第四十一講信心的試煉大家有沒有留意，日常生活中很多環節都跟測試有關。每年暑假之前，學生們都廢寢忘食地溫習，準備面對學校的大考。那些高考的學生就更加緊張，他們所關心的不僅是能否考上，更重要的是能否考上夢寐以求的重點大學，能否修讀熱門的學系。其實，不單是學生需要面對很多考試，基督徒也是如此。今天我打算跟大家談一個題目，就是“信心的試煉”。1．洗禮只是信仰的起步，跟著要面對的就是信心的試煉。希伯來書11：8和17節。“亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知往哪里去。”“亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。”17第8節，希伯來書的作者第一次談到亞伯拉罕的信心。當神呼召亞伯拉罕，要他離開本地、本族、父家，往將來要得為業的地方去時，亞伯拉罕憑信心回應神。這好比我們聽了神的話后，決定悔改，受洗加入教會，憑信心跟隨主一樣。但是，這是否已經足夠了呢？顯然，節告訴我們：這是不足夠的，這只是信仰的起步，接下來，我們必須要面對信心的考驗，而只有那些經得起考驗的信徒才配得承受永生。所以第8節說的是蒙召的時候，亞伯拉罕需要憑信心遵行神的命令，離開老家；而17節說的是當他回應神之后所要面對的信心試煉。17相信大家都聽過一句話：“婚姻是愛情的墳墓”。曾經談過戀愛的人都應同愛情是美好的，正因為男女朋友彼此相愛才互定盟約。既是這樣，為什么婚姻反而會成為愛情的墳墓呢？既然談戀愛的時候大家愛得死去活來，為什么結了婚后卻互不謙讓，吵吵鬧鬧呢？因為他們看婚姻為戀愛的目標，既然目標已經達到了，那就不需要追求什么了。于是，兩人的關系便停滯不前，問題便接踵而來了。同樣，很多朋友看洗禮為信仰的目標。他們非常積極地參加聚會，接受培訓，目的就是為了受洗信主。一旦受了洗，成了基督徒，目標已經達成了，就認為再也沒有什么值得追求的了，于是，屬靈生命就開始走下坡。希伯來書11章道出了一個非常重要的原則：回應神只是屬靈生命的起步，不是屬靈生命的終點。洗禮信主只是新生命的開始，跟著你必須面對信心的試煉，好讓屬靈生命繼續的成長。那么，亞伯拉罕需要面對什么考驗？希伯來書11：17提到亞伯拉罕獻以撒的事情，這是亞伯拉罕信心試煉中最嚴峻的一個，但在此之前，亞伯拉罕也面對了許許多多信心的考驗。第一種考驗就是艱難的環境。創世記12章，亞伯拉罕回應神的呼召，寄居在迦南，可是，那地發生了嚴重的饑荒，以致亞伯拉罕下了埃及暫住。如果你是亞伯拉罕，你會有什么反應？神呼召我離開本地、本族、父家，到迦南地，肯定是安居樂業的好地方吧。誰知道這里的生活條件卻令人大失所望，住了沒多久便遭遇大饑荒。如果是你，你接受得了這樣的遭遇嗎？神呼召亞伯拉罕，他聽從了，從吾珥去了哈蘭，從哈蘭去了迦南。這一切還不會太難。這就好像我們一樣，我們很討厭犯罪的生活，想悔改信主，開始新的生命。起初，我們都非常樂意聽從神的命令，希望信主后一切都會一帆風順。但是沒想到日子不但沒有比以前好，甚至比以前更糟，我們會怎樣呢？同樣的經歷也發生在以色列人身上：他們歡歡喜喜地離開了埃及，準備進入應許之地。誰知道一路上，必須經過曠野，經歷艱難的環境。當以色列人面對試煉時，他們失敗了，心里埋怨神，想要回頭。所以，大家必須明白：悔改信主只不過是信心的第一步，是起點，不是終點。接下來的就是信心的考驗，是無可避免的，也是必要的，是每一個信徒都必須經過的。如果你正在考慮要不要信耶穌，希望你牢牢地記住：所有信主的人都必須面對信心的考驗，你愿意付上這個代價嗎？第二種考驗就是世界的引誘。神帶領亞伯拉罕所走的路都是崎嶇不平的，為什么呢？這是神精心設計的，好操練他的信心。所以在這條天路上，你遇到很多困難，不要覺得大惑不解。如果連亞伯拉罕都要經歷信心的試煉，更何況我們呢？要知道信心的試煉是不可避免的，最重要的是你要效法亞伯拉罕的信心，勝過每一個考驗。創世記 13：9-10。“遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。”當亞伯拉罕跟羅得分家時，他將優先權給了羅得，讓羅得做選擇。對游牧民族來說：水源和平原是非常重要的。在亞伯拉罕的心里，他當然知道約旦河全平原是最適合牧養牛羊的地方，他也知道羅得會挑最好的，即使是這樣，亞伯拉罕也愿意放棄選擇權。亞伯拉罕必須對神有極大的信心才會讓羅得先選擇。這里他面對信心的試驗是關于眼目的誘惑。試想一想：擺在你眼前有兩樣東西，一樣是好的，一樣是不好的，你會如何選擇呢？顯然，我們都會選擇好的。但是亞伯拉罕卻沒有這樣做。他將主權交給神，不在乎自己得到什么，失去什么，因為帶領他的是神。如果你是一個基督徒，你是否相信神的應許遠比世界的東西更好呢？亞伯拉罕知道約旦河的平原是很適合牧養牲畜的，但既然他沒有得到神的同意，也不愿意為自己做決定，就憑信心等候神的帶領。亞伯拉罕是需要極大的信心才能放棄約旦河的全平原。因為對游牧民族來說，水源和草原是非常重要的，放棄了約旦河的全平原就等于放棄發展事業的好機會。比如，朋友告訴你：在別的城市打工，一天工作十二個小時，雖然聚會是無法去的了，但工資特別高，你會如何選擇？你寧可保持現狀，因為可以繼續聚會追求主，還是你想試一試，因為這樣的機會千載難逢，實在不想錯過？絕大多數的基督徒都會選擇約旦河的平原，被世界吸引，漸漸遠離神。當亞伯拉罕把選擇權讓給羅得后，奇妙的事發生了。創世記13：14-15：“羅得離別亞伯蘭以后，耶和華對亞伯蘭說：‘從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的后裔，直到永遠。'”亞伯拉罕經過了信心的試煉后，神便大大的祝福他。希望這個例子能夠鼓勵大家，定睛仰望神的應許，經歷神所賜的祝福。第三，亞伯拉罕要經歷時間的考驗。大家有沒有想過：到底在亞伯拉罕的一生中，他得到什么祝福？在我們的心目中，亞伯拉罕多么令人羨慕。他蒙神的祝福，是神的朋友，又是信心之父，是后人的榜樣。但是在他一生中，到底他得到什么祝福呢？你會驚訝地發現，亞伯拉罕的一生似乎是一無所有的。他一生都是四處飄蕩，居無定所。甚至撒拉去世的時候，連埋葬撒拉的墳地都沒有，他必須從以弗侖那里買了在麥比拉田間的一個洞來埋葬她。這就是亞伯拉罕跟從神所得到的待遇。雖然神答應將迦南地賜給他，但是在他有生之年，這個應許根本沒有實現。希伯來書11：13說：“這些人都是存著信心死的，并沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。”13節說的“這些人”是指誰？就是指上文所提到的信心偉人，包括了亞伯拉罕。在他有生之年并沒有得到神的應許。可能你說：“神把以撒賜給他了”，不錯，神把以撒賜給他了。但是，你知道亞伯拉罕總共等了多少年才得到以撒嗎？從亞伯拉罕離開哈蘭到以撒的出生，總共是25年。所以我說亞伯拉罕要面對的第三種考驗就是時間的考驗。試想一想：25年有多長？25年不僅是非常漫長的歲月，而且，這25年也是他的黃金時期。他白白的浪費了25年就是為了等候神的應許。即使以撒出生了，我們也只能說他見到一絲亮光。以撒是否真的能夠傳宗接代，使后裔多如天上的星、海里的沙，他是否真的能夠成為萬國的祝福，這一點還得拭目以待。所以希伯來書說，亞伯拉罕在今生根本沒有得到這個應許，只是從遠處望見，就是只得憑信心相信神的應許了。我們需要投身在他的位置，才能感受到試煉的艱難，不然，我們用一種美化的眼光去看亞伯拉罕，覺得他的經歷多么令人羨慕。事實上，亞伯拉罕要經歷的信心考驗是非常艱難的，他一生的道路是崎嶇不平的，神從多方面熬煉他的信心，以致最后他成為萬國萬民的祝福。每個人的信心都是要經歷時間的考驗，好讓我們能夠學習忍耐，學習等候，學習放下自我，順從神的帶領，配合神的時間，以致我們的生命能夠不斷更新變化，配得承受神的應許。這一點非常重要。如果你是基督徒，你信了耶穌多少年？你是否開始覺得疲倦？起初跟從主時，你是充滿火熱，第一年，滿有沖勁；第二年，還是很積極；第三年，開始有點疲倦；第四年，停滯不前了；第五年，已經失去了方向，甚至不明白為什么起初會做基督徒。你心里想：我選擇了跟從主，但是我得到了什么呢？看看我的親戚朋友，我的同學，他們都發了財，有房子、有車子、有事業。而我到底在干什么呢？神的應許什么時候應驗呢？剛信主的時候，很迫切地等候主耶穌的再來，但是過了十年，二十年，他還是沒有來。到底主的應許是否會應驗呢？我還要等多久才能看見神的應許？假如你是一個傳道人，奉獻了一生去服侍主。但是過了幾年，你看見自己所做的工作，好像沒有什么成就。時間長了，你的熱心也開始冷淡了，因為看不見所做的一切有什么永恒的價值。雖然已經盡了全力，但是教會還是沒有什么起色，你的心是否開始冷淡了呢？時間實在是一個非常嚴峻的考驗，神在考驗我們的忍耐，教導我們去等候他。每當我想起創世記信心的前輩，神都提醒我：真正的信心必須經得起時間的考驗。正如亞伯拉罕為了回應神的呼召，他選擇了離開家鄉，四處流離。雖然25年后得了一個兒子，但是以撒只是應許初步的應驗。從亞伯拉罕的身上，我們看到真正的信心必須經得起時間的考驗。2．為什么神要我們經歷信心的試煉？既然神是無所不知的，為什么還要試煉我們？難道他不清楚我們的情況嗎？假如你是當老師的，對每個學生的情況都了如指掌，既然如此，為什么還要給他們考試呢？彼得前書 1：6-7。“因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱贊、榮耀、尊貴。”彼得寫信給分散在各地的信徒，鼓勵他們在試煉中要喜樂。這里我們看見：信心的試煉不僅發生在屬靈偉人的身上，也發生在普通信徒的身上，這是神的心意。為什么神要我們經過信心的試煉呢？因為真正的信心是經得起考驗的，正如金子經得起火的試驗一樣。所謂“真金不怕火煉”，純正的金子絕對經得起火的試驗，火不僅不會影響金子的質量，反而證明了它的純正。相反，假的金子一燒便面目全非。一帆風順的日子，我們都很愛神，但是在壓力下，我們真正的情況就表露出來了。比如，農活不忙的時候，聚會的地方都坐滿了人，但一到了收割的季節，來聚會的人便寥寥無幾了。我認識一位姐妹原先對主非常火熱，也積極參與教會的服侍，后來因為下崗所以回家去了。回家后不知道是否是因為承受不了家人的壓力，很快便跟一個不信的人結了婚，屬靈的情況一落千丈。為什么神要給予我們信心的試煉呢？為什么老師要不斷地給學生考試呢？測驗完了要小考，小考完了又要大考？既然老師對學生的成績已經心中有數，考試豈不是多余嗎？一點都不多余。這些考試就是很好的指標，讓學生知道自己的水平，哪方面弱，需要加倍努力；哪方面強，應該繼續發展。比如，考試完了，你的成績還可以，唯獨就是數學不行，只有三十幾分。于是，你找了一個家教幫你補數學，希望能考取更好的成績。可以說，考試的目的不僅讓老師了解學生的學習進度，更重要的是讓學生知道自己的弱點，好采取行動，把局面扭轉過來。比如，你有心參加培訓，裝備自己全職服侍主。可是，你的父母卻激烈地反對，軟硬兼施，罵完便哭著哀求你，弄得你非常內疚，非常不安。你心里非常困惑：既然服侍主是好事，為什么主不工作，讓父母歡歡喜喜地接受你的決定？其實，你不必困惑，這是信心的試煉，是你必須經過的。只有透過這些不愉快的經歷，你才能意識到自己對神的心很容易受外界影響，很容易動搖。面對父母激烈的反對，你曾經想過遷就他們，放棄服侍主的計劃。現在你明白為什么這些試煉會臨到你嗎？如果沒有這些試煉，你就不知道必須重新擺正父母跟神的位置，你也不知道如何在神面前禱告。一直以來，你求主不要讓父母反對你的決定，現在，你不要再這樣求了，你該求主增加你的信心，幫助你在壓力下仍然站立得穩。試想一想：如果你還不懂得如何處理跟家人的關系，那么，親情就會成為一個定時炸彈，隨時使你癱瘓，影響你和你的服侍。本來你計劃了到一個比較偏遠的地方培訓那里的信徒，誰知道你父母說最近農忙，家里需要你。你會怎樣呢？呆在家里干活，至于那些需要培訓的信徒，就讓他們耐心的等待吧。如果干完農活后，你媽媽病了，你又會怎樣呢？多留一段時間，等她病好了再出去？如果你不靠著主勝過這方面的試煉，我可以肯定的說：你家里的需要是沒完沒了的。3．神是按照我們的程度給予適合我們的試煉。希伯來書11：8和17節說：“亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知往哪里去。”“亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。”第8節說：神呼召亞伯拉罕，離開老家，往神將要指示他的地方去。亞伯拉罕本來是住在迦勒底的吾珥，那里的人都是拜偶像的。神呼召亞伯拉罕離開老家，離開舊生活，開始新的一頁。當時