年5月份溫州市普通高中高考適應性測試語文試題1.本試卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生答題前，務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）A.別出心裁的“集錦攝影”是寫意美學的自覺，它捕捉紛紜生活中的一鱗半爪（zhǎo),引領觀賞者看山水變幻莫測，觀人情嘻笑怒罵，察社會風尚病癥（zhèng)。B.與（yù)會各方一致贊同保障和發展人權，指出必須時刻為百姓著（zháo)想，將人民利益擺在至高無上的地位上，全面完成脫貧攻堅，否則就會貽誤全局。C.有關“打工人”的各類吐槽視頻火得一塌（tà)糊涂，這一方面折射出日臻濃厚的平等職業氛（fēn)圍，另一方面也反映出當代職場人難以祛除的職業迷茫。D.球鞋文化風靡一時，許多品牌球鞋成了緊俏貨，因而每逢新品發售，柜臺前幾乎沒有空當（dāng),顧客們推推搡搡（sǎng),都想第一時間買下心儀的款式。閱讀下面的文字，完成2-3題。閱讀是一種重要的活動。1967年羅蘭·巴特發表了他最著名的論文《作者之死》，認為在作品完成之際，作者就已經死亡，剩下的文化創發工作就是讀者的權利了。【甲】然而，為什么“作者之死”－無論是存在意義上的還是數碼意義上的－一定具有積極的文化屬性呢？須知，讀者在與作者旺盛的創造意志打交道時并不總是愉快的，但在某種程度上，正是由于這種體驗，文本才會具有引人入勝的魅力。【乙】按照解構主義的觀點，通過處理手頭的文本，（不僅僅是書本）“讀者成了意義的權威決定者和真正的作者”。但讀者解構文本獲得的隨機意義與文本之中原先的穩定意義殊途同歸，【丙】這種將讀者的想象力“從作者全程引導的束縛之下解放出來”的嘗試意味著“必然性將被隨意性取代”。一旦意義被當成具有隨意性的東西，書本的權威與閱讀的文化內涵將遭到質疑，從而在事實上降低了讀者通過閱讀來發展其判斷能力和闡釋能力的可能性。2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（3分）A.須知B.引人入勝C.殊途同歸D.從而3.文段中畫線的甲、乙、丙三句，標點有誤的一項是（2分）A.甲B.乙C.丙4.下列各句沒有語病的一項是（3分）A.近日，部分國際品牌基于謊言與虛假信息在供應鏈安排和廣告宣傳中排斥新疆棉花及其制品的行為，引了紡織產業界和廣大消費者的極大憤慨。B.在廣大音樂愛好者的呼吁下，2021白玉蘭國際音樂節完成了升級和擴容，從采用單一的鋼琴比賽為主擴展到弦樂、管樂等各類樂器的綜合比賽。C.本年度中國睡眠指數報告顯示，超3億人有睡眠障礙，失眠發生率高達38.2%,近五年人均入睡時間推遲近兩小時，越來越多的人加入熬夜大軍。D.生物安全問題已成為全人類生存威脅，要從維護國家安全的高度出發，鞏固對生物安全的認識，全面貫徹生物安全法，牢牢加深國家生物安全防線。5.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（3分）社交媒體時代下，博物和文創成為過去幾年新的經濟增長點。“三星堆遺址連拆六個盲盒”的形象比喻登上熱搜，不僅使三星堆博物館游客量大增，①。其中，祈福神官主題盲盒這一產品選取了5個極具代表性的文物形象，打造出一個備受網友喜愛的青銅時代“偶像天團”。此外，三星堆挖掘的網絡直播還催生出了兩種“三星堆考古”：②，專家對著新出土的文物們苦苦思索，推敲琢磨，當年首次挖掘后發表的許多論文如今亟待修改，這種學術探索是沒有盡頭的；另一種則是活潑的網友考古，相關的帖子滿天飛，充滿幻想、激情和創造力。當然，③，專家則必須“小心求證”。6.疫情有所緩解，但防疫工作不容放松，任何人進入校園仍必須接受測溫槍檢查。某學校多位家長因某保安“不管你是誰，都得來一槍！”的口頭禪而產生不快情緒，甚至發生口角。你會怎樣勸說保安改變溝通方式？將下面的勸告詞補寫完整。（6分）保安叔叔：您好！____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________所以我建議您換個說法，改成____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、現代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）材料一圈層多出現在教育背景、興趣愛好等方面相同的群體之中，指人們的信息社交在某一相對固定的群體范圍內進行，以獲得某種穩固的心理歸屬和身份認同。圈層具有年輕、活躍、小眾等特點。當前，信息社會話語權從權威中解放回落到平民手中，青年圈層發展迅速，眾多年輕人通過大大小小的圈層在微博、豆瓣、B站等網絡交流平臺完成了一場文化領域的內容分割，推動文化內容百花齊放。圈層作為個性文化需求和數字信息相互碰撞結合的產物，有鮮明的優勢和缺陷。信息社會中海量信息的涌入，學使得每個人能夠接觸到的信息呈幾何倍數增長，而人的注意力是有限的，攫取其中符合自我需求科的信息成為必然選擇。一方面，互聯網技術使得各類文化擁躉，尤其是小眾文化愛好者能夠打網破時間和空間的限制實現同好集聚，各圈層成為大數據背景下有效的文化標簽，通過信息整合與細化分類實現文化愛好者的便捷查閱和文化生產者的精準輸送。另一方面，文化內容的過度細化與集中容易導致圈層內部信息同質化現象嚴重，不利于信息獲取的全面性和內容閱讀的客觀性；使得狹隘的視野滋生偏激的思想，從而產生圈與圈之間的對抗情緒，不利于文化間的互動交流。文化發展的生命力不僅在于其多樣性，也在于其包容性。（摘編自《“圈層”既要特色，也要共識》，《人民日報》2020年5月8日）材料二在圈層中的青年，由于興趣情感的相近，與紛紛擾擾的世俗社會相區隔，以自我意志、主體意識構筑了一個全新的世界。換句話說，各式圈層的存在為青年們塑造了全新的、徹底抒發自我情感與價值的場域。青年具有較強的好奇心與求知欲，在不同的成長背景與教育程度下，形成了對事物的不同興趣愛好。他們從自身的需求、興趣情感出發，組建或聯絡相關圈層，進而學科網根據情況決定是否深入圈層內部。進入圈層，就是青年個性飛揚的啟幕，極度個性化的語言既是青年表明自己所在圈層的重要標記，又可以使自己“標新立異”。但只有圈層內部成員能懂的表達方式日益凸顯，也會壓縮、割裂以往的大規模交流場域，人們的交流表達愈加活潑而個性十足，流通性卻被削弱了。（摘編自項久雨《透視青年“圈層化”現象》）材料三盡管圈層成為青年沖破人際交往隔閡、建構良好人際交往格局的宿營地，但實際上由于圈層內成員的自我封閉、圈層的小眾化、圈際間隔閡以及與現實社會的脫節，反而可能會在整體上加劇青年交往隔閡的擴大化。如果年輕人偏要把所謂的圈層看作一片密閉墻，將自己封閉起來，減少與外界的溝通與交往，那確實有疏離社會的可能，進而對生活產生很多消極想法，甚至還會帶來社會凝聚力下降。但如果年輕人只是把圈層作為一個立足點，并積極向外延伸和發展，實現個體興趣的放大化，將自己的圈層與社會相連，那會是另一番現實景象。這樣說來，圈層的存在會讓年輕人的發展呈現相應情景下的“馬太效應”，積極處世者更強，消極處世者更弱。所以，引導消極處世的年輕人主動敞開心扉，更大范圍拓展交流空間，避免疏離風險，十分有必要。而對于積極處世的年輕人，在鼓勵認可他們追求圈層的同時，也要幫助他們追求溝通交流空間的擴大化，以避免“信息繭房”效應。說到底，我們應該追求的，還是一種年輕人圈層化更開放有序的狀態，與積極的個體價值、社會價值相契合。（摘編自楊茂呂明陽《青年網絡流行文化“圈層化”的價值引導》）7.下列對材料中“圈層”的相關理解，不正確的一項是（3分）A.圈層是同好集聚現象，常見于教育背景、興趣愛好等相近者加入各自群體，進行信息社交。B.圈層具有年輕活躍等特點，反映了數字信息和個性化文化需求結合的特點，便于信息獲取。C.圈層使人們接觸的信息呈幾何倍數增加，易引發信息同質化，有形成“信息繭房”的風險。D.圈層對不同青年的影響有差異，消極處世者可能疏離社會，積極處世者可能更好發展自我。8.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.信息社會中人們獲得的信息多元且客觀，文化得到了多元化的發展，這些推動了傳播權力的去權威化，使普通人掌握了話語權。B.大數據背景下，互聯網技術有助于圈層成為文化標簽，也可能使文化內容過度細化，從而造成圈層間的隔閡與對抗，不利于文化發展。C.與教育程度有關，青年圈層內部的交流方式，如當下流行的“996”“干飯人”“打工人”等表達，往往顯得獨特而活潑，但其流通性會被削弱。D.青年應摒棄原有的價值觀，推動圈層的開放有序，使之成為與社會連通、拓寬交流空間、提升交際能力的立足點，而不是阻礙成長的密閉墻。9.根據上述材料，概括當前青年積極加入圈層的動機。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）凝固火焰張承志我坐著里鐵甫的毛驢車，已經在火焰山轉了兩天了。我們這是要到葡萄溝去。由于我不懂維語，他不懂漢語，在大部分時間里，我們總是沉默著。天氣實在太熱了，熱得讓人有氣無力，近乎崩潰。我發現理解吐魯番盆地好像用不著讀那么多書，只要在這片土地上曝烤幾天就夠了。①白晃晃的藍天上只剩一個燒成白熾的球，撒在戈壁灘上的陽光噗噗地濺著輕飄不落的灰。漫野攤開的青灰色礫石吸盡了光亮，黑沉沉地像是一片燒燙的鐵塊。只有火焰山依然鮮紅地壁立路旁，一道道顫抖般彎曲的深溝交相擰扭著向上掙扎，在利齒般參差的山頂一線攢成一個個凸起的赤紅的尖。這真是一道不可思議的山。沒有植被，沒有河水溪泉，沒有礦藏，沒有能夠耕作的土壤。但是有驚心動魄的鮮明的紅色，無法理解的焦渴的紅色。青毛驢踢踏有致地踩著碎石小道，拐進了一個溝口，兩側鮮紅濃重的山崖猛地擠壓過來，我覺得眼簾里充斥的紅色強光立即刺傷了腦子深處的什么地方。“里鐵甫江！”我把書本和電影里的知識用上，試著加上了一個尊敬稱謂“江”。“唔？”他在濃眉下挑起眼角瞟著我。“里鐵甫江……yol①-?”這是去哪里的路呢？“……murtuk。”他回答說。murtuk,道路通向木頭溝，我想。不久，只見木頭溝的山崖筆直地曳出一條斜坡，均凈的細紅沙平平滑滑的，像一面斜斜撐起的紅鏡子，引逗著人想往上爬。在這面紅鏡子頂端，那些鮮紅嚇人的溝壑又顫抖著上升起來，一股股一道道地糾纏著，擰掙著，前后在一個圓圓的尖山頭上匯攢成一團拱起的火苗。艱難地過了木頭溝，火焰山依然在路側一字排開，萬道溝壑直直豎立著，在藍白的眩目陽光下顫栗。它真的是火焰，我想。誰知道遠古時代的事情呢？我猜那時這里一定曾經燃著一片瘋狂的火。一定是因為什么原因驟然變冷，熊熊的一山火焰還在閃跳著，就原樣凝固了，變成了這樣一條不可思議的山脈。一定是這樣，我想，除此無法理解。我盯著烈日曝烤下的這道低低的山脈，覺得那戰栗著顫跳著的火苗紋理使我心里無法平靜。“里鐵甫江！”我喚道，“火焰山！”我望著這道低矮的壓抑著的鮮紅的綿綿連山，忍不住想和里鐵甫交流一番。里鐵甫轉過頭來，也望著那道綿綿連山。我看見在他眼里流閃著親切憂郁的神情。“火焰山，”他應道，“火焰山yahxi②。”火焰山好，可是為什么呢？我嘆了口氣。我們兩人只憑著幾個單詞無論如何是無法交流的。就像我和這火焰山一樣，只憑著這顫抖的鮮紅顏色，是無法交流的。每一個山尖都是一簇熊熊的火。當它正戰栗著激動地燃燒的時候，突然不知什么使它凝固住了。但它一定拼盡全力地掙扎過，所以造成了這些密密的垂直紋理。它也許滿心痛苦，我想道，它也許飽含希望。它也許永遠死了，它也許暗蓄著偉大的力量。我心里掠過一股空空的遺憾。我失敗了嗎？也許我失敗了，我想。它只是神秘莫測地向我露出一派躍動灼眼的紅色。我忍不住扯住里鐵甫的肩，狠狠地對著他做了一個表示絕不能理解的姿勢。他似乎懂了我的問題，但他遲疑著，謹慎地打量著那鮮紅的山脈，久久沒有說話。我覺得我的同伴知道得很多，他和這山之間隱藏著一種理解。后來，他終于開口了：“火焰山－yahxi。”這答案讓我失望得憤怒，可是我沒說什么，因為我聽出他的這個格言似乎很復雜。又走了幾天，我們終于看見了葡萄溝的濃濃綠蔭。習慣了火焰山的眼睛，突然間酸疼難忍，仿佛那一條狹長的濃艷綠色反而刺眼難看似的。但當毛驢車一搖一搖地靠近了那片綠蔭以后，我又覺得一切都是和諧的。后來又看見學了渠水。一條白浪在渠道里嘩嘩喧囂著，向前面的村莊流去了。我不斷地扭過科網頭來，瞟著兀立在一旁的那條赤紅嶙峋的山脈。我愈來愈覺得悵然若失，我知道這渠水正向我告知著一個終結的信號。在這靜悄悄的焦旱的鮮紅山脈里，我已經跋涉了六天，我已經體會過了我應該經受的殘酷烤曬，可我得到了些什么呢？里鐵甫也時時轉過臉打量著我，表情安詳又漂亮。我在心里苦笑著，回憶著我們之間那幾個可憐的共同語詞。戈壁灘在遠方浩蕩地伸展著，茫茫無際又平坦得出奇。火焰山漸漸移向側后，開始變得遙遠。渠水邊出現了一株茂盛的大樹。這時里鐵甫開始活潑起來，他勒住車，爬上了樹。原來這是一株根深葉肥的大桑樹。他在樹上勤奮地摘著，明晃晃的陽光從樹縫里傾瀉下來。我也爬上一根枝叉，摘下一顆水嘟嘟的白桑椹，我的手指立即濕了，又濕又黏。接著，我們兩人就大吞大嚼起來。我們彼此遞過一些特別飽滿的肥大桑椹，成捧成把地填進嘴中。②葉縫里瀉下的陽光被攪亂了，在我們的手上，在碧綠的葉子上，在里鐵甫的肩頭上，忽明忽暗，閃爍著。我突然心花怒放了。“里鐵甫江！”我快活地喊起來。里鐵甫轉過臉，大睜著眼睛，像個貪饞的孩子一樣笑著。“kun!③”我亂嚷著。里鐵甫快樂地笑了，露出雪白的牙齒。“哈哈！yol!”他也喊道。我又喊道：“火焰山！”他大笑著回答：“yahxi!”陽光在枝樹葉間閃爍著，瘋狂地從一片葉子上跳到另一片葉子上。我捕捉不住這陽光飛行的路線。我大嚼著甜蜜的吐魯番白桑椹，不時瞟著那道鮮紅醒目的山脈。火焰山依然一言不發，默默地逆著驕陽向上掙跳，每一絲火苗都歷歷可數地凝固著。我心里突然掠過一陣難過，不知為什么，我覺得我和這道堅韌的山脈已經有了深深的愛情。（選自《草原無邊》，有刪改）【注】①yol,維吾爾族語，意為“路”；②yahxi意為“好”；③kun意為“太陽”。10.賞析文中兩處畫橫線句子的語言特點。（4分）①②11.結合畫波浪線的句子，簡析作者用猜測的方式寫火焰山的作用。（4分）12.根據語境，簡析里鐵甫三次說“yahxi”時的不同心理。（6分）13.理解“凝固火焰”的多重意蘊。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）諸暨州重修州學記［明］劉基學校以教民明人倫，見于書傳，肇自虞夏，以逮于今，莫不以先代圣人為師。圣人，人倫之至也。自太皞迄于孔子，圣人迭出，莫不以道德被于民物，垂于后世。孔子既出，而天下翁然師孔子。自漢以來，釋奠先師，皆于孔子。至唐太宗，遂詔州縣學，悉立子廟，至今因之，無有間議。先孔子者，得志行乎當時，后世不獲見聞其言行之詳也，而欲學焉，何從而入哉？孔子獨無位于時，而以淑其弟子，故論學至孔子而始備。微孔子師不知所以教弟子不知所以學往古之言行無所折衷而人不知軌范故至孔子而后大中之論定亙古今彌天地，不可易也。是故宰我、子貢、有若，孔子之弟子也，其論孔子，或曰“賢于堯舜”，或曰“自生民以來未之有也”，而后世不以之為黨。子思，孔子之孫也，其論孔子則曰“譬如天地之無不覆幬，無不持載”，而后世不以之為私。然則學校以孔子為師，誰得而議之哉！國家仍先代舊制，凡天下郡縣莫不有學，學皆有孔子廟，立官設教，以作成賢能。至今且百載。承平既久，天下忘危，于是盜賊竊發，而有事于師旅。為郡縣者往往以戎事供給，告疲且怠，故學校多不舉。奏議大夫伯不花侯來監紹興之諸暨州，即注意治學事。而州學不修久，墁瓦剝落，梁木蠹腐，且墮且壓。侯大以為憂，亟謀新之。會同知張君守正，判官許君汝霖、呂君誠，俱以進士受命來佐是州。侯大喜曰：“吾事成矣！”乃與其知州元侯思中、同知張君友仁，及山長包君瑛，咸會于治事之堂，集吏民，勸儒戶有田而羨于財者，俾以力高下供役，眾皆愿聽命。乃擇木伐石，命之曰：“必鞏必完。”自殿堂以及廊廡、齋居、靈星之門、先賢之祠，罔不畢葺。于是廟益邃以清，學益隆以嚴，弦誦藹然，士氣為之新。經始于至正十五年五月，告完于是年七月。乃以其事請記于劉基。昔者冉有問于夫子曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”國家自混一以來，以仁澤施于民，涵濡養育，蕃衍滋息，可謂庶且富矣。今乃至相率而為盜，庸非典教者失其職耶？夫民之所以敢犯法者，以其不知人倫也。圣人之教行，則人倫明矣。人倫既明，則為民者莫不知愛其親，而不敢為不義以自累，為士者莫不知敬其君，而不敢自私以僨國事，盜賊何由而生？亦何由而滋蔓哉？諸君子可謂能知治道之本矣，可無述乎？于是乎為之記。（選自《誠意伯文集》卷九《覆瓿集》）14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.無有間議間議：非議，指責B.而以淑其弟子淑：教導C.國家仍先代舊制仍：沿襲，繼承D.勸儒戶有田而羨于財者羨：羨慕，渴求15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.①莫不以道德被于民物②誠恐徒見欺于王B.①自生民以來未之有也②夫晉，何厭之有C.①至今且百載②彼且奚適也D.①亦何由而滋蔓哉②不霽何虹16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）A.奉議大夫伯不花侯為州學年久失修破落不堪的現狀憂慮焦急，召集當地官吏商議修葺，勉勵士民積極參與，最終成功修建州學。B.先代教育尊圣人孔子為師，注重教化士民、培養賢能；而當代世風衰敗，盜賊作亂，作者認為這與人倫教化的缺失緊密關聯。C.作者認為，教育乃“治道之本”，興辦學校不僅要宣揚道德仁義，使士民敬愛君親，更應當強調經世致用，為國計民生服務。D.本文敘議結合，多處運用正反對比手法，突出了伯不花侯勤政崇教的形象，闡明了作者的教育思想，顯示了士大夫心憂天下的品性。17.用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）微孔子師不知所以教弟子不知所以學往古之言行無所折衷而人不知軌范故至孔子而后大中之論定亙古今彌天地。18.把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8分）（1)于是廟益邃以清，學益隆以嚴，弦誦藹然，士氣為之一新。（4分）（2)今乃至相率而為盜，庸非典教者失其職耶？（4分）（二）閱讀下面這首詞，完成19-20題。（8分）木蘭花慢·楊花［清］張惠言①盡飄零盡了，何人解、當花看？正風避重簾，雨回深幕，云護輕幡。尋他一春伴侶，只斷紅相識夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。疏狂情性，算凄涼耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。收將十分春恨，做一天②愁影繞云山。看取青青池畔，淚痕點點凝斑。【注】①張惠言：出身貧寒，數赴會試不順。②一天：漫天。③青青：指浮萍，傳說楊花化為浮萍】19.上闋中“斷紅”運用了修辭手法，“一春”與下闋“”（兩字）前后照應并形成時間線索，暗示光陰易逝。（2分）20.這首詞“托物言志”的特色鮮明，試簡析。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長》）子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者而不恥者，其由也與？“不忮不求，何用不臧？，①”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”（《論語·子罕》）【注】①不忮不求，何用不臧：忮（zhi),嫉妒；臧，好。21.“無伐善”的意思是。第二則材料體現了孔子的教學原則。（2分）22.子路自認為“無憾”，孔子卻說他“何足以臧”。綜合以上材料，簡述子路、孔子這么說的原因。（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1)友善柔，損矣。（《論語》）（2)廊腰縵回，；各抱地勢，。（杜牧《阿房宮賦》）（3)千呼萬喚始出來，。，未成曲調先有情。（白居易《琵琶行》）（4)尋尋覓覓，冷冷清清，。，最難將息。（李清照《聲聲慢》）（5)映階碧草自春色，。，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）四、作文（60分）24.閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）小米董事長雷軍曾說：“我愿意押上我人生積累的所有戰績和聲譽，為小米汽車而戰。”字節跳動CEO張一鳴卻表示，“不要隨便說Allin(押上所有）”，“說Allin”意味著“賭一把”。對此，你有怎樣的體驗和思考？寫一篇文章，談談自己的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2021年5月份溫州市普通高中高考適應性測試語文試題參考答案1.D（A．嬉笑怒罵；B．著zhuó想；C．一塌tā糊涂）2．C（根據上下文，“殊途同歸”應改為“名同實異”等）3．B（改為“通過處理手頭的文本（不僅僅是書本）”）4．C（A．并列不當，應該刪去“謊言”；B．句式雜糅，改為“從采用單一的鋼琴比賽”或“從以單一的鋼琴比賽為主”；D．搭配不當，改為“加固國家生物安全防線”）5．（3分）①還使其文創產品大火②一種是嚴肅的學術研究③網友盡管大膽想象評分標準：每點1分。①寫出“文創”或“產品”；②或“一種是嚴肅的專家考古”；③寫出“網友”與“想象”。意思相近亦可。（6分）示例：您好！您工作辛苦了！許多家長平時也忙活，抽空來趟學校不容易，也許急著找孩子。您剛才那樣說，雖然盡職盡責，卻不利于溝通，也可能影響學校的文明形象。所以我建議您換個說法，改成“請測一下體溫，謝謝你的理解與配合！”。評分標準：①認可保安工作1分；列舉勸說理由（家長特點、溝通交流、學校形象等，言之成理即可）每點1分，任意兩點2分；語言得體1分。②說明測溫1分；語言得體1分。7．C（曲解文意。圈層不能使人們接觸的信息呈幾何倍數增加）8．B（A.“信息社會人們獲得的信息多元且客觀”無中生有；邏輯錯誤，文中是“傳播權力的去權威化”“普通人掌握了話語權”推動了文化的多元化發展。C.無中生有。“與教育程度有關”于文無據。D.曲解文意。“摒棄原有的價值”錯，文中是追求圈層“與積極的個體價值、社會價值相契合”）9．①獲得某種穩固的心理歸屬和身份認同。②滿足自身需求、興趣、情感。（或“抒發內心情感價值”“彰顯自我個性”等）③沖破現實中的人際交往隔閡。（或“建構良好人際交往格局”）評分標準：共4分。寫出一點得1分，兩點得3分，三點滿分。10.（4分）第①處：偏于長句（1分），表達夸張（1分），如“只剩下”“燒成白熾”“輕飄不落”；用疊詞（1分），如“白晃晃”“噗噗”。盡寫陽光之毒、氣溫之高，巧妙地體現作者當時近乎崩潰的心情（1分）。第②處：以短句為主（1分），句式相似（排比）（1分），“在……上”反復出現；語調輕快（1分），寫出陽光處處閃爍的特點，暗示其心情漸趨興奮的變化（1分）。評分標準：每處2分，按點給分，滿分為止。11.（4分）①突出火焰山帶給我的主觀感受，（1分）引發讀者思考（將讀者帶入思考的情境）。（1分）②強化火焰山在痛苦與希望、死亡與蓄力間“掙扎”的形象，（1分）暗示主題。（1分）③照應上文對火焰山成因的猜測（1分），為下文我的遺憾心理和追問行為作鋪墊。（1分）評分標準：按點給分，滿分為止。意思接近即可。12.（6分）第一處：擔憂。“憂郁”體現里鐵甫對我和他能否順利走出火焰山有所擔心。

（里鐵甫認為作者恐怕無法理解火焰山的好。）第二處：無奈。“終于開口”體現了里鐵甫認為我無法理解火焰山但又不得不說。（敬畏。“遲疑”“謹慎”表現里鐵甫對火焰山發自內心的敬畏。）第三處：高興。“快樂”“大笑”體現里鐵甫為我能理解火焰山而高興。（興奮。“快樂”“大笑”體現“我”和“里鐵甫”互相感染的單純的興奮。）評分標準：每處2分，結合語境分析1分，心情1分。答出括號里的理解同樣給分。13.（6分）①就山本身而言，指火焰山的顏色及形態如凝固的火焰。②就作者而言，作者心內也有一團理解火焰山、里鐵甫的火焰，但屢遭碰壁，因此“火焰凝固”。③就主題而言，火焰山歷經磨難后孕育出無邊生機，暗寓（象征）面對不幸，要心懷希望，奮力抗爭，積蓄力量，結果可能會有意外的收獲。評分標準：每點2分，意思相近即可。14．D（羨：富余、盈余、有剩余）15．C（A．①介詞，引出對象，到、在，或不譯；②介詞，被。B．①代詞，在賓語前置句中作賓語；②結構助詞，賓語前置標志。C．副詞，將要。D．①疑問代詞，什么；②疑問副詞，怎么）16．C（錯在“更應當強調經世致用，為國計民生服務”。即“經世致用”“國計民生”于文無據，無中生有；另外“不僅要……更應……”，邏輯錯誤，原文是先“庶”“富”而后“教”）17．微孔子/師不知所以教/弟子不知所以學/往古之言行無所折衷/而人不知軌范/故至孔子而后大中之論定/亙古今/彌天地評分標準：共3分。必斷共7處，無可斷可不斷之處。先給分，后扣分，即給分減去扣分就是實際得分。斷對1處不給分，斷對2-3處給1分，斷對4-5處給2分，斷對6-7處給3分；錯斷1處不扣分，錯斷2-3處扣1分，錯斷4-5處扣2分，錯斷6-7處扣3分。漏斷不計分。18．（8分）（1）于是（或譯為：從此）廟堂（或譯為：孔子廟）更加深邃清靜，學校更加興旺（或譯為：高大）莊嚴，弦歌誦讀和諧（或譯為：禮樂教化和樂），士氣因為這樣完全改變（或譯為：煥然一新）。（2）如今竟然到了相繼成為盜賊，這難道不是主管教育的人失職嗎？評分標準：

（1）4分。“益”“邃以清”“隆以嚴”“弦誦藹然”各1分。“為之一新”可不譯出。（2）4分。“乃至”“相率”“典”各1分，“庸非……耶？”固定句式1分。19．（1）借代。（2）春闌（或“春恨”“青青”）。評分標準：共2分。每空1分。20．①以楊花“盡飄零”（“化為浮萍”）的特點暗示詞人命途多舛、漂泊不定的哀愁苦恨；（以楊花“風避重簾，雨回深幕，云護輕幡”“繞春山”的行為暗示詞人處境艱難；）②以楊花“何人解”的遭遇暗示詞人無人賞識、懷才不遇的孤寂凄涼；（以楊花“尋他一春伴侶”的行為暗示詞人知音難覓的孤獨落寞；）③以楊花“又飛還”“耐得到春闌”的掙扎，暗示詞人善于忍耐，勇于抗爭，不甘沉淪；④以楊花的“疏狂情性”表達詞人狂放不羈、傲岸不屈的自我勉勵；（以楊花“清寒”的自稱（與梅雪相襯），寄托詞人卓爾不群、清雅脫俗的自我期許；）⑤以楊花仍化為浮萍（“淚痕點點凝斑”），暗寓詞人堅貞自守、生死不渝的品格。評分標準：共6分。每點2分，答出任意三點滿分。【注意】考生答題不必拘泥于上面這樣一一對應的形式。若考生將自己的答案分成“楊花特點”和“詞人心志（作者志趣）”兩大部分加以概括與分析，則應當酌情給分。若內容準確，有理有據，要點充足，沒有重復交叉的毛病，也可給滿分。21．不自夸長處因材施教（啟發式，鼓勵批評相結合）評分標準：每空1分。①子路這么說是認為自己能做到重義（關愛朋友），輕利（不重物質）。

②孔子這么說一是因為子路受了自己表揚后沾沾自喜（驕傲、不謙遜），二是認為讀書人還應心懷天下（仁愛民眾、博施于民而濟眾）。評分標準：“重義”“輕利”“沾沾自喜”“心懷天下”各1分，意思相近即可。【參考譯文】孔子說：“穿著破舊的袍子，與穿著狐貉裘皮衣服的人站在一起，而不覺得羞恥的，大概只有仲由吧！《詩》上說于：‘不嫉妒，不貪求，為什么不好呢？’”子路聽了，從此常常念著這句話。孔子又說：“僅僅做到這點，又怎么算得上好呢？”23．（1）友便辟友便佞（2）檐牙高啄鉤心斗角（3）猶抱琵琶半遮面轉軸撥弦三兩聲（4）凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候（5）隔葉黃鸝空好音三顧頻煩天下計評分標準：共6分，每空1分，有錯、漏、增字，該空不得分；只選做3小題，如超過3題，則取前3題計分。四、作文（60分）另附。【文言文參考譯文】學校是用來教育人民懂得人倫的。學校見于書傳記載，最初出現在虞夏，一直延續到今天，無不以先代的圣人為師。圣