第一單元過關檢測(時間:120分鐘滿分:120分)一、基礎演練(20分)1.下列各句中,加點的成語使用正確的一項是()(3分)①政策論追隨著政策的變化,不停地變換著他們所支持的法律,而生活在這種法律觀下的人才會在朝秦暮楚的法律下無所適從。②參加《我是歌手》節目的選手們風格各異,演唱的歌曲也各有特色,曲盡其妙,整個現場激情澎湃,讓歌迷們完全沉浸其中。③美古關系正常化后,美國的先進技術與古巴低廉的生產成本和旺盛的市場需求相結合,美古合作成了世人眼中的天作之合。④小何扶人反被訛,經交警洗雪“冤情”后,對方向小何道了歉,小何不僅不計前嫌,還動員家人為住院的對方捐款千元。⑤作者用生動的語言、精練的筆觸,惟妙惟肖地把一般人容易忽視或遺忘的自然景色圖畫般地再現出來,令人仿佛身臨其境。⑥景點漲價如果超過廣大游客的承受能力,將很可能是一種慢性自殺,景點則成了游客望塵莫及的“城市精品店”。A.①③④B.②③⑥C.②⑤⑥D.①④⑤解析②曲盡其妙:把其中微妙之處委婉細致地充分表達出來。形容表現的手法非常高妙。此處用來形容“歌曲”屬于望文生義。③天作之合:好像是上天給予安排,很完美地配合到一起。常用于祝福婚姻美滿幸福。此處對象用錯。⑥望塵莫及:比喻遠遠落在后面。此處使用不當。答案D2.下列句子中,沒有語病的一項是()(3分)A.根據市文化局的指示,要求原定于明年出版的《新地方志》今年提前出版,向我市人民獻上一份厚禮。B.如果說原來勞動市場供過于求的狀況讓廣大務工者因為擔心“飯碗”不保而不敢拿起法律武器維權的話,如今勞務工緊缺的狀況則為勞務工有效維權提供了機遇。C.近年來,江門被一些媒體描述成一頭對佛廣、中珠地區友好的大象,意思是對佛廣、中珠地區產生重大影響的同時不會對其構成任何威脅。D.五邑科協會議跨學科、小規模、常設性的特點,以學術討論會、學術報告會、專題座談會為主的多種會議形式,為我市科學工作者思想的碰撞與交鋒提供了理想的交流平臺。解析A項,句式雜糅,可刪除“根據……指示,”或“要求”。C項,成分殘缺,應在“是”與“對”之間加“在”。D項,重復,應刪除“交流”。答案B3.導學號50770013填入下面文段橫線處的詞語,最恰當的一項是()(3分)偉大的作品正是這樣:①它早已廣泛流傳了,早已深入人心了,②在關于它的解釋和說明上都常常有不同的看法,還需要進行長期的研究,③后來的研究者常常要對于以前的評論做出一些修正。這是并不奇怪的。④這種作品本身就是一個復雜的龐大的存在,對于它的認識要經過一些曲折和反復,而解釋和研究的人又往往要受到許多限制,⑤是個人的思想和藝術見解的限制,⑥還有他們的時代的學術水平的限制。

①②③④⑤⑥A無論但是因為由于既又B盡管然而因而因為不僅而且C雖然但是因而因為既又D即使可是因為由于不僅而且解析從整個語段看,①②③關聯的語句是一個整體,①②處構成讓步或轉折關系;③處所在句子是上文的結果,不是原因,所以用“因而”,可以排除A、D兩項。第④空“由于”和“因為”在這里沒有什么區別,是個干擾項。最后兩空緊承⑤前面的語句,應選“不僅”“而且”。答案B4.導學號50770014下面是關于“感恩教育”的評論文章中的一段文字。請根據上下文,補寫畫線處的內容。要求緊扣主題,語意連貫,表意明確,每處不超過15字。(5分)近年來,不少學校開展的感恩教育活動都要求學生給父母洗一次腳。這引發了有關人士的質疑:①?中華民族是一個有著數千年文明史的偉大民族,知恩圖報是我們的傳統美德。②無疑是正確的,但是,如果不考慮學生的年齡以及生理與心理的差異和特點,只是簡單地采取③,恐怕不但達不到預期的教育效果,④。感恩教育是一項長期的工作,而且涉及很多方面,它需要⑤。

解析①處要注意前面的“質疑”一詞,“質疑”什么?當然是將感恩片面地理解為給父母洗腳。②什么“無疑是正確的”呢?根據前一句話,是說對學生進行傳統美德教育,這是從大處來說,結合這一語段的主要內容,就是指對學生進行感恩教育了。③“簡單地”是指做法,“不少學校”都這樣,感恩教育模式化了。④要注意前有“不但”,后面可接遞進關系或跟上文意思相反或出乎預料的語句。⑤既然感恩教育“涉及很多方面”,單靠學校一方就很難做得很好,需要各方一起努力。參考答案①難道感恩就只是給父母洗腳嗎②學校對學生進行感恩教育③“一刀切”的模式④反而會使學生產生抵觸情緒⑤學校、家長和社會的共同努力5.下面是中國圖書館年會會徽,請寫出該標志中除文字以外的構圖要素及其寓意。要求:語意簡明,句子通順,不超過110字。(6分)解析①描述標志內容,注意圖形組合;②揭示標志意義,象征意義要與主題一致;③答題注意順序:總分、上下、左右等。本題構圖簡單,關鍵是要發散思維,圖中會徽可想象為“書”“中”“門”等,然后建立聯系即可。參考答案①造型似一本翻開的書,又似兩本相互倚靠、朝不同方向立起的書;寓意年會以“書”為紐帶,溝通心靈。②造型像一扇打開的門,寓意書籍可以打開人們心靈世界的大門。③會徽粗實的邊沿輪廓,勾勒出漢字“中”字,巧妙地將“書”的形象和“中”的字形融于一體;寓意書香中國,人文中國。二、閱讀下面的文字,完成第6~9題。(25分)材料一當下,在社會及日常生活領域,微博、微信、微電影、微小說、微營銷等引領的“微”風暴正以迅雷不及掩耳之勢在社會生活的方方面面引發“大”變革,并由此綜合生成一種新型社會文化話語——“微文化”。毫不夸張地說,人類社會正不可逆轉地步入“微時代”。區別于傳統藝術形態,微藝術往往采取“以小博大”的創作策略,鮮少追求所謂的宏大敘事、經典話語或史詩巨作,偏重于描摹普通人生的微觀生活和個人化敘事,處處彰顯出微體量、微周期、微制作等特點。不僅如此,現代人碎片化的生活狀態、快餐式的文化消費方式和數字媒體交互快捷的傳播特性,決定了微藝術若想獲得持續的關注度和最大的投資收益,創作者們必須不斷加快作品的推陳出新,這勢必需要盡量減少創作投入成本,縮短創作周期。與傳統的藝術創作者角色主要由精英藝術家來承擔不同,微藝術創作主體的身份更加多元,除卻職業藝術家,更多的是非專業出身的藝術愛好者。得益于移動互聯網平臺的平等性、開放性與交互性等特點,不同地域、不同身份、不同年齡段的民眾,既可以輕易地借助微藝術形式參與到藝術創作之中,實現自我的藝術審美表達;也能夠隨時隨地進行藝術欣賞活動,開展各種形式的審美對話。創作上的微觀性和偏草根性,使得微藝術的主題內容與風格特點往往與傳統藝術形態有所差異。作為微文化的主體力量與微藝術創作的生力軍,青年草根群體往往擁有專門藝術從業者所不具備的巨大自由度。(選自《微時代語境下的全民藝術審美》,有刪改。《光明日報》,2023年4月29日)材料二對微時代審美生活的內在特性、意義及規律進行總結、研究是極為必要與迫切的,而且這種必要與迫切集中體現在對個人微小時間的呵護上。就其必要性來看,正是因為審美對象的微小或微型化,人們的欣賞與分享才會占用相對微小的時間長度。就其迫切性來看,一方面,微媒介作為審美媒介之一,其發展與更新日新月異,當今數碼技術、網絡技術的高度發達與發展,能夠讓人在數月、數天之內感受到審美媒介最為劇烈的變化與更新。另一方面,從微媒介的用戶數量來看,微信、微博等客戶端數以億計的用戶量的產生,標志著微時代的來臨。上述兩個方面是密切交融在一起的。歸結為一點,那就是——一個由大部分國民或網民共同參與,且使用頻率極高、私人性極強的審美生活微時代業已產生,其得以存在的核心價值就是對于個體微小時間的關切與呵護。這里所說的微小時間包括兩個方面。其一是就客觀社會時間的長短而言,對微博與微信的接受時間較短;其二是就微媒介的使用活動自身作為一個過程而言,它既與社會生活中其他的、用于社會生產的活動有著明顯的區別,也與其他審美活動有著顯著的不同。微時代審美生活關注、關切的是那些不規則的、偶然性的、飄忽不定的、不可預知的微小時間,這些時間往往是瑣碎的,但是在數量上的存在卻是豐富的,甚至是海量的,尤其是在人們的上述社會時間之中就彌漫性地夾雜有微小時間,因為人們在完成那些規則、嚴謹、持久的活動時,總是需要停頓或者間歇的,總是需要休息、閑暇間的娛樂的,而且人們在很多情境中,也不可能總是一直進行需要較長的、固定的時間與特定環境的審美生活。自此而言,這正是微美學或者微時代美學滋生的源源不絕的時機與動力。(選自《微時代的審美生活與微小時間呵護》,有刪改。《光明日報》,2023年4月29日)材料三微時代的到來,在文化層面上為人們在當下活動中解除審美的精英特質、普遍分享草根化的生活意義,提供了廣闊的現實環境。同以往時代相比,微時代生活的美學現實,就在于人的生活反思能力、生活體驗的歷史過程不斷被移動互聯網信息生產與消費活動所屏蔽,而直觀化、消費性的日常感受則直接成為滿足人們當下生活情緒的審美產品。也因此,在微時代生活語境中,相對于已經成為一種知識傳統的既有美學理論來說,“美”之為何,何為“審美”,注定將以一種新的實踐形態進入美學的思考范圍。長期以來,作為知識傳統的既有美學理論,確定了一個由生活體驗的深度性、心靈精神的純粹性和歷史價值的恒定性所定義的美的知識邊界。在這個邊界之內,人的日常活動、具體生活感受只有自覺接受了充分而深刻的精神洗禮,才可能最終成為美學的對象。然而,生活審美化的微時代,卻迅速破壞了這一邊界的現實有效性。在連續擴張日常生活的豐富性、生活滿足的生動性過程中,發達的移動互聯網不僅為人們制造出目不暇接的燦爛生活感受,而且把日常感受的獲取過程直接嫁接到生活滿足的審美想象方式之上,快速實現了日常感受與意義體驗一體化。當微博把專業化的文藝評論微化為人人皆可操作的140個字符、微信中一個“贊”的符號便充當了清晰具體的情感認同的時候,很顯然,在這種日常感受向感性快樂、個體生活經驗向集體共享意義的直接轉移過程中,微時代在營造生活審美化、充實人的當下期待的同時,也為人們在日常活動中繞開精神超越的美學要求提供了巨大便利。微時代改變了人們的當下生活,也有力地改變了生活意義的確立方式;它大規模地擴張了人們的日常感受領域,也普遍地突破了美學知識傳統所訂立的精神規則。面對業已去除了知識邊界的審美現實,美學本身無疑需要形成一種新的生活闡釋能力。(《微時代:生活審美化與美學的重構》,有刪改。《光明日報》,2023年4月29日)6.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是()(5分)A.現代人碎片化的生活狀態、快餐式的文化消費方式和數字媒體交互快捷的傳播特性,決定了人類社會正不可逆轉地步入“微時代”。B.移動互聯網平臺的平等性、開放性與交互性等特點,為廣大的網民共同參與微文化的創作,實現自我的藝術審美表達提供了便利。C.人們在工作時間之余,總是需要休息、娛樂的,而這些縫隙間的微時間正是微美學或者微時代美學滋生的源源不絕的時機與動力。D.微時代審美生活的審美對象微小或微型化,耗費時間短;而且審美媒介變化、更新快,用戶海量,廣大網民共同參與;私人性強。E.微時代審美生活的核心在于對個體微小時間的關切與呵護,這個微小時間指的是工作間隙中的那些休息時間,這個時間需要被呵護。解析本題考查對文本內容的分析與概括能力。C項不全面,給微美學提供時機與動力的是微時代審美生活關注、關切的對象;A項,由材料一第二段可知,選項中的前后兩者不存在決定與被決定的關系;E項,由材料二可知,“指的是工作間隙中的那些休息時間”與原文明顯背離。參考答案答B給3分,答D給2分,答C給1分;答A、E不得分。7.根據材料一,簡要說明“微文化”的藝術創作與傳統藝術形態的區別。(6分)解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。審讀題干要求,鎖定答題區域,材料一對微文化與傳統藝術形態的區分集中在第二、三段,這兩段的首句即為概括的要點所在。組織答案時,語言力求簡潔。參考答案①傳統藝術形態追求宏大敘事、經典話語或史詩巨作,微藝術往往“以小博大”,偏重于描摹普通人生的微觀生活和個人化敘事,處處彰顯出微的特點;②傳統的藝術創作者角色主要由精英藝術家來承擔,微藝術創作主體的身份更加多元,偏草根性。8.根據材料三,分析微時代的生活審美化給人們提供了哪些現實便利。(6分)解析本題考查分析并整合文中信息的能力。通讀材料三,明確第三段的“然而”一詞是分水嶺,篩選出關鍵句“而且把日常感受的獲取過程直接嫁接到……一體化”“微時代改變了人們的當下生活,也有力地改變了生活意義的確立方式”等,用簡潔的語言概括出答案。參考答案①將直觀化、消費性的日常感受直接變成滿足人們當下生活情緒的審美產品;②破壞了既有美學理論所確定的知識邊界,快速實現了日常感受與意義體驗一體化;③改變了人們的生活,也有力地改變了生活意義的確立方式。9.比較三則材料,簡要說明三者闡述的側重點有何不同。說說你對微時代有何看法。(8分)解析本題考查分析信息以及探究能力。首先回答三則材料各自的側重點,第一問實際上是概括三則材料的主要內容;而對微時代的看法,可結合生活實際來談。參考答案材料一偏重闡述微時代的藝術創作與傳統藝術創作的區別,材料二偏重闡述微時代的審美生活與微小時間,材料三偏重闡述微時代里人們生活方式的巨大變化。看法:微時代的到來是一個巨大的進步,它讓人們更便捷地融入生活,豐富日常生活感受。三、導學號50770052閱讀下面的文字,完成第10~13題。(25分)人站在傳統上,內心才會深刻(節選)廣州日報:在都市忙碌浮躁的生存狀態下,你怎么能寫出那么清新淡雅的文字?林清玄:其實,這是從我個人的需求出發的。我小時候生活在農村,家里很窮,跟一般年輕人一樣,一心想要成功,想要追求更好的生活。在當時看來,所謂成功就是成為有錢、有權、有影響力的人。后來,我在報館工作,又做了報社主管;還在電視臺主持節目;文章也受到很多人的歡迎,書很暢銷。用世俗的眼光來看,我應該是蠻成功的。但當時我并不快樂也不滿足。于是,我開始思考成功的意義何在。慢慢地,我發現,如果成功卻失去快樂,這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢,一味追求物質和現實的享受,其實內心充滿迷惘。所以只能說是我的個人需求正好迎合了當時人們的需求。廣州日報:你一直處于非商業性的寫作狀態,但作品一直熱賣,對此,你自己有什么看法?林清玄:作品能受到什么樣的理解或歡迎,是沒辦法預期的。我舉個例子,去年下半年,深圳一所小學的校長寫信邀請我前去演講,因為小學課本里選了我三篇文章。當時我很感動,20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學課文,也不會想到小學生們希望我前去演講。在創作時,你可以掌握的,只是自己作品的方向。廣州日報:你的作品常常涉及茶道和佛教智慧,這跟周作人的作品似乎有相似之處?林清玄:某些部分有相似,但實際上很不同。我讀過周作人的全集,也很喜歡他的文章,但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋,自己的意見只有一點點;另外,他的文字也沒有伸縮性,一般都只有短短的幾百字。我呢,不喜歡掉書袋,自己不感動的東西不會去寫。廣州日報:那么,哪些作家對你的影響比較大?林清玄:在中國作家里,蘇東坡對我影響最大,還有辛棄疾、杜牧、李白等,他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素,而且,不管處在什么狀態下都能寫出好文章。另外,在外國作家里,泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點:一是比較生活化;二是有點自由派;三是有些哲學和思想,而不是純粹好看而已。當然,我并不是刻意去學習他們,而是他們慢慢對我形成了影響——寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應該很淺白,在淺白中有感動、向往等美好的東西。廣州日報:近些年,國學熱逐漸升溫,一些地方還會給學生舉行開筆禮啊之類的傳統儀式,你怎么看?林清玄:我覺得這些都是好事啊,人應該站在傳統上,內心才會深刻,才會有信心。如果完全放棄傳統,我們就無法理解到生活中深刻的部分,就會缺乏自信。不過,一個教授在中央臺講《論語》竟然可以引起那么大的轟動,我開始覺得不可理解。這可能是傳統文化在承續的過程中曾經有過一段斷層,是壓抑太久之后的爆發。廣州日報:記者生涯對你的創作有什么幫助?林清玄:十年的新聞工作經歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了300字可能你還不知道他到底要寫什么,但我寫文章時會馬上進入主題、進入重點,這是新聞從業經歷對我的啟發,因為突出重點是新聞寫作的本質所在。還有,記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來,讓大家都能了解,我寫文章時不會故弄玄虛,而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然,一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間,后者的意義更大。廣州日報:可以說,你的作品中體現了一種慢生活的生活方式,但快節奏的都市中,生活似乎慢不下來?林清玄:慢生活常常會被曲解為消極的生活。其實,慢生活重要的不是時間的進程,而是做這件事情時,你的內心是否從容。我以前在電視臺講慢生活,有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實,你泰然自若也可以很有斗志,你很緊張也不見得你有斗志。比如,你看奧運會上的那些最了不起的選手,他們內心都很從容,他很輕松卻完成了很困難的事情,反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容,就是有定力、有定見、有對人生的長久規劃。廣州日報:對于現在出版界的商業炒作,你怎么看?林清玄:我對此比較寬容。其實,很快做成的東西也會很快消失,以前的作家是把腳印刻在石頭上,而商業炒作一本書,就像在沙灘踩腳印,潮水一來,腳印就消失了。時間會篩選作家和作品,對于各種炒作現象,其實不必太在意。(有刪改)10.下列對訪談有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是()(5分)A.林清玄通過自己的成長經歷,認識到成功的意義在于快樂,這讓人們不由得深深地思索:怎樣才算是一個成功的人。B.周作人喜歡掉書袋,他的作品中只有一點點自己的思想。所以林清玄喜歡卻不認同他的作品,周作人也沒有對林清玄的文學創作產生影響。C.林清玄努力學習蘇東坡、泰戈爾等中外作家的創作風格,慢慢形成了寫生活的、自由的、淺顯的東西的特色。D.林清玄認為慢生活其實指的是內心的從容,也就是有定力,有定向,有對人生的長久規劃,而快節奏的生活才是消極的、對人無益的。E.對于如今出版界的各種商業炒作現象,林清玄持寬容的態度,覺得不必太在意它,他認為時間是“裁決家”。解析本題考查理解文章內容的能力。B項,概括不全面,林清玄之所以不認同周作人的作品,原因還有周作人的文字沒有伸縮性;C項,原文說“我并不是刻意去學習他們”,所以“努力學習”錯誤;D項,對“快節奏”的說法于文無據。答案答A給3分,答E給2分,答B給1分;答C、D不給分。(本題5分,回答三項或三項以上不給分)11.從訪談的內容看,哪些因素對林清玄的文學創作產生了較大的影響?(6分)解析本題的答題區間分散在文章的各個段落,可針對廣州日報提的問題分為四層。第一層,即前兩個問題,寫林清玄豐富的人生閱歷對其文學創作的影響。第二層,即第三到第五個問題,主要針對的是林清玄對于文化傳統的態度,可概括出古今中外作家對林清玄的影響。第三層,即第六個問題,主要是對于生活的理解,特別是十年的新聞工作經歷對他的影響。第四層,即第七、八個問題,主要是他從容、淡定的態度及他對商業炒作的態度。由此概括出四個方面即可。參考答案①林清玄豐富的人生經歷,使他認識到快樂是比成功重要的東西,他的作品也很好地反映了這一點。②蘇東坡、泰戈爾等古今中外作家對他的創作理念產生了較大影響,注重寫生活的、自由的、淺顯的東西。③十年的新聞工作經歷對他的寫作幫助很大,使其文字淺顯易懂。④在都市忙碌浮躁的生存狀態下,林清玄能夠保持內心的從容、淡定,使他的作品有清新淡雅的風格。(答出三點即可)12.文中畫橫線處“可以說,你的作品中體現了一種慢生活的生活方式,但快節奏的都市中,生活似乎慢不下來?”記者的發問方式有什么特點?這樣提問的目的是什么?(6分)解析解答此題,第一問,認真分析該句的提問方式及林清玄的回答,可發現記者的發問方式非常具有針對性,從現實出發,使用明確、集中的閉合式提問方式,適時提出敏感的問題。第二問,從林清玄的回答的內容分析可知,提問有效激發了林清玄的思維,也使他敞開心扉,使讀者了解“慢生活”的生活方式的真諦。參考答案(1)從現實出發,使用明確、集中的閉合式提問方式,適時提出尖銳敏感的問題(有針對性提問)。(2)有效地激發林清玄的思維,使其處于積極的思考狀態,從而更完全地發現自我,敞開心扉,便于記者和眾人了解“慢生活”的生活方式的真諦。13.在《平常茶非常道》這本禪茶文化散文中,林清玄說:“每天的生活就像一杯茶,大部分人的茶葉和茶具都很相近,然而善泡者泡出來更清香的滋味,善飲者飲到更細膩的消息。人生需要準備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情。”你認同“人生需要準備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情”這種觀點嗎?請結合文本,聯系生活,談談你的看法。(8分)解析首先要理解本題的探究點是針對物質與精神來談的,其次要明確自己的觀點,認同林清玄還是不認同,但整體上來說,認同該觀點比較合適。最后再結合物質與精神進行闡述。不要脫離文本,言之成理即可。參考答案認同。這句話是說,人生不需要準備太優越的物質條件,而需要準備從容的心態。林清玄早年的經歷使他認識到不能一味追求物質與現實的享受,而應該追求內心的豐盈和快樂。四、作文(50分)14.閱讀下面的材料,按要求作文。“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”是現代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時期的詩句,詩句中的“立著”“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天,它仍然能夠觸動我們的內心,引發我們對人生、個性等的思考。請根據材料內容,聯系