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文檔簡介
2022年湖南省益陽市資陽區某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.在中國文學史上,第一位大量制作慢詞的詞人是()
A.李清照B.李煜C.蘇軾D.柳永
2.《門檻》用“門檻”寓意革命征途上的艱難險阻,這種表現方法是()
A.比喻B.比擬C.鋪墊D.象征
3.
第
16
題
具有“含淚的微笑”風格的短篇小說作家是()。
4.下列劃橫線的句子翻譯正確的是()A.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。
B.一座大驚,皆感激為云泣下。皆感激為云泣下:都感激南霽云而掉下眼淚。
C.千金,重幣也;百乘,顯使也。千金,重幣也:千金是很多的錢。
D.無由會晤,不任區區向往之至。無由會晤:沒有理由見面。
5.
第
15
題
成語“功虧一簣”出自()。
6.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于()A.A.由個別到一般
B.由一般到個別
C.在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較
D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較
7.“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復一簣,進,吾往也”這段話所用的邏輯論證方法是
A.演繹、對比B.歸納、對比C.類比、歸納D.對比、比喻
8.《心靈的灰燼》一文的作者傅雷是我國著名的()
A.文學家B.科學家C.翻譯家D.美學家
9.《記.長亭送別》中沒有涉及的人物是()
A.老夫人B.張生C.孫飛虎D.崔鶯鶯
10.《寡人之于國也》中的“五十步笑百步”用的是哪種修辭手法()
A.象征B.比擬C.比喻D.夸張
二、閱讀理解(4題)11.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現代人及其交通工具?請結合原文作簡要分析。
12.
解釋下面兩句話在文中的含義。
①把自己完全交給了機會和壓力去支配,在世界上風風火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。
②一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標,無論走多遠都能夠找到回家的路。
13.
孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發"反映了當時怎樣的社會現實?
14.下列句子分別編為四組,全都闡述“尊賢興國”道理的一組是()。①致遠道者托于乘,欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公,故有管仲④簡主聞之,絕食而嘆⑤因授以為相,而國大治⑥中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?
A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥
三、名句默寫題(10題)15.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
16.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
17.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
18.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
19._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
20.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
21.______________,塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
22.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
23.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
24.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D柳永是北宋第一個大量寫慢詞的詞作家,是慢詞的真正開創者,在慢詞體制形成過程中起到了關鍵的作用,并使宋詞開始由小令階段進入慢詞階段。柳永的詞多為慢詞長調,用語通俗,雅俗共賞。
2.D
3.D
4.AB項應譯為:(賓客們)都被南霽云的行為感動激發得流下了眼淚。C項應譯為:千百斤黃金是貴重的財禮。D項應譯為:沒有機會見面。
5.C
6.D
7.D
8.C
9.C
10.C
11.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比,從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。
12.①永遠被外界的力量左右著永遠生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。①永遠被外界的力量左右著,永遠生活在喧鬧的外部世界里,沒有真正的內心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。
13.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質區別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現實是統治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦,和鄰國之政沒有實質區別,因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現實是統治者根本不顧百姓的死活。
14.A
15.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
16.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
17.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
18.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此
19.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
20.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
21.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
22.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
23.妙處難與君說妙處難與君說
24.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業精于勤”。這就是說,學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重
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