2020-2021高中語文《中國古代詩歌散文欣賞》學案:第7課賞析示例春江花月夜含解析_第1頁
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學必求其心得,業必貴于專精學必求其心得,業必貴于專精學必求其心得,業必貴于專精2020-2021學年高中語文人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》學案:第7課賞析示例春江花月夜含解析第二單元置身詩境緣景明情第7課賞析示例春江花月夜江樓上獨憑欄,聽鐘鼓聲傳,裊裊娜娜散入那落霞斑斕。一江春水緩緩流,四野悄無人,唯有淡淡襲來的薄霧和輕煙。看,月上東山,天宇云開霧散,云開霧散,光輝照山川.千點萬點,千點萬點,灑在江面.恰似銀鱗閃閃,驚起了江灘一只宿雁,撲棱棱飛過了對面的楊柳岸。聽,清風吹來,竹枝兒搖,搖得花影零亂,幽香飄散。何人吹弄簫聲笛聲,笛聲簫聲和著漁歌,自在悠然。欸乃韻遠,飄向那水云深處,蘆荻岸邊,唯有漁火點點,伴著人兒安眠,春江花月夜,怎不叫人流連……在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇,有這樣一位詩人,因為一輪明月而成就了詩壇的千秋美名,這位詩人便是初、盛唐之交的張若虛,這首詩便是千百年來無數人為之迷戀、為之傾倒的《春江花月夜》.1.作家作品張若虛(生卒年不詳),唐代詩人。揚州(今屬江蘇)人.曾任兗州兵曹.唐中宗神龍(705—707)年間,與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融等俱以文辭俊秀馳名于京都.開元初與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”。其詩多已散佚,《全唐詩》中僅存兩首:一為《代答閨夢還》,這首詩寫閨情,詩風近齊梁體,無甚特色;一為《春江花月夜》,這首詩是一篇膾炙人口的名作,被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。2.背景解讀《春江花月夜》是樂府舊題,屬《清商曲·吳聲歌》。其曲調,或說創自陳后主叔寶,或說創自隋煬帝楊廣.據杜佑《通典》記載,武則天長安年間,該曲調尚在流傳。郭茂倩《樂府詩集》錄有《春江花月夜》數首,其余人的作品,內容大都是敷衍題目而描寫景色,或稍涉脂粉;形式則或為五言四句,或為五言六句,體制短小,格局拘束。張若虛作此詩,雖說也是沿襲了前人寫舊題樂府詩往往敷衍題目的常例,但其內容有所開拓,篇制大為擴展,格調與境界更是遠在同題諸作之上,有“孤篇壓倒全唐”之譽.3.相關知識樂府:兩漢時指音樂機關。魏晉六朝時,樂府由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱。初唐樂府詩多襲用樂府舊題,但已有少數另立新題。元和四年(809)以后,聲勢浩大的新樂府運動拉開序幕。作為詩歌運動,新樂府的創作并不限于寫新題樂府,也有古題樂府。雖為古題,卻能創新意,體現了詩歌革新的方向。這首詩以月為主體,細致地描繪了江南春夜清幽靜謐的自然景色,并由此而生發出對宇宙無窮、人生短促的思索和對春宵月夜、游子思婦卻天各一方的惋惜,抒發了對人生有限的無可奈何的感喟,又交織著對美好生活的向往,對青春年華的珍惜。4.文化常識【吳中四士】指張若虛、賀知章、張旭和包融。在初、盛唐之交,四人齊名,他們又都是江浙一帶人,這一帶在古代也叫吳中,因此,人們稱他們為“吳中四士”。其中賀知章、張若虛是當時著名的詩人,張旭是書法家,也是詩人,包融所傳詩不多.詩作以張若虛的《春江花月夜》最為著名。1.字音識記①扁舟(piān)②滟滟(yàn)③衣砧(zhēn)④霰(xiàn)⑤纖塵(xiān)⑥碣石(jié)⑦青楓浦(pǔ)⑧汀(tīnɡ)2.辨形組詞①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(宛宛如,婉委婉))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(纖纖塵,殲殲滅))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(皎皎白,姣姣美))④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(浦江浦,蒲蒲草))⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(徘徘徊,悱悱惻))⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(碣碣石,謁拜謁))3.詞語解釋(1)江流宛轉繞芳甸:開滿花草的郊野(2)皎皎空中孤月輪:月光明亮的樣子(3)可憐樓上月徘徊:可愛(4)愿逐月華流照君:追隨月光(5)汀上白沙看不見:沙灘(6)落月搖情滿江樹:搖蕩情思1.對于這首詩的層次劃分,人們意見不一。那么,你認為此詩應分為幾個部分?每部分的內容分別是什么?各表達了詩人怎樣的情感?提示:分為兩部分:層次起止描繪的內容表達的情感第一部分從開頭至“但見長江送流水”春、江、花、月、夜的美景引發出對宇宙、人生的哲理思考和無限感慨第二部分從“白云一片去悠悠"至最后白云、扁舟、高樓、鏡臺、長飛的鴻雁、不眠的思婦、漂泊的游子等組成了一個情思更為濃郁的意境表現游子、思婦的兩地相望、相思之情2.這首詩從春江月夜的美景入筆,描寫了哪些景物?詩人筆下的景物有什么特點?提示:詩人選取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表現力的物象,描繪了一幅氣勢宏偉、幽美恬靜而又流光溢彩的絕美的春江月夜風景圖。這些景物幽美深遠,空明澄澈,美妙絕倫。3.在本詩中詩人描繪了兩幅圖:上半篇的大自然景象,下半篇的人生圖。詩人是怎樣由“自然”過渡到“人生”的?找出其中的過渡詩句并簡要分析.提示:過渡句為“不知江月待何人,但見長江送流水”,這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,像是等待著什么人似的,卻又永遠不能如愿。月光下,只有大江急流,奔騰遠去。隨著江水的流動,詩篇遂生蕩漾,將詩情推向更深遠的境界。江月有恨,流水無情,詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景象圖轉到了人生圖上,引出下半篇男女相思的離愁別恨。4.“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”,這句詩中的“卷”和“拂"兩個動詞為什么用得好?提示:詩篇把“月”擬人化,它要和思婦做伴,為她解愁,因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾中、搗衣砧上.豈料思婦觸景生情,反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色,可是月色“卷不去”“拂還來”,真誠地依戀著她。這里“卷"和“拂”兩個癡情的動作,生動地表現出思婦內心的惆悵和迷惘.5.這首詩中作者是如何將詩情、畫意、哲理相結合的?提示:首先圍繞“春”“江”“花”“月”“夜”五字逐層鋪展,為抒情說理提供背景;然后由“江月”聯想到“人生”,寫景轉入抒情并深入到哲理的探尋;接著再轉入春宵月夜游子思婦的離愁別恨,著重表現閨中思婦望月懷人的心情;最后仍以寫景結束,景中含情。“落月搖情滿江樹",既是月落,結束寫景,亦是寫情,布滿江樹。詩情、畫意、哲理三者水乳交融,交相輝映,塑造出空靈邈遠、令人心醉神迷的意境.6.“月"是詩中情景兼融之物,詩情隨著月亮的升落而起伏曲折。月,在營造全詩的意境中有不可忽視的作用。這一輪明月,在全詩中構成了幾種不同的景色?詩人突出這輪明月的用意是什么?提示:1.課文主旨這首詩以月為主體,細致地描繪了江南春夜清幽靜謐的自然景色,并由此而生發出對宇宙無窮、人生短促的思索和對春宵月夜、游子思婦卻天各一方的惋惜,抒發了對人生有限的無可奈何的感喟,又交織著對美好生活的向往,對青春年華的珍惜.2.結構圖示春江花月夜eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(景:春江花月夜之美景→幽美深遠,↓,理:宇宙人生之哲思→永恒—短暫,↓,情:\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(思婦懷遠,游子思歸))凄清婉轉))3.寫法賞析(1)韻律美詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩,含蓄雋永。詩人內在的感情是那樣的熱烈、深沉,看來卻是自然的、平和的。猶如脈搏跳動那樣有規律、有節奏,從而詩的韻律也變得抑揚頓挫。全詩共三十六句,四句一換韻,共換九韻。全詩隨著韻腳的變化,平仄的交錯運用,一唱三嘆,前呼后應,回環反復,音樂的節奏感強烈而優美,婉轉而諧美。(2)情感美前八句緊扣題意,圍繞“春”“江”“花"“月”“夜”五字逐層鋪展,織就一幅色彩斑斕的圖畫;后八句由“江月"聯想“人生”,由寫景轉入抒情。“人生代代無窮已,江月年年望相似”,個人生命是短暫易逝的,而人類的存在則是綿延久長的,人類的存在與明月的存在相得益彰。詩人從大自然的美景中感受到一種欣慰。雖有對人生短暫的感傷,卻并不頹廢,并不絕望,這都源于對生命的熱愛.(3)哲思美詩人在感受無限美景的同時,睹月思情,情不自禁地引發了對宇宙人生的思考,蘊含著深深的哲理.清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人進入了一個純凈的世界,這就自然引起了詩人的遐思冥想:“江畔何人初見月?江月何年初照人?”使人神思飛躍,但又緊緊聯系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘.4.課文譯釋春江花月夜eq\f(春江潮水連海平,海上明月,春天的江潮水勢浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從海上升)eq\f(共潮生。,起,在水邊望去,就好像從浪潮中涌出一樣。)eq\f(滟滟隨波千萬里,何處春江無,月光照耀著春江,隨著波浪閃耀千萬里,什么地方的春江沒)eq\f(月明!,有明亮的月光!)eq\f(江流宛轉繞芳甸,月照花林,江水曲折地繞著花草叢生的郊野流淌,月光照在鮮花、樹林)eq\f(皆似霰;,上,好像細密的雪珠一樣潔白晶瑩。)eq\f(空里流霜不覺飛,汀上白沙,月色如霜,所以霜飛無從覺察,洲上的白沙和月色融合在一)eq\f(看不見。,起,看不分明。)eq\f(江天一色無纖塵,皎皎空,江水、天空成一色,沒有一絲細小的灰塵,只有一輪明亮的)eq\f(中孤月輪。,孤月高懸空中.)eq\f(江畔何人初見月?江月何年初照,江邊上什么人初次看見月亮?江上的月亮哪一年開始照耀)eq\f(人?,著人?)eq\f(人生代代無窮已,江月年年望相似。,人生一代代無窮無盡,只有江上的月亮一年年總是相像.)eq\f(不知江月待何人,但見長江送流水。,不知江上的月亮等待著什么人,只見長江不斷地輸送著流水。)eq\f(白云一片去悠悠,青楓浦,游子像一片白云緩緩地離去,只剩下思婦站在離別的青楓浦)eq\f(上不勝愁.,上不勝憂愁。)eq\f(誰家今夜扁舟子?何處相思,哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照)eq\f(明月樓?,耀的樓上相思?)eq\f(可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。,可愛的月光在樓上不停地移動,應該照耀著思婦的梳妝臺。)eq\f(玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂,美好的閨房中的門簾卷不去月光,在搗衣石上拂去月光但)eq\f(還來。,它又來了。)eq\f(此時相望不相聞,愿,這時游子、思婦共同望著月光,可是無法傳遞音信,我希望)eq\f(逐月華流照君。,追隨著月光去照耀著您.)eq\f(鴻雁長飛光不度,魚龍,鴻雁不停地飛翔,而不能飛出無邊的月光;月照江面,魚龍在)eq\f(潛躍水成文。,水中跳躍,水面激起陣陣波紋。)eq\f(昨夜閑潭夢落花,可憐春半,昨天晚上夢見花朵落在悠閑的水潭上,可憐春天過了一半)eq\f(不還家。,還不能回家。)eq\f(江水流春去欲盡,江潭落月復,江水流走春光,春光將要流盡,水潭上的月亮緩緩落下,如今)eq\f(西斜。,又向西偏斜。)eq\f(斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。,斜月慢慢下沉,藏在海霧里,碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。)eq\f(不知乘月幾人歸,,不知有幾人能乘著月光回家,只有那繚亂不寧的別緒離情,)eq\f(落月搖情滿江樹。,伴隨著殘月余輝散落在江邊的樹林里。)如何鑒賞詩詞中的修辭手法一、知識講解二、答題步驟答題要點1。準確掌握常見的修辭手法的種類和特點,了解其表達效果.這是鑒賞修辭手法的前提。2.準確捕捉詩中的修辭手法.古代詩歌中的修辭手法比較隱蔽,要善于從只言片語中發現,并準確判定是何種修辭手法.3.結合詩歌的具體內容和這種修辭手法的表達效果作答。需要特別指出的是,有些詩句使用的不只是一種修辭手法,要盡量回答全面。答題步驟1。審清題干要求,確定答題步驟。2.指出運用了什么修辭手法。(步驟1)3.結合詩句說明修辭手法是怎樣運用的.(步驟2)4.指出該修辭有什么作用,表達了作者什么樣的情感。(步驟3)三、實戰演練閱讀下面這首元曲,完成后面的題目.〔正宮〕塞鴻秋·潯陽即景周德清長江萬里白如練,淮山①數點青如淀②;江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電。晚云都變露,新月初學扇,塞鴻一字來如線.注:①淮山:淮河一帶的遠山。②淀:通“靛”,深藍色染料。這首散曲運用了哪些修辭手法?請舉例說明。這首詩表達了作者怎樣的思想感情?答:(第一問)①比喻,全詩幾乎句句設喻,一句一景,千姿百態,氣象雄偉。②對偶,如一、二兩句對偶,三、四兩句對偶,五、六兩句對偶等.③比擬,如說新月“學”扇。④排比,開頭四句寫長江、淮山、江帆和山泉,四個排比句,給人一種目不暇接的感覺。⑤夸張,如“白如練”“青如淀”“疾如箭”“飛如電”等,既是比喻又有夸張。(第二問)通過對眼前景物的描寫,表達了作者對大好河山的贊美之情。[課內素材]【素材積累】1.春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!——描繪海邊夜景之美2.人生代代無窮已,江月年年望相似。——感慨人生無盡,生命不止3.不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。——抒寫望月抒懷的鄉情【運用示例】4月12日,錢塘江進入春汛大潮期,壯觀的“一線潮”吸引了眾多游客前來欣賞。潮來時,未見潮影,先聞潮聲。耳邊傳來轟隆隆的巨響,江面仍是風平浪靜。響聲越來越大,猶如擂起萬面戰鼓,震耳欲聾。遠處,霧蒙蒙的江面上出現一條白線,迅速西移,猶如“素練橫江,漫漫平沙起白虹”。再近,白線變成了一堵水墻,逐漸升高,“欲識潮頭高幾許,越山橫在浪花中”。隨著一堵白墻的迅速向前推移,涌潮來到眼前,有萬馬奔騰之勢,雷霆萬鈞之力,銳不可當。落潮后,滟滟隨波千萬里,何處春江無月明.動靜之間,彰顯了大海力量的巨大雄壯.(優秀作文《錢塘觀潮》)[拓展閱讀]想象張若虛莊曉明無疑地,那是揚州歷史上最輝煌的一段時光。它不是人們所熟知的“腰纏十萬貫,騎鶴下揚州”的鹽商之都,而是屬于云蒸霞蔚、氣象萬千的初唐,一個剛從混亂混血中涅槃的民族,正向著世界,向著宇宙,睜開一雙澄明而充滿憧憬的眼睛.多少次,我想象著那樣一個美麗的春夜,孤獨的詩人,在寂寞的江流聲里踱步,徘徊,被一種前不見古人,后不見來者的蒼茫壅塞胸懷。突然,從蓊郁的花林那邊升起,一片最初的月光擊中了他。他感到自己的軀體開始透明,并隨著江月一同浮升,一同俯瞰這片廣博而溫馨的大地,一個波光滟滟的夢幻世界。于是,仿佛江水的自然流瀉一般,這樣的詩句從他的胸中汩汩而出:“春江潮水連海平,海上明月共潮生.滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!”何等氣象,僅此數句,已足使一個詩人永生.然而,神明天啟的詩句,繼續聯袂而至,幾乎使我們屏住了呼吸:“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似……”此時,他感到自己易朽的軀體,如同一葉扁舟,被潮水的韻律推涌著,在水天一色的月光里,飄向一個永恒的境界,載著人間的情愛,思念,期待.在中國文學中,能與西方相抗衡的,唯有詩歌.《春江花月夜》的誕生,于浩瀚的中國詩史,不啻是一個奇跡,那種對時間的從容追問,身心與宇宙俱融為一體的空茫之境,均唯東方所特有.但對于尚興趣而乏玄思的中國文化傳統,《春江花月夜》又同時是一個異數。如果如梁宗岱先生所言,他曾為中國尋找出一首具有宇宙意識的偉大詩篇——《論語》中的“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜!'”那么,我認為還應立即補上張若虛的《春江花月夜》,而在純詩的意義上,后者更是空前絕后的。然而,在漫長的詩史中,張若虛是寂寞的,即使近于同一流派的李白、蘇軾這樣的大詩人,也未對這位前輩詩人表示應有的尊敬,甚至未置一詞.李白的“青天有月來幾時,我今停杯一問之",蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天”等杰作,無不是從《春江花月夜》胎出。相反,他們對一些二流詩人表現出了異乎尋常的熱情,如李白對寫下七律《黃鶴樓》的崔顥的嘆服,蘇軾對婉約纏綿的秦少游的推崇。這不禁使我想到歌德對三流音樂家澤爾特的完全信任,卻對偉大的貝多芬視而不見。這是一個頗值得玩味的現象,顯然,這幾位偉人所推舉的對象,都不能對他們的天才提出挑戰,動搖他們的位置,他們完全可以以寬容的心態而對之。況且,在喜以詩才炫勝的中國古代,以自己才華的短處,與贊美對象的擅長打個不分勝負,也是一件令人愜意的事。無論多么偉大的詩人,都首先是具有七情六欲的凡人,可以想象,李、蘇初觸《春江花月夜》的瞬間,一定會有一種被電流擊中的感覺,并發出“既生亮,何生瑜”的嘆息.這里,我們必須充分理解“明月”對于中國詩人的特殊意義,在中國詩史中,詩人所詠嘆的對象,以明月為最多,亦最佳,明月實際上已成了大自然,或人類所面對的整個宇宙的象征,“明月詩人”已成了中國詩人所向往的桂冠,在這一原則問題上,天才而自負的李、蘇當然都是不會拱手的,最合適的選擇,自然是沉默。但在歷史最終饋贈給人類的這三大“明月詩人"中,李白的明月最雄奇飄逸,蘇軾的明月最富于情思,而張若虛的明月則是懸得最高的。他不僅以自己的“孤篇”蓋全唐,他甚至已成了一種象征:一個詩人,與他的整個世界的全部努力,就是為了最終成就一首偉大的詩篇。博爾赫斯在他的一篇精彩隨筆《論惠特曼》中曾寫道:一直存在著兩個惠特曼,一個是由一生枯燥乏味的日子構成的凡俗肉軀,另一個則是由詩歌的天國般的宇宙所提煉出的偉大象征。而后者在本質上,可能更接近真實。這使得我的這篇文章的展開,有了充足的勇氣,甚至產生了更大的野心,試圖同時從形而下和形而上兩方面,勾勒出一個詩歌藝術大師的形象.作為張若虛的同鄉,我有資格這樣要求自己,并進而索要一本完整的《張若虛詩集》。然而,我們所面臨的事實又是如此的令人難以置信,張若虛僅留存下一首孤篇蓋全唐的《春江花月夜》,和另一首僅為文史研究者知曉的《代答閨夢還》,這簡直是造化弄人。看過《代答閨夢還》的朋友應有這樣的感覺,全詩艷麗工整,欲出宮體之籬,似啟溫李之風,一般詩人作出此等詩來,應頗可自負了.然而,若站在偉大的《春江花月夜》身邊,則不啻天上人間,顯得局促,拘謹,沒有能夠充分地鋪展,放開。這里,歷史又出了一個謎:為什么這首平淡的詩作,能和《春江花月夜》一道,掛在張若虛的名下?唯一合理的解釋,它應是張若虛的少年成名之作,而有機會僥幸流存。如果仔細品味,此詩奏鳴曲式的結構,對時光流逝的悵然詠嘆,都是張若虛的風格,并預示了日后的發展.但不論怎么說,此詩只能充當《張若虛詩集》的底座,在這底座與塔尖的《春江花月夜》之間,按常識推斷,至少應布滿了“海上生明月,天涯共此時”“同來望月人何處,風景依稀似去年”這樣風華的詩句。在“江湖多風波,舟楫恐失墜”的古典時代,詩人作品的散佚,應屬正常現象。然而,同為唐朝著名詩人,李白作品散失十之八九,至今仍有九百余首流傳,連清心寡淡的山水詩人孟浩然,亦傳下了二百余首詩歌,何以張若虛獨受此重大打擊呢?關于張若虛的生平,《全唐詩》僅有寥寥數語:“張若虛,揚州人,兗州兵曹,與賀知章、張旭、包融號‘吳中四士’。”對于包融,我所知不多,至于賀知章、張旭,當然是歷史上赫赫有名的人物,以唐人那特有的飽脹的生命力,蔑視習俗,乖張行為,而名噪一時。張若虛當時能與此輩并提,性格特征、行為舉止上,一定有不俗之處,從《春江花月夜》所透露出的氣質分析,張若虛應與激情迸飛、外向型的賀、張輩相反,以內傾的沉思、哲人的孤僻而引時人注目。無疑,這一性格特征,在出版業和傳媒均不發達的古代,對詩人并非幸事,遑論李白,即使方正拘謹的杜甫,也會懷揣詩章,壯游天下,四方拜謁,博取詩名,并有助于自己詩篇的流布。因此,許多平庸的詩卷,都能在《全唐詩》中占有醒目的篇幅.而作為偉大的哲學詩人,張若虛的精神世界是自足的,他完全陶醉于向著宇宙,向著時間的發問,傾聽著詩行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個詩人的無窮樂趣,而他也必然離世俗的世界愈來愈遠。盡管,他曾以最初的“文辭俊秀”,如《代答閨夢還》一類的作品名聞當時,但從同代詩人中,竟尋不到一首與他唱

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