2021下半年湖州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《飲酒》（其五）中，表現(xiàn)了無(wú)我之境的詩(shī)句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧B.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山C.問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏D.此中有真意，欲辯已忘言

2.《再別康橋》的藝術(shù)特征不包括（）

A.音樂(lè)美B.建筑的形式美C.凄婉纏綿D.風(fēng)格洗練清麗

3.元雜劇《漢宮秋》的作者是（）

A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.王實(shí)甫D.白樸

4.文學(xué)上主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作的詩(shī)人是（）

A.白居易B.元稹C.杜甫D.李商隱

5.主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作的是（）

A.白居易B.蘇軾C.韓愈D.柳宗元

6.才高八斗是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌____時(shí)用的比喻（）

A.陶淵明B.屈原C.蕭衍D.曹植

7.最能夠繼承杜甫格律詩(shī)成就的唐代詩(shī)人是（）

A.杜牧B.柳宗元C.韋應(yīng)物D.李商隱

8.碎片狀壞死發(fā)生的部位是（）

A.肝小葉中央靜脈B.肝小葉周邊界板區(qū)C.腎皮質(zhì)區(qū)D.腎髓質(zhì)區(qū)

9.李清照的《醉花陰》是一首（）

A.詠物詞B.寫景詞C.言志詞D.閨怨詞

10.《哀郢》出自（）

A.《楚辭·九章》B.《楚辭·九歌》C.《楚辭·天問(wèn)》D.《古詩(shī)源》

11.對(duì)《詠懷古跡》（其一）一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.這是一首七律，諧聲律，工對(duì)仗是律詩(shī)的特點(diǎn)，此詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整且每聯(lián)對(duì)句都押un韻

B.首聯(lián)赴字突出三峽兩岸群山山勢(shì)的雄奇，對(duì)句中點(diǎn)出昭君村所在地，詩(shī)人用高山大川的雄偉氣勢(shì)烘托王昭君

C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇，頸聯(lián)寫出昭君對(duì)漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨，抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國(guó)的迫切心情

D.詩(shī)人借詠昭君村古跡懷念王昭君，痛斥漢元帝的昏庸，表達(dá)了對(duì)昭君的深切同情，流露出憂傷的情懷

12.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

13.詩(shī)句一日不見(jiàn)，如三歲兮出自（）

A.《詩(shī)經(jīng)·式微》B.《詩(shī)經(jīng)·采葛》C.《詩(shī)經(jīng)·伐檀》D.《詩(shī)經(jīng)·黍離》

14.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是（）

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重

15.下列不屬于朱自清作品的是（）

A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《荷塘月色》C.《背影》D.《故都的秋》

16.從編排特點(diǎn)來(lái)看，《左傳》是一部（）

A.紀(jì)傳體斷代史B.國(guó)別體史書C.紀(jì)傳體通史D.編年體史書

17.因常懷故國(guó)之思，作品風(fēng)格由綺艷轉(zhuǎn)為蒼勁沉郁，有文章老更成之說(shuō)的文學(xué)家是（）

A.江淹B.杜甫C.庾信D.徐陵

18.《雪夜訪戴》選自（）

A.《淮南子》B.《漢書》C.《搜神記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

19.《騎桶者》的作者是（）

A.卡夫卡B.馬爾克斯C.喬治·桑D.馬拉美

20.李白的號(hào)是（）

A.易安居士B.蓮蓬居士C.青蓮居士D.香山居士

二、閱讀理解(10題)21.下列句中而字的用法表示順承關(guān)系的是（）

A.唐氏之棄地，貨而不售B.伐去惡木，烈火而焚之C.枕席而臥D.農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之

22.從字?jǐn)?shù)和句數(shù)上看，這首詩(shī)屬于近體詩(shī)中的哪一類？

23.手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗指的是什么地方？暗示著什么？

24.笑臉

下鄉(xiāng)的一大收獲，是看到很多特別的笑臉，天然而且多樣。每一朵笑幾乎都是爆出來(lái)的，爆在小店里，村路上，渡船上，以及馬幫里。描述這些笑較為困難，我在常用詞匯里找不出合適的詞，只能想象一只老虎的笑，一只青蛙的笑，一只山羊的笑，一只鰱魚的笑，一頭騾子的笑……對(duì)了，很多山民的笑就是這樣亂相迭出，乍看讓人有點(diǎn)驚愕，但一種野生的恣意妄為，一種原生的桀驁不馴，很快就讓我由衷地歡喜。

相比之下,都市里的笑容已經(jīng)平均化了,具有某種近似性和趨同性。尤其是在流行文化規(guī)訓(xùn)之下,電視、校園、街道、雜志封面、社交場(chǎng)所等都成了表情制造模具。哪怕是在一些中小城鎮(zhèn),女生們的飛波流盼都可能有好萊塢的尺寸和風(fēng)格,總是讓人覺(jué)得似曾相識(shí)。男生們可能咧咧嘴,把拇指和食指往下巴一卡,模擬某個(gè)港臺(tái)明星的代表動(dòng)作——我在有一段時(shí)間就好幾次見(jiàn)到這種流行把戲，公園里的一個(gè)小孩不幸沖著照相機(jī)大笑了,旁邊的母親竟急得跺腳:怎么搞的?五號(hào)微笑!五號(hào)!

嚇得小孩趕快收嘴巴縮鼻子,整頓自己的表情。

山里人遠(yuǎn)離著五號(hào)或者三號(hào),不常面對(duì)照相機(jī)的整頓要求,而且平日里聚少散多,缺少笑容的互相感染和互相模仿，各行其是的表情出自寂寞山谷。大多是對(duì)動(dòng)物、植物以及土地天空的面部反應(yīng),而不是交際同類時(shí)的肌肉表達(dá),在某種程度上還處于無(wú)政府和無(wú)權(quán)威的狀態(tài),尚未被現(xiàn)代社會(huì)的理性化統(tǒng)一收編。缺乏大眾傳媒的號(hào)令和指導(dǎo)。他們也許沒(méi)有遠(yuǎn)行和暴富的自由,但從不缺少表情的自由。一條條奔放無(wú)拘的笑紋隨時(shí)綻開,足以豐富我們對(duì)笑容的記憶。

我懷疑,在這里住過(guò)一段時(shí)間以后,我在鏡中是否也會(huì)笑出南瓜或者石碾的味道,讓自己大感陌生

笑出南瓜或者石碾的味道是什么樣的笑？我為什么會(huì)感到陌生？

25.有人認(rèn)為愚公移山是愚妄的行為，有人認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。對(duì)于愚公移山的行為，你的看法和理由是什么？

26.（4）這段文字采用了怎樣的人物描寫方法？

27.（2）這段話中亞里士多德的例子屬于什么類型的論據(jù)？

28.根據(jù)原文，作者無(wú)法告訴童仆的心事是什么？

29.閱讀《箱子巖》節(jié)選片斷，回答下面的問(wèn)題。那一天正是五月十五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長(zhǎng)，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把鋪地錦百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m

30.然后知是山之特立，不與培為類一句，有何象征寓意？

三、解釋劃線詞(10題)31.桃李不言，下自成蹊。

蹊

32.齊王使使問(wèn)趙威后，書未發(fā)。

發(fā)

33.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

永晝

34.生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾矣。

幾

35.方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？

自多

36.秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。

延

37.南取漢中，包九夷，制鄢、郢。

包

38.百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察。

盡規(guī)

39.彼君子兮，不素飧兮。

飧

40.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

42.作者描寫了一個(gè)老漢和一個(gè)七八歲的小女孩，作者在文中突出描寫他們的用意是什么？

五、作文題(1題)43.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.B王國(guó)維在《人間詞話》里將境界分為有我之境與無(wú)我之境，以陶淵明的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山作為對(duì)無(wú)我之境的例證。在王國(guó)維看來(lái)，所謂的無(wú)我之境其實(shí)就是創(chuàng)作主體與客體相互統(tǒng)一而營(yíng)造出的審美想象空間

2.C《再別康橋》的藝術(shù)特點(diǎn)鮮明：其一是風(fēng)格洗練而清麗；其二是詩(shī)體具有內(nèi)在的音樂(lè)美和外觀的建筑美

3.BB《漢宮秋》是元曲四大悲劇之一，作者是馬致遠(yuǎn)

4.AA白居易提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)姼钁?yīng)當(dāng)為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。他提倡的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作主張就是文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，這種主張使詩(shī)人專注于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，真誠(chéng)地關(guān)心民生疾苦，寫出了很多反映時(shí)弊的篇章

5.A文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作出自新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者白居易，他在《與元九書》中說(shuō)：自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)，每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

6.D八斗是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：天下有才一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗、我得一斗，天下共分一斗。后來(lái)人們便用才高八斗比喻文才高超的人

7.D李商隱的律詩(shī)創(chuàng)作，模仿杜甫，并能夠推陳出新：李商隱的七律恢復(fù)并發(fā)展了杜甫七律關(guān)注國(guó)運(yùn)、感傷時(shí)事的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了以詠史方式反映時(shí)事的新手段，顯著提高了七律的諷刺藝術(shù)；創(chuàng)造了七律無(wú)題這種特殊的抒情詩(shī)，極大地提高了七律抒寫心靈的藝術(shù)，從而在內(nèi)容和藝術(shù)上對(duì)七律做了重大的拓新

8.BB碎片狀壞死指肝小葉周邊界板的肝細(xì)胞灶性壞死和崩解

9.DD《醉花陰》是李清照前期的懷人之作。公元1101年，18歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)，婚后不久，丈夫便負(fù)笈遠(yuǎn)游，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。公元1103年，時(shí)屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，李清照便寫了這首閨怨詞寄給趙明誠(chéng)

10.AA《哀郢》出自《楚辭·九章》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的作品。所謂哀郢，即哀悼楚國(guó)郢都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事

11.D《詠懷古跡》（其一）寫于代宗大歷元年，作者借此抒發(fā)自己的身世感慨和家國(guó)之思。詩(shī)人寓情于古人，借古議今，借詠王昭君出塞客死異國(guó)他鄉(xiāng)的悲劇，寄寓自己懷才不遇的悲嘆和晚年無(wú)家可歸的痛苦

12.D句中用了莊生夢(mèng)蝶、杜宇啼血兩個(gè)典故

13.BB一日不見(jiàn)，如三歲兮出自《詩(shī)經(jīng)·采葛》，表現(xiàn)了熱戀中的男子度日如年，渴望與戀人相見(jiàn)的強(qiáng)烈感受

14.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠(yuǎn)二位有大功于朝廷的將領(lǐng)而寫的一篇文章。韓愈在駁斥對(duì)二人污蔑的不實(shí)之辭時(shí)，議論與敘事并重，夾敘夾議，以事實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)，以觀點(diǎn)辯駁不實(shí)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力

15.DD四個(gè)選項(xiàng)中只有《故都的秋》是郁達(dá)夫的作品，其他三篇作品均為朱自清所作

16.DD《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書

17.CC庾信曾歷任梁、西魏、北周、北朝官員，在梁時(shí)為文綺艷，仕北朝后，雖居高官顯爵，但常懷故國(guó)之思，作品風(fēng)格由綺艷轉(zhuǎn)為蒼勁沉郁，故杜甫有庾信文章老更成之句

18.DD《雪夜訪戴》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，作者為南朝宋的劉義慶。故事介紹了王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，顯示了他作為名士的瀟灑自適，率真豪放

19.AA《騎桶者》的作者是卡夫卡，小說(shuō)主要表現(xiàn)了人與世界的不通融性

20.CC易安居士是李清照；蓮蓬居士是李煜；香山居士是白居易

21.BCDBCD。A項(xiàng)，唐氏之棄地，貨而不售中的而表示轉(zhuǎn)折，意為卻。其余三項(xiàng)均表示順承關(guān)系

22.七言絕句

23.指的是被日寇占領(lǐng)的淪陷區(qū)。暗示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期淪陷區(qū)人民處于深重災(zāi)難之中

24.一種野生的恣意妄為和原生的桀驁不馴的笑。因?yàn)槲疑钤诒滑F(xiàn)代社會(huì)的理性化統(tǒng)一收編，被大眾傳媒號(hào)令和指導(dǎo)的都市中，所以我會(huì)對(duì)這種鄉(xiāng)村恣意妄為、桀驁不馴的笑感到陌生

25.示例一：我認(rèn)為愚公移山是不明智的。理由：移山費(fèi)時(shí)費(fèi)力，只憑人力是難以實(shí)現(xiàn)的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力來(lái)完成，這不正印證了這一點(diǎn)嗎？且移山還可能導(dǎo)致自然環(huán)境的破壞，不如搬家、開路或繞道而行來(lái)得容易。示例二：我認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。理由：盡管移山比搬家或繞道困難得多，但移山才是徹底解決問(wèn)題的辦法。移山之舉說(shuō)明愚公有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，敢于挑戰(zhàn)自然，而且堅(jiān)信人定勝天的道理，他懂得只要代代堅(jiān)持，就一定有實(shí)現(xiàn)愿望的一天。示例三：我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地以智愚來(lái)認(rèn)識(shí)愚公移山的行為。理由：從現(xiàn)實(shí)可行性和功利效益的角度來(lái)說(shuō)，愚公確實(shí)愚。但從精神意志的角度來(lái)說(shuō)，他知難而上、頑強(qiáng)不屈的精神和人定勝天的信念，不正給了我們積極的啟示嗎

26.（4）主要人物描寫方法是語(yǔ)言描寫和肖像描寫（或表情描寫、情態(tài)描寫）

27.（2）事實(shí)材料

28.無(wú)所得于身，無(wú)所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也，即自身無(wú)所得，也沒(méi)有給后代留下什么，將與普通人一樣渺小

29.（1）場(chǎng)面描寫

30.象征著作者在革新失敗、貶官永州后仍不與培為類卓立獨(dú)行的品格

31.小路

32.發(fā)：?jiǎn)⒎?/p>

33.永晝：漫長(zhǎng)的白天

34.幾：近，接近

35.自多：自夸

36.延：引進(jìn)

37.包：吞并

38.盡規(guī)：向帝王進(jìn)言規(guī)勸

39.飧：熟食

40.負(fù)：依仗

41.對(duì)比。作者在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，又以大人們的虛偽、污濁來(lái)與孩子們的坦誠(chéng)、純真作對(duì)比。這種對(duì)比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚(yáng)了孩子的純真與率直，對(duì)大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進(jìn)行了無(wú)情的諷刺與批判

42.文中描寫了這一老一少對(duì)我的到來(lái)都感到吃驚，都穿著漢人服飾。描寫他們的用意：一老一小很具有典型性，表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過(guò)了一代又一代人的努力，他們堅(jiān)守生活，堅(jiān)守生命，堅(jiān)守漢人血脈的延續(xù)，引出我對(duì)他們生存問(wèn)題的思考，并為下文贊嘆人的堅(jiān)守提供依據(jù)

43.創(chuàng)新思維創(chuàng)造奇跡史鐵生說(shuō)過(guò)：心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的昭示。沒(méi)錯(cuò)，在荊棘叢生的成功之路上，保持常態(tài)固然重要，但有時(shí)，更需要?jiǎng)?chuàng)新思維。有的創(chuàng)新思維，能將滿途的荊棘化為一路的鮮花，能讓無(wú)盡的黑夜迎來(lái)希望的曙光，能將怒吼的狂風(fēng)變成溫柔的輕拂，能把似火的驕陽(yáng)融為暖人的燈光。這時(shí)，你才明白，固守常態(tài)只會(huì)活在過(guò)去，唯有轉(zhuǎn)變思維，方能創(chuàng)造更大的奇