高考歷史二輪復習——中國近現代思想文化史部分一、高考命題特點及分值分布：中國近現代思想史的內容為高考命題頻率較高的考點，其中主要考查內容包括林則徐、魏源的新思想；洋務思想；維新思想；新文化運動；二十世紀三大思想理論及現代科技、文學藝術、教育的發展等方面，其中新文化運動和二十世紀思想理論為命題重點。高考命題題型多為選擇題，材料題中偶有涉獵，命題分值4——8分，復習中需要分清主次，把握重難點。二、知識導圖：三、主要知識點：考點一：近代中國思想解放的潮流一、睜眼看世界（新思想的萌發：師夷長技）（地主階級抵抗派）1、林則徐：（1）中國近代睜眼看世界的第一人；（2）代表作品《四洲志》、《華事夷言》;（3）林則徐的名言：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（4）領導禁煙運動，是中華民族英雄2、魏源：林則徐好友，新思想的核心代表（1）代表作品《海國圖志》（2）思想主張：師夷長技以制夷（師：學習；夷：外國；長技：先進的科學技術；制夷：抵制外國的侵略，即學習西方先進的科學技術用來抵制外來侵略）3、洋務運動：指導思想：師夷長技以自強表現為“中學為體，西學為用（中國的封建制度為主體，西方先進的科技文化為應用）是對新思想的實踐，是中國近代化的開端（工業、海防、教育近代化），但因只學習西方的技術，不變革政治制度而最終失敗（甲午中日戰爭，北洋艦隊全軍覆沒標志洋務運動最后失敗）二、維新變法（維新思想）：1、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復2、核心思想：抨擊封建專制制度和鋼廠倫理，主張變法，建立君主立憲制，發展資本主義工商業，走資本主義道路。3、康有為：又稱康南海，代表作品《新學偽經考》、《孔子改制考》（托古改制，打著孔教名義宣傳變法主張，減少變法阻力，類似于文藝復興其間，打著復興古希臘、羅馬文化旗號，實質為宣傳資本主義思想）4、梁啟超：代表作品《變法通議》，宣傳民權，提出變法是歷史發展的必然。5、譚嗣同：戊戌六君子之一，為變法犧牲者之一，代表作品《仁學》，是維新派中的激進派（我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖）6、嚴復：翻譯《天演論》，利用進化論中的“適者生存、物競天擇”原則宣傳變法主張。7、維新思想是中國近代歷史上第一次思想解放運動。三、新文化運動背景：1、政治上：北洋軍閥的黑暗統治；2、思想上：（1）辛亥革命使民主共和觀念深入人心；（2）袁世凱為復辟帝制，宣揚尊孔復古逆流。興起：1、標志：1915年，陳獨秀在上海發表《青年雜志》，標志新文化運動的開始；代表人物：陳獨秀、魯迅、李大釗、胡適；前期指導思想“民主與科學”，即“德先生與賽先生”；運動中心（基地），改造后的北大；運動陣地，《新青年》雜志。2、蔡元培改造北大的指導思想：“思想自由、兼容并包”，實質是鼓勵資產階級思想學說的傳播。3、前期內容：三提倡、三反對(提倡科學與民主，反對愚昧與專制；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學)（1）反對舊道德的代表人物及作品，魯迅《狂人日記》（2）提倡新文學（提倡使用白話文）的代表及作品，陳獨秀《文學革命論》，胡適《文學改良芻議》4、實質：資產階級徹底的反封建的思想文化運動影響：1、積極方面：新文化運動時中國近代歷史上第三次思想解放運動；全面否定了封建專制思想，為新思想的發展開辟了道路；促進了民眾的覺醒；是一場全面的文化轉型運動，為中國現代文化的發展提供了新的模式。2、局限性：對傳統文化進行全盤否定，對西方文化則全盤肯定，思想上存在絕對主義的過激傾向。新文化運動的階段分期：以五四運動為界，五四之前為新文化運動前期，主要思想為“民主與科學”；五四之后為新文化運動后期，主要內容變為傳播馬克思主義。四、近代中國向西方學習的三個階段：1、器物階段（學習西方先進的科學技術，以軍事技術為主）：代表事件有林則徐、魏源的新思想和洋務運動；2、制度階段（學習西方先進的政治制度）：代表事件有戊戌變法（維新變法，主張實行君主立憲制度）和辛亥革命（主張實行民主共和制度）；3、思想階段：新文化運動注：正常的發展順序為思想—制度—經濟，中國的反向學習過程是由中國近代歷史的雙半社會的特殊歷史階段特征決定的。五、近代中國三次思想解放運動：戊戌變法—辛亥革命—新文化運動六、馬克思主義在中國的傳播1、代表人物：李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等；2、馬克思主義在中國的傳播，受俄國十月革命的影響；3、五四運動后，因馬克思主義的傳播引發新文化運動陣營內部發生分裂（李大釗與胡適），即“問題與主義之爭”，其中胡適反對在中國傳播馬克思主義。4、馬克思主義的傳播，為中國共產黨的成立奠定思想基礎。考點二：20世紀以來中國重大思想理論成果一、孫中山的三民主義：舊三民主義（1906年，民報發刊詞中提出）（一）內容：1、民族主義：以暴力革命推翻清政府的反動統治（沒有提出明確的反帝主張，具有狹隘性），民族主義是三民主義的前提，也稱為民族革命。2、民權主義：推翻封建帝制，建立資產階級共和國，民權主義是三民主義的核心，也稱為政治革命。3、民生主義：平均地權（不是把土地分給農民），民生主義是三民主義的補充和發展，也稱為社會革命。（二）評價：積極方面：1、它是中國近代資產階級民主革命綱領，集中反映了資產階級對民主政治的追求和在中國發展資本主義的要求。2、反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強的愿望，代表了時代前進的方向。3、在辛亥革命時期發揮了巨大的作用。4、為《中華民國臨時約法》的頒布、中華民國的成立起了巨大的作用。消極方面（局限性）：沒有明確的提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領。（三）新三民主義：1、提出時間：1924年，國民黨一大上提出。2、內容（和舊三民主義相比，增加的內容）（1）民族主義：增加明確的反帝主張，主張各民族一律平等，反對民族壓迫。（2）民權主義：主張普遍平等的民權。（3）民生主義：提出平均地權和節制資本，承認耕者有其田，并謀求改善工人和農民的生活。3、意義：新三民主義是第一次國共合作的政治基礎，是孫中山在近代民族民主革命道路上邁出的嶄新一步，（事實上確立了聯俄聯共扶助農工的三大政策），在新三民主義的指導下，國民革命運動興起。二、毛澤東思想的形成與發展（一）毛澤東思想的形成過程：1、萌芽時期：國民革命時期（1924—1927），代表著作《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考查報告》（需要特別注意前者，材料表現為各個階層的情況說明，尤其是農民和無產階級）2、形成時期：土地革命戰爭時期（1927—1937），代表著作《中國的紅色政權為什么能夠存在》《星星之火，可以燎原》《井岡山的斗爭》（即工農武裝割據思想，有中國特色的革命道路）3、成熟時期：抗日戰爭時期（1937—1945），代表著作《中國革命和中國共產黨》《新民主主義論》（發表于延安，特別是后一篇標志毛澤東思想的成熟，材料內容主要有對中國社會性質，主要矛盾，革命性質，革命動力的分析）4、新發展時期：新中國成立后（1949年建國后），代表著作《論人民民主專政》《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》（二）對毛澤東思想的認識和評價：毛澤東思想是馬克思主義原理與中國革命實踐的第一次有機結合，是馬克思主義中國化的第一大理論成果，是中國共產黨集體智慧的結晶。三、建設中國特色社會主義理論（一）鄧小平理論1、形成過程：1978年鄧小平作《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話；1978年十一屆三中全會標志鄧小平理論的形成；1982年十二大；1992年鄧小平南方談話和十四大的召開，鄧小平理論形成完整體系；1997年十五大，鄧小平理論被確立為黨的指導思想并寫入黨章。2、認識評價：鄧小平理論主要回答的是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題，是馬克思主義中國化的第二大理論成果，是中國特色社會主義建設的指導思想，是中國共產黨集體智慧的結晶。（二）三個代表四、現代中國的文化與科技1、1956年，毛澤東提出