棗莊市2021屆高三上9月階段性檢測語文試題及參考答案

棗莊市2021屆高三上9月階段性檢測語文試題

一、現代文閱讀(35分)

(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

生態文學在中國進展的時間不長，仍是一個新興的文學形態。生態文學作家們努力探究和嘗試，讓生態文學理念和實踐在中國大地扎下根來。總結當代生態文學創作面貌，主要有以下三方面特質。

報告文學表現突出，多種文學體裁并進。早期生態文學多實行第一人稱敘述視角，文學形式以報告文學和散文居多。報告文學如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風沙線》，岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等，可謂第一人稱表達范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農事活動的《大地上的事情》等，影響深遠。近年來，小說和兒童文學領域也不乏生態文學佳作，帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》，兒童文學如黑鶴寫動物的《銀狐》等，都可圈可點。

全面觀照生態文明建設各領域進展。近年來，大氣、水、土壤污染防治以及植被愛護成效明顯，生態文學作家以自覺的使命感和擔當精神，關注和思索生態環境問題，熱忱謳歌和禮贊生態環境愛護者。陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關注水土保持生態建設，等等。這些作品涉及生態文明建設多個領域，呼吁人們提高生態環保意識，以更大力度、更多措施開創社會主義生態文明建設新局面。

以與時俱進的生態文明理念為當代文學增加新質。生態文學特征是什么?通過討論作家創作活動和作品，不難發覺，生態文學一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受，或者說，作家對人與自然關系的熟悉及其體驗和感受，這是生態文學的獨特之處。生態文學作家將人類社會與自然生態作為一個整體進行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關注自然生態到走入人類內心，關注人類曾遍精神生態。作家們以人文主義情懷，對人類社會生態問題進行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走誕生態逆境的可能出路。

(選自李青松《生態文學綠意盎然》，2021年4月3日《人民日報》)

材料二：

新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候，生態文學的話題好像有了更多的關注度。傳統的文學，長時間來被人們理解為是人的文學，是以共性的語言故事、人物探析表達人的社會環境存在感受和命運的文學，是圍圍著人的價值利害情景綻開的語言敘述。生態文學則是對包含著人類在內的全部自然對象和生命表現感受的一種敘述，其包含對象和目標明顯是遠遠廣泛于傳統的文學界地的。生態文學有新的綻開領域與活動舞臺。因此，生態文學的開啟，是一次深刻的文學變革與革命。

自古老的詩歌開頭，文學就在以各種方式努力表達著人的社會感受和抱負追求。經過幾千年的時間和文學表達過程之后，如今人們慢慢地發覺，僅僅依靠傳統的文學觀念和視野，著眼人類自已感受追求范圍內的內容，已經很難解釋和說明身邊的人與環境、與他物的沖突困惑關系與迷茫了。在人類癡迷地實現著自己的文化、政治、經濟、科技、軍事等價值目標，甚至以近似瘋狂的力氣和速度呈現影響結果的時候，卻對自身賴以生存生長的搖籃地球的破壞嚴峻地忽視了，對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴峻忽視了，以至發生了地球生態家園的嚴峻危機。這個現實而嚴峻的危機，正是傳統文學的困惑之處和生態文學現象新生的時代背景，正是生態文學對傳統文學以革命與變革的表現提出挑戰的根源。在茫然的地方尋找，在盤桓的地方發覺，在新的方向目標下動身，這就是生態文學勃發生長的機會與能動進取的意義價值。

因此，當我們在這里談論生態文學的時候，最先要清晰地意識和理解，生態文學同傳統的文學有很大區分，更是與傳統文學中那種幾乎是以人為中心而綻開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學表達有著質地的不同。生態文學，應當是出于人類的熟悉感受、在全球視野認真仔細地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑，實現共同長遠和諧進展目標的新的將來的文學。這種生態文學，是關乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。

(選自李炳銀《生態文學:文學的變革與革命》2021年4月2日《文學報》)

材料三：

生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態。生態文學可以深化反映生態愛護、自然資源開發利用等問題，擔當起文學反映現實、撫慰人心、啟發思索的社會責任。生態文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國閱歷和中國模式的表現，它可以為世界環境愛護和生態可持續進展供應鏡鑒。生態屬于全人類，生態文學更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。生態文學的中國表達和中國樣本，可以豐富和充實世界生態文學寶庫。同時，生態文學對中國獨特的生態愛護解決方案、閱歷、模式的描繪和書寫，也能為世界生態文學包括自然文學、動植物文學、環境文學等帶去很多有益的啟示。

今后，中國生態文學應連續沿襲參加推動經濟社會進展的做法，創作出更多體現綠色進展理念，反映綠色中國、漂亮中國建設成就，贊關綠水青山，謳歌美妙生活的作品。同時，生態文學也應連續致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態環境的惡劣行為，推動人們思想和社會觀念的變革，提高全社會的生態文明素養。

(選自李朝全《生態文學的中國表達》，200年3月12日《人民日報海外版》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A.生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態，在中國進展時間雖不長，但已經蔚為大觀。

B.生態文學與傳統文學明顯不同，它不是關于人的文學，而是對自然對象和生命表現感受的一種敘述。

C.生態文學是關乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學，而不關乎歷史、政治等因素。

D.生態文學作品既要贊美綠水青山，呈現人與自然新的關系，也要鞭撻那些肆意破壞生態環境的惡行。

2.依據材料一和材料三，下列說法不正確的一項是(3分)()

A.近年來我國環境污染防治以及植被愛護成效明顯，這引發了生態文學作家對生態環境問題的關注和思索。B.生態文學能從關注自然生態到關注人類精神生態，是由于作家將人類社會與自然生態作為一個整體進行觀照。

C.中國生態文學只有立足于中國化的表達，才能反應中國生態愛護、自然資源開發利用等問題，擔當起相應貴

D.與傳統文學相比，生態文學更具有世界普遍性是更簡單被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。

3.下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是(3分)()

A.老舍的《草原》主要描繪了草原風光圖、喜迎遠客圖和主客聯歡圖，抒發了對蒙漢兩族的深情厚誼。

B.陳忠實的《白鹿原》以陜西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，敘述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。

C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習性，而背后折射出了生態系統的可循環性及其在歷史長河中的必定性。D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比，寫出了人性的扭曲，表達了對人類應有天性的召喚。

4.材料二是如何逐步綻開論述的?請結合材料內容詳細分析。(4分)

5.通觀三則材料，你認為中國生態文學進展的意義價值是什么？(6分)

(二)現代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

雪峰之樹

田瑛

想不到，自己會成為一棵樹，置身在雪峰山頂。精確?????地說，這是一棵馬尾松，通過一個簡潔的認領儀式，彼此互為化身。

一生中去過很多地方，與會、采風或旅游，無非見證一些大同小異的風景。唯這次與平常不同，湖南雷峰山給了我驚喜，以自然的名義邀我入伙。我不再是過客，從今作為山的一員或森林的一部分而存在，與萬物同生共長。另一個我不管走到哪里，經受什么人間風雨，也不會遺忘自己是一棵樹，一棵負有使命的雪峰之松。雪峰山是樹的王國，它演繹了一部樹的歷史。在別處，古樹參天或許只是從前景觀，在這里卻是現實。我的記憶深處，始終保留著森林無邊的印象。老家在湘西北的另一處大山，小時候，跟隨大人出山去鎮上趕場，就要經過一大片林子。路在密匝匝的樹木間曲折，再大的晴天也不見陽光，陰森得可怕。后來，成片的大樹倒下，劈成柴火，制成木料，運出大山。山頭禿頂了，并且這一光禿禿的景象始終向遠處延長。

雪峰山卻是個例外。聚居在此的花瑤人視樹為神，每年進行祭樹神儀式，在族人心里播撒一遍敬畏的種子。尤其對于初臨現場的孩童，其靈魂洗禮不言而喻。當他們面朝山林而跪，懵懂的心智便從那一刻開啟，想象著自己是林中的一棵大樹并照此生長，將來就像樹--樣頂天立地了。捍衛山林是每個人的職責，他們不甘落后，手持拿得動的家伙沖在前面，勝利阻擋了砍伐，保住了森林。

雪峰山堪稱人樹合一之地。人即樹，樹即人，樹在人的仰慕中悄悄生長，又蔭庇人世代繁衍。樹是不會辜負人類的，它賜予的滋養始終如一，既給了瑤寨-片遮天綠蔭，又使雪峰山的一片肺葉保存究好。

假如時間倒回至更早的年頭，雪峰山的樹和子民既承受過深重國難，又為國爭得了舉世榮光。在聞名的湘西會戰中，侵華日軍的鐵蹄止步于雪峰山，受降紀念坊就在不遠處的芷江城。當時戰事慘烈，彈坑遍地，很多棵大樹被炮火攔腰折斷，但它們像堅韌的雪峰山人一樣沒有倒下，殘存的主干依舊直立，春來又發新枝，還原為一片新的密林。

沅水滔滔。這支由雪峰山脈的飛瀑、流泉匯聚而成的水系，流經之處，人杰地靈。無論土生土長者還是外來者，只要接上雪峰山的氣，都將成長為參天大樹。2000多年前，屈原在觀摩學習沅水流域大型巫、道祭祀的基礎上，創作了《九歌》。千年之后，唐代詩人王昌齡被謫龍標尉，在雪峰山西麓的黔城創建龍標書院。又過千年，"睜眼看世界"的先驅、近代思想家魏源在雪峰山主峰白馬山麓的腹地--隆回縣司馬前鎮誕生。還有一位從雪峰山走出的出版家舒新城，主編《辭海》，影響深遠。

歷史翻開了新的一頁，雪峰山下消失了一塊試驗田，它的仆人便是"雜交水稻之父"袁隆平。如今，已經九旬高齡的他，為圓糧食更加高產之夢，依舊奔波在田間和世界各地。

我們則是后來者，是來共赴一個"與樹結緣"的約會。本是一群書生，卻硬要給雪峰山添一抹翠色，營造一片別樣的文學之林。大家齊聚于雪峰山，幾乎在同一時刻徹底轉變了身份，各自成為了一棵樹。我們這些長期蝸居都市的文弱書生，現在一概"枝干虬扎"，若再回到書齋伏案寫作，筆力便具有了從未有過的堅硬與蒼勁，那定然是樹神附體所致。

諸多樹種，仆人偏偏選擇了馬尾松給我們認領。這恰好是我最熟識的樹種，熟識到一眼能認出它來，與我比肩齊高，分明就是我兒時的一個伙伴。馬尾松又叫樅樹，用途廣泛，它幾乎貫穿了我的童年，童年的全部歡樂與辛酸都和它分不開。每次鉆進樅樹林，必有所求，也必有所獲。我曾爬上數丈高的樹巔，斫下枯椏作柴火;在樅菌生長的季節，一大清早背著背籠去撿菌子，那是一家人上好的食材。樅菌難以人工培植，所以稀有寶貴也在情理之中。樅樹還注定了我與音樂的某種緣分，最早接觸或者說最喜愛的樂器是二胡，但那時的家境打算我不行能花錢購買，只能動手自制，其松香便是取自樅樹膏脂。二胡一旦拉響，模糊能聽到松濤合鳴。對于山民來說，樅樹的重要性在于它能夠燃燒照明。將溢滿松脂的樹蔸劈開，肢解成碎塊，當地人叫樅膏油。在沒有電甚至缺少煤油的年月，松明便是照亮山寨夜晚的唯一燈具、火炬，又或光明的源泉。

然而，這一切已成過往。從前的家鄉少年一-旦走出，再難找到回家的路。曾經長滿馬尾松的地方早就物是人非，那個在此留下辛酸與歡樂的人也近垂暮，他和馬尾松的故事將以另一種版本綻開。雪峰山收留了他，他就是我，還有我們。不僅僅是我們，我們只是這片文學林的拓荒者，雪峰山期盼著更多人加入，信任肯定會有真正蔚然成林的那一天

(選自2021年6月15日《人民日報》，有刪改)

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是(3分)()

A.來雪峰山參與了一個"與樹結緣"的活動，認領了一棵馬尾松，由此生發出諸多感慨，這是本文創作的緣起。

B.聚居于雪峰山的花瑤人視樹為神，貌似落后的行為中恰恰體現了敬畏自然、愛護環境、建設生態文明的現代先進理念。

C.認領雪峰山之樹后，說自己也成為了一棵樹，特別生動地傳達出對于樹木、對于大自然的敬重和親近感。

D.在慘烈的湘西會戰中，很多棵大樹被炮火摧折，但主干依舊直立，春來又發新枝，象征了堅韌不屈的中華民族精神。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A."想不到，自己會成為一棵樹，置身在雪峰山頂。"文章起筆奇妙，既點明文章的題目，又形成肯定的懸念，激發讀者的閱讀愛好。

B."他和馬尾松的故事將以另一種版本綻開"中的"版本"本是圖書出版專用詞，將其用于人和樹的故事，特別新穎也特別貼切。

C."我們這些長期蝸居都市的文弱書生,現在一概枝干虬扎"運用借代，形象地贊美了雪峰山賜予"我們"創作上的堅硬和蒼勁。

D."雪峰山收留了他，他就是我"中的"他"和"我"在兩種人稱之間自然切換，體現了端詳過去和立足現在兩種不同的視角。

8.文中有兩處寫到"我"童年的經受，分別有什么作用？(4分)

9.分析概括文章以"雪峰之樹"為標題的用意。(6分)

二、古代詩文閱讀(55分)

(一)文言文閱讀I(共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

邵曄，字日華，其先京兆人。唐末喪亂，曾祖岳挈族之荊南謁高季興，不見禮，遂之湖南。曄幼嗜學,恥從辟署。太平興國八年，擢進士第，解褐，授邵陽主簿，改大理評事,知蓬州錄事參軍。時太子中舍楊全知州，性悍率蒙昧,部民張道豐等三人被誣為劫盜，悉置于死，獄巳具，曄察其枉，不暑牘，白全當核其實。全不聽，引道豐等抵法，號呼不服，再系獄按驗。既而捕獲正盜，道豐等遂得釋，全坐削籍為民。曄代還引對，太宗謂曰："爾能活吾平民，深可嘉也。"賜錢五萬，下詔以全事戒諭天下。

景德中，假光祿卿，充交阻安撫國信使。會黎桓死，其子龍錢嗣立，兄龍全率兵劫庫財而去，其弟龍廷殺鉞獨立，龍廷兄明護率扶蘭砦兵攻戰。曄駐嶺表，以事上聞，改命為緣海安撫使，許以廉價設方略。曄貽書安南，諭朝廷威德，俾速定位。明護等即時聽命，奉龍廷主軍事。初，詔曄俟其事定，即以黎桓禮物改賜新帥。曄上言："懷撫外夷，當示誠信，不若俟龍廷貢奉，別加封爵而寵賜之。"真宗甚嘉納。使還，改兵部員外郎，賜金紫。初受使假官錢八十萬市私覿物及為安撫已償其半余皆詔除之嘗上《宜州山川》等四圖頗詳掌握之要。俄判三司三勾院，坐所舉季隨犯贓，曄當削一官，上以其遠使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兗州，表請東封，優詔答之。及遣王欽若、趙安仁經度封禪，仍判州事，就命曄為京東轉運使。封禪禮畢，超拜刑部郎中。四年，改右諫議大夫、知廣州。州城瀕海，每蕃舶至岸，常苦颶風，曄鑿內濠通舟，颶不能害。俄遘疾卒，年六十三。

(節選自《宋史邵曄傳》，有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)

A.初受使假/官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖/頗詳掌握之要/

B.初受使/假官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/已償其半余/皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖/頗詳掌握之要/

C.初受使/假官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/己償其半/余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖/頗詳掌握之要/

D.初受使/假官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等/四圖頗詳掌握之要/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)

A.日華，邵曄的字。古人名與字在意義上形成關聯，"曄"意思是光明絢爛，與日華相符。

B.嶺表，嶺,特指大庾嶺等五嶺;表，"外"的意思，指方位上的"北"，嶺表就是嶺北的意思。

C.三司，古代的官署制度，歷代有所不同。宋代的"三司"是指鹽鐵司、度支司和戶部司。

D.封禪，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時祭祀天地的典禮；"封""禪"分別為祭天、祭地。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)

A.邵曄志在科舉，拒絕征聘委任。他幼年就愛好學習，以到官署做官為恥，憑借考中進士走上仕途，擔當過邵陽主簿、大理評事、蓬州錄事參軍等一系列職務。

B.邵曄明察案情，深得皇帝嘉許。太子中舍楊全任蓬州知州時制造冤獄，邵曄洞察其情，勸他進行核實，后來真正盜賊落網，被枉者獲釋，宋太宗對此贊許。

C.邵曄安撫交險，謹慎處理邊事。他出任交址安撫國信使時，恰逢交阯內部發生事變，他將有關狀況稟告皇上，皇上充分放權，邵曄恰當地處理了交險事變。

D.邵曄上勤國務，亦能下憂民事。他任兗州知州，建議皇上封禪泰山，皇帝接受了他的建議；任廣州知州，主持開鑿內濠，使海外船舶靠岸時避開颶風之害。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1)全不聽，引道豐等抵法，號呼不服，再系獄按驗。

(2)曄貽書安南，諭朝廷威德，俾速定位。

14.邵曄因何事受到皇帝的處理？又是由于什么得到皇帝的寬恕？處理結果怎樣？(3分)

(二)文言文閱讀II(共4小題，17分)

閱讀下面的文言文，完成15~18題。

平陽侯曹參者，沛人也。項籍已死，天下定，漢王為皇帝。高帝以長子肥為齊王，而以參為齊相國。以高祖六年賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕。以齊相國擊陳稀將張春軍，破之。黥布反，參以齊相國從悼惠王將兵車騎十二萬人，與高祖會擊黥布軍，大破之。孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具.言之。參于是避正堂，含蓋公焉。惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行，"吾將入相"。居無何，使者.果召參。參始微時，與蕭何善;及為將相，有卻。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭重厚長者即召除為丞相史吏之言文刻深欲務聲名者輒斥去之日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及來賓見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復飲之，醉而后去，.終莫得開說，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之，乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿掩蓋之，府中無事。太史公日:曹相國參攻城野戰之功所以能多若此者，以與淮陰候俱。及信已滅，而列侯勝利，唯獨參擅其名。參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參加休息無為，故天下俱稱其美矣。

(選自《史記曹相國世家》，有刪改)

15.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)

A.擇郡國吏木/詘于文辭重厚長者/即召除為丞相史/吏之言文/刻深欲務聲名者/輒斥去之

B.擇郡國更木詘于文辭/重厚長者即召/除為丞相史/吏之言文刻深/欲務聲名者/輒斥去之

C.擇郡國吏木詘于文辭/重厚長者/即召除為丞相史/吏之言文/刻深欲務聲名者/輒斥去之

D.擇郡國吏木/詘于文辭重厚長者即召/除為丞相史/吏之言文刻深/欲務聲名者/輒斥去之

16.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的項()(3分)

A.剖符，古代帝王分封諸侯、功臣，任命將帥、郡守，把符節剖分為二，雙方各執其半，作為憑證，用銅或竹、木制成。

B.孝惠，是謐號，古人死后依其生前行跡而為之所立的帶有褒貶評價性質的稱號，文中"悼惠王"也是謚號。C.春秋，此處指年齡。文中"悼惠王富于春秋"，是說悼惠王正值年輕，與"春秋鼎盛"意思相同。

D.黃老，指上古的黃帝，也稱黃老學說或黃老教派，黃老之術作為古代--種思想流源，始于戰國，盛于西漢。17.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)

A.曹參能征善戰屢建功勛。曹參曾征討陳稀的部將張春的軍隊，討伐叛將黥布，都取得了重大成功。

B.曹參集思廣益，禮賢下士。曹參任齊丞相期間，向齊故諸儒問計，并且從膠西請來蓋公，對其禮敬有加。C.曹參崇尚黃老，無為而治。無論在齊任丞相還是在朝任相國，曹參都主見清靜無為，百姓得以安靜，能夠療養生息。

D.曹參體恤下屬，不拘小節。曹參自己飲酒，也縱容官吏們飲酒喧器;別人有細小的過失，他總是隱瞞遮蓋。18.把下面句子翻譯成現代漢語。(共8分)

①句讀之不知，感之不解，或師焉，或不焉，學校而大遺，吾未見其明也。

②為國者無使為積威之所劫哉!

(三)古代詩歌閱讀(共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成19~20題。

野菊

李商隱

苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。

已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬?

細路獨來當此夕，清尊相伴省①他年。

紫云②新苑移花處，不取霜栽③近御筵。

[注]①省：記，憶。②紫云：指代中書省。令狐楚、令狐絢父子曾對李商隱有知遇之恩，令狐絢時任中書舍人。③霜裁：指野菊。

19.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()(3分)

A.這首詩和《錦瑟》一樣，都體現了詩歌幽約細美的藝術風格。

B.竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩最主要的表現手法。

C.頸聯將"此夕"與"他年"對比，喑含著對身世的無限感慨。

D.尾聯表面寫野菊不被人取用，實則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。

20.本詩其次句"微香冉冉淚滑涓"歷來為人稱道，請賞析此句的妙處。(6分)

(四)名篇名句默寫(共1小題，9分)

21.補出下列句子中的空缺部分。(9分)

(1)蘇軾《赤壁賦》中從不變的角度闡述萬物之間的關系,并表明自己對待世間萬物態度的句子是"

，"。

(2)韓愈在《師說》中認為古代圣人更加圣明的緣由是"，"。

(3)荀子認為人的學問、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。"木"要"受繩"才能端直；"金"要"就礪"才能銳利。由此得出"，"的結論。(《勸學》)

(4)《赤壁賦》中寫客人慨嘆"人生短促,人很渺小"之后，進而慨嘆人生短暫的句子是"，

"。

三、作文(60分)

22.閱讀下面的文字，依據要求寫作。

豐子愷說過下面一段話

你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，到處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。

對此，你有什么思索？請寫一篇論述類文章加以闡明。

[留意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

9月階段性檢測語文參考答案

1.(3分)DA."但已經蔚為大觀"夸大其詞；B."它不是關于人的文學"不合文意；C."而不關乎歷史、政治等因素"于文無據。

2.(3分)D"與傳統文學相比，生態文學更具有世界普遍性"主觀臆斷。

3.(3分)CABD都是以人為中心而綻開的傳統文學。

4.(4分)①由新冠肺炎疫情切入，并通過與傳統文學對比，提出中心論點：②回溯傳統文學進展的歷程，揭示出傳統文學的困惑之處，進而提誕生態文學的意義價值；③進一步強調生態文學與傳統文學的區分，指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態文學的魅力。(評分參考：答出1點1分，答出2點2分，答出3點4分意思對即可。其他答案言之成理，可酌情給分。)

5.(6分)①探尋走誕生態逆境的可能出路，逐步改善自然環境；②突破傳統文學的困惑，為當代文學增加新質：③為世界環境愛護和生態可持續進展供應鏡鑒，為世界生態文學帶去有益的啟示；④推動人們思想和社會觀念的變革提高全社會的生態文明素養。(評分參考：每點2分。答出3點即可。其他答案言之成理，可酌情給分。)

6.B"體現了..態文明的現代先進理念"說法錯誤。不能說視樹為神體現了"建設生態文明的現代先進理念"，原文的表述是"聚居在此的花瑤人視樹為神，每年進行祭樹神儀式，在族人心里播撤一遍敬畏的種子"，并沒有涉及"建設生態文明"的表述。

7.C"運用借代，形象地贊美了雪峰山賜予我們創作上的堅硬和蒼勁"說法錯誤。"借代"錯，應是比方。

8.①第一處寫"我"的老家由當年的樹木茂密變為后來的山頭禿頂，反襯雪峰山古樹參天的景象，贊揚了花瑤人愛護自然環境的美妙行為。②其次處寫兒時的"我"與馬尾松的不解之緣和諸多往事，正襯今日的"我"與雪峰山馬尾松的新緣分，為突出對美妙將來的期許做好鋪墊。(4分，每點2分)

9.①概括文章基本內容。雪峰之樹是全文的核心愿象，文章的全部內容都是寫雪峰之樹或與雪峰之樹親密相關的人、事。②構成文章行文線索。文章從雪峰之樹起筆，用雪峰之樹結篇，中間內容也都圍繞雪峰之樹綻開，全文的線索明晰，結構圓滿。③形象揭示文章主旨。在文中，雪峰之樹既是自然的樹，更是民族文化、民族力氣和民族精神的象征。(6分，每點2分)

10.C.本題考查文言文斷句力量。本題句意為：當時邵曄受命出訪時，借得官錢八十萬，用于購買私人拜會所用的物品，等到為安撫時，已償還了其中的一半，余下的都下詔令加以免除。他曾經進獻《宜州山川》等四圖，頗為具體地述說了守備的要領。"假"為"借"的意思，與"官錢八十萬"構成動賓關系，排解A項。"余"做"皆詔除之"的主語更合理，排解B項。"四圖"做"上"的賓語，下句省略"四圖"更合乎文言句式的省略特點，排解D項。

11.B.本題考查了解并把握常見的古代文化學問的力量。B項，"表指方位上的北，嶺表就是嶺北的意思"表述有誤。表，指的是方位"南"，嶺表是嶺南的意思。

12.A.本題考查對文言文有關內容要點的概括和分析力量。A項，"以到官署做官為恥"曲解文意，依據文本"曄幼嗜學，恥從辟署"可知，應為"以被官府征聘做官為恥"。

13.(1)楊全并不接受，傳訊張道豐等伏法，(他們)哀號呼喊不服判決，再次被關進牢獄查驗案情。(2)邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其快速確定首領。

14.邵曄因自己舉薦的季隨貪贓枉法而受到皇帝處理，他由于又不遠千里出訪的功績，得到皇帝的寬恕，最終只被停止任職。

.本題考查對文本內容的分析、理解、概括的力量。依據文本"坐所舉季隨犯贓，曄當削一官，上以其遠使之勤，止令停任"。可知，邵曄因自己舉薦的季隨貪贓枉法而受到皇帝處理，他由于不遠千里出訪的功績，得到皇帝的寬恕，最終只被停止任職。

參考譯文：

邵曄字日華，他的祖先是先京兆人。唐朝末年國家混亂,他的曾祖岳帶領全族人到荊南拜見高季興，不被禮遇,于是到湖南。邵曄年幼好學，恥于接受征聘委任。太平興國八年，考取進士，才入仕途，被任命為邵陽主薄，改任大理評事，管理蓬州錄事參軍。當時太子中舍楊全擔當知州，其人性格粗魯愚昧，州民張道豐等三人被誣陷為強盜，全部為死罪，已經判罪定案，邵曄發覺他們冤枉，于是不簽署文書，稟告楊全應當核查事實。楊全不以為然，傳訊張道豐等伏法，他們哀號呼喊不服判決，再次將其打入牢獄審查案情。不久捕獲到真正的強盜，張道豐等人于是得以釋放，楊全獲罪削官為民。邵曄由外任調回朝廷。皇帝召見他問話，太宗對他說："你能救活我的百姓，的確值得嘉獎。"賜錢五萬，下詔書曉諭天下要以楊全之事為戒。

景德年間，代理光祿卿，擔當交趾安撫國信使。恰逄黎桓死，他的兒子龍鉞繼承父位，其兄龍全率兵搶劫倉庫的財物后離去，其弟龍廷殺死龍鉞后獨立，龍廷兄明護率領扶欄寨兵攻打。邵曄駐扎嶺表，將此事上奏，改為緣海安撫使，允準自主行事制定方略。邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其快速確定首領。明護等人馬上聽命，奉龍廷主持軍事。當時，皇帝詔令邵曄待事變結束后，就以原準備賜黎桓的禮物改賜新的首領。邵曄上言道："懷柔安撫外夷，應當示以誠信，不如等龍廷貢奉后，別加封爵以寵幸賞賜他。"真宗對此極為贊許。出訪返回后，改任兵部員外郎，賞賜金印紫綬。當時邵曄受命出訪時，借得官錢八十萬，用于購買私人拜會所用的物品，等到為安撫時，已償還了其中的一半，余下的都詔令加以免除。曾經進獻《邕州至交州水陸路》及《宜州山川》等四圖，頗為具體地述說了守備的要領。

不久兼任三司三勾院之職，由于所舉薦季隨貪贓枉法而獲罪，邵曄被判削去一官，皇帝因其不遠千里出訪的功績，只令他停任。大中祥符初年，起用為兗州知州，上表奏請東封泰山，皇帝以褒美嘉獎的詔書答復了他。等到派遣王欽若籌劃封禪一事時，仍兼州事，就任命邵曄為京東轉運使。封禪禮完畢，提拔任命為刑部郎中，又兼任三勾院，出任為淮南制置發運使。大中祥符四年，改任右諫議大夫、廣州知州。廣州城瀕臨大海，每逢海外的船只到岸，常苦于颶風的攻擊，邵曄開鑿內濠使船只通過，颶鳳再不能損壞船尺。不久因病去世，時年六十三歲。

15.B依據句意斷句。"木詘"是一個詞，木訥的意思，不能分開，排解AD；"言文刻深"是主謂短語，中間不能斷開，排解C，故選B。

譯文：曹參從各郡國官吏中選擇不擅長文辭而又持重忠厚之人，馬上召來，任命為丞相史。對官吏中那些言語文字古奧峭拔，想追求聲譽的人，就斥退趕走他們。

16.D."黃老，指上古的黃帝"錯誤，"黃老"，黃，指黃帝；老，指老子。

17.D."曹參體恤下屬，不拘小節"錯誤，"曹參自己飲酒，也縱容官吏們飲酒喧器"體現的是無為而治的思想，不是"體恤下屬，不拘小節"。后面的談論"參為漢相國，清靜極言合道"也反映了這一點。

18.課內翻譯略

參考譯文：

平陽侯曹參，是沛縣人。項羽已死，天下平定，漢王做了皇帝。高帝把長子劉肥封為齊王，任命曹參為齊國相國。在高祖六年時，分封列侯的爵位，并與諸侯剖符為憑，世代相傳而不斷絕。曹參以齊國相國的身份攻打陳稀部將張春的軍隊，戰勝了敵軍。黥布反叛，曹