《胡同文化》教案_第1頁
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)《胡同文化》教案LtDPAGEPAGE4胡同文化教學目標:1、概括內容要點。2、了解胡同文化的特點。3、體會作者的感情。重點難點:了解胡同文化的特點,體會作者的感情。教學工具:多媒體投影。教學課時:三課時。教學過程:第一課時(總第一課時)一、導入課文(問同學)你們到過北京嗎?北京給你印象最深的是什么?你走訪過北京的胡同嗎?你對北京的胡同有什么樣的印象?(沒有,看幾幅北京胡同的圖片回答。)這是我們同學們對北京胡同的看法,下面我們就來看看同樣作為我們揚州人,而在北京生活了幾十年的作者汪曾祺是怎么看北京的胡同的。今天我們就學習汪曾祺的《胡同文化》,來了解一下北京的胡同及其文化的特點。二、教學過程(一)通讀全文,標記疑點(二)歸結胡同特點首先請大家快速瀏覽全文,看看文中直接描寫北京胡同的段落主要集中在哪幾個自然段?齊答:課文第一到第四段。接下來我們請一位同學朗讀課文第一到第四自然段,請其他同學認真思考作者是從哪幾個方面來寫北京胡同的?反映了其什么特點?讀得很好,下面請同學們來回答,回答需先讀出描寫北京胡同的語句,再說明其特點。(1)北京城像一塊大豆腐,四方四正。(通俗的比喻)大街胡同都是正南正北,正東正西。走向是正的(走向)(2)東單三條,皮庫胡同,石老娘胡同,大雅寶(大啞巴)胡同便是明證。B、保守。這是與“惟我獨尊”相關聯的。以為什么都比別處優越,自我感覺良好,也就將人家真正好的、有價值的東西拒之門外,思想上趨于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中說:“北京人很保守,過去不知道苦瓜為何物,近年有人學會吃了?!本┤嗽诳谖渡祥_放了;北京人過去就知道吃大白菜。由此可見,大白菜主義是可以被打倒的?!?、看來北京人確實易于滿足。閱讀方法大家已經掌握得差不多了,余下的9~12段自己讀讀吧!(1)看看9~12段中還反映了北京人什么性格特征?A、北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事。(第9段)B、還有是忍耐。安分守己,逆來順受。(第10~12段)(2)有沒有相應的例子了?有。A、第9段,學生運動是鬧學生,示威游行是過學生。鬧有胡鬧、瞎鬧的意思;過則暗示毫無作用。B、第10~12段舉了兩個例子,反復讀,細細品味。①小說里的一段人物對話可表演(教師可在表演結束后(搶過話頭)插入話語:能忍就忍吧!并要求學生根據當時的情景,在省略號處再補足一句――有吃的就行……);②北京人真能忍耐。還有更精彩的。表現北京人安分守己、逆來順受有一句很典型的話——窮忍著,富耐著,睡不著瞇著!(讓生回答)提示:“睡不著瞇著”,這話實在太精彩了。你看那小姑娘對小伙子無可奈何。怎么辦?不活了,跳樓?不行。權當一回兒子打老子吧!充分表現了北京人自我安慰、忍耐的性格。小結:(詳見以下投影(板書))安土重遷,不愿搬家封閉胡同居民獨門獨院,過往不多易于滿足,要求不高保守愛瞧熱鬧,不管閑事安分守己,逆來順受忍耐(從這里面可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。)4、為什么會形成這樣一個結果呢?小的方面看是胡同這一居住環境本身對北京人的影響;大的方面看,北京人長期生活在天子腳下,皇城根邊,看多了朝代更替、人生沉浮,“城頭變換大王旗”,使他們的日子過得戰戰兢兢,不知道什么時候災難就會降臨到自己頭上,對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關心,于是就只得“安分守己,逆來順受”了。第三課時(總第3課時)(三)朗讀課文,歸結胡同文化學到這里,我們了解了北京胡同及其居民的性格特點,卻始終未提文化,這似乎與文題“胡同文化”不相符呀!這是不是走題了呢?那“文化”又是什么呢?(請大家查字典)文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。那么文中的“胡同”算不算是一種文化呢?(算)既然胡同算一種文化,那么北京人的生活,北京人思想呢?(算)你是怎么知道的?文中有沒有相關的語句?找出相關的語句作答。①胡同影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。(第一段)(事實上我們把在某一地域或某一領域由人們創造并經長期積淀而形成的一種獨特的人文現象稱之為文化。例如,酒文化,飲食文化等等。自然這北京人的思想也算是一種文化了。)②胡同、四合院是北京人的居住方式,也是北京市民的文化形態。北京的市民文化,就是指的胡同文化。(第五段)小結:綜合上述,也就是說在作者筆下,胡同就是胡同文化,就是北京人的生活,就是北京人的思想。第四課時(總第4課時)(四)朗讀課文,歸結作者態度本來文章寫到這個地方應該結束了,可作者還在往下寫,到底寫了什么呢?齊讀最后三個小節。1、原來是寫了北京胡同及胡同文化的命運,北京胡同的最終命運怎樣?胡同文化的命運又怎樣?“北京的胡同在衰敗、沒落。”,“胡同和胡同文化總有一天會消失的?!?、從什么地方看出北京的胡同的衰敗、沒落?你對于“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣”又是怎么理解。(讀)原先“大部分民居的房屋都已經殘破,有的地基柱基已經下沉”,作者盡情渲染胡同衰敗、沒落的凄慘景象。3、作者對這樣沒落的胡同又流露出怎樣的情感呢?對胡同文化的態度如何呢?傷感、懷舊、無可奈何的復雜感情。是的,作者對此表現出了一種傷感、懷舊的感情,說明作者對此還有一絲留戀,對滿目凄涼、毫無生氣的胡同,作者還留戀什么呢?作者“留戀”的是一種傳統文化(學生答),(以下為教師說)因為作者一生都對此懷有深情,有著悠久歷史的胡同文化曾長久地體現了北京市民的生態和心態,它的衰落確實帶給了作者悵惘和憂傷。但作者對這種封閉的小市民文化,并沒有沉醉其中,是懷有一份清醒的。正因為胡同文化是一種封閉的文化,是下層平民的文化,是跟不上時代步伐的文化,是無力與現代文明抗爭的文化,作者在理智上知道在商品經濟地大潮下,這種文化一定會衰落下去,遭到淘汰。作家也深深的意識到了胡同文化已經走完了它的生命歷程,向它告別已成歷史的必然。目前,北京古老破舊的大雜院正被現代化的樓房所取代,舊胡同已經失去它存在的基礎。隨著現代化建設的加快,北京胡同的衰敗、沒落是不可避免的。北京胡同文化的解構是必然的。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術集《胡同之沒》寫的序。但在感情上作者還是有一些留戀的,最終只得:再見吧,胡同?。ㄎ澹┙Y束語一句話飽含有多么復雜的感情??!一種傷感,一種留戀,一份無可奈何……――再見吧,胡同!三、遷移訓練根據課文內容填空:①北京城像一塊大豆腐②它距離鬧市區很近,打個醬油,約二斤雞蛋什么的,很方便。③北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。④有些胡同則不知道何所取義,如大綠紗帽胡同。⑤這些聲音不但不顯得喧鬧(喧鬧,吵鬧),倒顯得胡同里更加安靜了。小結語言特點:①有的樸實②有的典雅四、課后作業1、積累詞語,并完成相關習題。儲存安土重(zhòng)遷喧鬧挪窩摞置身事外安分守紀逆來順受煩躁熬白菜憑吊衰草離披無可奈何席卷沒(mò)落蝦(há)蟆陵低佪(huái)2、學了汪先生的《胡同文化》,我們能不能像汪先生那樣真實地考察一下咱們公中,寫一寫“公中校園文化”(如課桌文化、宿舍文化、教室文化等)。一周以后我們集體交流。3、根據課

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