關于高考作文如何使用闡釋法第1頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日首先是高鐵，高鐵總的來說是一種安全、便捷有舒適的交通工具。它分為城際輕軌與省際高鐵。城際高鐵極大縮減了人們出行所費時間。比方說A城到B城駕車需要兩個小時，輕軌只需半小時即可輕松到達。省際高鐵時速可高達350千米每小時，在各個省份之間暢行無阻，所到之地更為精確，中國高鐵與日本新干線相比，更精確、更快速，有過之而不及。如今大量出口到各個國家，可謂是中國人“別樣的驕傲”。

2017高考作文《便利中國

高效中國》第2頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日議論文寫作之闡釋法的運用第3頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日一、闡釋概念第4頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日議論文的說理、論證過程中，離不開概念判斷。學習寫作議論文，必須學習會對概念作分析。通俗地說，就是要解釋、闡述概念在文中的具體意思。概念的內涵包括兩個方面，一是這個概念所指的事物的特性，二是這個概念所指的事物所屬的范圍。概念的外延是指概念的適用范圍。第5頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日“人”的概念內涵：人是能夠制造和使用生產工具，有語言、能思維，兩足直立的動物。外延：古今中外的一切人，如曹操、孫中山以及其他的具體的人。第6頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日以《師說》為例“師者，所以傳道授業解惑也。”也就是說教師這一概念有三層含義：“傳道”，要求老師傳授“道”，形而上的道理、道義或者道德。“授業”，傳授基礎知識與基本技能。“解惑”，老師要有效地解決學生的的困惑。第7頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日概念闡釋的方法解釋、闡述概念在文中的具體意思第8頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日概念闡釋的方法

揭示本質法

運用這種方法，透過現象揭示本質，可以使文章由表及里、由淺入深，體現文章的深刻性。

這種寫法常常采用“……是……”的句式來表達。

邊緣，是一個能讓人靜心思考，厚積而薄發的地方。在邊緣里，沒有英雄的扎堆，沒有燈紅酒綠的繁華，更沒有爾虞我詐的計謀；只是有質樸，只是有寧靜，只是有不加裝點的真善美。堂上作業：給“中心、邊緣”這一概念作闡釋第9頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

如果說中心是繁華的大都市，那么邊緣則是安寧的桃花源；如果說中心是“銀河落九天”的瀑布，那么邊緣則是“清泉石上流”的小溪；如果說中心是劇中帶著光環的主角，那么邊緣則是戲中默默無聞的小配角。堂上作業：給“中心、邊緣”這一概念作闡釋對于大城市而言，小鄉鎮是邊緣；對于各種高薪職業，基層是邊緣；對于聚光燈下的舞臺而言，默默無聞的后臺是邊緣。

第10頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日原點纖塵不染，是純凈的狀態。回到原點即回到事物的本初。回到心靈的原點，選擇守護生命的本真，讓生命煥發出別樣的光彩。（2011年廣東卷《回到原點》）

第11頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日二、觀點闡釋法第12頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日段落思路回顧文段寫作五步法第13頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日文段的寫作“五步法”（1）第一步，段的首句：分論點。（觀點句）（2）第二步：闡釋句。從理論上對分論點進行論證，（闡釋句）（3）第三步：列舉典型事例，古今中外，正反事例。事例緊扣分論點，簡要敘述（材料句）（4）第四步：分析說理。因果法和假設法等。（分析句）（5）第五步：段落小結。照應本段開頭，重申分論點。可用“因此”或“可見”等字樣。（結論句）第14頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日擺論點---解說論點--舉例--分析論據---小結論點篇幅約占全段1/2觀點句闡釋句材料句分析句結論句一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：第15頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日身在邊緣，心在中心，最終笑傲人生（觀點句）。位于邊緣，有不甘，有嫉妒，但更要堅守自我，化蛹為蝶（闡釋句）。奈良美智，向世界背過身去，最終成為日本一流的繪畫大師；門羅，生活在加拿大的邊遠小鎮，堅持勤勉寫作，最終獲得了諾貝爾文學獎，獲得了文學上的至高榮譽（材料句）。她們，既沒有顯赫的家庭背景，也沒有傲人的天賦，她們，生活在邊緣，心卻飛向更廣闊的天空，她們就像雄鷹展翅一樣，承受著邊緣的痛苦，但堅持（分析句），邊緣的質樸與真實就像強心劑一樣，使人獲益良多（總結句）。第16頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日觀點闡釋的方法

1.解釋關鍵詞法

對觀點或概念作進一步闡釋，深化觀點。

這種寫法常常采用“……是……”或“……不是……而是……”的句式來表達。

進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的方向。進步是一個人能力發掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應秉持科學的態度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態。

——2016高考作文《進步與退步》第17頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日2.比喻闡釋法

運用比喻闡釋法可以把形象和哲理巧妙地融合在一起，使說理生動形象且富有內涵。例如：

家長應給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發展就如同發掘一處金礦，不可能出現每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態度重建自我，上下求索。2016高考作文《進步與退步》第18頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日3.引用闡釋法

借助詩文佳句、名言警句等從多個角度進行闡釋，增強議論效果。如：

和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”中國興起的一帶一路建設，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實這何嘗不是在現今保守主義抬頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港；上北，接蒙古、俄羅斯；向南，開老撾，經越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。

2017高考作文《以和為貴

萬物共榮》第19頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日邊緣能孕育出別樣靈魂。李娟，一個抬頭便是天，俯首可望草，趕著牛羊開著裁縫店的散文女作家。她生活在遠離高樓林立。車水馬龍的大都市的大草原上，每日與天與草與牛羊結伴，興許是這樣與城市生活截然不同的牧人生活，使得她對生活的感受與常人不同，編織出了一部部令城市人向往的大草原牧人生活之書。倘若，李娟生活在燈紅酒綠的繁華中心，恐怕便沒了這份對生活的真摯細膩。也就沒有《胭脂盆地》、《女兒紅》等反映大草原生活的靈魂之書了。可見，處于地區邊緣，亦可在別樣生活環境中孕育獨特的心靈。三、習作點評及批改

闡釋句思考，這一中心段缺少了什么？如何處理？觀點句+材料句+分析句+結論句有的人生活在邊緣，心和大地融為一體，她們就像荒漠中的胡楊一樣，承受著邊緣的痛苦，但堅持，活出不一樣的靈魂。第20頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日邊緣也可以是中心。江一燕是娛樂圈的一名女演員，在渾濁的娛樂圈里堅守著她的正氣，因而錯過了多次成名的機會，但她卻沒有后悔依然跑到山西一個落后的小村莊里當老師，她耐心教導山區里的孩子，教會他們學會勇敢，獲得了許多學生的喜歡。許多人都覺得她堅持不了一年，卻沒有想到她在那里一呆便是八年，江一燕為了孩子們不斷籌資，改善孩子們的學習環境，獲得了當地人們的尊重。為什么江一燕會獲得大家的尊敬呢？是因為她即使身處邊緣卻可以無私奉獻，因此，她能獲得別人的尊敬，實現人生價值，所以邊緣亦可以是中心。三、習作點評及批改思考，這一中心段缺少了什么？如何補救？觀點句+材料句+分析句+結論句

闡釋句有人說：“邊緣是偏遠的地方，難以得到上帝的垂憐。”但在樂于奉獻的人眼里，邊緣之地卻是他們價值體現的所在。第21頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

邊緣也可以是中心，它能使人避開糾紛。居里夫人，一位著名的女科學家，發現放射性元素鐳，獲得了諾貝爾獎，但她沒有去領獎，隨后搬到一個偏遠的小鎮，繼續她的實驗，避開外界的打擾，最終提煉出了鐳。正是因為居里夫人處于邊緣的地方，能夠平靜地進行實驗，才造就了她偉大的成果，是她成為了科學界里的中心人物。三、習作點評及批改思考，這一中心段缺少了什么？如何補救？觀點句+材料句+分析句+結論句

闡釋句對埋頭科研的人而言，無所謂中心與邊緣，有一方天地可供其棲身便是中心，若無所事事，置身燈紅酒綠亦為邊緣。第22頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

身處邊緣，窮且益堅。堅持自己的路，選擇一條路很容易，矢志不移地走下去很難。“兼濟天下”，這是孟子的路。因為這條路，孟子屢屢受挫，在政治上被邊緣化。但他放棄了嗎？沒有！堅定不移、不屈不撓的精神始終伴隨著這位堅持自己的路的行者。陶淵明不愿為五斗米折腰，不愿自己的靈魂被沉淪在黑暗的中心地區。于是他堅持自我，掛印去職，躬耕田園。他堅持自己的路，堅守自己的人格尊嚴。正因為他們堅持自己的路，所以才有了流芳千古的佳名。所以，即使我們身處邊緣，也要窮且益堅，堅持自己的路。三、習作點評及批改觀點句+闡釋句+材料句+分析句+結論句第23頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日小結議論文寫作之闡釋法的運用一、概念闡述二、觀點闡釋法1.解釋關鍵詞法2.比喻闡釋3.引用闡釋第24頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日才能是成就事業、成就功名的關鍵。（觀點句）一個人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒有才能，肯定是無法獲得成功的。（闡釋句）秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經磨難，終成雄才大略才實現的。（正面材料句）事實告訴我們：以本事處世，則事業可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領者，則只能是事業無成，乃至國破家亡。（分析句。承上啟下，反面舉例，形成對比，突出論點的正確性）秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業，可謂遺產之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場。（反面材料句）究其原因就是胡亥自己沒有經天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？（分析句）可見，……（結論句）正反對比闡釋正反對比分析因果分析第25頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日生活上的成功源于對快樂美好向往的堅持。每個人難免經歷生老病死，只有堅持對快樂總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。史鐵生面對自己下半身癱瘓的悲慘狀況，他并沒有喪失生活下去的意志，每天推著自己的輪椅到地壇中去感受大自然頑強的生命力，他告訴自己終有一天自己的生活也會像地壇里的生物般美好起來，堅持以快樂的心態去面對病魔的折磨，成功地著出《我與地壇》一書，鼓勵千千萬萬的殘疾人快樂生活。在逆境中堅持對快樂懷著美好向往，生活總會善待你的。條件分析法第26頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。(觀點句)一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。(闡釋句)擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。(材料句)一個人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。(闡釋句)

失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。

(材料句)擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎，才能建筑你的萬丈人生。(總結句)條件分析法常用條件句式：（1）有了……才有了……，有了……才有了……（2）只有……才能……，只有……才能……（3）只要……就不會……，只要……就不會……第27頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

擔當國家重擔的人，必將千古流芳。擔國之重擔者，一生擁蒼生入懷，以天下為己任。擔國之重擔，是諸葛武侯“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武“天下興亡，匹夫有責”；是周恩來“為中華崛起而讀書”，是董存瑞“為了新中國，前進”，是朱镕基“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢學森勇挑重擔鑄造科學階梯。他們擔國之重任，繼往開來，成為民族的脊梁。因果闡釋同類歸納法第28頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日沉穩從志而來。（觀點句）一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。（闡釋句）班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。（材料句）有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來。（分析句）故曰：非有志者不能穩也。（結論句）假設闡釋條件分析法第29頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日如何寫闡釋句和分析句（關鍵）1、因果分析法2、假設分析法3、正反對比法5、釋關鍵詞法7、條件分析法6、比喻闡釋法4、引用名言法第30頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日課后作業：閱讀下面的材料，根據要求寫作。嘉靖三十四年，時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死，他書寫的絕命聯“鐵肩擔道義，辣手著文章”至今流傳。1916年9月，時任北京大學圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔道義，妙手著文章”，傳誦甚廣。1967年9月6日，楊聯陞向恩師錢穆“求字”，懇請錢穆先生書寫“平肩擔道義，庸手著文章”，以“平肩亦可分擔道義，庸手猶當勉著文章”自我警勉；而錢穆先生為楊聯陞書寫時改為“雙肩擔道義，只手著文章”，兩字之改，再出新意，傳為佳話。這幾個不同版本的對聯，你最喜歡哪一個？請寫一篇文章，明確你的選擇，并闡述你的理由、觀點和態度；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。第31頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日“道義”概念內涵豐富的話，就要看語境。兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死寫的對聯，自然道義傾向于“道德正義”，嚴嵩是奸臣，迫害忠良，禍亂朝綱，自然是失去了為臣之道、為官之道與為人之道，是沒有道德正義的。而楊繼盛就是要匡扶道德正義，攘除奸兇，因此說“鐵肩擔道義”，正氣凜然。“文章”傾向于能夠“載道”“明道”的文章，也就是說仍然是伸張正義、抨擊時弊之類的文章，即“以優秀的作品鼓舞人”的文章。“文章千古事”，與道義統一起來，就是社會責任感與良知。第32頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日鐵肩擔道義，辣手著文章鐵肩擔道義，妙手著文章1.鐵，就是態度很堅決地去做一件事；辣，就是辛辣地，嫉惡如仇地。其實這一組就是塑造了路見不平一聲吼、舍得一身剮也要把賤人或者奸人拉下馬的斗士形象。對黑丑惡勢力決不妥協與姑息，生命誠可貴、道義價更高的猛士也在此列。2.鐵肩與妙手這一對組合多了一份文武雙全的味道。在社會上也會勇擔社會重任，成為民族脊梁；而文章又寫的高妙，影響深遠。這多了一份委婉與智慧，也是能屈能伸的大丈夫！同時也是一種自我能力的自信。第33頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日3.平與庸統一起來了，平就是平凡，庸就是普通，平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝著稀飯就著咸菜也要關注一下國家和民族的命運，在國難當頭也要振臂高呼不能做亡國奴，在國家強盛時也要為祖國喝彩，天下興亡匹夫有責。每一個人在國家大事面前有熱情，不麻木。4.雙肩擔道義與只手著文章又不一樣。雙肩，人只有兩個肩膀，都去擔道義了，這是一種全身心的投入，只手著文章，人當然是用一只手寫文章，意味著寫文章、擔道義是很容易的事情，可以輕易地做到，同時又可以全力以赴，沒有必要高歌猛進。平肩擔道義，庸手著文章雙肩擔道義，只手著文章第34頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

誠然，“鐵肩”“辣手”“妙手”都值得我們景仰，但大多數的人也僅僅是“平肩”“庸手”的平凡之人。錢穆先生的這個版本就面向了所有的人民，勉勵所有的人勇于擔當道義，勇于說出真相。民國報人邵飄萍因其敢于直言，勇于報道真相而被槍殺，后世為他冠以“鐵肩辣手”的美名，但我們有多少人能有他那樣犀利的文風呢？魯迅先生則（在辣的同時還）善于委婉道出真相，以其筆下各種小人物的不幸來揭示社會的黑暗，可我們又有多少人能擁有像魯迅先生這樣的“妙手”呢？因此，唯有“雙肩擔道義，只手著文章”才能平等地適用于我們每一個人。《“雙肩只手”亦無妨》第35頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日“鐵肩擔道義，辣手著文章”，是承擔責任時的勇氣，也是創作文章時的痛快；“平肩擔道義，庸手著文章”，是承擔責任時的勇氣執著，也是創作文章時的不懈。而在這種種佳話中，我偏愛這句“鐵肩擔道義，辣手著文章”。

開篇解讀材料，明確了論點。語文簡潔有力。（第一段）53分鐵肩擔道義，辣手著文章第36頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日用鐵肩擔起道義，讓中華兒女的仁義與責任不會在時間長河里慢慢流失；用辣手著成文章，讓中國文人志士能在黑暗的籠罩中探尋光明。“鐵肩擔道義，辣手著文章”不僅是許多優秀的中華兒女的真實寫照，更是貫穿于幾千年的時代精神。（抓住核心解讀此聯的內涵，強調這句對聯體現了一種追求仁義責任、探尋光明的時代精神。）（第二段）

第37頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日惟有鐵肩，才能擔起道義，擔起時代賦予的責任。車爾尼雪夫斯基曾說過：“生命，只有跟時代崇高的責任聯系在一起，你才會感覺到它永垂不朽。”中國著名法官梅汝傲先生便是那個肩擔道義，手持公正之劍之人。為了審判日軍的種種罪行，為了維護中華民族的尊嚴，作為中國僅有的代表，梅漢傲肩負責任來到日本，參與了那次舉世矚目的東京審判。在法庭上，他有力地抨擊并堅定地反駁庇護日本戰犯的勢力。這一壯舉不僅贏得人們的認同與信任，更是樹立了中華民族的自信。梅汝傲先生正是憑借對民族道義的堅守，不畏強權，用鐵肩擔起中華民族的責任。（論證層次之一：“鐵肩擔道義”的內涵闡釋）第三段第38頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日惟有辣手，才能著成文章，刺破黑暗迎來光明。魯迅先生曾說過：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”民國著名記者邵飄萍便是這樣一位勇士。當時的中國正處于反動政府的黑暗統治下，大部分新聞工作者要么屈服于統治，大寫虛假的官樣文章；要么干脆棄筆，沉默以對。而邵飄萍不顧自身的危險，撰文揭露袁世凱的種種罪行。文筆可謂是直截而有力，痛快而淋漓。這樣一位偉大的記者，雖然遭到反動政府的槍殺。但他的精神留給當今新聞工作者許多啟示——敢說敢寫，揭露事實。

（論證層次之二：“辣手著文章”的內涵闡釋）

第四段第39頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

梅汝傲、邵飄萍等名士早已離開，可他們留下的精神仍激勵著后人。時代縱然數變，可時代之精神常煥光芒，永垂不朽。留學生秦逸飛歸國擔任村官是一種鐵肩擔道義的態度，眾多媒體人臥底企業內部揭露食品問題，又何嘗不是辣手著文章的行為？正如《中國演說家》里的許亞如所說：“許多人覺得年輕人變了，我就覺得年輕人從來都沒有變。因為他們仍然敢做敢說。”（由歷史內涵論證轉入當下時代分析，使文章體現了時代精神，更加深刻。）第五段用鐵肩擔起道義，責任更大更重；用辣手著文章，真理更深更遠。

（用對仗句結束論證，回應論點）結尾段第40頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

平凡的人，可以將自己的平凡人生打造成非凡。也許平凡的人沒有改變世界，拯救蒼生的能力，但他們是自己命運的主宰，是自我世界的上帝。在這個屬于自己的小世界里，平凡的人也能創造不平凡。在路遙的小說《平凡的世界》中，每一位主人公都是風云變幻的大背景下毫不起眼的小人物，（。）但（刪去“但”）他們有的在自己所熱愛的土地上辛勤地付出，身為農民卻擁有了城里人所沒有的來自土地的廣勃的熱忱與純樸；有的是工人卻不放棄對生活的熱愛與追求，對國家的關切。每一個小人物都是自己世界的王者，堅守著自己的使命和信條。若是每一個平凡的人都能在自己的世界里創造不平凡的事業，擔當道義，以微薄之力書寫壯麗篇章，那也必將是撼動世界的不可小視的力量。《平