微校本三軍統帥高考作文之高頻主題目錄高考高頻主題之“法與情”高考高頻主題之“父母與家鄉”高考高頻主題之“故鄉”高考高頻主題之“規則”高考高頻主題之“教育與懲戒”高考高頻主題之“歷史”高考高頻主題之“立志、擔當”高考高頻主題之“利”高考高頻主題之“夢想”高考高頻主題之“內外”高考高頻主題之“青春”高考高頻主題之“青年”高考高頻主題之“情懷”高考高頻主題之“權利”高考高頻主題之“人工智能”高考高頻主題之“生命”高考高頻主題之“時代”高考高頻主題之“實力”高考高頻主題之“微信投票”高考高頻主題之“修身處事”高考高頻主題之“智”高考高頻主題之“中國”高考高頻主題之“中國夢”高考高頻主題之“法與情”1月初，G1747次列車在合肥站準備開車時，旅客羅某以等丈夫為由，不聽勸阻，用身體強行扒阻車門，造成該次列車延遲發車。公安機關經調查取證，認定羅某的行為擾亂了車站、列車正常秩序，違反了《鐵路安全管理條例》規定。同月，重慶北開往潼南的動車上，一嬰兒突發昏厥，急需送醫，列車員與司機溝通后決定延遲6分鐘發車，為孩子打開生命通道。同樣是延遲發車，這次沒有乘客抱怨，網友也紛紛點贊。以上文字引發了你怎樣的聯想和思考？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。[寫作指導]作文題目提供了“羅某強行扒阻車門造成列車延誤”和“管理部門為挽救生命主動延遲發車”兩則主體材料。羅某為一己私利任性而為，擾亂車站、列車正常秩序，違反了相關規定，表現出其對規則的輕視。而另一則材料所述卻是為挽救生命延遲發車，體現的則是對生命的尊重。寫作時可以從以下角度立意：(1)可以結合材料談規則意識。為一己私利蔑視規則、任性而為是在擾亂社會秩序，會給周圍人帶來不便。當事人不僅應受到規則的懲處，也會遭到整個社會的譴責。(2)可以結合材料談尊重生命。生命是神圣的，在生死攸關的時刻，為挽救生命打破規則，雖然耽誤了一點時間，卻收到大家的點贊，這不僅體現出生命至上的意識，也表現了規則和溫情有時并不沖突。(3)可以辯證地談規則與溫情的關系，或者談規則什么時候應遵守，什么時候可以打破。法規須遵守，但并非冷峻嚴苛，人間亦自有溫情。[佳作展臺]法在左，情在右姜鳳丹法在左，情在右，一路花開，一路芬芳。法在左，所以縱使路旁枝繁葉茂雜草叢生，行人也可免去穿枝拂葉之苦；情在右，所以縱使路上陰風怒號泥濘難行，行人亦可感受陽光普照之溫暖。旅客羅某以等丈夫為由，不聽勸阻，用身體強行扒阻車門，造成列車延遲發車。她的行為就是缺少法度制約的典型表現。羅某無視法度的存在，恣意妄為，不僅給他人帶來不便，給自己帶來性命之虞，更是擾亂了社會的正常秩序，破壞了社會的穩定與和諧。一人不守法尚且如此，那么倘若整個社會都缺少法度，又該成為什么樣子？黑暗彌漫，暴力滋生，一言不合就加以拳腳，一意不順就施以打殺，這樣的社會民不聊生，百姓又何來幸福安康之說？由此觀之，法之于社會的重要性不言而喻。缺少情的社會，是一個充斥著冷漠與麻木的社會。固然，人情、交情大行其道的社會令人感到不公，但一個缺少溫情的社會則更加令人寒心恐懼。勸阻市民在電梯吸煙，僅因對方患有心臟病且隨后不久就病發身亡便要求勸阻之人賠償損失。而法院經調查后認為勸阻之事確有誘病之因就判處勸阻之人賠償，如此行事，豈不令社會上的好人心寒，令自覺維護公共秩序的公德成為人們避之不及的猛虎？不可否認，公民勸阻老人吸煙確實使老人情緒激動并造成嚴重后果，但畢竟老人在電梯里吸煙也違反了公共秩序，造成安全隱患，公民勸阻乃人之常情，也是公民自覺踐行社會價值觀的表現，法院的做法不僅與立法的初衷背道而馳，更滋長了事不關己高高掛起的不良風氣。在情與法的較量中，此時情不應處于下風，而應成為溫暖社會的春風。情與法并存的社會，才是一個和諧美好的社會。重慶北開往潼南的動車上，一嬰兒突發昏厥，急需送醫，列車員與司機溝通后決定延遲6分鐘發車，為孩子打開生命通道。此舉不僅是法在情前的讓步，更是法情相生的生動體現。在情前，法的彈性救了孩子一命；在法前，情的包容彰顯社會美好風尚。唯有情法相依，情法并重，社會才能真正成為和諧有序的社會，人們才會真正享受到法的有序和情的溫暖。法在左，情在右，攜手并進，共創中國美好未來。高考高頻主題之“父母與家鄉”春節期間，幾個回到鄉村的青年在閑聊。這些話語引人關注：①我喜歡上海，它有國際視野和大都市氣息。②老家很漂亮，又有新政策支持，我想回來創業，還能陪伴家人。③我哥在國外，好幾個春節都沒有回了，父母一直念叨。④大城市壓力大，節奏快，我有點跟不上。⑤我想接爸媽和孩子到城里生活，可爸媽不愿意離開家鄉。身處大發展的時代，作為“00后”的你讀了上面材料，有怎樣的感觸和思考？請以其中兩三句話為基礎確定立意，寫一篇文章，表達你的人生愿景。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]材料的主體部分由五句話組成，第一句寫出了現代大都市對青年人的吸引力；第二句寫出了家鄉的變化，闡述自己想歸來的理由；第三句則寫出了父母對外出子女的掛念；第四句是說大城市生活的壓力；第五句則寫父母一輩對家鄉的不舍。綜合整則材料考慮，是寫“我”對“城市”“鄉村”的看法，以及“我”如何在兩者之間取舍。選擇城市，意味著承受壓力，遠離親人；選擇鄉村，意味著離開時尚與繁華。在自我實現與陪伴家人之間，如何達到心理與客觀上的平衡，如何實現一個良好的統一，這是材料引導學生思考的方向。寫作時可從以下角度立意：①城市的風雨與光芒；②美麗鄉村，建設有我；③新時代帶給鄉村的新機遇；④平衡親情與夢想；⑤人在外，心在鄉。[佳作展臺]老去的父母年輕的故鄉“父母在，不遠游”的古訓似乎在時代的發展洪流中被沖淡了，40年的改革開放改變了一代人的家庭觀。我們逐漸長大，父母漸漸老去。最大的一批00后應該已經完成人生的成人禮了。成人意味著責任，在新時代里，作為一名00后，我愿意將我的人生奉獻給我的家鄉，回報給我的父母。父母這一輩人總還是保留著傳統的“安土重遷”的思想，總覺得自己生活了一輩子的故鄉才是最踏實的地方，他們不愿意改變現有的生活狀態，不愿意和子女一起去城市里生活。其實他們離不開的是一輩子的生活方式，鄉村的簡單、純粹、安靜已經融入到他們的血液里。另外，老人們不愿到城市里和兒女一起生活還有一個原因，就是不愿給孩子們添麻煩。城里的生活無疑是快節奏的，消費水平也超出鄉村許多，老人們為了不打擾孩子們的工作、生活，平時即使生病也會隱瞞，“不能幫忙至少就不去打擾吧！”有這種觀點的父母不在少數。然而，父母畢竟一天天地老去，當他們需要人照顧的時候，兒女們又在哪里？哈爾濱65歲的朱阿姨，一個人照顧癱瘓臥床的老伴5年了。當癱瘓的老伴兒半夜從床上掉下來的時候，朱阿姨是多么無助，即使撥通了通訊錄里遠在異地的女兒的電話又能如何呢？為人子女，當盡孝道。父母總是以無限的寬容，支持兒女追求夢想：“孩子，長大了，你就飛吧！”可當我們真的飛走了，留給他們的卻是無盡的牽掛與寂寞。年輕人在外打拼，忙忙碌碌，甚至春節都無法回家。可曾想到，年邁的父母望眼欲穿盼著孩子歸來。不可否認，外面的世界更精彩，但是如今的故鄉未嘗沒有新時代的魅力。能否將實現自我價值與奉養父母兼顧呢？看，網購、移動支付、更加便捷的交通、日益改善的環境，就算是在小縣城、小鄉鎮也能和世界同步，而這一切，都要歸功于這個蓬勃發展的時代。作為年輕人，我們可以在家鄉這片熱土上大有作為。年輕最不缺的就是拼搏與夢想，當夢想搭上了時代的順風車，勢必會跑得更加迅疾。互聯網、物聯網、大數據、人工智能……當這些新鮮事物進入傳統的故鄉之時，城市與鄉村的距離縮短了，故鄉越來越年輕了。美麗鄉村、智慧鄉村離我們越來越近了。年輕的故鄉離不開年輕的人們，真希望那些“老人村”“留守村”可以有所改變。如今我們有國家發展的大好形勢，有地方政府的創業支持，為什么不能回家創業，開拓出嶄新的天地呢？發展自我與陪伴家人，從來不應該是一對矛盾。父母越來越老了，而故鄉越來越年輕了，唯愿通過我們的努力，讓年老的父母在年輕的故鄉里，幸福安康。[名師點評]文章以青少年的口吻，在開頭第一段就明確觀點：“作為一名00后，我愿意將我的人生奉獻給我的家鄉，回報給我的父母”。接著分別從父母固有的思想觀念、父母不愿給孩子增加負擔的心情、空巢老人面臨的困境，以及在新時代新環境下怎樣解決實現自我與奉養父母的矛盾等方面進行闡述。最后呼吁青年人奉獻自我，回鄉發展，表達自己對未來的美好愿景。條理清晰，語言質樸。高考高頻主題之“故鄉”隨著城市化進程，很多人離開故鄉去城市發展生根；隨著全球化進程，不少人離開故土去國外求學謀生。人們距自己的故鄉越來越遠。其實，所謂“故鄉”，不止是我們的生養之地，也是一種心靈的依托、文化的原鄉。鄉愁源于人的內心，不僅是因身體遠離故鄉而生出的念想，更是因心靈之家遭遇變故而形成的文化心理現象。故鄉日漸遠去，如何安頓自己的心靈？有人心懷鄉愁，故鄉成為心靈的慰藉；有人放下鄉愁，為進入他鄉的新世界而歡欣……對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，表明你的態度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。[寫作指導]本題是任務驅動型作文。材料主要講在城市化進程中，人們對待故鄉的不同態度。審題時要注意思考：材料中第一段長長的文字，主要是展現社會現實背景，暗示命題者的意圖和導向；希望你以關注現實的眼光，從時代變化和文化傳承的角度去思考，去“表明你的態度，闡述你的看法”。本作文審題時要聚焦的核心句是“對此，你有怎樣的思考”，把握好“此”字的含義，就是解開題目的鑰匙。按上下文的承接，“此”所指應是：故鄉日漸遠去，如何安頓好自己的心靈？可轉換為：如何在故鄉日漸遠去之時安頓好自己的心靈？后面的兩句提示語：“有人心懷鄉愁……”“有人放下鄉愁……”，這是提示兩種不同的思考路徑，省略號表示還可以有第三種第四種思路，只要你的思考扣住了“鄉愁”“故鄉”“安頓心靈”等關鍵詞就好，然后辯證深入地展開自己的思考。可以展開的立意有：“懷念故鄉，又不囿于故鄉，才能展翅遠翔”“心中倘若有故園情，何處不聞莼鱸香？”“此心安處是吾鄉，只把他鄉當故鄉”“心系故鄉，方能立足天下”“四海為家，是時代的召喚”“身在遠方，心在故鄉”“維系于原鄉，進取在他鄉”“鄉愁為舟，伴我遠航”等。[佳作展臺]心安即吾鄉縱然一直在不斷地行走，路過許多的城，遇見無數的風景，可心中最柔軟的一處，依舊是那個叫作故鄉的地方，簡凈無恙。每番風塵仆仆而歸，只要走進故鄉，皆能被一一拂去，回到浮世清歡，自在閑逸。歲晚歸鄉，梅花早已零落滿徑，隱入塵土，不見芳蹤。只余記憶中的那陣寒香如故，疏影依依在桑梓舊年的印象里。青竹倒是仍然簇簇朝氣，在溪澗邊上綠枝斜斜。歲月在緩緩地流淌，每次歸來，都要去尋一遍那些被時光淌過的風景遺韻，細細與之敘舊。在自己看來，那些蔓草叢生的一磚一瓦皆是沉默的言語，嵐煙連綿的一山一水則如靈動的畫卷。老宅舊巷，或斷壁殘垣，藏著舊時的風云人事。竹溪古榕，幽徑花草，從前總與之相好為鄰。在這平凡的小村落里，藏著外界找不到的美好與溫暖。從來到去，從離到歸，只愿它們能安然無恙地存在著。縱然免不了人事的更替，只愿它們只老去那么一點點滄桑。最好是能在每次獨臨時，可以有著如以往同樣的心緒便好。還是戀極了暮色時的故鄉，那炊煙裊裊，一派簡樸如初的模樣，且在心中長久安放著。臨風而立，看著晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛舊年的遺跡，淺淺古韻如初，不驚不擾。每至日落時分，總是一個人走到頂樓去好好享受那一日之中最美好的時刻。當故鄉的風迎面拂過時，一念清閑。倒也時常慶幸，生長于這個與世無爭的村落。無數次行遍鄉徑，走過阡陌，于須臾之間，悠悠恰逢故音。滿目山河不改，只是歲序荏苒，在不知不覺中，流轉得飛快。曾留意過很多地方的夜晚，終不似故鄉的夜，那般安寧樸和。鄉間的夜，星子澹澹，蟲聲四起，月光輕柔，清風入窗，吹動一簾鄉愁。枕著月華而眠，仿佛又做起了年幼時那不諳世故的夢。也屢屢在清幽的月影下徘徊過，總覺幼時的無邪歲月，在忽來忽往的流年里，落了滿地，無從撿拾，只能默默送離。也許是當年的離開太義無反顧，以至如今總是念念昔歸。卻因年華尚好，心系遠方，終難兩全。但明月亦然知我，為何總對故鄉的一切深深眷念著，又為何總是喜歡去重溫那些被時光荒置遺忘的地方，因為此心安處，是吾鄉。自從離開故里，所有地方，只作天涯。這些年，無論走得多遠，終不忘云煙深處，山水環繞的故鄉。不曾想過，原來小時候的尋常歲月光景，都成了長大后的鄉愁。是那場打濕衣衫的綿綿秋雨，是霞光暮色里的炊煙人家，是桑梓舊徑的竹塢梅林，也是古榕樹下的追逐嬉鬧……高考高頻主題之“規則”黃大姐是某科技公司的老員工，因上班期間接了丈夫30秒的電話被辭退。黃大姐不服，公司在支付了3萬元的賠償金后仍堅決辭退。公司負責人表示，這是因為公司剛制定了新規——凡上班期間使用手機，一律開除，員工都簽字認可了。對此你有什么看法，請你結合材料內容，聯系生活寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。[寫作指導]這是一道時評類的材料作文，材料的內容是公司辭退違規使用手機的職工的事件，注意從不同的角度進行立意，可從贊同公司的角度立意為“沒有規矩，不成方圓”“制度建立就要執行”；從反對的角度立意為“要學會變通”“不要帶著戾氣來管理”。可從綜合的角度立意為“執行規矩也需要變通”。可從“黃大姐”的角度立意為“要循規守矩，尤其是在制度上已經簽字，就要嚴格遵守”。還可從整體上立意分析“規矩和人情”的關系。行文時注意從事件的分析入手提出自己的觀點，然后聯系現實中的事件進行拓展，使文章具有針對性和深度。[佳作展臺]請敬畏規則請敬畏規則，否則規則就將把你拋棄。——題記規則無處不在，孟子曰：“不以規則，不能成方圓。”掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地。是規則就一定要遵守，不然就不能得成正果。家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等。規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。在一次工作中，一位領導需要看世界地圖和一些書籍，他的秘書給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。”這位領導便冒雨到圖書館借書。接電話的同志見到站在眼前的人竟是周總理時，心里很懊悔，總理卻和藹地跟他說：“無論誰都要遵守制度。”生活中，我們應遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規則”當中，不論是誰，規則就是規則，人人都要遵守，偉大的周總理就用自己的行動告訴了我們規則的重要性。有一次列寧去理發，當時很多人都在等候理發，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發了。正是有了像周總理、列寧這樣遵守規則的人，才有了更多的和諧的場面，才有了我們今天和諧美好的社會環境。一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午開始釣了很長時間的魚，終于釣了一條大魚。他們很高興。突然，父親看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現在已經是四點十二分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。”雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然地把魚放了回去。規則本身無美感可言，但只有人們自覺遵守規則，才能擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規則！敬畏規則是一種態度，敬畏規則是一種方式，它使我們的生活和諧有序，使我們的世界和平美好。敬畏規則，就是敬畏自己！高考高頻主題之“教育與懲戒”班主任雙手捧著一把戒尺，緩緩走進教室，全班學生見到戒尺后集體起立，自覺向這把戒尺行拱手禮；緊接著，戒尺“入座”講臺，班主任也向這把戒尺鞠躬行禮。這是四川省達州市大竹縣第二小學“戒尺進入課堂”活動的場景。近期該校啟動了“戒尺進入課堂”活動，全校36個班級每個班都配備了一把刻有《弟子規》內容的標準“戒尺”。這一舉措，引發了老師、家長以及社會的熱烈討論。請以“我看‘戒尺進課堂’”或“我心中的戒尺”為副標題，寫一篇文章。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]這是一道給出材料的半命題作文。閱讀試題時要特別注意副標題中的“副”字。構思時必須先確定好副標題：是寫“我看(戒尺進課堂)”，還是寫“我心中的戒尺”。如果確定寫“我看(戒尺進課堂)”，重點就在“看”，要談對戒尺進課堂的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我心中的戒尺”，重點就在“戒尺”，要寫出我所理解的戒尺的不同含義，可寫議論文，也可寫散文，還可寫記敘文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。寫作時，可以從以下角度立意：1.贊同的角度。可以傳承和延續傳統文化中比較優良的部分。學校可以讓學生們在這些規則下管控自己的行為。讓老師規范課堂紀律，有利于規范學生的日常行為。現實中的戒尺作為懲戒的工具，它還是規矩、規則以及法律意識。在家庭，它是家庭的家風，是習俗的規矩等。在學校，讓學生從小就有規則意識，遵守《中小學生日常行為規范》《中小學生守則》等規則。在社會現實生活中，“戒尺”則意味著規則意識、法律意識。不贊同的角度。從學校看，引入程序不合法，使用戒尺就不合法。教師使用戒尺的輕重怎么把握？還是只是一個擺設，起不了多大作用？從孩子的身心發展規律來看，作為懲罰，這是一種簡單粗暴的懲戒方式，還需鼓勵懲戒相結合。[佳作展臺]教育與懲戒——我看“戒尺進課堂”對于達州市大竹縣第二小學“戒尺進入課堂”這件事，網上有不同的聲音，有人表示贊同，說現在的孩子大多都很有個性，又調皮搗蛋，讓戒尺進入課堂，對于維持課堂紀律，對于那些遵守紀律的學生來說，是一件好事；也有人表示擔心，戒尺進課堂最難拿捏的是尺度，什么時候使用戒尺？懲戒到什么程度？這些都具有不確定性。在我們當前的教育中，教師的教育懲戒權處于一種非常尷尬的地位：多數教師都認為對違規學生施以恰當的懲戒是必要而且有效的；但實際上，在日常的教育教學行為中，教師又大都不敢行使懲戒權。為什么會出現這樣的情況？因為截至目前，在“適當的懲戒”和“體罰”的界定方面，還沒有出臺一個明確的細則。在此種情況下，教師認為“必要而且恰當的懲戒”，很可能就會被家長和學生視為“體罰”，從而導致師生矛盾甚至家校矛盾的產生。在學校教育的問題上，很多媒體報道也有失偏頗，出現了一味強調學生的權利，而淡化紀律的現象。教師在這種觀念的熏陶下，就會對懲戒教育避而遠之，誰如果使用這種教育手段，就是教育觀念落后。現在，不管是家庭還是社會媒體，常常戴著有色眼鏡看學校，動輒對學校、對教師加以指責，學校、教師在此大環境下小心翼翼。現在的孩子嬌生慣養，在父母的殷殷期盼下，在繁重學習壓力的擠壓下，有的孩子呈現出心理脆弱、情緒焦躁等不良現象。面對這樣的孩子，教師還怎么敢進行懲戒？當前，我國中小學批評、懲戒、處分學生，有很多就由當事班主任、老師直接做出，這貌似十分直接、快速，可是，卻缺乏程序正義，把屬于學校公共事務的批評、懲戒和處分，演變為學生和教師之間的恩怨，直接導致被批評、懲戒、處分的學生(及學生家長)，把矛頭對準教師，制造師生間的沖突。懲戒的根本目的在于讓孩子懂得要為自己的錯誤負責，而并非僅僅為了“教訓”和報復，因此，懲戒只能罰過失，不能罰尊嚴。一方面，懲戒的標準應該是確定、適度的，要讓受教育者清楚什么樣的行為會導致什么樣的懲罰，界限在哪里，并由此學會理性規范自身行為；另一方面，還應該將懲戒與鼓勵結合起來使用，即在制止學生的錯誤行為時，還需要在其他方面給予一定的鼓勵。在保障教育懲戒權的前提下，讓懲戒成為有效的教育手段離不開多方合力，包括制定合法明晰的懲戒規則與實施程序，以及社會、家長對懲戒教育的理解。教育懲戒權的落實需要社會媒體、大眾輿論，尤其是學生家長的理解和支持。教育懲戒權說到底不是教師需要，而是學生需要，是給學生正常成長以保障。高考高頻主題之“歷史”①前車已覆，后未知更，何覺時？——《荀子·成相》②傳統是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力。——恩格斯《社會主義從空想到科學的發展》③提舊事者失一目，忘舊事者失雙目——索爾仁尼琴上面幾則材料，引發你怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。要求自選角度，明確問題，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]①“前車已覆，后未知更，何覺時”，強調要把以往的失敗當作教訓。②“傳統是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，強調要發展就要破除傳統中一些消極因素。③強調不要沉迷于過去的輝煌或痛苦，更不要忘記過去的教訓。綜合三則材料，找出其間的矛盾統一點，從而提煉出一個全面、正確的觀點，可針對“成功、發展與輝煌、失敗”的關系來立意。[佳作展臺]前事不忘，后事之師西伯利亞有一種白雕，全身純白，它們引以為自傲，認真梳理漂亮的羽毛，生怕遭到玷污。然而正是這個習性害了它們，獵人們在它們周圍撒上煤灰，就可以輕松地捉住它們。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓，一如既往地守護著羽毛，導致種群數量減少。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮與珍視害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會吸取教訓，仍然延續這種生活習性，可怕可悲。以人為鑒，可以知得失。這是唐太宗總結的歷史教訓，作為中國歷史上數一數二的明君，想必他自己也能牢記這個教訓。歷史上有許多教訓需要牢記，有許多準則需要去遵守，而特別強調“以人為鑒”這一點，說明吸收前人的教訓是極為必要的。唐太宗幫助父親推翻了荒淫無道的隋煬帝，建立了唐朝，他深知荒淫無道的下場，才會立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，謂萬古流芳。反觀隋煬帝，隋朝建立僅僅十余年，當初他幫助父親滅掉了南朝的陳國，對陳后主的荒淫無道、紙醉金迷的生活也不是不了解，可他卻沒有吸收教訓，依舊做了一個暴君，最終落得一個社稷破碎、身死人手的悲慘下場。何者？“仁義不施而攻守之勢異也”。以史為鑒，可以知興替。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。杜牧《阿房宮賦》的總結可謂精辟。人們都只顧眼前，并未追溯過去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯誤都無法轉化為經驗教訓，不可謂不悲哉！人不犯錯誤就不會進步，但犯了錯誤不知道總結吸取教訓，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。正如“鞋子合不合腳，只有腳知道”一樣，一個國家走什么樣的發展之路，這要看這個國家的歷史發展狀況，才能展現其未來。日本國作為二戰的戰敗國，聯合國對其是有約束的，而當今，新任領導人安倍上任以來，大肆夸大中國威脅，渲染別國無力，目的是想恢復集體自衛權，復辟軍國主義。他的這種做法，打破了亞洲乃至世界和平的格局，激起周邊國家的軍事競賽，給亞洲以及世界和平帶來隱患。以史為鑒，可以知興替。只有不忘歷史，才能珍視和平，開拓美好的未來。高考高頻主題之“立志、擔當”一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。時代會為我們每一個人出一份試卷，我們每一個人也都是這個時代的答卷人。作為時代新人，我們也要面對新時代這個“出卷人”為我們命制的試卷。這份試卷既有如何規劃我們個人學習、工作和生活的基礎題，也有如何不斷適應時代的要求來調整我們步伐的社會實踐題，還有如何樹立遠大理想、無愧歷史擔當的深入分析題。你正在思考哪類題？你準備如何答好這類題？要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]這是一道任務驅動型作文。可選擇任何一道題來作為寫作角度，需注意的是作文內容一定是在“新時代”背景下，對時代主題、一代人的使命的思考，重點要突出你在新時代里如何做，如何規劃我們個人的學習、工作和生活，如何適應時代，跟上時代，如何擔當起時代賦予我們的使命。[佳作展臺]鴻鵠志立，無愧擔當易卜生說：社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。掩卷沉思，深以為然。是啊，答好規劃個人成長的基礎題，可助我們成就小我，卻難免格局狹小；答好適應時代步伐的實踐題，可助我們成就新我，仍稍顯目光未遠；只有答好樹立遠大理想、無愧歷史擔當的分析題，才能在當今時代主題下完成屬于我們這代人的使命。因此，請允許我談一談：鴻鵠志立，無愧擔當。鴻鵠志立，無愧擔當，需要一雙注目家國的眼。目光停駐之處，定是心之所向，若要承擔起時代的使命，便不能成為北大錢理群教授口中的“精致的利己主義者”，而要讓這雙眼望向天下、蒼生。張載曾將眼望向那里，才吟出“為天地立心，為生民立命”；顧憲成曾將眼望向那里，才寫下“家事國事天下事，事事關心”；西南聯大師生曾將眼望向那里，才唱響“中興業，須人杰，便一城三戶，壯懷難折”。要有一雙以天下為己任的眼睛，就算流淚，也應是“因為我對這土地愛得深沉”。鴻鵠志立，無愧擔當，需要一雙踏實前行的腳。西風碧樹中獨上高樓，望到的家國夢想總是遠在天涯路盡處，如要接近它，還需腳踏實地地前行。不由想到了晚唐杜牧，這個也曾有過“平生五色線，愿補舜衣裳”的家國之夢的樊川居士，卻因為不懂腳踏實地而在擔任揚州掌書記期間整日沉醉于歌樓酒館，最終蹉跎歲月，毫無建樹，只留下一聲“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的喟嘆。答好時代的問卷，不能做好高騖遠的空想家，而要當踏實前行的跋涉者。鴻鵠志立，無愧擔當，需要一顆百折不撓的心。肩負時代之擔的路途注定坎坷，此時，我們要擁有一顆不畏艱難的心。如韓愈一般，縱“夕貶潮州路八千”也要“肯將衰朽惜殘年”；如范仲淹一般，縱三遭左遷也要“寧鳴而死，不默而生”；如魯迅先生一般，縱“寄意寒星荃不察”也要“我以我血薦軒轅”。敘利亞詩人阿多尼斯說：世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。時代大河中的奔流逆潮會將我們一次次拍向亂石，但不屈的心可助我們最終擊水中流，獨立潮頭。梁任公說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”因此，別說自己肩膀尚弱，別說國家與我無關。時代的問卷早已出好，愿我們每個青年人都可以讓眼注目家國，用腳踏實前行，憑心百折不撓，樹立鴻鵠之志，無愧歷史擔當，在這個最好的時代鐫刻出屬于我們這一代人的使命烙印。鴻志薄云無愧怍，十年飲冰血不涼。高考高頻主題之“利”2018年1月，一輛公交車失控墜入河中。危急時刻，一位吊車司機迅速開來了吊車，把人一個一個全部“釣”上來。因為這次義舉，常州市授予他“見義勇為市民”稱號，還獎勵他5000元人民幣。沒想到他竟然拒收獎金，“救完人拿獎金，那救人的性質不就變了嗎？”子貢家里富有，拿錢為國家做了好事，主動不要賞金和名譽。孔子聽到此事后表示不妥：這會讓別人認為做好事收酬謝錢物就是追名逐利，這會影響人們做好事，于國于人無益。做好事到底要不要獎勵呢？請結合材料內容，談談你的看法。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字。[寫作指導]材料中，見義勇為的吊車司機拒絕接受獎金，他認為救人是不需要報酬的，我們可以理解為救人是一種無功利的事，并沒有任何功利性的目的和訴求，所以不應該和利益、獎勵有所牽扯。而孔子認為子貢的做法提高了做好事的標準，原本人們拿自己的錢為國家做好事，從而獲得賞金和名譽，是雙贏的事情，但子貢拒絕賞金和名譽，雖凸顯了自己的品質，卻影響了其他人做好事的積極性：有子貢不受珠玉在前，其他人再接受賞金和名譽，就成了追名逐利，而如果想繼續做好事，就必須自己承擔損失，這無疑大大提高了做好事的成本。從長遠來看，這破壞了全民做好事的氛圍，反倒對社會有負面影響。綜合以上分析，吊車司機和子貢是一種觀點：做好事當不求獎勵，也無須獎勵，獎勵會讓好事變了“味”。孔子是另一種觀點：做好事，需要給予相應的獎勵，這既是對做好事者的認可，又是對后來者的鼓勵和引導。當然，在認可獎勵的時候，一定要注意辯證思維，因為做好事可以要獎勵，但并不僅僅是為了要獎勵。[作文立意]①美德拒絕名利的熏染；②好人不為名利，也不拒名利；③助人之因，應得名利之果；④助人何必損己，獎勵無可非議。[佳作展臺]應得之利，受之無愧吊車司機拒絕5000元“見義勇為”獎金，子貢主動不要賞金和名譽，其德行讓人欽佩。確實，真正的做好事，并非以名利為目的，自然不想讓這些“俗物”沾染了心靈。但我卻想和孔夫子一樣勸當代的“子貢”們接受獎勵：那是你們應得的利益，你們受之無愧！我們自古就有“好人有好報”這種樸素的價值觀念。國家、社會、他人給予做好事者的獎勵，正是基于此。這雖然不一定是對好人最好的褒獎，卻是對善的一種認可。所以，我們接受行善后的獎勵，完全不必擔心會讓好事變了質，因為這是大多數善良之人的共同意愿，這是好人應得的獎勵。之所以把獎勵稱為行善者的應得之利，還在于“不能讓好人流血又流淚”的社會共識，不能把“利人”建立在“損己”的基礎上。很多做好事的人，付出了時間成本、金錢成本，甚至還要承擔風險，在這種情況下依然選擇挺身而出，這樣的人是偉大的。他們遵循內心的良知，做到了自己該做的事。那么我們的社會有沒有做到自己該做的事呢？有沒有保障他們的利益，維護他們的權益，為這些善良者保駕護航，讓他們能夠毫無后顧之憂地去踐行自己的良知呢？在他們做出義舉之后，給予他們適當的物質補償和精神表彰，這已經是社會最小的心意了。不光從保障自身權益的角度看，行善者們對獎勵受之無愧，考慮到深遠的社會影響，好人們更應該接受那些獎勵。正如材料中的孔子所擔心的那樣，如果不接受這份獎勵，不接受國家、社會的一片心意，雖然就個人而言，實現了自己對道德的追求，但無形之中，卻為社會樹立了一個更高的做好事的標桿：只有不接受獎勵的無功利的做好事才能稱得上做好事，做好事就不能講求回報，必須要犧牲個人的利益。這樣一來，做好事的成本和難度變得更高了，子貢富有，或許還可以不斷地犧牲自己的利益去做好事，但普通人的行善之路卻被阻塞。長此以往，子貢的拒絕，反倒會讓社會上的好人好事越來越少。不管從傳統認知、自身權益還是社會影響等方面看，社會對好人好事的獎勵都是應該的，行善者也當受之無愧。雖然我們主張做好事需要獎勵，卻并不意味著我們把獎勵視為做好事的目的。蒲松齡《聊齋志異》中有云：有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。行善應該是發自內心的一種無功利的義舉，獎勵只是善行自然結出的善果，卻絕非善行之因。最后，還是要對行善者衷心地說一句：獎勵是對你們的認可，更是對后來人的激勵，這種應得之利，你們受之無愧！高考高頻主題之“夢想”永遠不要覺得為時尚早，永遠不要覺得為時已晚。對這句話你有何感觸與思考？請寫一篇文章，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]這是一道典型的任務驅動型作文，要求學生從不同角度對材料所揭示的觀點主題進行理解，特別是要注意材料本身所蘊含的哲理。這類題，要求學生首先要讀懂材料，繼而進行立意，分析辯證科學全面，立意要準確貼合材料表達的主題，最后結合題目要求及自身知識積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作。這則材料的觀點態度，可以運用到各個方面，無論是個人生活、學生學習、親情孝道、做事模式、社會發展，都可以有所展現。材料實際上說的是要辯證科學地看待我們工作、生活、學習中的“早”和“晚”的關系。沒有絕對的早也沒有絕對的晚。要科學正確地看待，做到珍惜當時，行動在當下。寫作時，可以從以下角度立意：1.從成功、夢想的角度：要避免因“早”產生優越感，虛度光陰，碌碌無為；也不要因為所謂的“晚”而止步不前，絕望放棄，只要開始行動永遠不晚。2．從親情、友愛的角度：親情、孝道要趁早，就會避免“子欲養而親不待”的悲劇，維系親情、珍惜友愛要行動在當下，永遠不會太晚，等等。3．從辯證思考的角度：正確看待“早”和“晚”，沒有絕對的“早”“晚”，都是相對而言的。條件的變化可以使得“早”“晚”發生質變。[佳作展臺]追求夢想永遠不會太晚每個人都有自己的夢想，想要完成自己的夢想，就要努力去追尋，千萬不要怕時間太晚而停止追逐的腳步。想建立一個跨國企業，要幾歲開始著手才不會太晚？科勞克到加州圣勝伯納蒂的麥當勞速食店，看到他賣給他們的八部拌奶機不停地運作，生意很好，他親自品嘗過他們美味可口的漢堡和薯條后，覺得有不錯的商機，于是憑借三寸不爛之舌，終于說服了胸無大志的兩個兄弟和他一起合作，由他負責到各地開連鎖店，將麥當勞推廣和建立到全美國。當時科勞克已經五十二歲，既患有糖尿病和關節炎，又動過甲狀腺手術，但他卻覺得“我還年輕，還會成長，我的心飛得要比云朵還要高”。而事實就是如此，五十二歲時才剛起步的事業，到他七十六歲的1974年，麥當勞已成為總收益超過十億美元的跨國大企業。想要成為閃亮的戲后，要幾歲開始學戲劇才不會太晚？明華園孫翠鳳過去本是個連閩南語都講得不順暢的上班族，到二十六歲才開始學習戲劇。她靠著拼音和注音強記發音，苦背臺詞，和一群年紀僅十幾歲的小朋友一起練習拉筋，努力突破語言障礙及肢體限制，才有如此成功的表現。想成為一位名留青史的音樂大師，要幾歲進修音樂學院才不會太晚？樂壇傳奇——柴可夫斯基，十九歲時因為父母的反對，放棄了自己熱衷的音樂，委曲求全地踏上了法律的路途。畢業后，他找到了一份司法事務員的穩定工作，但柴可夫斯基依然對法律條文興致不高。為了完成對音樂的夢想，他放棄了公務員的“鐵飯碗”，求得父親的同意后，轉而進修圣彼得堡音樂學院，義無反顧地朝夢想奔去。當時的他已經三十二歲了，早已過了讀大學的適當年齡，但在往后的時光里，柴可夫斯基在音樂與歌劇上的造詣卻比那些出自名校又跳級的音樂神童要高出許多。此外，他獨樹一幟的曲風也成為俄國樂壇的一大潮流。所有成功的人都是偉大的“夢想家”，他們想象著他們的未來以及理想，并且為了目標而努力，持續不斷地向遙遠的愿景前進。唯有義無反顧，唯有放手一搏，唯有“勇敢”，才能夠“成功”，所以我們要勇敢向前去追求夢想。高考高頻主題之“內外”某班班會上，同學們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學們感受尤深，這六句是：①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。(《荀子》)②千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)③立身成敗，在于所染。(魏征)④青春須早為，豈能長少年。(孟郊)⑤問渠那得清如許？為有源頭活水來。(朱熹)⑥滅人之國，必先去其史。(龔自珍)請結合其中的兩三句確定立意，并合理引用，聯系現實和自身實際寫一篇發言稿，在下次班會上與同學們交流。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]寫作時可從以下角度立意：(1)從立身行事的角度，整合材料中的①②③，聯系現實，談為人做事，要多交良善、心懷敬畏、注重細節。(2)從如何對待傳統文化的角度，整合①⑤⑥，聯系社會現實從正反兩方面闡述尊重歷史、保護傳統文化的重要意義。(3)從青少年具備優秀品質的角度，整合①③④⑤，結合現實，談青年人應胸懷遠大、珍惜時間、虛心向學、奮發有為。[佳作展臺]內敬，外凈丁玨臨各位同窗：大家好，今天我的發言主題為——內敬，外凈。莊子曾喟嘆道：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”此言得之，我們的一生只是造物主的短暫恩賜，時光飄忽即逝，從未瞬間停留。那在這彈指而消的剎那芳華中，我們又該如何讓自己拔節生長，變得更加優秀卓越呢？在此，請允許我談一談：內懷敬心助事成，外秉凈繩擇友居。內懷敬心，可助事成。正如《荀子》所言：“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”古今成大事者，必在胸中懷揣一顆敬心，方能踏平坎坷，一往無前。在這“敬”字中，我仿佛看到了左思窮十年之功“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”而著成的《三都賦》，仿佛看到了列賓費二十年時間繪制數百張草圖而畫出的《涅瓦河邊的普希金》，仿佛看到了梁思成盡三十載光陰大量翻閱古籍、考察建筑而編就的《營造法式注釋》。同學們，有所作為方不負青春，心內懷敬，可助我們盡力做事，不留遺憾。外秉凈繩，可擇友居。魏征曾說：“立身成敗，在于所染。”就是告訴我們外部環境對個人成長有深遠的影響，所以我們在擇友之時，一定要以“凈”為準繩。這“凈”的內涵中，包括白居易、元稹“文章合為時而著”，共同發起新樂府運動的擔當精神；包括東林學人“家事、國事、天下事，事事關心”，共同拯救時代的愛國精神；包括聞一多、華羅庚“布東考古布西算”，共同砥礪研究的求索精神。同學們，所謂“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，請謹記：擇凈友，修潔身；交損友，毀品行。揆諸現實，在我們的求學生涯中，一定也見過不少同學由于不能做到以上兩點而遭遇了成長過程中的坎壈：有同學因為在對待學習時缺少一顆敬之心，導致成績起伏；亦有同學因為在擇友時缺少一根凈之繩，導致所交不良。因此，正如詩人郭小川說：“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。”我們一定要將“內敬，外凈”的思想同時踐行，方能學有所成，交有所慎，正道直行，俯仰無愧。發言至此，不由想到《詩經》中的那句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，意思是做人要像雕琢玉器一樣不斷打磨自己的品格。對于正處在一生中黃金時代的我們來說，就應該用這種切磋琢磨的精神來要求自己——內敬其心，外凈其友。這樣方可成為一個既可成事，又可成人的翩翩君子。青春都一晌，內敬外凈，助我遏云高唱。以上便是我發言的全部內容，感謝大家聆聽！高考高頻主題之“青春”《青春萬歲》是王蒙的一部小說，在開篇的序詩中他這樣寫道：“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線和幸福的瓔珞，編織你們……所有的日子都去吧，都去吧，我在生活中快樂地向前，多沉重的擔子我不會發軟，多嚴峻的戰斗我不會丟臉……我想念你們，召喚你們，并且懷著驕傲，注視你們。”從過去到未來，青春之歌從未停歇，而青春就在你的手中……關于青春，你有怎樣的感觸與思考？請你結合自己的生活經歷與學習收獲，從以下七個詞語中選出三個作為立意的基礎，寫一篇文章。①選擇②質疑③擔當④獨立⑤傳承⑥包容⑦審美要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]這是一道任務驅動型的材料作文，要求從選擇、質疑、擔當、獨立、傳承、包容、審美七個詞語中選取三個作為立意的基礎，談對青春的感觸與思考。文章的立意應圍繞“對青春的感觸與思考”及選定的三個關鍵詞來確立。可以圍繞“擔當、獨立、包容”三個詞語談修養；可以圍繞“選擇、質疑、審美”談處世；可以圍繞“質疑、獨立、傳承”談學習。行文過程中要體現一個立意之下三個關鍵詞的內在聯系，在真實情境中辨析關鍵詞語及其之間的聯系，體現對現實生活的關注。[佳作展臺]編織少年品格，唱響青春之歌古語有云：“山有玉而草木潤，淵生珠而崖不枯。”擁有珠玉般青春的我們，理應學會選擇，勇于質疑，敢于擔當。我們用三者編織少年品格，唱響青春之歌。正如作家王蒙在其作品《青春萬歲》中對青春的感慨：“在生活中我快樂地向前，多沉重的擔子，我不會發軟……”這是他對青春的懷念，更是對我們青少年的勉勵。“種植一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。”我們循著美國經濟學家丹比薩·莫約的思想，握緊這匆匆而逝的時光，唱響青春之歌。織就品格之絲帛，從選擇開始。大學生村官秦玥飛，在城市生活和農村田壟之間選擇了后者。麥田里揮汗如雨換來的收獲與致富道路，讓村民笑容燦爛。這比個人生活的富貴更令他滿足。由此看來，選擇也是一門學問，我們學會選擇，方能邁出編織美好青春的第一步。各種選擇就在眼前，我們要選擇最有價值、最有意義的道路，哪怕這路上荊棘遍布，荒草從生。我們更要放眼遠方，不因暫時的困境而放棄。“少年勤學，青年擔綱，你是國家的棟梁……滿天星斗璀璨，寫下你的傳奇”科學家孫家棟敢于擔當，為國家的導彈、衛星事業添上濃墨重彩的一筆。他把青春獻給了國家與理想。正值青春的我們，理應勤學而后擔起強國重擔，用擔當唱響非凡青春。魯迅先生曾言：“在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于行進，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。”我們一路走來，被別人質疑，亦會質疑別人。被質疑時，我們要堅定自我，積蓄力量，方能高歌前進。而面對權威，我們要敢于質疑，明辨是非。哥白尼敢于質疑長期以來居于統治地位的地心說，提出日心說，從而實現了天文學的根本變革。可見，唯有學會質疑，我們才能走得更遠。揆諸當下，不少青少年不知選擇，不敢質疑，無所擔當。“少年強則國強”，若國之少年不知覺醒，那么何來個人的光明前程，又何來巍巍中華的文化傳承？青年一代，應從現在編織美好品格，唱響青春之歌。畢淑敏說：“我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”且讓我們握掌拼搏，學會選擇，敢于質疑，無畏擔當，編織少年品格，唱響青春之歌。高考高頻主題之“青年”在“年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就可能丟性命”的戰爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿、青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產，皆因“信仰”而義無反顧。“上北大、拿冠軍、打海盜”，每個想法都猶如一粒種子，先埋到心底，再悉心澆灌，最終開出絢爛的花來。一位名叫宋璽的90后退伍女兵用奮斗書寫了與眾不同的青春。覺醒的青年，正如魯迅所說，“遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”，即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來的力量。請從上述三則材料中提取兩三個關鍵詞，確定立意，以“我們(我)的青春或我看青春”為副標題，寫一篇文章，體現你的認識與思考。要求題目自擬，文體規范，不要套作，不得抄襲。[寫作指導]任務要求：要求提取兩三個關鍵詞，組成立意。2.有副標題的要求。立意要求：三則材料的關鍵詞有青春、信仰、奮斗、覺醒、痛苦、困厄、積蓄、力量等。可以組合的立意有：青春就是有信仰，去奮斗；有信仰才可能有覺醒的青春；痛苦面前唯有奮斗，才可實現夢想；以奮斗積蓄人生的力量；無奮斗不青春；覺醒是青春的關鍵變量；青春就是一場積蓄力量的戰斗；青春有信仰，人生有力量；等等。[佳作展臺]青年不可一日無覺醒——我看青春“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒。”這是李大釗在《晨鐘報》創刊號上寫下的話。人之偉大，正在于能夠省悟人生價值與意義，時常審視自己的生命狀態。覺醒之意識，鑄就無悔之青春。青年馬克思臨近畢業謀劃前途時，決心選擇“最能為人類福利而勞動的職業”，后來，即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言。在“年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就丟性命”的戰爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿、青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產，皆因“信仰”而義無反顧。有了精神的覺醒，一個人就不難做到處優而不養尊，受挫而不短志，就能夠從高尚工作中收獲快樂，在舍我其誰中成就大寫人生。然而，“覺醒”并不會自動到來。對青年人而言，倘若在應該覺醒的年紀沒有覺醒，就難免遭遇內心的“苦悶”。今天，社會競爭激烈、生活成本升高，一些青年人，或是被房子、車子、票子等壓得喘不過氣來，常感喟人生與夢想之間的“斷層”；或是被富足生活、安定環境麻醉了精神，變得滿足現狀、安于享樂、不思進取；或是被“失意人的牢騷話、悲觀者的厭世談、諷刺家的夸張語”干擾，消解了奮斗的意志、向上的勁頭。青春并非完全由年齡來界定，如果思想守舊、精神困頓、心靈迷失，即便年紀輕輕，也可能暮氣沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，“覺醒”堪稱關鍵變量。覺醒了的青年，就如魯迅所說，“遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”，即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來的力量。反之，如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日，難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華，最終遺憾一生。不覺醒，不僅難以成就“人生之春、人生之華”，更會在不知不覺中失去青春。令人欣慰的是，我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年。在“鳥比人多”的孤獨小島上，青年突擊隊隊員奮戰在海事工作一線，時刻準備戰風斗浪、搶險救援，他們沒有一絲怨言；在邊陲的“生死路”上，邊防連官兵守衛在祖國邊境線，常年穿越冰河和雪山進行巡邏，他們笑對萬險千難；在災情緊急的火場中，消防戰士向著最危險的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他們總是奮不顧身……是青年，就理當如此：少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一些“關我何事”的冷漠，多一些“匹夫有責”的擔當。真正把“為什么而活”想明白、想透徹，青年才能奏出雄壯、優美、高亢的青春之歌。黨的十九大報告指出，“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代坐標上謀劃人生、創造歷史。以“不可一日無覺醒”警策自己，肩負新使命、踏上新征程，青年一代必將在偉大的時代贏得更加出彩的人生。高考高頻主題之“情懷”《朗讀者》是中央電視臺2017年播出的大型文化情感類節目，邀請各個領域嘉賓來到現場，分享自己的人生故事并傾情演繹經典美文，力圖讀出文字背后的價值。2017年一共播出了12期，每期都有各自的主題詞：遇見、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、家、味道、那一天、青春。這些主題詞引發了你怎樣的感觸與思考？請選擇其中兩三個主題詞并使之形成有機關聯，以此為基礎確定與“文化情感”相關的立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]本題所給材料是中央電視臺的一個文化綜藝節目介紹。該節目以“文化感染人、鼓舞人、教育人”為宗旨，邀請各個領域具有影響力的嘉賓來到現場講述他們的故事，并現場朗讀他們選定的作品，得到廣大觀眾的認可和好評。審題立意首先要分析不同詞句各自的含義(內涵)，然后組合詞句，確定角度和立意(在此步驟中，要有異中求同、同中求異、對立統一的辯證思維，才能組合延伸出好的角度和立意)，根據寫作任務，謀篇布局，展開寫作。首先明確任務，從十二個關鍵詞中選擇其中兩三個主題詞并使之形成有機關聯，以此為基礎確定與“文化情感”相關的立意，立意行文應圍繞文化情感。文化感情，就是熱愛祖國傳統文化的感情，如家國情懷。然后分析材料，這些關鍵詞搭配組合的自由度很大，但需要先深挖每一個關鍵詞背后隱含的深意：如陪伴、眼淚、家，立意為體現親情類；如遇見、第一次、那一天、青春立意為體現美好青春類；如第一次、勇氣、選擇，立意為體現智慧成長類等。所選關鍵詞要形成有機的聯系，要能體現弘揚傳統文化，或傳播社會主義核心價值觀的時代主流，因為大眾迫切需要這方面的精神食糧。[佳作展臺]青春的舞臺——遇見、告別舞一曲蝶戀于花叢是美，擁一袖清風于驕陽是愜，賞一輪皓月于寒秋是雅，舞一曲四季于青春又是什么？是這幕青春舞臺上一回有關告別的記憶，一次有關遇見的美麗。花謝花飛飛滿天秋已至，遇見落紅劃過生命的弧度，馨香，于大地回味。走在縈回的林間小路，聽颯風低訴，看黃葉起舞，內心如流水般空洞。昨天，明日，交織成雜亂的細麻，扯不開，剪不斷。在記憶的紅湖里，遇見游弋成滿地梨花，不知道該怎樣走過這清冷的季節。我的舞臺，是青春斷了線的風箏，尋覓著方向，遇見暮色卻已吞噬了枯槁，迎風，跌跌撞撞……陡然，遇見飛花，輕似夢，一度沾人腸；遇見落紅，似無情，卻見總護根。嗅一縷花香，拾一片殘敗，告別后，于你，是刺眼的色彩，于我，卻是盎然的生機。花謝的今日，告別凄涼，有一個幕臺，叫作青春，有我努力的身影。花飛滿天，我要在這個舞臺上采擷最美的一朵。柳絲榆莢自芳菲遇見細雨濕了秋雁的翅膀，那一掠，蕩起柳絲拂面。在湖邊駐足，在青石小路上漸行，遇見如芳菲的榆莢。我在我的青春舞臺上起落，轉身，又遇一朝春水，又見一路柳行，復蘇了童話的故事，我的夢想在我的青春舞臺上飛翔。不要說這一曲悲歌，不要說這一曲很難，不要說這幕舞劇很枯燥。我把夢植入這支舞，我把心傾注這支曲，明天，暖陽，微風；明天，烈雨，霜寒；我不會再去理會，我的青春舞臺，告別無奈和悲傷，享受唯美，今天，足矣！悄然，遇見柳絲蕩滌，荷香盈溢，在榆莢間穿行，曲起。這一支舞，輕盈。遇見魚翔在淺底，如柳絲般自由生長的今日，瀟灑地與昨日告別，我的青春舞臺定會芳菲盈袖。自在飛花輕似夢晨曦，在微光中相擁，走在爭奇六月，行在夢想邊緣，一支曲即將落幕，幾遇寒暑，幾見澀花含苞，擷一珠甘露，讓夢輕隨。風雨兼程的青春，霜雪煎熬的歲月，遇見自在飛花，希望一下溢滿心田，告別艱難坎坷，逐夢的六月里，我在青春的舞臺伴花而舞。弦緩，音舒，落地，一支青春的舞，如飛花奪目，于這六月，風雨澆灌出最美。青春的舞臺，遇見自在飛花，夢想輕揚。幾遇雨雪，幾見駭浪，我的青春舞臺，告別，回旋，美好。花謝花飛飛滿天，我的青春舞臺，活力盎然；柳絲榆莢自芳菲，我的青春舞臺，芳菲盈袖；自在飛花輕似夢，我的青春舞臺，夢想輕揚；……揮手告別傷痛，我的青春舞臺，遇見的都是用心演繹的最美！高考高頻主題之“權利”近日，某著名農民歌手在某銀行服務窗口領取自己的小麥補貼的視頻傳得火爆，并在網絡上引發了激烈的爭論。有人認為該明星不該領取，也有人認為應該領取。對此你怎么看？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]這是一則任務驅動型材料作文。在這個作文題中，題干已明確要求考生從兩種抉擇中任選一種進行寫作。觀點一：反對該明星的行為。可從以下角度進行論證：①作為明星，收入頗豐，不必再在乎這幾百元錢；②小麥補貼應該花在更需要的收入頗低的農民身上；③主動放棄領取小麥補貼，體現的是傳統美德；④該明星有權利領取補貼，客觀上反映出國家相關政策的不足。觀點二：支持該明星的行為。可從以下角度進行論證：①作為一個農民歌手，他首先是一個農民，領取補貼是他的權利；②補貼不是困難救濟款，任何種植小麥的農民都可領取；③領取小麥補貼是權利，怎么支配應該由明星自己做主；④反對是一種仇富的行為。[佳作展臺]這種補貼是可以領的近日，某著名農民歌手在某銀行服務窗口領取自己小麥補貼的視頻，在網上引起強烈爭論。針對此事，議論紛紛，褒貶不一。依我看來，農民歌手是可以領取補貼的。他是歌手，但他首先還是農民，按照國家相關政策，他是有權利享受國家惠農惠民補貼的，這補貼是他應得的，無可非議。補貼不是困難救濟款，任何具有農民身份的人都可領取。補貼是享受權利，只要有資格，就是應該的。而救濟是種扶持，必須經過考察證實才可發放。也許該農民歌手未真正種過小麥，只忙于業余演唱，但他是農民，假如政策規定未種地者不能享受，那他就沒有補貼，也不可能在銀行領到錢。目前，這種惠農惠民政策，充分體現了政府對農民的關切，是符合國情的。一般農民看來，這位農民歌手也許賺了很多錢，也富得出油，由此就非議他。農民符合政策，享受惠農惠民補貼，這就是他應該的。領取小麥補貼是權利，怎么支配應由該明星自己做主。比如，當今絕大部分農民在外打工，也未在家種地，但他們同樣享受相關農業津貼。我們不能因為農民富裕，就剝奪他本應該享受補貼的權利，這其實是一種仇富心理，是不可取的。其實，農民不是就一定非要種地，不是一輩子非要捆綁在土地上。當今社會農民一定要改變觀念，通過各種途徑，充分發揮自己的優勢，發家致富，這才符合新時代的要求。正如農民也可成為歌手，而那些面朝黃土背朝天，思想僵化而又無技術的人，只有守著那一畝三分地了。當然，假如每個農民都走上了致富之路，農村經濟發展了，人們生活水平提高了，都不需要國家補貼了，那才是最理想的，也是對國家作出的最大貢獻。新時代，好政策，真正把農民從田地里解放出來了，也為農民從事各行各業提供了多元機會。農民在各項領域里充分展示自己的才干，也摘掉了只會種地的木訥、愚昧標簽。摒棄舊思想，樹立新觀念，是新型農民的當務之急。高考高頻主題之“智能”最近人工智能在中國驟然升溫，以央視《機智過人》為代表的一系列節目備受關注。智能機器人從做家務到提供更多的人性化服務，從模擬真人說話到模樣幾可混同真人，從擊敗圍棋高手到創作出更受人們喜歡的歌曲……人工智能最終會幫助人類，還是會毀滅人類？這一切引起了人們更深入的思考。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸和思考？要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[材料解讀]材料介紹了人工智能在中國的快速發展，借央視節目引出了機器人的種種智能之處，人工智能可以服務人，也可以模仿人，某些方面甚至可以勝過人。材料的最后，引導我們圍繞人工智能最終會幫助人類還是毀滅人類進行思考：如果人工智能繼續發展，機器人會不會不光擁有和人類相同的外表，還擁有比人類更高的智力、更深刻的思想、更豐富的情感？如果真如此，人類能否正確掌握人和機器人的主從關系？我們該不該繼續發展人工智能？我們要圍繞人工智能對人的利弊進行思考，即可得出較好的立意。[作文立意]①若機器當道，人類何去何從？②謹守底線，善用人工智能；③擔心工具取代主人，是杞人憂天；④享智能生活，筑幸福未來。[佳作展臺]人工智能君莫懼，正是揚帆起航時當人工智能飛速發展，機器變得比人更強壯、更聰明、更博學、做事更高效的時候，人類將如何自處？害怕被人工智能取代，就此止步不前？不，這并非應對良方。我以為，人工智能并不足畏懼，我們應當大力促進其發展。當下，正是難得的良機，我們需要借此東風，讓人工智能的研究揚帆起航，幫助人類到達更加幸福的彼岸。很多人之所以恐懼人工智能，是因為它日趨全能。一切都由機器來做，那人還能做什么？這種茫然會讓人找不到自身的價值所在。但若說人類將因此毀滅就有些杞人憂天了。本質上，人工智能的發展帶來的是生產力的飛躍，這一變革起初也許會讓人不適應，但最終還是會有益于人類的生存。時代在進步。幾千年前，當古人因為親人、愛人的一次遠行而不得不登樓凝望，盼云中錦書時，不會想到今天，我們可以通過QQ、微信等各種即時通信軟件瞬間橫越五湖四海，見“屏”如面。科技讓人們的情感交流更便捷了，而人工智能是人類合理、謹慎地發展科技帶來的碩果。機器永遠是服務于人的，這一點毋庸置疑。有了人工智能，生活中，我們就可以把自己從繁重的家務勞動中解脫出來，可以和機器對話，可以讓機器提供各種娛樂服務以及優質的醫療服務；工作中，機器可以替代人類完成那些高危工作，可以探索人類到達不了的地方……當今時代，人工智能已然是世界科技發展的風口，稍有遠見的國家都已然開始了人工智能研發競賽。未來，誰在人工智能上失了先機，誰就會在發展中步步落后。因此，人工智能的發展，正當其時。全國“兩會”上，人工智能已被正式寫入政府工作報告中；我國著名高校南京大學正式宣布開設人工智能學院，以培養更多的專業人才；就業市場上，人工智能類專業的人才被多家企業爭搶……從國家到社會，人工智能的發展前景無限已經成為共識，人們無比期待通過自己的努力，將人工智能推進到更高的水平，使之在經濟、教育、娛樂、醫療、科研等各方面服務于人類，讓人類的生活更舒適。當然，劍分兩刃，可以助人，也可以傷人。在發展人工智能的過程中，我們還要注意不能得意忘形，在追求科技發展的同時，也要兼顧人文精神和倫理道德。只是，切勿因為工具的兩面性就因噎廢食，拒絕發展。人工智能并不足懼，只要我們端正態度，在人工智能的領域揚帆起航，全力以赴，就能讓其更好地服務人類，早日實現和諧美麗的中國夢。[名師點評]本文開篇以設問的形式入題，旗幟鮮明地提出個人的觀點：人工智能并不足懼，當下正是發展良機。文章主體分兩部分：其一是針對有些人認為人工智能終將毀滅人類的恐懼進行反駁，論證了擔心人工智能毀滅人類是杞人憂天；其二是論證人工智能對人類的重要意義，通過人工智能已被正式寫入政府工作報告、南京大學的相關舉措等強調其作用。最后，在明確全力發展人工智能的態度時，提醒人們不可得意忘形，人工智能如利器，如不能正確使用會帶來負面后果，要善用，體現出辯證色彩。高考高頻主題之“生命”最近，一位軍人出身的保安在值班時，發現一女子從11樓跳樓輕生，情急之下，他隨手一接，結果兩人都當場死亡。這在網上引起熱議：有網友說，太無知，不要說那么重一個人，就是半斤重的東西也足以致人死地。也有網友說，太不理性，你救得了她一時，能救得了她一世？太不值。但也有人認為，他是軍人，救人危難，是其習慣和本能；再說，見死不救，那還叫人？讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中某一觀點為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]這是一道新材料作文，材料的內容是軍人出身的保安接跳樓的女子，二人同時身亡，然后是大家的評論。立意時注意選取角度進行分析。從一個普通人的角度可以立意為，理性面對危難，生命誠可貴；從軍人的角度可以立意為，有些東西比生命本身更可貴；從評論者的角度可以立意為，看問題要一分為二。行文時首先要明確自己的觀點，然后進行分析論證，論證時注意結合生活中的同類事件，使文章有針對性，同時又有深度。[佳作展臺]生命誠可貴有人說：“世界上有兩種東西失去后才知可貴，一是青春，一是時間。”其實，失去后才知可貴的何止這些。保爾·柯察金曾說過：“人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次，人的一生應這樣度過：當他們回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”生命，總是美麗的。不是苦惱太多，只是我們不懂得生活；不是幸福太少，只是我們不懂得把握。上蒼賜予我們生命，讓我們降生于這美好的世界之中，能夠去感受父母的關愛，去享受家庭的溫暖，去接受朋友的鼓勵。敬畏生命，也涵蓋了這樣一些德行：愛、奉獻、同情、同樂和共同追求，以及在他人的生命受到威脅時，能夠勇敢地挺身而出。一位軍人出身的保安在值班的時候，發現一個女子要輕生，于是隨手一接，結果兩人都當場死亡。2017年十大感動中國人物中的楊科璋在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低而踩空墜樓。從五樓墜落時楊科璋緊抱孩子，以自己的血肉之軀為緩沖，最終保住了孩子，但自己卻獻出了年僅27歲的生命。被譽為“最美女孩”的煙臺女孩刁娜，在救助傷者時不幸被撞傷，造成右腿嚴重骨折，她卻說：“一條腿換一條命，值！”杭州“最美媽媽”吳菊萍接住墜樓女童，如今“媽媽”和妞妞恢復良好，雙雙出院。在稱贊她們富有愛心、道德高尚的時候，我們更應該看到，她們對生命的尊重與敬畏，正是一切真善美的根本。因為真正學會了敬畏生命、尊重生命，就不會僅僅把愛心局限于自己，局限于家人，就能感受到生命的價值和意義，從而創造社會的美好。只有我們擁有對生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。別問值不值，生命的價值不是以值不值來體現的。“落葉在泥土里迷失了方向的時候，它自然會融入到森林的生命里去”，泰戈爾如是說。一片隕落的黃葉，最終落到哺育他的大地，零落成泥，碾作塵，在生命的延續中他沉淀出對生命更深的理解：隕落不是人生的最終，而是反哺生命之基的行為，讓自己寄予生命以厚重的肥力，讓來年的萬物復蘇時，再次讓生命綻放新春，在微風的唏噓聲中，昭示生命的可貴。生命曾經在我們一度漠然的冷視中掙扎，生命又在生命與生命的交融中被喚醒良知，生命的可貴，不僅在于其短暫易殞，更在于其能喚醒人性，讓可貴的生命延續。高考高頻主題之“時代”下面是關于素養的一些關鍵詞：國家認同、責任擔當、人文情懷、國際理解、理性思維、自我管理、批判質疑、健全人格、審美情趣……在你看來，哪些素養對于現代中學生最為重要？請從中選擇兩三個關鍵詞來表達你的思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。[寫作指導]這是一道任務驅動型的材料作文，要求從“國家認同、責任擔當、人文情懷、國際理解、理性思維、自我管理、批判質疑、健全人格、審美情趣”中選擇兩三個關鍵詞來表達自己的思考，這樣要對給出的關鍵詞進行簡單組合，形成一個較為集中的中心，如國家認同、人文情懷、責任擔當組合可談修養；理性思維、自我管理、批判質疑組合可談處世之道；人文情懷、健全人格、審美情趣組合可以談情操的培養。主題討論的背景應是“現代中學生素養”，不可泛泛而談“人的素養”。“素養”是本作文題的默認關鍵詞，這是不能忽略的。行文時注意先明確自己的觀點，然后從不同的層面論述，注意要圍繞所選的關鍵詞選取材料。[佳作展臺]時代的篩子王鼎鈞先生曾說：“時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數人出類拔萃。”那么，作為現代中學生的我們，應具備哪些素養，才能讓我們從時代的篩子中脫穎而出呢？首先，我認為最重要的，便是健全的人格了。如果將我們中學生比作一棟正在修筑的高樓的話，那么健全的人格便是這高樓大廈的基石。“九層之臺，起于壘土”，再高的大樓，倘若根基不穩，也會轟然倒塌，人也是如此。古往今來，有多少所謂的“能人志士”，因其人格的不健全而走上了另一極端，為人所唾棄？馬丁·路德，歐洲中世紀反抗教會嚴苛條例的第一人，他本來是帶領民眾走在反抗教會的道路上，但到后來，他為教會所收買，變成了一個教會的堅定維護者，甚而帶人抓捕反抗教會之人。他就是一個人格并不健全的人。有健全人格者，必當能抱定自己所追求的目標而向前直行，不為名利，不為紅塵所擾。想要做到這點，何其難也！就連佛陀這樣六塵不染，斬斷一切利欲之根的人，其弟子伽儺等人在唐僧要經書之時，不也開口索要“人事”嗎？由此觀之，健全的人格固然重要，但能做到的人少之又少。那么，作為現代中學生的我們又應如何做才能構筑健全的人格呢？我想，要構筑健全的人格，批判質疑的精神是必不可缺的。批判質疑，不僅是對外界事物保持著客觀理性的思考，也是對自我的批判，對自我的一種揚棄。如果說健全人格是基石，那么批判與質疑的精神，既是基石的重要組成，也是往后筑九層之臺的原料。對外界事物的批判與質疑，可以讓我們更好地面對外界的紛擾，真正做到客觀審視。當今這個信息大爆炸的時代，社會上充斥著各種各樣的信息，魚龍混雜。還需要我們中學生能對這種種信息敢于批判與質疑，能有自己的思考，以便樹立起自己良好的價值觀。而對自身的批評與質疑則更為重要。就連古之圣賢曾子，也日三省其身，我們何不向其學習呢？文學巨匠巴金，在其晚年對自己“文革”中的表現深刻反省，寫下了《回憶錄》。由此觀之，批判與質疑之精神，是作為現代中學生必不可少的。“見善若不及，見不善如探湯。”孔子如是說。只有具備了批判與質疑之精神，為構建健全人格而不懈努力，我們中學生才能在時代的篩子中愈發顯得出類拔萃。高考高頻主題之“實力”在2018年平昌冬奧會上，中國運動員武大靖第二次創造了短道速滑男子500米世界紀錄，同時也為中國體育代表團帶來了本屆冬奧會的首枚也是唯一一枚金牌。武大靖的榮耀啟發我們：面對以往，要牢記目標，堅持付出，積淀實力；面對當下，要信守規則，擔當責任，發揮實力；面對未來，要堅信自我，不斷突破，提高實力。請以“我看實力”或“我的實力”為標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲。[寫作指導]本題是一道命題作文題。所給材料屬于新聞時事類的材料，說的是平昌冬奧會武大靖奪冠的事。所給標題為“我看實力”或“我的實力”，有極大的限制性，要求考生只能圍繞“實力”展開。材料中的關鍵句為“面對以往，要牢記目標，堅持付出，積淀實力；面對當下，要信守規則，擔當責任，發揮實力；面對未來，要堅信自我，不斷突破，提高實力”，告訴我們怎樣擁有“實力”，怎樣發揮“實力”，怎樣提高“實力”，這就提示了立意的角度。但如果考生寫與“實力”有關的其他角度也是可以的，如：個人的實力、民族的實力、國家的實力、世界的實力等。參考立意：牢記目標，堅持付出，積淀實力；信守規則，擔當責任，發揮實力；堅信自我，不斷突破，提高實力；我的實力；等等。[佳作展臺]我看實力實力是一個人的能量之源，擁有了實力，我們便擁有了主宰人生的資本，便擁有了挑戰駭浪驚濤的勇氣。靠實力說話，才能成為真正的贏家。圣雄甘地曾說：如果一個人的行為受人敬仰，那他所到之處即成圣地。當你站在實力的巔峰，漫漫人生路便成為了屬于自己也光照他人的圣地。2018年平昌冬奧會上，中國運動員武大靖為中國體育代表團贏來了本屆冬奧會的首枚也是唯一一枚金牌，這正是他深厚實力的彰顯。賽場上的他榮光萬丈，但是背后卻不知藏著多少艱辛的磨礪與淬煉。堅定目標，是擁有實力的基礎。一代文學大師沈從文僅受過小學教育，卻堅持文學創作，用文字耕耘于塵世，終于贏得了天下贊譽。若沒有堅定的目標，或許他早已在人們的嘲笑與白眼中落荒而逃，生命也將索然無味。唯有堅定目標、永不放棄，才能練就一身實力，不畏浮云，乘風破浪。堅持付出，是凝聚實力的唯一途徑。這世上哪有什么神話，每一個被譽為“神話”的背后，都藏著無盡的汗水。杜子美困守長安長達十年之久，終成萬人敬仰的詩圣；曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，終著曠世紅樓；梁思成為心愛的建筑事業付出一生，留下了人民英雄紀念碑(參與設計)、王國維紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等舉世矚目的作品。他們在付出的同時，也收獲了屬于自己的實力。點滴積累，方能匯聚實力。每一滴落在塵埃里的汗水，都在折射著太陽的光輝，劉玄德有云“勿以善小而不為”，其實，我們也要懂得“勿以力小而不為”。多年前的西子湖畔曾有一少年天天苦練英語，還經常為外國人