《勸學》教學設計【教學設計】《勸學》是人教版高中語文必修三第三單元的一篇文章。這是古代議論性散文，邏輯清晰，達到勸人學習的目的。全文短小精悍，要求背誦，教學過程中，在反復讀的過程中，引領學生學習比喻論證、正反對比論證等論證方法，提升學生議論文的能力。【教學目標】1.積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。2.學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。3.明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。（一）知識導入關于人性的善惡，戰國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。”正因為“人性惡”，所以荀子主張通過學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。（二）用心聽讀教師示范朗讀，請學生請準字音，節奏，語調和情感。（三）用情朗讀請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。（四）用智賞讀請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。1.

文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。2.

文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。3.

文章運用比喻論證來說理，在諸子散文中，具有獨創性。比如，第二段作者用“青”和“冰”兩個事物比喻，它們來自于藍和水，但最后“青于藍”“寒于水”，事物的發展有繼承性，但因其他的影響可以改變本性，甚至有了新的發展和突破，變成了全新的事物。再用兩個比喻，木材經過墨線的量，就會變得直，金屬靠近磨刀石就會鋒利，外在的事物對事物改變很大，自然推導出結論，人亦然，每一個人經過學習和每天反省自己，這些外在影響和改變，那么這個人也就會變得智慧明達行為沒有過錯。這些外在的環境的影響就是通過學習去改變，今天的我一定勝過昨日的我，深刻說明“學不可以已”的論點。4.正反對比論證：第四段作者介紹學習的途徑要注重積累，要堅持不懈，一心一意的品質。不僅運用前面的比喻論證的方式，而且有增加了新的方式，正反對比論證。“積土成山，風雨興焉……圣心備焉。”強調積累的功效，不僅能產生風雨，而且能誕生蛟龍，更重要的是一個人甚至可以修煉圣心；作為反面論證，舉出不積累跬步，小流，哪有千里，哪里有江海的事例，進一步強調積累的作用和意義。“騏驥”“駑馬”的對比，講述再有先天資質，不堅持也不會成功的道理；雕刻東西，“舍之”和“不舍”的對比，分別造成“朽木不折”“金石可鏤”兩種讓人驚訝的結果：想成功，想做更好的自己，唯有堅持不懈。“蚯蚓”和“蟹”兩種動物的形成對比，沒有先天優勢的可以上下達到自己的極限，實現遠大夢醒，有優勢而最后連個居身之地都沒有，作者的贊賞和批判之情溢于言表，探求原因，用心專一和浮躁的區別。每一個讀者都會選擇專一做事，愚鈍之人也可以創造自己的不平凡，聰明之人不要浪費