秦星玥·游佳·譚斌·劉崇茗成都經開區實驗高級中學高二（5）班我們onthewayStaythesame

我們大家都生活在龍泉，時間久一點的，都有幾十年了，短一點的，也有幾年。對于這個熟悉的“棲息地”，我們是否了解它，是否了解它的歷史，它的風俗文化，以及它的一切。Today

今天，我們就一起來了解一些龍泉的歷史和一些風俗文化。由于現在是中國傳統節日春節期間，還加入了一些春節的文化，希望能夠一起了解。龍泉的改變建置沿革

龍泉驛區歷史悠久，古為蜀國轄地，唐久視元年（公元700年）置東陽縣，唐天寶元年（公元742年）因縣南分棟山邊有一清泉名“靈池”，遂改東陽縣為靈池縣；宋天圣四年（公元1026年）又改為靈泉縣，屬成都府；元時設陸路驛站，明洪武六年（1373年）撤縣，改隸簡州，正德八年（1513年）置巡檢司，并設龍泉驛，為“川東首驛”，清代沿襲，民國初年改置簡陽縣行政分署；1959年簡陽縣的龍泉驛區與華陽縣的大面、洪河、西河、青龍4個鄉劃入成都市籌建新的龍泉驛區；1960年，經國務院批準建立成都市龍泉驛區；1976年簡陽縣的洛帶區并入龍泉驛區；2005年4月龍泉驛區的黃土鎮回龍村（包括金三角社區）劃歸成都市新都區管轄。2009年，龍泉驛區轄12個街道、鎮、鄉，即龍泉街道、大面街道、十陵街道、同安街道、柏合鎮、洛帶鎮、西河鎮、黃土鎮、洪安鎮、山泉鎮、茶店鎮、萬興鄉，共有81個村、54個社區、1274個村民小組、559個居民小組。

1997年，面積558.7平方千米，人口45.1萬，轄11鎮8鄉。區政府駐龍泉鎮。1999年，龍泉驛區轄13個鎮、6個鄉：龍泉鎮、大面鎮、洛帶鎮、柏合鎮、西河鎮、洪河鎮、同安鎮、十陵鎮、茶店鎮、文安鎮、義和鎮、黃土鎮、西平鎮；龍泉鄉、平安鄉、萬興鄉、清水鄉、山泉鄉、長安鄉。2000年，龍泉驛區轄16個鎮、3個鄉。根據第五次人口普查數據，總人口478389人。其中：龍泉鎮100582、大面鎮31146、洛帶鎮23281、柏合鎮19504、西河鎮30256、洪河鎮26466、十陵鎮53124、義和鎮14721、文安鎮14793、同安鎮25194、茶店鎮16773、黃土鎮15281、興龍鎮28199、平安鎮30815、山泉鎮13030、萬興鄉6932清、水鄉6057、長安鄉7218。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、土族、侗族、瑤族、維吾爾族、滿族、鄂倫春族、傣族等民族分布。2003年1月13日，四川省人民政府（川府民政[2003]8號）批復同意龍泉驛區文安鎮更名為洪安鎮。2003年12月8日，四川省人民政府（川府民政[2003]31號）批復同意龍泉驛區撤銷西平、義和2個鎮的建制。擴大部分鎮的行政區域：將原西平鎮的天和街社區居委會、天平村、黃連村、闕家村、大龍村、清水村全部及鹿角村2、3、4、5、6、7、11組，大林村1、2組及黃土鎮的光大村9、10、11組，平安鎮的清平村12組所屬行政區域劃歸西河鎮管轄。將原西平鎮的鹿角村1、8、9、10組所屬行政區域劃歸黃土鎮管轄。將原西平鎮的大林村9、10、11組所屬行政區域劃歸洛帶鎮管轄。將原西平鎮的大林村3、4、5、6、7、8組所屬行政區域劃歸同安鎮管轄。將原義和鎮的西江村、洪福村、回龍村、長梁村、新拱橋村、洪安村、金三角社區居委會、寶灘社區居委會劃歸黃土鎮管轄。將原義和鎮的三合村所屬行政區域劃歸洪安鎮管轄。

2004年9月8日，四川省人民政府（川府民政[2004]36號）同意龍泉驛區撤銷平安、龍泉、洪河、大面、十陵、同安、興龍、金龍8個鎮和清水鄉。原平安、龍泉、洪河、大面、十陵、同安6個鎮所屬行政區域，實行街道辦事處管理體制，設置4個街道辦事處。將原興龍鎮所屬行政區域并入柏合鎮；柏合鎮政府駐柏華路。將原金龍鎮所屬行政區域并入洛帶鎮；洛帶鎮政府駐五星街。將原清水鄉所屬行政區域并入萬興鄉；萬興鄉政府駐萬興場。2004年，龍泉驛區轄4個街道（龍泉、大面、十陵、同安）、7個鎮（洛帶、西河、柏合、黃土、茶店、洪安、山泉）、1個鄉（萬興），44個社區委員會、169個村委會；面積559平方千米，人口密度927人/平方公里。2005年5月10日，四川省人民政府（川府民政[2005]18號）同意將青白江區龍王鎮的新誼、雙柏、黃果、園林、石樁、長林6個村和龍泉驛區黃土鎮的回龍村、金三角社區所屬的行政區域劃歸新都區石板灘鎮管轄。石板灘鎮政府駐石板灘場鎮東風西街66號。龍泉的美麗風土人情

洛帶水龍節

中國·成都國際桃花節

“斬龍埡”的傳說

洛帶水龍節

7月23日，獨具特色的洛帶水龍狂歡節正式拉開帷幕，洛帶古鎮成了一個水的樂園。大街小巷人滿為患，而且每個人的手中都持有“重型武器”——射程達10米以上的水槍。當“惡龍”的出現時，萬槍齊發，射殺“惡龍”。與此同時，在洛帶古鎮的四川客家博物館、江西會館、湖廣會館、廣東會館、川北會館、客家公園等地，客家人以洛帶客家傳說為腳本的大型實驗劇《古鎮神韻·夢幻洛帶》繽紛上演：“觀眾是演員，演員是觀眾”，隨著劇情的展開，游人自動走進1800年前的虛擬世界，戴上蜀國男女面具，搖身一變成為三國蜀民，在參與和表演中盡情狂歡，在水霧彌漫中再現三國時期劉阿斗沿成洛路游逛洛帶時留下的許多動人故事。

中國·成都國際桃花節

龍泉驛區是全國四大水蜜桃基地之一，被國家授予“中國水蜜桃之鄉”稱號，每年春天桃花盛開季節，龍泉驛18萬畝、1700余萬株桃花迎春怒放，漫山遍野，被重重粉色桃花覆蓋，每年吸引著280萬游人前來踏春賞花、邀友度假，在為期10天左右的花期內旅游收入達億元以上。每年農歷二月，是成都居民外出踏青、春游的最好時節。此時的龍泉山桃花盛開，燦若紅云，滿山遍野；山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時令花卉，把整個龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會應運而生。桃花節期間，最有特色的項目是花農們開辦的家庭接待站，游人在花農家中飲茶賞景，娛樂消閑，更有可口的農村家常風味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。

從1987年以來，每年3月，百萬之眾的中外游客，先后到省級龍泉花果山風景名勝區踏青賞花、觀光旅游、洽談投資，桃花會逐漸成為成都地區一大傳統盛會和知名品牌。2008年3月舉辦的新世紀首屆桃花節，將連續舉辦了十三屆的成都“桃花會”更名為“桃花節”，是積極探索“政府策劃、企業運作”的辦會新方式。那屆桃花節除舉辦百萬游人觀桃花等旅游活動之外，還邀請了國內及東南亞百余支獅龍表演隊舉辦獅龍爭霸賽、千人登山耐力賽、大型焰火晚會等。舉辦招商引資洽談會、房地產交易會、旅游、文體等大型活動。

“斬龍埡”的傳說

出成都東門，沿驛都大道向東行，便到了龍泉山山腳。龍泉山，象一條長龍，綿亙百多里，頭向北，尾朝南，龍背拱得高高的，懶洋洋地睡在川西平原邊邊上。過去從川西到川東。都得從龍背上翻過，上山下山都有好幾十里。盡管山前山后都有幺店子、豆花鋪，能給走得汗流浹背、腳軟腿軟的行人打個尖，添腳勁，但翻起龍背來，還是腳桿打閃閃，腿肚兒轉筋子，難爬得很啊。有一年，要修成渝公路，線路選定要從龍背上過。每天，成百上千的工匠，在山背上揮舞鐵錘，敲石叮叮，但白天剛開出一個缺口，一夜之間又復還了原狀。一眨眼，三個月過去了，工程毫無進展，也找不到解決的辦法。一天收工以后，月亮高懸中天，山鄉一片沉寂，看守工地老石匠勞累了一天，也進入夢鄉。恍惚中，忽然聽見有交談之聲，原來，是龍王和山神在擺龍門陣。

山神問：“龍君，這些天來，那么多石匠在你背上掀鱗撬甲，可把你攪昏了？”龍王冷笑說：“是啊，不得安寧了。”山神又問：“怎么他們白天在你背上劈開一處缺口，一夜之間又長還原了？”龍王哼了一聲：“他們用的那些家伙根本不頂用，就是再敲打一百年也把我奈何不得。”山神又問：“那你怕什么？”龍王不耐煩地說：“我，什么都不怕。”山神追問一句：“真是什么都不怕？”龍王反問：“你看我老龍怕了誰來？”山神呵呵發笑：“倘若他們用了‘你去我來’，你會怎樣？”老石匠大聲不出，想聽龍王答話，卻沒聽見。只有山風呼嘯，松濤陣陣。他想走攏點去聽，身子一動就醒了。

第二天，老石匠把夢中聽來的事告訴大家，誰也猜不出“你去我來”是什么東西。最后，還是老石匠想出來了，他說，那個“你去我來”不就是大鋸嗎？于是，他們架爐生火，連夜造大鋸開山。開鋸之時，只見山脊上水流不止，微摻紅色。大家高興地說：“鋸斷龍背了。”大伙齊心合力，三天之后，就開成了成渝公路通過的巨大山口。為了紀念開石的勝利，人們把龍泉山這座最高山峰峰頂的山口，取名叫“斬龍埡”。

LovingQ

龍年生活多如意

泉泉流水永不息

多少文人尋桃園

美景深藏大山里

麗在蓉城東南夕

（原創）我們過年啦2013.蛇年

我們一起進入吧

Loading。。。餃子餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子里單獨吃。宋代稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語。清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。

餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。