精品文檔第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2019北京朝陽(yáng)初二(上)期末語(yǔ)文

2019北京朝陽(yáng)初二（上）期末

語(yǔ)文（選用）

考試時(shí)刻120分鐘滿分100分

學(xué)校班級(jí)姓名考號(hào)

感覺(jué)文化魅力，增強(qiáng)文化自信！

一、主題閱讀(共22分)

1.閱讀下而新聞材料，回答咨詢題。共6分)_

20XX年7月16日，文化部公示了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，盧溝橋傳奇作為民間文學(xué)上榜。盧溝橋傳奇的內(nèi)容很豐富，要緊包括修筑盧溝橋、盧溝橋上的獅子、盧溝曉月、盧溝橋與宛平城等方面。盧溝橋傳奇①(淵/源)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其傳播地域也很廣泛，②。與盧溝橋本身的歷史價(jià)值、科技價(jià)值一樣，盧溝橋傳奇也具有較高的文學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。

(1)為①處挑選正確的字形，用規(guī)范的楷書將補(bǔ)充完整的四字詞語(yǔ)謄寫在下面。(2分)

答:_

(2)依照語(yǔ)意，將下列語(yǔ)句填人②處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

A.別但輻射全國(guó)，流傳宛平全境，甚至遠(yuǎn)播世界各地的華人區(qū)，以及東南亞國(guó)家

B.別但流傳宛平全境，輻射全國(guó)，甚至遠(yuǎn)播東南亞國(guó)家，以及世界各地的華人區(qū)

C.別但輻射全國(guó)，流傳宛平全境，甚至遠(yuǎn)播東南亞國(guó)家，以及世界各地的華人區(qū)

D.別但流傳宛平全境，輻射全國(guó)，甚至遠(yuǎn)播世界各地的華人區(qū)，以及東南亞國(guó)家，

(3)由于時(shí)刻久遠(yuǎn)，這則新聞只能從XXX快照中得到相關(guān)信息。請(qǐng)你為這則新聞重新擬寫一具標(biāo)題。(別超過(guò)20字)(2分)

答:

2.閱讀下面介紹盧溝橋的語(yǔ)段，回答咨詢題。（共6分）

盧溝橋建于金代，時(shí)華北地區(qū)現(xiàn)存最古老的11孔聯(lián)拱石橋。形狀結(jié)構(gòu)精致，加之周遭美景的烘托，馬可·波羅贊揚(yáng)它是“無(wú)可比擬的、世界上獨(dú)一無(wú)二的”。盧溝橋的美妙之處，尤在于賞月，遠(yuǎn)山、近水、曉月、美橋，相互映襯，渾然一體。清晨，歪月西沉，一帶遠(yuǎn)山掩映。盧溝橋上，石獅端坐著，橋下是靜靜流動(dòng)的永定河水。這些石獅惟妙惟肖．，宛自天開，形態(tài)各異。靜穆的乾坤間，橋身畫出一道堅(jiān)實(shí)有力放入弧形，大概訴講著它所承

載．的歷史滄桑。

（1）為加點(diǎn)字挑選讀音，正確的一項(xiàng)是（2分）

A.惟妙惟肖．xiāo承載．zǎi

B.惟妙惟肖．xiào承載．zǎi

C.惟妙惟肖．xiāo承載．zài

D.惟妙惟肖．xiào承載．zài

（2）“烘托”一詞，在語(yǔ)段中具體指的是。（2分）

（3）下列與馬可·波羅贊揚(yáng)的話表達(dá)意思相近的一項(xiàng)是（2分）

A.無(wú)與倫比

B.渾然一體

C.宛自天開

D.栩栩如生

3.閱讀下面的歌謠，回答咨詢題。（共6分）

盧溝謠

李明圣

永定河，出西山，碧水圍繞北京灣

盧溝渡，擺渡船，渡走春秋渡秦漢

金中都，煙云散，留下古橋?qū)懡?/p>

元明清，七百年，盧溝曉月照大川

晚清衰，民國(guó)亂，列強(qiáng)踐踏毀家園

盧溝橋，獅子吼，宛平城頭浴血戰(zhàn)

中國(guó)人，意志堅(jiān)，重整河山換新天

水清清，月閱閱，萬(wàn)古盧溝佑安瀾①

【注釋]①安瀾:比喻社會(huì)安定、太平。

(1)這首歌謠構(gòu)思順暢，認(rèn)為序，呈現(xiàn)了盧溝橋地區(qū)的千年歷史畫卷。（2分）

（2）讀完這首歌謠，此刻.你的心情是怎么樣的呢?請(qǐng)你用1-2個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)。（2分)

答:

以下(3)(4)題，請(qǐng)任選一題作答。

（3）《盧溝謠》歌詞清新、質(zhì)樸、韻味十腳。請(qǐng)?zhí)暨x你最觀賞的一處，品味其語(yǔ)言。（2分）

答：

（4）有人提出，盧溝橋能夠見(jiàn)證歷史，卻無(wú)法書寫江山，所以建議將“留下古橋?qū)懡健币痪渲械摹皩憽备臑椤芭P”或者“吊”。對(duì)此，你有怎么樣的明白？（2分）

答：

4.閱讀下面的圖文材料，回答咨詢題。（共4分）

(I)你從兩則材料中讀出了怎么樣的信息?(2分)

答:

(2)意思相同的標(biāo)語(yǔ)因語(yǔ)氣別同會(huì)產(chǎn)生別同的效果。請(qǐng)你仿照示例B的語(yǔ)氣，針對(duì)盧溝橋石獅子的愛(ài)護(hù).擬一條標(biāo)語(yǔ)。(2分)

[示例】A.禁止踩踏草坪!B.小草青青，腳下留情!

答:

二、古詩(shī)文閱讀(共19分)

（一）閱讀《雁門太守行》，回答咨詢題。(共10分)

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋群里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲別起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

5.這首詩(shī)描寫了長(zhǎng)城邊悲慘壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面.表達(dá)了守邊將士們的決心。(2分)

6.你對(duì)哪句詩(shī)最有感覺(jué)?發(fā)揮想象，用自個(gè)兒的話描述它在你腦海中呈現(xiàn)的畫面。(3分)

詩(shī)句:畫面:

7.在橫線上填寫作品原句。（共5分）

（1）本詩(shī)寫道“秋XXX”。王績(jī)《野望》中也寫道“樹樹皆秋XXX，。”（1分）

（2）本詩(shī)提到“塞上”。王維《使至塞上》中以傳神的筆墨如此描繪奇美壯麗的塞外體面：“①，②。”（2分）

（3）本詩(shī)用自群彩豐富。請(qǐng)另寫兩句包含某種群彩的古詩(shī)句，如“①”“②。”（每個(gè)詩(shī)句中允許有一具不可能寫的字用拼音替代）（2分）

（二）閱讀《三峽》，回答咨詢題。（共9分）

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊峰,隱天蔽日，自非亭午夜分，別見(jiàn)曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里.雖乘奔御風(fēng).別以疾也。

③泰冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清例影.絕巘多生怪柏.懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

8.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.亭午夜分．安分．守己

B.乘奔．御風(fēng)猛浪若奔．

C.素．湍綠潭素．別相識(shí)

D.屬．引凄異從屬．車騎

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

兩岸連山，略無(wú)闕處。翻譯：

10.在原文語(yǔ)境中，下列語(yǔ)句表明“水清”的一項(xiàng)是(2分)

A.孤山寺北賈亭西，水面初平云足低。(白居易《鈔票塘湖春行》)

B.或王命急宜.有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。(酈道元《蘭峽》）

C.水皆縹碧.千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。(吳均《與朱元思書))

D.庭下如積水空明.水中藻.荇交橫，蓋竹柏影也。《蘇軾《記承天寺夜游》)

11.為了撰寫《三峽文化遺產(chǎn)申請(qǐng)報(bào)告》.同學(xué)們搜集了對(duì)于三峽的其他材料。依據(jù)要求，完成(1)(2)題。(共3分)

【材料】

丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所謂天帝之季①女，名曰瑤姬，未行②而亡，封③于巫山之陽(yáng)，精魂

為草，實(shí)為靈芝。

【注釋】①季：排行的序位之一，表示排在最終的。②行：出嫁。③封：埋葬。

（1）閱讀上面對(duì)于三峽傳奇的材料。下列對(duì)材料內(nèi)容明白別正確的一項(xiàng)是（2分）

A.材料說(shuō)述了天帝寶貝女兒的故事

B.巫山處于丹山的西面

C.瑤姬死后葬在了巫山的北面

D.瑤姬精魂化為仙草靈芝

（2）風(fēng)雅組的同學(xué)要緊搜集的是對(duì)于三峽的古代詩(shī)歌。講到三峽，你會(huì)想到的一句古詩(shī)是“”。（詩(shī)句

中允許有一具不可能寫的字用拼音替代）（1分）

三、現(xiàn)代文閱讀（共19分）

（一）閱讀《天壇》，回答咨詢題。（共9分）

天壇

①天壇位于北京市東城區(qū)永定門內(nèi)大街，始建于明永樂(lè)十八年，至清乾隆年間最后建成。目前保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂(lè)署四組古建造群，是中國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，形制最完備的古代祭天建造群。

②天壇總面積273公頃，壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地點(diǎn)”。

③天壇分為內(nèi)、外兩壇，要緊建造集中于內(nèi)壇。內(nèi)壇由祈谷壇、圜丘壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，用

于春季祈禱豐年，中心建造師祈年殿。內(nèi)壇南部是圜丘壇，特意用于冬至日祭天，中心建造師一巨大的圓形石臺(tái)，名圜丘。兩壇之間以一長(zhǎng)360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長(zhǎng)1200米的天壇建造軸線。丹陛橋向南有皇穹宇、往北有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相習(xí)慣的附屬建造，西側(cè)有齋宮，這是祭祀前皇帝齋戒的居所。外壇為林區(qū)，廣植樹木，其西南部有神樂(lè)署，掌管祭祀樂(lè)舞的教習(xí)和演奏。

④祈年殿是北京現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)圓形古代建造，也是天壇的標(biāo)志性建造。這是一座直徑32.72米的圓形建造，總高38米。祈年殿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特：別用大梁和長(zhǎng)檁，僅用楠木柱和枋桷相互銜接支撐屋頂。祈年殿內(nèi)

有28根金絲楠木大柱，內(nèi)圍的四根“龍井柱”寓意春夏秋冬，中圍的12根“金柱”象征一年十二個(gè)月，外圍的

12根“檐柱”象征一天十二個(gè)時(shí)辰。中層和外層相加的24根，象征一年二十四個(gè)氣節(jié)······這些柱子巧妙的數(shù)理變化，展現(xiàn)了中國(guó)古人獨(dú)特的建造理念和巧妙的建造思維。

⑤圜丘作為我國(guó)古代石材建造的代表作，是天壇頗具特群的一處祭天建造。圜丘為三層圓形石壇，取意象天。上層中心的圓石，稱“天心石”，“天心石”外環(huán)狀鋪設(shè)著扇面形石板共九環(huán)，第一環(huán)9塊石板，第二環(huán)石18

塊······其余各環(huán)均以九的倍數(shù)依次向外延展。圜丘中層和下層，也各有9環(huán)，各環(huán)也都已九的倍數(shù)依次向外延展。圜丘的欄板、望柱的數(shù)量也基本上采納九或九的倍數(shù)，象征著“天”數(shù)。而寬闊平整的祭壇身邊石兩道低矮的墻，內(nèi)圓外方，也是吸收自中國(guó)古人“天圓地點(diǎn)”的天文理念。從高處看，圜丘就像一座立體靶環(huán)。

⑥神樂(lè)署、齋宮基本上祭壇的附屬建造，故齋宮、神樂(lè)署基本上坐西向東，其建造規(guī)格、瓦群、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建造，強(qiáng)烈地表達(dá)了中國(guó)古代的“敬天”思想。

⑦在天壇，還有神櫥、宰牲亭。七十一長(zhǎng)廊等古建造。

⑧天壇以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄔ觳季帧⑿蹅サ慕ㄔ祜L(fēng)格及深刻的文化內(nèi)涵，證明了我國(guó)人民的制造性和高度的智慧，成為東方古老文明的寫照。

12.閱讀文章，在天壇示意圖中A、B、C、D處挑選填寫表明下列建造名稱的序號(hào)。（4分）

答：

13.依據(jù)第⑤段內(nèi)容，對(duì)圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板的表述推斷正確的一項(xiàng)是(2分)

A.圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇而形石板共9環(huán)，第9環(huán)9塊石板試

B.圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板共9環(huán)，第9環(huán)81塊石板

C.圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇而形石板共27環(huán)，第27環(huán)162塊石板

D.圜丘環(huán)狀鋪設(shè)的扇面形石板共27環(huán)，第27環(huán)243塊石板

14.聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)如此評(píng)價(jià)天壇:天壇是建造和景觀設(shè)計(jì)之杰作.樸素而鮮亮地休現(xiàn)出世界偉大文明。可見(jiàn)，天壇的建造設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)你從文中任選一例簡(jiǎn)要講明。(3分)

答:

（二）閱讀《匠者仁心——故宮博物院院長(zhǎng)霽翔記》，回答咨詢題。（共10分）

匠者仁心

——故宮博物院院長(zhǎng)霽翔記

①一提起北京故宮，人們的印象總是紅墻黃瓦，一派皇家威嚴(yán)，然后心底會(huì)響起恢弘的《末代皇帝》配樂(lè)。沒(méi)想到，“濃眉大眼”的故宮也開始賣萌了，歷代老祖宗居然演起了表情包；別僅這樣，一部故宮紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，又成功俘獲了愛(ài)挑國(guó)產(chǎn)片刺的文青的心。

②可你懂嗎？相比現(xiàn)在人見(jiàn)人愛(ài)的“網(wǎng)紅”故宮，幾年前的它僅僅算是一具文化倉(cāng)庫(kù)。

③就在這個(gè)時(shí)候，58歲的單霽翔被任命為故宮博物院新院長(zhǎng)。一雙老布鞋、藍(lán)布褲子、白襯衫，他就那么上任了，先老誠(chéng)實(shí)實(shí)把故宮走了一遍，最終數(shù)出來(lái)，故宮有9371間古建造。這花掉他5個(gè)月的時(shí)刻，磨破20多雙老布鞋。600年來(lái)，把故宮那么走一遍，就單霽翔和助理兩個(gè)人，他也被人稱為“布鞋院長(zhǎng)”。從此，在單霽翔的眼里，故宮別再是一具皇帝日子過(guò)的宮殿，而是一座擁有著無(wú)窮瑰寶的博物院。他能具體講出故宮文物的數(shù)量：1862690件，從百萬(wàn)精準(zhǔn)到個(gè)位。

④故宮從來(lái)別缺觀眾，2012年，故宮的參觀人數(shù)就突破1500萬(wàn)，成為世界上參觀人流最大的博物館。但單霽翔第一具提出要讓觀眾看得舒心，而且還要有尊嚴(yán)。他開出32個(gè)售票窗口，保證觀眾能在3分鐘內(nèi)買到票，他又經(jīng)過(guò)

實(shí)名制購(gòu)票、限流的方法，將故宮每日的人流量操縱在8萬(wàn)。人山人海的故宮一去別復(fù)返。看得舒心，還要稱心。進(jìn)入故宮，要通過(guò)午門，中間那扇門，往常惟獨(dú)皇帝能走，后來(lái)開放給外賓貴客，一年用別到幾次，1500萬(wàn)買票

的觀眾，平常都走兩側(cè)的門。一次，一具東北老漢拽住單霽翔，講自個(gè)兒一輩子只來(lái)一次故宮，也想“當(dāng)皇帝”。

單霽翔哭笑別得，但他覺(jué)得應(yīng)該給所有觀眾自由挑選的權(quán)利，于是就把中間那扇門開放了。“情愿當(dāng)皇帝的當(dāng)皇帝，情愿當(dāng)大臣的當(dāng)大臣。”如今觀眾能夠自由從任意一具門進(jìn)入故宮。

⑤讓來(lái)參觀的觀眾有了尊嚴(yán)，單霽翔覺(jué)得，也要還故宮文化尊嚴(yán)。“一具煙頭也管，一具井蓋也管，一塊墻皮也管。”他在故宮磚石縫里摳出過(guò)1000多個(gè)香煙頭。單霽翔提出整治目標(biāo)：故宮別能有一片垃圾，屋頂別能有一根草。“英國(guó)的白金漢宮、法國(guó)的凡爾賽宮、XXX的皇宮，都別允許車輛穿行，這是一具文化尊嚴(yán)的咨詢題！”單故

宮太大了，這么多故宮工作人員如何辦？單霽翔規(guī)定，能夠使用自行車和電瓶車，國(guó)賓甚至外國(guó)首腦也別例外。

往常他們來(lái)參觀故宮，基本上警車開道，車隊(duì)直截了當(dāng)開進(jìn)午門，視為一種禮遇。20XX年4月，法國(guó)總統(tǒng)奧朗德前來(lái)參

觀故宮。在單霽翔的堅(jiān)持下，奧朗德在午門前下車參觀。60多年的“外賓禮遇”，被單霽翔給取消了。

⑥毋庸置疑，故宮是中國(guó)的文化標(biāo)簽；超過(guò)180萬(wàn)件藏品，由1200棟建造組成龐大古建造群，每年超過(guò)1600萬(wàn)

次人參觀，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄···但是，在他看來(lái)，這些都別重要。“你的館舍

宏大，可是70%別開放；你講藏品豐富，可是99%都看別到；你講觀眾數(shù)量龐大，可是絕大多數(shù)都目別歪視從前門

走到后門。如此，就別是一具真正的博物館。”單霽翔講，“重要的是我們要讓游玩故宮的觀眾受到感染和教育，讓故宮里的文物‘活起來(lái)’。”

⑦單霽翔決心要開放故宮，于是，故宮的開放面積從一開始的30%，開放至20XX年的76%，2025年將增至85.02%。于是，在單霽翔的帶領(lǐng)下，故宮的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)以故宮藏品的文化信息為元素，打造了超過(guò)9000種文創(chuàng)產(chǎn)品。兼具

藝術(shù)好有用性的《故宮日歷》帶動(dòng)了一股日歷熱，“給你的手機(jī)龍袍加深”、“抱朕”牌抱枕、鰲拜=allbuy···《皇帝的一天》《胤禛美人圖》《紫禁城祥瑞》3款A(yù)pp推出后，故宮20XX年再推《韓熙載夜宴圖》和《每日故宮》手機(jī)應(yīng)用、《清代皇帝服飾》iPad應(yīng)用——經(jīng)過(guò)這些文創(chuàng)產(chǎn)品，人們感覺(jué)到故宮變得“立體”了，

更加“有血有肉”了。故宮的文貨物源自然鮮活地融入了現(xiàn)代人的社會(huì)日子。

⑧“文物在講話，要叫文物更多講話，要叫文物和更多的世代對(duì)話，”因?yàn)榱料唷独首x者》，單霽翔被更多人懂。他在節(jié)目上朗誦了一首《至大無(wú)外》：“紫，是古人心目中的王者之星，紫微，來(lái)自天上。禁，是權(quán)力，來(lái)

自于人，也施之于人。城，是這一片連綿殿宇，在大地上的輝煌建設(shè)。”讓故宮的文脈得以傳承，這是單霽翔最

大的心愿。

⑨故宮，來(lái)自于人，單霽翔將它施于每一人。外界稱他是故宮的：“掌門人”，他講自個(gè)兒不過(guò)故宮“看門人”：

穿著