīng)。肖戰(zhàn)粉絲事件是一個(gè)縮影，它所反映出來的是飯圈在幾年以來的眾多負(fù)面現(xiàn)象極端化的結(jié)果，例如對(duì)偶像幾乎是無保存的絕對(duì)崇拜，以及針對(duì)對(duì)家粉的永無止境的相互攻擊，而到達(dá)如今這樣利用外部資源來鏟除對(duì)手的程度，或許只是必然進(jìn)化的一步罷了。〔一〕國(guó)家機(jī)器動(dòng)用下的飯圈政治化飯圈政治化的構(gòu)成并非一蹴而就。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，由于媒介技術(shù)的相對(duì)不發(fā)達(dá)和媒介接近權(quán)的不易獲得，粉絲與偶像之間的聯(lián)絡(luò)并不嚴(yán)密，也不頻繁。偶像更多是用來仰望的，粉絲與偶像之間的關(guān)系是一種弱關(guān)系。社交媒體時(shí)代，資本對(duì)流量的追逐使得粉絲有了越來越多的話語權(quán)，偶像不再高高在上，而是需時(shí)常與粉絲互動(dòng)并努力知足其等待，粉絲成就偶像的意味愈加明顯。在這里基礎(chǔ)上，飯圈政治化的屬性逐步凸顯，從早期有組織有紀(jì)律的嚴(yán)密分工，到逐步劇烈的斗爭(zhēng)，再到假手于人,利用國(guó)家機(jī)器、第三方平臺(tái)來對(duì)對(duì)方進(jìn)行攻擊，飯圈粉絲爭(zhēng)論的話題在不斷豐富、擴(kuò)大和上升，斗爭(zhēng)形式也在不斷升級(jí)，社交媒體環(huán)境隨之愈加復(fù)雜，粉絲和粉絲之間可能并無本質(zhì)性的利益沖突，但赤裸裸的仇恨卻已然構(gòu)成。在這個(gè)經(jīng)過中，粉絲意見領(lǐng)袖起到了異常重要的作用，他們?cè)谌后w中呼風(fēng)喚雨，既是發(fā)動(dòng)者也是組織者。在肖戰(zhàn)事件中，肖戰(zhàn)唯粉在看到(下墜〕配圖時(shí)，以為偶像被女化、被侮辱，因此率先開戰(zhàn)。在粉絲頭領(lǐng)巴南區(qū)小兔贊比和來碗甜粥吧的號(hào)召和帶領(lǐng)下，肖戰(zhàn)粉絲紛紛介入到為偶像維權(quán)的行動(dòng)中，不斷指責(zé)對(duì)方創(chuàng)作自由無度、傳播色情信息、有違道德倫理，致使外鏈網(wǎng)站陷入被墻風(fēng)險(xiǎn)。〔二〕群體極化下的群盲行為互聯(lián)網(wǎng)曾被以為是最符合哈貝馬斯對(duì)公共領(lǐng)域的設(shè)想：互聯(lián)網(wǎng)的匿名性讓人們更容易表現(xiàn)出獨(dú)立人格和批判精神；人們能夠更自由地溝通和溝通，并對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行討論。但是當(dāng)文化的層次被集中，當(dāng)人們涌進(jìn)微博的超話和論壇，群體之間的相互影響就開場(chǎng)朝著不受控的方向發(fā)展。匿名性成為非理性發(fā)言的擋箭牌、自由溝通變成相互攻擊、批判精神成為反對(duì)不同聲音的后盾、代表公利的討論變成維護(hù)私利的一鍵舉報(bào).通過對(duì)飯圈進(jìn)行解構(gòu)能夠發(fā)現(xiàn)，粉絲群體把偶像當(dāng)作自個(gè)的心理寄托，在某種程度上，粉絲群體內(nèi)部是一個(gè)類似信息繭房的構(gòu)造。數(shù)以千萬計(jì)的群體里，每個(gè)人都對(duì)自個(gè)的偶像保持最好的夢(mèng)幻想象，并在群體內(nèi)部一致性不斷加強(qiáng)的經(jīng)過中，變得對(duì)其他負(fù)面信息敏感多疑，便容易滋生極化心理和群盲行為，于是各種粉絲之間的互撕行為屢見不鮮。此次肖戰(zhàn)事件也是一樣，由于以為文章內(nèi)容有女性化、污名化偶像的嫌疑，于是通過人肉作者、網(wǎng)頁舉報(bào)、打舉報(bào)等方式轟擊異端群體,有些粉絲甚至爬墻去國(guó)外網(wǎng)站留言，聲稱自家正主被打壓迫害，尋求海外粉絲的幫助。這些行為已經(jīng)脫離法律意識(shí)的正當(dāng)維權(quán)，演變?yōu)闃O端化的群盲行為。〔三〕盲目崇拜下對(duì)流量明星的捧殺這種對(duì)明星極度癡迷、用盡一切手段追求以致于失去應(yīng)有的理智和常識(shí)的粉絲，也被戲稱為腦殘粉,他們對(duì)于偶像的著魔已經(jīng)到達(dá)極端的程度，以致于所作所為都顯得歇斯底里。在他們眼里自家偶像是完美無缺的，因而任何人的負(fù)面評(píng)價(jià)都會(huì)招致粉絲的猛烈攻擊。這種行為不僅容易招致路人的反感，還會(huì)反噬到自家偶像身上，給偶像招黑.盡管粉絲群中也有理性追星的人，但由于腦殘粉的長(zhǎng)期存在和影響面廣，公眾對(duì)粉絲持有的瘋狂沖動(dòng)的刻板印象始終揮之不去。肖戰(zhàn)的窘境也是很多流量明星的窘境。流量明星，顧名思義，是依靠互聯(lián)網(wǎng)的流量堆砌而成的明星，他們的人氣不是由自個(gè)決定，而是有賴于粉絲的支持和打榜。粉絲既能夠捧紅你，給你增添流量和人氣；也隨時(shí)能夠脫粉，甚至回踩，造成反噬。因而，流量明星除了時(shí)常要迎合粉絲們的情感訴求外，還要承當(dāng)起引導(dǎo)價(jià)值觀的責(zé)任。粉絲行為，偶像買單，部分粉絲不理智的行為最終只會(huì)反噬到流量明星身上，造成不可挽回的損失。三、結(jié)束語社交媒體時(shí)代為粉絲文化的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐沃的土壤，使粉絲文化表現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代特征，并逐步蔓延，越來越深切進(jìn)入地影響著現(xiàn)實(shí)生活。粉絲群體內(nèi)部長(zhǎng)期存在的極端情緒化、娛樂化傾向等消極因素導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)也應(yīng)引起重視。娛樂化并非肆意妄為，假如一味放縱而不加以有效約束，所引發(fā)的負(fù)面影響會(huì)相當(dāng)可怕，比方鼓勵(lì)語言暴力、行為失范、敗壞文化藝術(shù)等都會(huì)對(duì)社會(huì)造成不良影響。身陷娛樂文化的集體狂歡中，不僅會(huì)令人迷失自我，失去理性考慮的能力，產(chǎn)生群體極化行為，也會(huì)不利于媒介文化的健康發(fā)展。針對(duì)這些問題，一方面應(yīng)努力提高粉絲本身的文化修養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)自律能力；另一方面應(yīng)規(guī)范媒介行為和粉絲行為，理智追星，使粉絲文化朝著正面、積極的方向發(fā)展。以下為參考文獻(xiàn)[1].高小枚社會(huì)核心價(jià)值體系教育的浸透性研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2018.[2]約翰費(fèi)斯克，陸道夫粉絲的文化經(jīng)濟(jì)[J].世界電影，2008〔06〕：165-179.[3].[法]讓：鮑德里亞消費(fèi)社會(huì)[M].南京：南