2021下半年無錫市語文統招專升本一輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。這句話的作者是（）

A.畢淑敏B.池莉C.張愛玲D.蕭紅

2.白居易的號是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

3.《氓》選自《詩經》中的（）

A.王風B.魏風C.陳風D.衛風

4.前期詞風清麗婉轉，后期詞風沉哀凄苦的宋代詞人是（）

A.李煜B.柳永C.李清照D.蘇軾

5.氣，水也；言，浮物也一句所用的修辭格是（）

A.層遞B.比擬C.比喻D.對偶

6.成人促紅細胞生成素合成的主要部位是（）

A.骨髓B.腎臟C.肝臟D.脾臟

7.《秋水》中代表莊子觀點的人物是（）

A.河伯B.北海若C.伯夷D.河伯和海

8.下列文章中，以駁論為主的是（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》

9.白細胞在炎癥局部聚集的現象稱為（）

A.白細胞游出B.白細胞趨化C.炎細胞浸潤D.炎細胞吞噬

10.從編排特點來看，《左傳》是一部（）

A.紀傳體斷代史B.國別體史書C.紀傳體通史D.編年體史書

11.《前赤壁賦》是一篇（）

A.抒情小賦B.騷體賦C.文賦D.駢賦

12.杜甫《秋興八首》（其一）的主要情感內容是（）

A.羈旅之苦B.家國之思C.前途之慮D.老病之憂

13.李斯《諫逐客書》中使用的論證方法主要有（）

A.對比、演繹B.對比、類比C.類比、引證D.類比、演繹

14.下列詩人屬于新月派的是（）

A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.田間

15.自號醉翁、六一居士的是（）

A.李清照B.蘇軾C.歐陽修D.秦觀

16.秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）中著力抒寫的思想主題是（）

A.誠摯不渝的愛情B.傷春惜時的感傷C.仕途失意的憤懣D.曠達瀟灑的情懷

17.下列關于《論語》的表述，錯誤的是（）

A.作者是孔子B.記錄了孔子及其弟子的言行C.是儒家學派的經典著作D.是一本語錄體散文集

18.以下關于作品、作者、體裁對應關系的說法，錯誤的是（）

A.《洞庭一角》——余秋雨——散文

B.《席方平》——蒲松齡——小說

C.《傷逝》——魯迅——戲劇

D.《老人與?！贰Ｃ魍≌f

19.中國現代小說的奠基人是（）

A.沈從文B.老舍C.魯迅D.巴金

20.《詩經·氓》所采用的主要表現手法是（）

A.興B.比C.賦D.比兼興

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字：但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（魯迅《雪》）請回答

（1）魯迅對這使雪花永遠如粉，如沙地旋轉飛騰的朔方的冬天寄予什么感情？對朔方的雪花表達了什么感情？

22.閱讀下面的文字：

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么漢族發祥時代漢族發達時代漢族中興時代的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當的說法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；

二、暫時做穩了奴隸的時代。

這一種循環，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來，是給主子清道辟路的，所以說：為圣天子驅除云爾。

現在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了。因為那些地方都比較的穩，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暫時做穩了奴隸的時代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于古已有之的時代么?都像復古家一樣，不滿于現在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。（魯迅《燈下漫筆》節選）

請回答

先儒所謂的治和亂在魯迅看來分別是怎樣的時代？

23.從這段話的精神出發，可以把中國封建社會歷史概括為怎樣的兩個時代？

24.被暴風雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風分別象征什么？

25.第二節詩中茂密的草原和濃郁的烏絲之間的關系是怎樣的？

26.屈原《哀郢》的主要特點是（）

A.神話傳說隱喻B.香草美人比興C.通篇紀行敘事D.通篇感慨論述

27.從文中看，孔子的政治主張是（）

A.丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安

B.均無貧，和無寡，安無傾

C.故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之

D.吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也

28.選文第二段運用了什么修辭手法來增強抒情表達效果?

29.本文的藝術特點有（）

A.觀察細致，描寫生動B.場面描寫突出中心畫面C.用寫人的口吻來寫螞蟻D.整體將螞蟻大戰與人類戰爭類比

30.結尾句曲終人不見，江上數峰青被譽為神來之筆，請結合詩歌，從表達技巧的角度加以分析

三、解釋劃線詞(10題)31.此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？

說

32.惡氣襲衣裾。

襲

33.及試，吏呼名至史公，公瞿然注視。

瞿然

34.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

廛

35.遂散六國之從，使之四面事秦，功施到今。

施

36.三年，乃流王于彘。

流

37.出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

38.以爾車來，以我賄遷。

賄

39.為諸君潰圍,斬將,刈旗。

刈

40.姊妹弟兄皆列土。

列土

四、現代文閱讀(2題)41.短文一：

考據、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據工作呢？

④考據所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據學者們自己看來，考據就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態度，它們是相反的。批評的態度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態度則注重我的情感和物的姿態的交流。批評的態度須用反省的理解；欣賞的態度則全憑直覺。批評的態度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據與批評。有的人太看重考據和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢!這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！這是《傷逝》中子君的話。

要求：；（3）字數不少于800字

參考答案

1.CC題干中的話來自張愛玲的散文《天才夢》。一個十八歲少女已經認識到了生命的美麗與凄涼共存，生活遠遠沒有表面看起來那么光鮮

2.C白居易晚年號香山居士；蘇軾的號是東坡居士；歐陽修號是六一居士；蒲松齡自號柳泉居士

3.D《氓》出自《詩經·衛風》，是春秋時期衛國的一首民歌

4.CC李清照的詞以宋室南渡為界分為兩個時期，前期多寫其悠閑生活，詞風清麗婉轉；后期多悲嘆身世，情調感傷，詞風沉哀凄苦

5.C氣指文章內在的氣勢；言指文章外在的語言。這句話將文章內在的氣勢比作水，文章外在的語言比作水面上漂浮著的物品，運用了比喻的手法形象地說明了文章內在氣勢與外在語言的關系

6.B由腎臟產生的促紅細胞生成素是調節紅細胞生成的主要體液因素。此外，肝細胞和巨噬細胞亦可合成少許促紅細胞生成素。促紅細胞生成素的主要作用是促進晚期紅系祖細胞增殖、分化及骨髓釋放網織紅細胞。

7.B《秋水》中，海若是莊子思想觀點的化身，河伯則代表了莊子所要批判的思想觀點。通過兩個人物之間的對話來說理，闡明觀點

8.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法，借對話形式展開批駁，破中有力，運用了歷史材料昔者先王以為東蒙主；現實事例，顓臾在邦域之中是社稷之臣；名人名言周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！N論據，立論堅實可靠，駁斥也有理有據。《寡人之于國也》一文運用了類比、歸納等論證方法。《秋水》在論證結構上采用由小到大，再由大到小的逐層推進。采用了寓言的形式，形象生動，并且采用了大量的比喻，論證了主旨。《諫逐客書》一文貫串全文的論證方法是正反對比

9.CC白細胞在炎癥局部聚集的現象稱為炎細胞浸潤

10.DD《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書

11.C文賦是賦的一種，體式介于韻文與散文之間。《前赤壁賦》便是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或寫景，或抒情，或議論，各因其情理所宜而運用自如

12.BB《秋興八首》以宏闊的意境、悲壯的筆調，渲染了唐王朝由盛轉衰的蒼涼氣象和詩人關心國家命運的深摯感情

13.BB《諫逐客書》這篇文章整體上運用對比論證，正面論證，以彰明納客之利；反面推理，揭露逐客之害。同時運用了類比論證，例如：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深

14.BB新月詩派是我國現代新詩史上一個重要的詩歌流派，其主要成員包括胡適、梁實秋、徐志摩、聞一多等

15.CC歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士，吉州永豐人。李清照自號易安居士，蘇軾自號東坡居士，秦觀自號淮海居士

16.AA秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節序詞，作者在詞中巧妙地利用牛郎織女離合悲歡的故事，熱情歌頌了誠摯不渝的愛情

17.A《論語》的作者是孔子的弟子及其再傳弟子，而不是孔子

18.C魯迅一生沒有創作過戲劇作品?！秱拧肥囚斞赣?925年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說

19.CC魯迅是現代小說的奠基人，其短篇白話日記體小說《狂人日記》是中國第一部現代白話文小說

20.CC《詩經·氓》全詩共六章，每章十句，依照時間順序抒寫人物的命運。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比以增色

21.（1）對朔方的冬天表現出憎惡之情。對朔方的雪卻極力贊揚

22.治指暫時做穩了奴隸的時代；亂指想做奴隸而不得的時代

23.一是人民想做奴隸而不得的時代，一是人民暫時做穩了奴隸的時代

24.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國；后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭

25.茂密的草原是蛇的故鄉，而茂密的草原與濃郁的烏絲恰巧有形態與性質上的聯系，因此在具有解釋作用的破折號之后，將形容的物與被形容的人聯系起來，物所思者為人所念者，意即蛇所想念的草原就是我所思念的姑娘的發絲

26.CC《哀郢》是屈原諸篇中寫得最悲苦哀切的一篇。通篇紀行敘事，哀悼楚國國都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦、百姓流離失所之事

27.ABCABC吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也是孔子就季氏將伐顓臾這件事表達自己的擔憂，并非孔子的政治主張

28.運用了對比的修辭手法。雨與rainpluie的對比，說明雨字視覺上的美感

29.ABCDABCD本文寫森林中的一場螞蟻大戰，觀察細致，描寫生動。作者運用了場面描寫的方法，在場面描寫中，又采用了以點帶面的方法，將螞蟻大戰與人類戰爭類比。同時，作者用寫人的口吻來寫螞蟻，賦予螞蟻以人的行為、舉止、神態和心理

30.以景結情。描寫曲終人散之后，畫面上只有一川江水和幾處青山。表現了湘靈的哀怨融入山水之中，成為永恒的傳說

31.說：通悅

32.襲：侵襲，熏染

33.瞿然：警視的樣子

34.廛:束,捆

35.施：延續

36.流：流放，放逐

37.反：通返，返回

38.賄：財物，指女子的陪嫁

39.刈：砍倒

40.列土：裂土受封。列：通裂

41.DD回答這個問題，需要把握現身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等。現身說法比喻用自己的經歷、經驗為例證，對人進行講解或勸導?，F身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內容，現身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結合現身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現身說法這句話的意思便可得出答案

42.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

43.我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利。這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語，她告訴我們要固守自己的一方天地，保持住屬于自己的一片天空。如此，蒼白的生活會變得富有生機，在茫茫人海之中方顯得獨特而亮麗?？墒?，一味地不聽勸告，一意孤行，往往也會陷入生活的泥淖。立意時，可以從以下兩個角度著手：①每一個人都是獨立