第46頁(yè)共46頁(yè)畢業(yè)典禮演講稿〔復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)〕畢業(yè)典禮演講稿〔復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)〕。同學(xué)們，你們好！我想先擦去眼角的一些淚花，否那么我恐怕看不清楚我的稿子。wWW.f132.4年以前，你們來(lái)到復(fù)旦，和所有的復(fù)旦人一起享受復(fù)旦的百年慶典。那時(shí)候，你們作為最年輕的復(fù)旦人，積極繁忙在校慶的各項(xiàng)活動(dòng)中。和以往歷屆的學(xué)生相比，甚至是和以后假設(shè)干年的各屆學(xué)生相比，你們?cè)趶?fù)旦的生涯有著一個(gè)不同凡響的開(kāi)端。4年以前，同樣在這個(gè)體育館，我們舉行開(kāi)學(xué)典禮。4年以后，你們中的大部分人將分開(kāi)復(fù)旦，或者說(shuō)暫時(shí)分開(kāi)。你們是我就任校長(zhǎng)以來(lái)送走的第一批畢業(yè)生，我既為你們感到快樂(lè)，內(nèi)心也充滿了遺憾。這半年來(lái)，除了一次面向?qū)W生的公開(kāi)演講外，單獨(dú)和畢業(yè)生的交流只有兩次，一次是“我為母校獻(xiàn)‘金點(diǎn)子’”座談會(huì)，一次和去國(guó)外留學(xué)的畢業(yè)生代表的交流。我希望和大家的交流可以更多些，更深化些，更廣泛些，也更生動(dòng)隨意些。假設(shè)有更多的時(shí)間，我最想和大家交流的是有關(guān)通識(shí)教育的話題。4年前你們來(lái)到復(fù)旦，我們一起見(jiàn)證了復(fù)旦學(xué)院的成立。根據(jù)我們對(duì)人才培養(yǎng)的理解，我們希望通過(guò)建立書(shū)院的制度，鼓勵(lì)有不同興趣、專(zhuān)長(zhǎng)、天賦及學(xué)科背景、不同地區(qū)，甚至不同國(guó)家的學(xué)生朝夕相處，促進(jìn)多元文化交融。同時(shí)透過(guò)復(fù)旦學(xué)院這一平臺(tái)，我們不斷完善通識(shí)教育體系，其目的是希望復(fù)旦的學(xué)生可以理解不同知識(shí)的統(tǒng)一和差異，理解不同學(xué)科的智慧境界和考慮方式，養(yǎng)成獨(dú)立考慮的習(xí)慣，養(yǎng)成完好的人格。4年后我們來(lái)評(píng)價(jià)第一屆復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生和以往的學(xué)生有什么不同。他們告訴我，至少有兩點(diǎn)值得肯定。首先是你們有更多的朋友，除了本專(zhuān)業(yè)的同學(xué)外，許多同學(xué)和第一年在復(fù)旦學(xué)院認(rèn)識(shí)的同學(xué)結(jié)下了深沉的友誼，這是一筆不小的人生財(cái)富。前兩天我去看畢業(yè)墻，我看到上面除了在醒目的地方寫(xiě)著“天黑請(qǐng)閉眼”之外，許多學(xué)生都在自己的名字后面注上自己在復(fù)旦學(xué)院時(shí)班級(jí)的名字。第二，你們自我意識(shí)較強(qiáng)，個(gè)性獨(dú)立而張揚(yáng)，對(duì)自己感興趣的事物充滿熱情，并積極投身其中，為其付出不懈的努力，并且獲得了不俗的成績(jī)，組織才能也很強(qiáng)。只是也很難聽(tīng)取輔導(dǎo)員和老師的批評(píng)意見(jiàn)。假設(shè)僅僅是這些，那么離我們的期望還有很大的差距。客觀地說(shuō)，我們推進(jìn)通識(shí)教育，確實(shí)面臨各種各樣的障礙，受到中國(guó)整體教育方式片面性和社會(huì)大環(huán)境的功利化傾向的影響，但更主要的問(wèn)題來(lái)自于學(xué)校自身理念認(rèn)識(shí)上的模糊和分歧，體制機(jī)制的制約和師資資準(zhǔn)備上的缺乏。我們經(jīng)常說(shuō)要通過(guò)推進(jìn)通識(shí)教育，高揚(yáng)復(fù)旦的精神，努力改變本科教育狹窄的現(xiàn)狀，改變應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端，進(jìn)而抵抗社會(huì)普遍的功利心理，這是復(fù)旦的理想，是復(fù)旦的社會(huì)責(zé)任。我們堅(jiān)持貫徹通識(shí)教育理念的決心和勇氣，但我們也決不回避存在的問(wèn)題。你們是第一屆復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生，體會(huì)很深。有的同學(xué)反映，在復(fù)旦第一年的生活就是被各種活動(dòng)折騰，到畢業(yè)的時(shí)候調(diào)侃說(shuō)，被折騰也是成長(zhǎng)的一部分；也有同學(xué)說(shuō)，復(fù)旦學(xué)院“散養(yǎng)”這一年，少了點(diǎn)指引，多了點(diǎn)誘惑到畢業(yè)時(shí)，你們也調(diào)侃說(shuō)“散養(yǎng)”才導(dǎo)致了個(gè)性的獨(dú)立和張揚(yáng)。當(dāng)然，你們發(fā)現(xiàn)，這幾年我們一直在不斷改進(jìn)，我們建立了六大板塊的核心課程，并且不斷充實(shí)內(nèi)容，不斷加以標(biāo)準(zhǔn)。但仍然存在核心課程內(nèi)涵缺乏、通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育脫節(jié)等問(wèn)題。復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該同時(shí)傳遞科學(xué)和人文的精神。顯然，通識(shí)教育不是娛樂(lè)版的知識(shí)普及教育，把各種各樣的知識(shí)給學(xué)生一點(diǎn)，不叫通識(shí)教育；同時(shí)，通識(shí)教育也不僅僅是人文精神教育，還有科學(xué)精神。希望我們復(fù)旦的畢業(yè)生懷著理想之心，帶著科學(xué)精神和人文精神走上社會(huì)，保持崇高的責(zé)任感和使命意識(shí)，不斷增強(qiáng)對(duì)生命的感悟力。葉應(yīng)該聳向云天，根卻要扎在大地。我們的通識(shí)教育要引導(dǎo)學(xué)生尊重理想、尊重科學(xué)，擅長(zhǎng)探究，追求真理。復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該展示不同的文化和思維方式。世界是豐富多彩的，不同地域、不同民族和不同種族的人們有著不同的文化傳承，展示出獨(dú)特的智慧光芒。通識(shí)教育要告訴學(xué)生主導(dǎo)將來(lái)世界的文化是什么，然后學(xué)生獨(dú)立考慮的才能，在紛雜的世界里保持清醒的頭腦和獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)在與人相處和溝通的過(guò)程中，養(yǎng)成寬容、尊重、公正和坦誠(chéng)的精神。和以往的學(xué)生相比，你們這一屆的學(xué)生有著更多的出國(guó)交流的時(shí)機(jī)，統(tǒng)計(jì)顯示有15.0%的學(xué)生先后參加過(guò)出國(guó)出境的交流工程。我們將盡學(xué)校的力量讓學(xué)生有更多海外交流的時(shí)機(jī)。復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該充分展現(xiàn)學(xué)術(shù)的魅力。通識(shí)教育的課程不是根據(jù)知識(shí)的類(lèi)別來(lái)設(shè)置的，它關(guān)注的是當(dāng)代社會(huì)與人類(lèi)的開(kāi)展問(wèn)題。我們要求復(fù)旦的學(xué)生要“關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)開(kāi)展，關(guān)注百姓疾苦”，既然有這樣的培養(yǎng)要求，那么我們的課程就要展現(xiàn)這些根本的問(wèn)題，哪些是涉及人類(lèi)命運(yùn)的根本問(wèn)題，環(huán)境、資、文化的保存等等；社會(huì)開(kāi)展的趨勢(shì)和可能性，科學(xué)技術(shù)、文明沖突、組織形態(tài)等等；還有現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題、百姓的訴求和我們可以提供的幫助等等。很難想象，這些課程背后沒(méi)有專(zhuān)業(yè)思維的支撐，沒(méi)有我們最新的科研成果、學(xué)術(shù)見(jiàn)解的支持。通識(shí)教育有責(zé)任讓我們的學(xué)生通過(guò)最根本的根底理論和根本知識(shí)的訓(xùn)練，賦予大腦邏輯、推理、論證等復(fù)雜的才能，理解不同學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)思維的不同，不同的復(fù)雜程度，不同的潛力，不同的想象力和創(chuàng)造力。有一個(gè)調(diào)查顯示，我們09屆的畢業(yè)生，有近90%的人感到為了理想而奮斗是快樂(lè)而有價(jià)值的。我想，這種快樂(lè)不僅在于我們可以懷著理想走上社會(huì)，更有賴于我們?cè)诖髮W(xué)四年所作的知識(shí)的準(zhǔn)備，學(xué)術(shù)的訓(xùn)練，獨(dú)立判斷和創(chuàng)造的才能。我知道，因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)不景氣，畢業(yè)班的學(xué)生感受到了就業(yè)的宏大壓力，也再一次感受到了理想和現(xiàn)實(shí)之間的間隔，感受到了抉擇的痛苦。很不幸，這一抉擇必須你自己來(lái)作出。父母、同學(xué)和師長(zhǎng)，都不能替代你去判斷，去決斷。今天，在這么一個(gè)炎熱的天氣里，我穿著這身華美的袍子，站在這里冒充“無(wú)所不知的校長(zhǎng)”，也不能代替你們抉擇。我只能告訴大家，假設(shè)沒(méi)有理想，生活的一切都會(huì)是苦的。我年輕的時(shí)候下鄉(xiāng)六年，在農(nóng)村做過(guò)五年赤腳醫(yī)生，過(guò)得苦而快樂(lè)，因?yàn)槲矣欣硐搿＠硐刖褪俏覀兩畈赜谛撵`深處的精神泉，它不斷地支持我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里生活，在受到俗事紛擾的時(shí)候，回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。最后，請(qǐng)?jiān)试S我引用畢業(yè)墻上的文字來(lái)作為完畢：畢業(yè)萬(wàn)歲，青春萬(wàn)歲，夢(mèng)想萬(wàn)歲，友誼萬(wàn)歲！我自己再加一句，復(fù)旦萬(wàn)歲！【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的演講復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良演講稿：守護(hù)知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落，回絕與社會(huì)的污濁同流合污;不要工于心計(jì)、明哲保身，放棄對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)，或者對(duì)成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家可以記住一句簡(jiǎn)單的話，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，不要去嘗試做一個(gè)成功的人，但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。【校長(zhǎng)演講摘錄】要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，我覺(jué)得你必須對(duì)這個(gè)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)知識(shí)分子，意味著社會(huì)對(duì)你，你也對(duì)自己提出了更高的要求。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式，當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來(lái)效勞于人類(lèi)，效勞于社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的詳細(xì)的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒，在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍选．厴I(yè)后，你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無(wú)非這個(gè)碰壁有大有小，甚至于你們中有一些人可能會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨纾缓螽a(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種質(zhì)疑。假設(shè)你們對(duì)身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì)，或者反過(guò)來(lái)只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理，都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。知識(shí)分子要守護(hù)你的尊嚴(yán)，意味著你一定要進(jìn)展獨(dú)立考慮。知識(shí)分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層，而是一個(gè)精神性的群體。知識(shí)分子借助知識(shí)和精神的力量，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)心。知識(shí)分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨(dú)立考慮，對(duì)社會(huì)發(fā)聲，對(duì)面臨的各種大大小小的問(wèn)題無(wú)論是文化思想、科學(xué)技術(shù)，還是社會(huì)政治方面的提出思想和解決方案。說(shuō)到獨(dú)立考慮，它首先來(lái)自于獨(dú)立的精神，表達(dá)在用自己的理性去判斷，而不是人云亦云，人行亦行。知識(shí)分子的獨(dú)立精神要求我們不是一味的抱怨這個(gè)社會(huì)或者是身邊的環(huán)境。我常說(shuō)每一個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成這個(gè)環(huán)境的一分子，對(duì)于所有的別人來(lái)講，你就是這個(gè)環(huán)境的一部分。所以這個(gè)社會(huì)的好壞有賴于我們每一個(gè)人的行動(dòng)，只有大家都保持獨(dú)立的人格，用獨(dú)立自由的理性精神進(jìn)展考慮，那么社會(huì)環(huán)境才可以不斷的進(jìn)步。相反，假設(shè)你對(duì)權(quán)力進(jìn)展依附，對(duì)財(cái)富過(guò)度迷戀，對(duì)意識(shí)形態(tài)過(guò)度偏執(zhí)，都會(huì)喪失知識(shí)分子的獨(dú)立人格和自由思想。這樣社會(huì)的開(kāi)展就會(huì)喪失方向，就會(huì)失范。因此我們說(shuō)知識(shí)分子能不能保持獨(dú)立的人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值，守護(hù)自由理性的精神，維系著這一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識(shí)分子的獨(dú)立人格，我們才可以真正來(lái)贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，還要各位有道德自律和道德的勇氣。知識(shí)分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識(shí)分子是一個(gè)知識(shí)人，當(dāng)然首先是作為一個(gè)知性的存在，但它的更重要的德性的存在，對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響會(huì)更大。道德從來(lái)就不僅僅是話語(yǔ)，而更是一種理論倫理;它不是高談闊論的對(duì)象，是一種堅(jiān)持正義的勇氣。自律和責(zé)任是相伴而生的，自律和知識(shí)分子的獨(dú)立性親密相聯(lián)。作為知識(shí)分子。我們必須知道，選擇自律當(dāng)然是在對(duì)自己負(fù)責(zé)，但同時(shí)也為別人創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。假設(shè)每一個(gè)人都不自律，肆意妄為，那么這個(gè)環(huán)境就會(huì)得到破壞，最后就會(huì)導(dǎo)致霍布斯所說(shuō)的叢林狀態(tài)，那么在這個(gè)狀態(tài)下，叢林法那么就會(huì)大行其道，這是非常恐懼的。那時(shí)候，人人焦慮，人人自危，人人絕望。從古到今有那么多的名人名家寫(xiě)了那么多的著作，那么多的思想家、哲學(xué)家都在討論這個(gè)問(wèn)題，所以或許我們要花很長(zhǎng)時(shí)間才可以或者永遠(yuǎn)也不可以弄明白自己到底在追求什么，人生的意義到底是什么，我們希望終究想過(guò)怎樣一種生活。這一點(diǎn)，即使我到了這樣的年齡，這個(gè)問(wèn)題有時(shí)還是會(huì)困擾我。但是我們應(yīng)該至少明白，要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落，回絕與社會(huì)的污濁同流合污;不要工于心計(jì)、明哲保身，放棄對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)，或者對(duì)成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家可以記住一句簡(jiǎn)單的話，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，不要去嘗試做一個(gè)成功的人，但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的演講復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良演講稿：守護(hù)知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落，回絕與社會(huì)的污濁同流合污;不要工于心計(jì)、明哲保身，放棄對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)，或者對(duì)成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家可以記住一句簡(jiǎn)單的話，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，不要去嘗試做一個(gè)成功的人，但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。【校長(zhǎng)演講摘錄】要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，我覺(jué)得你必須對(duì)這個(gè)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)知識(shí)分子，意味著社會(huì)對(duì)你，你也對(duì)自己提出了更高的要求。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式，當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來(lái)效勞于人類(lèi)，效勞于社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的詳細(xì)的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒，在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍选．厴I(yè)后，你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無(wú)非這個(gè)碰壁有大有小，甚至于你們中有一些人可能會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨纾缓螽a(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種質(zhì)疑。假設(shè)你們對(duì)身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì)，或者反過(guò)來(lái)只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理，都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。知識(shí)分子要守護(hù)你的尊嚴(yán)，意味著你一定要進(jìn)展獨(dú)立考慮。知識(shí)分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層，而是一個(gè)精神性的群體。知識(shí)分子借助知識(shí)和精神的力量，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)心。知識(shí)分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨(dú)立考慮，對(duì)社會(huì)發(fā)聲，對(duì)面臨的各種大大小小的問(wèn)題無(wú)論是文化思想、科學(xué)技術(shù)，還是社會(huì)政治方面的提出思想和解決方案。說(shuō)到獨(dú)立考慮，它首先來(lái)自于獨(dú)立的精神，表達(dá)在用自己的理性去判斷，而不是人云亦云，人行亦行。知識(shí)分子的獨(dú)立精神要求我們不是一味的抱怨這個(gè)社會(huì)或者是身邊的環(huán)境。我常說(shuō)每一個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成這個(gè)環(huán)境的一分子，對(duì)于所有的別人來(lái)講，你就是這個(gè)環(huán)境的一部分。所以這個(gè)社會(huì)的好壞有賴于我們每一個(gè)人的行動(dòng)，只有大家都保持獨(dú)立的人格，用獨(dú)立自由的理性精神進(jìn)展考慮，那么社會(huì)環(huán)境才可以不斷的進(jìn)步。相反，假設(shè)你對(duì)權(quán)力進(jìn)展依附，對(duì)財(cái)富過(guò)度迷戀，對(duì)意識(shí)形態(tài)過(guò)度偏執(zhí)，都會(huì)喪失知識(shí)分子的獨(dú)立人格和自由思想。這樣社會(huì)的開(kāi)展就會(huì)喪失方向，就會(huì)失范。因此我們說(shuō)知識(shí)分子能不能保持獨(dú)立的人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值，守護(hù)自由理性的精神，維系著這一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識(shí)分子的獨(dú)立人格，我們才可以真正來(lái)贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，還要各位有道德自律和道德的勇氣。知識(shí)分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識(shí)分子是一個(gè)知識(shí)人，當(dāng)然首先是作為一個(gè)知性的存在，但它的更重要的德性的存在，對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響會(huì)更大。道德從來(lái)就不僅僅是話語(yǔ)，而更是一種理論倫理;它不是高談闊論的對(duì)象，是一種堅(jiān)持正義的勇氣。自律和責(zé)任是相伴而生的，自律和知識(shí)分子的獨(dú)立性親密相聯(lián)。作為知識(shí)分子。我們必須知道，選擇自律當(dāng)然是在對(duì)自己負(fù)責(zé)，但同時(shí)也為別人創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。假設(shè)每一個(gè)人都不自律，肆意妄為，那么這個(gè)環(huán)境就會(huì)得到破壞，最后就會(huì)導(dǎo)致霍布斯所說(shuō)的叢林狀態(tài)，那么在這個(gè)狀態(tài)下，叢林法那么就會(huì)大行其道，這是非常恐懼的。那時(shí)候，人人焦慮，人人自危，人人絕望。從古到今有那么多的名人名家寫(xiě)了那么多的著作，那么多的思想家、哲學(xué)家都在討論這個(gè)問(wèn)題，所以或許我們要花很長(zhǎng)時(shí)間才可以或者永遠(yuǎn)也不可以弄明白自己到底在追求什么，人生的意義到底是什么，我們希望終究想過(guò)怎樣一種生活。這一點(diǎn)，即使我到了這樣的年齡，這個(gè)問(wèn)題有時(shí)還是會(huì)困擾我。但是我們應(yīng)該至少明白，要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落，回絕與社會(huì)的污濁同流合污;不要工于心計(jì)、明哲保身，放棄對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)，或者對(duì)成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家可以記住一句簡(jiǎn)單的話，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，不要去嘗試做一個(gè)成功的人，但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)研究生畢業(yè)典禮致辭稿親愛(ài)的同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng)：大家下午好!每到畢業(yè)的季節(jié)，校園里總是彌漫著收獲和離別的氣氛。在座各位同學(xué)在經(jīng)過(guò)復(fù)旦短那么兩三年、長(zhǎng)那么六七年的研究生階段的學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，祝賀你們!此時(shí)的你們想必一定有對(duì)老師的感情，對(duì)同學(xué)的感情，對(duì)校園一草一木的感懷，也有對(duì)將來(lái)工作和生活的憧憬。無(wú)論你們將要進(jìn)入怎樣的工作崗位，是選擇了繼續(xù)深造，還是其他的各種類(lèi)型的職業(yè)，我都希望你們可以秉承復(fù)旦的精神，活出人生的精彩，為國(guó)家和社會(huì)盡到一份責(zé)任。其實(shí)每到畢業(yè)季，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)考試，促使我對(duì)許多問(wèn)題作一些考慮，這既是為了也不僅僅是為了起草每年一度的畢業(yè)致辭。今天，我想借這個(gè)時(shí)機(jī)跟大家一起討論一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問(wèn)題：就是我們?cè)谧母魑唬ㄎ易约海芰撕芏嘟逃遣皇墙逃某潭仍礁撸R(shí)越多，反而應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟?lèi)本該有的天真?當(dāng)然，我這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的機(jī)密;它也指人類(lèi)的天真，是我們祖先對(duì)大自然的一種謙卑和敬畏;它還是祖先們對(duì)大自然的有限索取，僅限于滿足自己的生存，而沒(méi)有其他非分的貪欲;它也是指祖先們每時(shí)每刻總是扶老攜幼，共赴生活的這樣一種本分。不得不成認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)喪失了許多人類(lèi)的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來(lái)，至少可以部分的找回來(lái)。為什么?因?yàn)槿祟?lèi)的天真是追求真理的動(dòng)力。你受了更多的教育，并不說(shuō)明你就應(yīng)該變得似乎高深莫測(cè)，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類(lèi)的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜耍艜?huì)無(wú)窮無(wú)盡地去追問(wèn)關(guān)于這個(gè)世界的根本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。正如德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾說(shuō)過(guò)的：“研究的動(dòng)力必然不是來(lái)自哲學(xué)問(wèn)題，而是來(lái)自事情的本身”。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測(cè)的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以活路，但是為了他心中的學(xué)問(wèn)，為了人類(lèi)的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長(zhǎng)槍對(duì)著他的時(shí)候，他仍然說(shuō)，請(qǐng)你不要把我在地上畫(huà)的圓給踩壞了。我們也需要愛(ài)因斯坦、黑格爾、老子、孔子，包括像顧準(zhǔn)這類(lèi)學(xué)問(wèn)家們的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o(wú)知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過(guò)是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常常看起來(lái)冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn)，所以社會(huì)上才會(huì)說(shuō)，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠(chéng)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何人工修飾的原始的純真。有時(shí)候，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來(lái)非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問(wèn)家他們都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂“成熟”的人，對(duì)那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒(méi)有必要去探究任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒(méi)有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的成熟人，實(shí)際上失去的就是那種我說(shuō)到的人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該有的天真。人類(lèi)的天真也是謙虛，也是純真。經(jīng)過(guò)研究生階段的教育，你們無(wú)疑已經(jīng)有了相當(dāng)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我認(rèn)為可以在自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有深化扎實(shí)的研究，當(dāng)然會(huì)讓你的思維得到良好的訓(xùn)練，從而起到觸類(lèi)旁通的成效。然而，現(xiàn)代的知識(shí)消費(fèi)體制把專(zhuān)業(yè)分得細(xì)而又細(xì)，使得知識(shí)分子成為非常狹窄學(xué)科的專(zhuān)家。因此我們必須謙虛地認(rèn)識(shí)到，專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)分子，專(zhuān)業(yè)知識(shí)只是你最原初的出發(fā)點(diǎn)。不少人在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堪稱一流，甚至是世界一流的專(zhuān)家，但是只要跨出自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域半步，就會(huì)變得相當(dāng)無(wú)知。假設(shè)我們只是將自己局限于某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，那么他只是這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中具有知性的知識(shí)分子。因此知識(shí)分子假設(shè)要在專(zhuān)業(yè)以外的領(lǐng)域指手劃腳，甚至以民眾的代言人自居，或者自以為自己是個(gè)啟蒙者，那么我覺(jué)得這是一種不自量力。甚至有些人還會(huì)更加偏執(zhí)，以為自己是專(zhuān)家了，他說(shuō)了的東西別人就一定要照辦了，這些人顯然缺乏最根本的自知之明。因?yàn)樗麄儐适Я巳祟?lèi)根本的天真，所以顯得傲慢。所謂的人類(lèi)天真，也是對(duì)復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種慎重，更是對(duì)人類(lèi)生命的一種根本的尊重。失去了這種人類(lèi)的天真，知識(shí)的積累會(huì)使你變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓你變得——至少使某些人變得——更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無(wú)所不能，無(wú)所不為。但到頭來(lái)，我們有很多例子可以說(shuō)明他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類(lèi)。人類(lèi)的天真也是道德的純真。現(xiàn)代知識(shí)的消費(fèi)體制已經(jīng)使知識(shí)、價(jià)值、以及道德發(fā)生了別離，而且這種別離在漸行漸遠(yuǎn)。但是在現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子既是知性的存在，同時(shí)也是而且更應(yīng)該是德性的存在。作為知性存在的知識(shí)分子，他只是一種特殊的職業(yè)分工，他可以用其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)效勞人類(lèi)，效勞社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的、詳細(xì)的知識(shí)或者技術(shù)、精神文化產(chǎn)品。然而作為德性存在的知識(shí)分子，那么是一個(gè)精神性的群體，不在乎你是哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，不在乎你是哪個(gè)職業(yè)。作為德性的存在，他們就必須具備道德上的良知，擁有公共的關(guān)心。德性也包含了對(duì)自然和社會(huì)的謙卑，尤其是對(duì)生命的尊重。從道理上我們都明白，任何一門(mén)應(yīng)用型的知識(shí)都是一把雙刃劍，你可以用這門(mén)知識(shí)效勞于人類(lèi)，但是你也可以用這門(mén)知識(shí)來(lái)貽害人類(lèi)，乃至消滅人類(lèi)。假設(shè)掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人只是一個(gè)知性存在的知識(shí)分子，那就會(huì)造成非常嚴(yán)重的危險(xiǎn)。因此我常說(shuō)越是受過(guò)高等教育，越是掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。但是常常讓我感到困惑的是，外表上看來(lái)，受過(guò)更多的教育的人應(yīng)該可以更加自主的對(duì)自己，包括對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)進(jìn)展反省;他的反省才能應(yīng)該比受過(guò)比較少教育的人更強(qiáng)——但是，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，事實(shí)似乎并不盡然。比方某些人他可以在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里有不錯(cuò)的建樹(shù)，但是在道德領(lǐng)域卻是那么令人汗顏。因此，知識(shí)的堆積和堆壘，似乎也能使人變得世故，甚至變得狡詐，變得趾高氣揚(yáng)，總覺(jué)得國(guó)家、社會(huì)、家庭乃至所有人都是虧欠于他，總覺(jué)得自己的人生欠缺還是太多太多，要去不斷滿足，從而向他所在的單位，向國(guó)家、向家庭，甚至向自己的家人、家屬、配偶索取很多很多。甚至有些人會(huì)用他所學(xué)的知識(shí)來(lái)做不好的事，這樣的例子并不少見(jiàn)。我認(rèn)為諸如此類(lèi)問(wèn)題的產(chǎn)生，恰恰是因?yàn)樗麄儐适Я巳祟?lèi)應(yīng)該有的，應(yīng)該保持的那份天真。失掉了人類(lèi)的這份天真，知識(shí)就很容易被誤用，就會(huì)變得殘忍。難怪劉瑜女士曾經(jīng)有過(guò)一句話，她說(shuō)大學(xué)精神的本質(zhì)并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是要恢復(fù)人類(lèi)的天真。各位同學(xué)，在今天的畢業(yè)典禮以后，你們中的絕大多數(shù)人將分開(kāi)復(fù)旦校園，但你們?nèi)匀皇菑?fù)旦人，你們是作為復(fù)旦人，有了一個(gè)全新的開(kāi)始，你們將以一種新的身份繼續(xù)復(fù)旦人的夢(mèng)想，以一種新的方式踐行我們復(fù)旦人的責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)做出更大的奉獻(xiàn)。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類(lèi)的天真，因?yàn)樘煺娌艜?huì)使你像孩童般的去對(duì)未知進(jìn)展追問(wèn)，才會(huì)毫無(wú)顧忌的，并且不求回報(bào)的去探究自然、宇宙、社會(huì)的奧秘。因?yàn)樘煺娌艜?huì)讓你真誠(chéng)地對(duì)待家人，對(duì)待別人。因此天真的才是得意的，復(fù)旦祝福你們，祝福你們找回人類(lèi)的天真，并永葆這份天真。我就講這些，謝謝大家!2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)研究生畢業(yè)典禮致辭稿20xx復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)研究生畢業(yè)典禮致辭稿：找回人類(lèi)的天真親愛(ài)的同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng)：大家下午好!每到畢業(yè)的季節(jié)，校園里總是彌漫著收獲和離別的氣氛。在座各位同學(xué)在經(jīng)過(guò)復(fù)旦短那么兩三年、長(zhǎng)那么六七年的研究生階段的學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，祝賀你們!此時(shí)的你們想必一定有對(duì)老師的感情，對(duì)同學(xué)的感情，對(duì)校園一草一木的感懷，也有對(duì)將來(lái)工作和生活的憧憬。無(wú)論你們將要進(jìn)入怎樣的工作崗位，是選擇了繼續(xù)深造，還是其他的各種類(lèi)型的職業(yè)，我都希望你們可以秉承復(fù)旦的精神，活出人生的精彩，為國(guó)家和社會(huì)盡到一份責(zé)任。其實(shí)每到畢業(yè)季，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)考試，促使我對(duì)許多問(wèn)題作一些考慮，這既是為了也不僅僅是為了起草每年一度的畢業(yè)致辭。今天，我想借這個(gè)時(shí)機(jī)跟大家一起討論一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問(wèn)題：就是我們?cè)谧母魑唬ㄎ易约海芰撕芏嘟逃遣皇墙逃某潭仍礁撸R(shí)越多，反而應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟?lèi)本該有的天真?當(dāng)然，我這里的天真所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的機(jī)密;它也指人類(lèi)的天真，是我們祖先對(duì)大自然的一種謙卑和敬畏;它還是祖先們對(duì)大自然的有限索取，僅限于滿足自己的生存，而沒(méi)有其他非分的貪欲;它也是指祖先們每時(shí)每刻總是扶老攜幼，共赴生活的這樣一種本分。不得不成認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)喪失了許多人類(lèi)的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來(lái)，至少可以部分的找回來(lái)。為什么?因?yàn)槿祟?lèi)的天真是追求真理的動(dòng)力。你受了更多的教育，并不說(shuō)明你就應(yīng)該變得似乎高深莫測(cè)，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類(lèi)的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜耍艜?huì)無(wú)窮無(wú)盡地去追問(wèn)關(guān)于這個(gè)世界的根本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。正如德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾說(shuō)過(guò)的：研究的動(dòng)力必然不是來(lái)自哲學(xué)問(wèn)題，而是來(lái)自事情的本身。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測(cè)的人，而是有著蘇格拉底般天真的人他明明可以活路，但是為了他心中的學(xué)問(wèn)，為了人類(lèi)的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長(zhǎng)槍對(duì)著他的時(shí)候，他仍然說(shuō)，請(qǐng)你不要把我在地上畫(huà)的圓給踩壞了。我們也需要愛(ài)因斯坦、黑格爾、老子、孔子，包括像顧準(zhǔn)這類(lèi)學(xué)問(wèn)家們的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o(wú)知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過(guò)是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常常看起來(lái)冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn)，所以社會(huì)上才會(huì)說(shuō)，哦，一批傻博士，但這恰恰是一種真誠(chéng)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何人工修飾的原始的純真。有時(shí)候，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來(lái)非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問(wèn)家他們都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂成熟的人，對(duì)那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些成熟人看似左右逢，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒(méi)有必要去探究任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒(méi)有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的成熟人，實(shí)際上失去的就是那種我說(shuō)到的人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該有的天真。人類(lèi)的天真也是謙虛，也是純真。經(jīng)過(guò)研究生階段的教育，你們無(wú)疑已經(jīng)有了相當(dāng)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我認(rèn)為可以在自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有深化扎實(shí)的研究，當(dāng)然會(huì)讓你的思維得到良好的訓(xùn)練，從而起到觸類(lèi)旁通的成效。然而，現(xiàn)代的知識(shí)消費(fèi)體制把專(zhuān)業(yè)分得細(xì)而又細(xì)，使得知識(shí)分子成為非常狹窄學(xué)科的專(zhuān)家。因此我們必須謙虛地認(rèn)識(shí)到，專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)分子，專(zhuān)業(yè)知識(shí)只是你最原初的出發(fā)點(diǎn)。不少人在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堪稱一流，甚至是世界一流的專(zhuān)家，但是只要跨出自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域半步，就會(huì)變得相當(dāng)無(wú)知。假設(shè)我們只是將自己局限于某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，那么他只是這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中具有知性的知識(shí)分子。因此知識(shí)分子假設(shè)要在專(zhuān)業(yè)以外的領(lǐng)域指手劃腳，甚至以民眾的代言人自居，或者自以為自己是個(gè)啟蒙者，那么我覺(jué)得這是一種不自量力。甚至有些人還會(huì)更加偏執(zhí)，以為自己是專(zhuān)家了，他說(shuō)了的東西別人就一定要照辦了，這些人顯然缺乏最根本的自知之明。因?yàn)樗麄儐适Я巳祟?lèi)根本的天真，所以顯得傲慢。所謂的人類(lèi)天真，也是對(duì)復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種慎重，更是對(duì)人類(lèi)生命的一種根本的尊重。失去了這種人類(lèi)的天真，知識(shí)的積累會(huì)使你變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓你變得至少使某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無(wú)所不能，無(wú)所不為。但到頭來(lái)，我們有很多例子可以說(shuō)明他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類(lèi)。人類(lèi)的天真也是道德的純真。現(xiàn)代知識(shí)的消費(fèi)體制已經(jīng)使知識(shí)、價(jià)值、以及道德發(fā)生了別離，而且這種別離在漸行漸遠(yuǎn)。但是在現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子既是知性的存在，同時(shí)也是而且更應(yīng)該是德性的存在。作為知性存在的知識(shí)分子，他只是一種特殊的職業(yè)分工，他可以用其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)效勞人類(lèi)，效勞社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的、詳細(xì)的知識(shí)或者技術(shù)、精神文化產(chǎn)品。然而作為德性存在的知識(shí)分子，那么是一個(gè)精神性的群體，不在乎你是哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，不在乎你是哪個(gè)職業(yè)。作為德性的存在，他們就必須具備道德上的良知，擁有公共的關(guān)心。德性也包含了對(duì)自然和社會(huì)的謙卑，尤其是對(duì)生命的尊重。從道理上我們都明白，任何一門(mén)應(yīng)用型的知識(shí)都是一把雙刃劍，你可以用這門(mén)知識(shí)效勞于人類(lèi)，但是你也可以用這門(mén)知識(shí)來(lái)貽害人類(lèi)，乃至消滅人類(lèi)。假設(shè)掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人只是一個(gè)知性存在的知識(shí)分子，那就會(huì)造成非常嚴(yán)重的危險(xiǎn)。因此我常說(shuō)越是受過(guò)高等教育，越是掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。但是常常讓我感到困惑的是，外表上看來(lái)，受過(guò)更多的教育的人應(yīng)該可以更加自主的對(duì)自己，包括對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)進(jìn)展反省;他的反省才能應(yīng)該比受過(guò)比較少教育的人更強(qiáng)但是，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，事實(shí)似乎并不盡然。比方某些人他可以在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里有不錯(cuò)的建樹(shù)，但是在道德領(lǐng)域卻是那么令人汗顏。因此，知識(shí)的堆積和堆壘，似乎也能使人變得世故，甚至變得狡詐，變得趾高氣揚(yáng)，總覺(jué)得國(guó)家、社會(huì)、家庭乃至所有人都是虧欠于他，總覺(jué)得自己的人生欠缺還是太多太多，要去不斷滿足，從而向他所在的單位，向國(guó)家、向家庭，甚至向自己的家人、家屬、配偶索取很多很多。甚至有些人會(huì)用他所學(xué)的知識(shí)來(lái)做不好的事，這樣的例子并不少見(jiàn)。我認(rèn)為諸如此類(lèi)問(wèn)題的產(chǎn)生，恰恰是因?yàn)樗麄儐适Я巳祟?lèi)應(yīng)該有的，應(yīng)該保持的那份天真。失掉了人類(lèi)的這份天真，知識(shí)就很容易被誤用，就會(huì)變得殘忍。難怪劉瑜女士曾經(jīng)有過(guò)一句話，她說(shuō)大學(xué)精神的本質(zhì)并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是要恢復(fù)人類(lèi)的天真。2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)本〔專(zhuān)〕科生畢業(yè)典禮致辭守護(hù)知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)復(fù)旦大學(xué)2023屆本(專(zhuān))科生畢業(yè)典禮致辭同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng)：大家上午好!首先我要祝賀各位順利完成學(xué)業(yè)，今天畢業(yè)了。還記得四年前在迎接你們的時(shí)候，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，四年后有一個(gè)事實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，老師們都會(huì)變得更老，但是我們年輕學(xué)生會(huì)變得更加成熟。我這里說(shuō)的成熟不是指那種喪失了純真和熱情的左右逢緣式的世故，而是指因智慧和知識(shí)的增長(zhǎng)帶來(lái)的冷靜、理性和持重。或許，這才是畢業(yè)的真正含義。我們?cè)谧暮芏嗳硕加羞^(guò)相似的經(jīng)歷，所以我在這兒或容許以用我的經(jīng)歷來(lái)猜測(cè)一下大家如今的心情。畢業(yè)，讓你們對(duì)學(xué)校存有一份依戀，無(wú)論你在這里碰到的是好事兒還是壞事兒;畢業(yè)，也讓你們對(duì)老師和同學(xué)，無(wú)論是你們喜歡的還是不喜歡的，無(wú)論是你們仰慕的還是有一些非議的，都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也會(huì)讓你們興奮不已，因?yàn)槌錆M了對(duì)將來(lái)的憧憬，不管是好的還是壞的，確定的還是不確定的。然而，我更相信畢業(yè)后的成熟，會(huì)讓你們?cè)谂d奮后對(duì)將來(lái)會(huì)心存忐忑、焦慮和隱憂，或許這就是金曉峰老師說(shuō)的傷感期。不知是哪位復(fù)旦學(xué)子留下的感言這樣說(shuō)道，之于這所學(xué)校，我們只是滄海的一粟，而它的烙印卻常相陪伴我們?nèi)サ礁唷⒏h(yuǎn)的地方他(或她)用文字表達(dá)了對(duì)學(xué)校的依戀，但把自己的憂慮放進(jìn)了省略號(hào)里。實(shí)際上，所有人在走向成熟的過(guò)程中，焦慮往往是不可防止的，因?yàn)樗_(kāi)始對(duì)自己和這個(gè)社會(huì)都有所期許。美國(guó)心理學(xué)家在《少有人走過(guò)的路》這本書(shū)中寫(xiě)道：人生苦難重重，這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人的超越，只要我們知道人生是困難的，只要我們真正理解并承受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了。對(duì)一名知識(shí)分子而言，更是如此。從廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，就像剛剛阿拉法特居來(lái)提同學(xué)所說(shuō)的，你們已經(jīng)成為一名知識(shí)分子。因?yàn)橛腥苏J(rèn)為知識(shí)分子這個(gè)稱號(hào)跟受教育的程度沒(méi)有直接的關(guān)系。我認(rèn)為復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)努力成為一名知識(shí)分子，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)我們有這樣的期待。所以我覺(jué)得，你們的焦慮，在很大程度上應(yīng)該來(lái)自于對(duì)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任，以及來(lái)自于你們想要維護(hù)知識(shí)分子尊嚴(yán)性的考慮。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，我覺(jué)得你必須對(duì)這個(gè)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)知識(shí)分子，意味著社會(huì)對(duì)你，你也對(duì)自己提出了更高的要求。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式，當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來(lái)效勞于人類(lèi)，效勞于社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的詳細(xì)的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒，在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍选．厴I(yè)后，你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無(wú)非這個(gè)碰壁有大有小，甚至于你們中有一些人可能會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨纾缓螽a(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種質(zhì)疑。假設(shè)你們對(duì)身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì)，或者反過(guò)來(lái)只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理，都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。好在復(fù)旦大學(xué)是一所開(kāi)放的大學(xué)、包容的大學(xué)，學(xué)校竭盡所能為大家創(chuàng)造了接觸廣闊世界的時(shí)機(jī)，搭建了各種交流和溝通的平臺(tái)，你們可以在書(shū)院里面接觸到不同的專(zhuān)業(yè)，不同理想的同學(xué)，你們可以在海外交流當(dāng)中培養(yǎng)你們的跨文化交流才能。經(jīng)過(guò)復(fù)旦的訓(xùn)練，如今的你們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并且初步習(xí)得了擔(dān)當(dāng)?shù)倪@種才能，這就是復(fù)旦留給你們所特有的印記。我想強(qiáng)調(diào)的是，責(zé)任不是空洞的。它是詳細(xì)的，包括對(duì)自己、對(duì)家人。首先，是對(duì)家人的責(zé)任。剛剛蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩愛(ài)，以及他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)作出的奉獻(xiàn)。責(zé)任是一種感恩，包括你對(duì)朋友、對(duì)陌生人，也許是一個(gè)普通的路人，或者其他你從來(lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)的事情，乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家、民族或者整個(gè)人類(lèi)，所負(fù)有的大大小小的責(zé)任。我們不要以為一談責(zé)任就是一件大事。不，很小的事情也是責(zé)任。一個(gè)人對(duì)責(zé)任的認(rèn)定和履行實(shí)際上出自他的信仰和追求。作為知識(shí)分子，我們不能做一個(gè)冷眼旁觀的批判者，更不能成為隨意的解構(gòu)者，而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)而又務(wù)實(shí)的建構(gòu)者。這應(yīng)當(dāng)是復(fù)旦人的一種根本氣質(zhì)。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，還意味著必須堅(jiān)持理性，并且依理而行。理性對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，是最最根本的。知識(shí)分子作為這個(gè)社會(huì)最敏感的成員，乃至作為社會(huì)的良知，在事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)、群眾苦難等等的重大問(wèn)題上，理應(yīng)發(fā)出自己的聲音。但是這個(gè)聲音必須是理性、清醒、有說(shuō)服力的，盡管在說(shuō)的時(shí)候可以聲情并茂，但是絕不可簡(jiǎn)單的情緒化。至少我相信，討論一些重大問(wèn)題的時(shí)候，從學(xué)理出發(fā)的研究和批判雖然不像某些言論那樣高調(diào)，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信經(jīng)過(guò)復(fù)旦的多年訓(xùn)練，大家已經(jīng)養(yǎng)成了一些根本的學(xué)術(shù)習(xí)慣，也就是說(shuō)尊重事實(shí)的態(tài)度，縝密的思維習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的才能等，大家不要隨著畢業(yè)就把這種訓(xùn)練扔到腦后。將來(lái)，無(wú)論你從事什么工作，這些訓(xùn)練對(duì)大家永遠(yuǎn)是有益的。我也認(rèn)為復(fù)旦校歌里所唱到的思想自由，就應(yīng)該是一種自由理性，守護(hù)自由理性就是守護(hù)人類(lèi)的文明和尊嚴(yán)，就是守護(hù)人類(lèi)的真善美，守護(hù)人類(lèi)的正義、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知識(shí)分子應(yīng)該是理性思維的楷模，守護(hù)理性就是守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，守護(hù)理性就是來(lái)創(chuàng)造一個(gè)大家都講道理的社會(huì)環(huán)境。知識(shí)分子要守護(hù)你的尊嚴(yán)，意味著你一定要進(jìn)展獨(dú)立考慮。知識(shí)分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層，而是一個(gè)精神性的群體。知識(shí)分子借助知識(shí)和精神的力量，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)心。知識(shí)分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨(dú)立考慮，對(duì)社會(huì)發(fā)聲，對(duì)面臨的各種大大小小的問(wèn)題無(wú)論是文化思想、科學(xué)技術(shù)，還是社會(huì)政治方面的提出思想和解決方案。說(shuō)到獨(dú)立考慮，它首先來(lái)自于獨(dú)立的精神，表達(dá)在用自己的理性去判斷，而不是人云亦云，人行亦行。知識(shí)分子的獨(dú)立精神要求我們不是一味的抱怨這個(gè)社會(huì)或者是身邊的環(huán)境。我常說(shuō)每一個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成這個(gè)環(huán)境的一分子，對(duì)于所有的別人來(lái)講，你就是這個(gè)環(huán)境的一部分。所以這個(gè)社會(huì)的好壞有賴于我們每一個(gè)人的行動(dòng)，只有大家都保持獨(dú)立的人格，用獨(dú)立自由的理性精神進(jìn)展考慮，那么社會(huì)環(huán)境才可以不斷的進(jìn)步。相反，假設(shè)你對(duì)權(quán)力進(jìn)展依附，對(duì)財(cái)富過(guò)度迷戀，對(duì)意識(shí)形態(tài)過(guò)度偏執(zhí)，都會(huì)喪失知識(shí)分子的獨(dú)立人格和自由思想。這樣社會(huì)的開(kāi)展就會(huì)喪失方向，就會(huì)失范。因此我們說(shuō)知識(shí)分子能不能保持獨(dú)立的人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值，守護(hù)自由理性的精神，維系著這一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識(shí)分子的獨(dú)立人格，我們才可以真正來(lái)贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)研究生畢業(yè)典禮致辭稿2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)研究生畢業(yè)典禮致辭稿：找回人類(lèi)的天真親愛(ài)的同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng)：大家下午好!每到畢業(yè)的季節(jié)，校園里總是彌漫著收獲和離別的氣氛。在座各位同學(xué)在經(jīng)過(guò)復(fù)旦短那么兩三年、長(zhǎng)那么六七年的研究生階段的學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，祝賀你們!此時(shí)的你們想必一定有對(duì)老師的感情，對(duì)同學(xué)的感情，對(duì)校園一草一木的感懷，也有對(duì)將來(lái)工作和生活的憧憬。無(wú)論你們將要進(jìn)入怎樣的工作崗位，是選擇了繼續(xù)深造，還是其他的各種類(lèi)型的職業(yè)，我都希望你們可以秉承復(fù)旦的精神，活出人生的精彩，為國(guó)家和社會(huì)盡到一份責(zé)任。其實(shí)每到畢業(yè)季，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)考試，促使我對(duì)許多問(wèn)題作一些考慮，這既是為了也不僅僅是為了起草每年一度的畢業(yè)致辭。今天，我想借這個(gè)時(shí)機(jī)跟大家一起討論一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問(wèn)題：就是我們?cè)谧母魑唬ㄎ易约海芰撕芏嘟逃遣皇墙逃某潭仍礁撸R(shí)越多，反而應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟?lèi)本該有的天真?當(dāng)然，我這里的天真所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的機(jī)密;它也指人類(lèi)的天真，是我們祖先對(duì)大自然的一種謙卑和敬畏;它還是祖先們對(duì)大自然的有限索取，僅限于滿足自己的生存，而沒(méi)有其他非分的貪欲;它也是指祖先們每時(shí)每刻總是扶老攜幼，共赴生活的這樣一種本分。不得不成認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)喪失了許多人類(lèi)的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來(lái)，至少可以部分的找回來(lái)。為什么?因?yàn)槿祟?lèi)的天真是追求真理的動(dòng)力。你受了更多的教育，并不說(shuō)明你就應(yīng)該變得似乎高深莫測(cè)，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類(lèi)的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜耍艜?huì)無(wú)窮無(wú)盡地去追問(wèn)關(guān)于這個(gè)世界的根本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。正如德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾說(shuō)過(guò)的：研究的動(dòng)力必然不是來(lái)自哲學(xué)問(wèn)題，而是來(lái)自事情的本身。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測(cè)的人，而是有著蘇格拉底般天真的人他明明可以活路，但是為了他心中的學(xué)問(wèn)，為了人類(lèi)的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長(zhǎng)槍對(duì)著他的時(shí)候，他仍然說(shuō)，請(qǐng)你不要把我在地上畫(huà)的圓給踩壞了。我們也需要愛(ài)因斯坦、黑格爾、老子、孔子，包括像顧準(zhǔn)這類(lèi)學(xué)問(wèn)家們的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o(wú)知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過(guò)是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常常看起來(lái)冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn)，所以社會(huì)上才會(huì)說(shuō)，哦，一批傻博士，但這恰恰是一種真誠(chéng)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何人工修飾的原始的純真。有時(shí)候，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來(lái)非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問(wèn)家他們都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂成熟的人，對(duì)那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些成熟人看似左右逢，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒(méi)有必要去探究任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒(méi)有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的成熟人，實(shí)際上失去的就是那種我說(shuō)到的人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該有的天真。人類(lèi)的天真也是謙虛，也是純真。經(jīng)過(guò)研究生階段的教育，你們無(wú)疑已經(jīng)有了相當(dāng)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我認(rèn)為可以在自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有深化扎實(shí)的研究，當(dāng)然會(huì)讓你的思維得到良好的訓(xùn)練，從而起到觸類(lèi)旁通的成效。然而，現(xiàn)代的知識(shí)消費(fèi)體制把專(zhuān)業(yè)分得細(xì)而又細(xì)，使得知識(shí)分子成為非常狹窄學(xué)科的專(zhuān)家。因此我們必須謙虛地認(rèn)識(shí)到，專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)分子，專(zhuān)業(yè)知識(shí)只是你最原初的出發(fā)點(diǎn)。不少人在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堪稱一流，甚至是世界一流的專(zhuān)家，但是只要跨出自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域半步，就會(huì)變得相當(dāng)無(wú)知。假設(shè)我們只是將自己局限于某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，那么他只是這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中具有知性的知識(shí)分子。因此知識(shí)分子假設(shè)要在專(zhuān)業(yè)以外的領(lǐng)域指手劃腳，甚至以民眾的代言人自居，或者自以為自己是個(gè)啟蒙者，那么我覺(jué)得這是一種不自量力。甚至有些人還會(huì)更加偏執(zhí)，以為自己是專(zhuān)家了，他說(shuō)了的東西別人就一定要照辦了，這些人顯然缺乏最根本的自知之明。因?yàn)樗麄儐适Я巳祟?lèi)根本的天真，所以顯得傲慢。所謂的人類(lèi)天真，也是對(duì)復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種慎重，更是對(duì)人類(lèi)生命的一種根本的尊重。失去了這種人類(lèi)的天真，知識(shí)的積累會(huì)使你變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓你變得至少使某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無(wú)所不能，無(wú)所不為。但到頭來(lái)，我們有很多例子可以說(shuō)明他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類(lèi)。人類(lèi)的天真也是道德的純真。現(xiàn)代知識(shí)的消費(fèi)體制已經(jīng)使知識(shí)、價(jià)值、以及道德發(fā)生了別離，而且這種別離在漸行漸遠(yuǎn)。但是在現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子既是知性的存在，同時(shí)也是而且更應(yīng)該是德性的存在。作為知性存在的知識(shí)分子，他只是一種特殊的職業(yè)分工，他可以用其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)效勞人類(lèi)，效勞社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的、詳細(xì)的知識(shí)或者技術(shù)、精神文化產(chǎn)品。然而作為德性存在的知識(shí)分子，那么是一個(gè)精神性的群體，不在乎你是哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，不在乎你是哪個(gè)職業(yè)。作為德性的存在，他們就必須具備道德上的良知，擁有公共的關(guān)心。德性也包含了對(duì)自然和社會(huì)的謙卑，尤其是對(duì)生命的尊重。從道理上我們都明白，任何一門(mén)應(yīng)用型的知識(shí)都是一把雙刃劍，你可以用這門(mén)知識(shí)效勞于人類(lèi)，但是你也可以用這門(mén)知識(shí)來(lái)貽害人類(lèi)，乃至消滅人類(lèi)。假設(shè)掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人只是一個(gè)知性存在的知識(shí)分子，那就會(huì)造成非常嚴(yán)重的危險(xiǎn)。因此我常說(shuō)越是受過(guò)高等教育，越是掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。但是常常讓我感到困惑的是，外表上看來(lái)，受過(guò)更多的教育的人應(yīng)該可以更加自主的對(duì)自己，包括對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)進(jìn)展反省;他的反省才能應(yīng)該比受過(guò)比較少教育的人更強(qiáng)但是，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，事實(shí)似乎并不盡然。比方某些人他可以在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里有不錯(cuò)的建樹(shù)，但是在道德領(lǐng)域卻是那么令人汗顏。因此，知識(shí)的堆積和堆壘，似乎也能使人變得世故，甚至變得狡詐，變得趾高氣揚(yáng)，總覺(jué)得國(guó)家、社會(huì)、家庭乃至所有人都是虧欠于他，總覺(jué)得自己的人生欠缺還是太多太多，要去不斷滿足，從而向他所在的單位，向國(guó)家、向家庭，甚至向自己的家人、家屬、配偶索取很多很多。甚至有些人會(huì)用他所學(xué)的知識(shí)來(lái)做不好的事，這樣的例子并不少見(jiàn)。我認(rèn)為諸如此類(lèi)問(wèn)題的產(chǎn)生，恰恰是因?yàn)樗麄儐适Я巳祟?lèi)應(yīng)該有的，應(yīng)該保持的那份天真。失掉了人類(lèi)的這份天真，知識(shí)就很容易被誤用，就會(huì)變得殘忍。難怪劉瑜女士曾經(jīng)有過(guò)一句話，她說(shuō)大學(xué)精神的本質(zhì)并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是要恢復(fù)人類(lèi)的天真。2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)本〔專(zhuān)〕科生畢業(yè)典禮致辭守護(hù)知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)復(fù)旦大學(xué)20xx屆本(專(zhuān))科生畢業(yè)典禮致辭同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng)：大家上午好!首先我要祝賀各位順利完成學(xué)業(yè)，今天畢業(yè)了。還記得四年前在迎接你們的時(shí)候，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，四年后有一個(gè)事實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，老師們都會(huì)變得更老，但是我們年輕學(xué)生會(huì)變得更加成熟。我這里說(shuō)的成熟不是指那種喪失了純真和熱情的左右逢緣式的世故，而是指因智慧和知識(shí)的增長(zhǎng)帶來(lái)的冷靜、理性和持重。或許，這才是畢業(yè)的真正含義。我們?cè)谧暮芏嗳硕加羞^(guò)相似的經(jīng)歷，所以我在這兒或容許以用我的經(jīng)歷來(lái)猜測(cè)一下大家如今的心情。畢業(yè)，讓你們對(duì)學(xué)校存有一份依戀，無(wú)論你在這里碰到的是好事兒還是壞事兒;畢業(yè)，也讓你們對(duì)老師和同學(xué)，無(wú)論是你們喜歡的還是不喜歡的，無(wú)論是你們仰慕的還是有一些非議的，都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也會(huì)讓你們興奮不已，因?yàn)槌錆M了對(duì)將來(lái)的憧憬，不管是好的還是壞的，確定的還是不確定的。然而，我更相信畢業(yè)后的成熟，會(huì)讓你們?cè)谂d奮后對(duì)將來(lái)會(huì)心存忐忑、焦慮和隱憂，或許這就是金曉峰老師說(shuō)的傷感期。不知是哪位復(fù)旦學(xué)子留下的感言這樣說(shuō)道，之于這所學(xué)校，我們只是滄海的一粟，而它的烙印卻常相陪伴我們?nèi)サ礁唷⒏h(yuǎn)的地方他(或她)用文字表達(dá)了對(duì)學(xué)校的依戀，但把自己的憂慮放進(jìn)了省略號(hào)里。實(shí)際上，所有人在走向成熟的過(guò)程中，焦慮往往是不可防止的，因?yàn)樗_(kāi)始對(duì)自己和這個(gè)社會(huì)都有所期許。美國(guó)心理學(xué)家在《少有人走過(guò)的路》這本書(shū)中寫(xiě)道：人生苦難重重，這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人的超越，只要我們知道人生是困難的，只要我們真正理解并承受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了。對(duì)一名知識(shí)分子而言，更是如此。從廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，就像剛剛阿拉法特居來(lái)提同學(xué)所說(shuō)的，你們已經(jīng)成為一名知識(shí)分子。因?yàn)橛腥苏J(rèn)為知識(shí)分子這個(gè)稱號(hào)跟受教育的程度沒(méi)有直接的關(guān)系。我認(rèn)為復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)努力成為一名知識(shí)分子，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)我們有這樣的期待。所以我覺(jué)得，你們的焦慮，在很大程度上應(yīng)該來(lái)自于對(duì)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任，以及來(lái)自于你們想要維護(hù)知識(shí)分子尊嚴(yán)性的考慮。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，我覺(jué)得你必須對(duì)這個(gè)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)知識(shí)分子，意味著社會(huì)對(duì)你，你也對(duì)自己提出了更高的要求。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式，當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來(lái)效勞于人類(lèi)，效勞于社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的詳細(xì)的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒，在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍选．厴I(yè)后，你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無(wú)非這個(gè)碰壁有大有小，甚至于你們中有一些人可能會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨纾缓螽a(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種質(zhì)疑。假設(shè)你們對(duì)身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì)，或者反過(guò)來(lái)只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理，都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。好在復(fù)旦大學(xué)是一所開(kāi)放的大學(xué)、包容的大學(xué)，學(xué)校竭盡所能為大家創(chuàng)造了接觸廣闊世界的時(shí)機(jī)，搭建了各種交流和溝通的平臺(tái)，你們可以在書(shū)院里面接觸到不同的專(zhuān)業(yè)，不同理想的同學(xué)，你們可以在海外交流當(dāng)中培養(yǎng)你們的跨文化交流才能。經(jīng)過(guò)復(fù)旦的訓(xùn)練，如今的你們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并且初步習(xí)得了擔(dān)當(dāng)?shù)倪@種才能，這就是復(fù)旦留給你們所特有的印記。我想強(qiáng)調(diào)的是，責(zé)任不是空洞的。它是詳細(xì)的，包括對(duì)自己、對(duì)家人。首先，是對(duì)家人的責(zé)任。剛剛蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩愛(ài)，以及他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)作出的奉獻(xiàn)。責(zé)任是一種感恩，包括你對(duì)朋友、對(duì)陌生人，也許是一個(gè)普通的路人，或者其他你從來(lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)的事情，乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家、民族或者整個(gè)人類(lèi)，所負(fù)有的大大小小的責(zé)任。我們不要以為一談責(zé)任就是一件大事。不，很小的事情也是責(zé)任。一個(gè)人對(duì)責(zé)任的認(rèn)定和履行實(shí)際上出自他的信仰和追求。作為知識(shí)分子，我們不能做一個(gè)冷眼旁觀的批判者，更不能成為隨意的解構(gòu)者，而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)而又務(wù)實(shí)的建構(gòu)者。這應(yīng)當(dāng)是復(fù)旦人的一種根本氣質(zhì)。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，還意味著必須堅(jiān)持理性，并且依理而行。理性對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，是最最根本的。知識(shí)分子作為這個(gè)社會(huì)最敏感的成員，乃至作為社會(huì)的良知，在事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)、群眾苦難等等的重大問(wèn)題上，理應(yīng)發(fā)出自己的聲音。但是這個(gè)聲音必須是理性、清醒、有說(shuō)服力的，盡管在說(shuō)的時(shí)候可以聲情并茂，但是絕不可簡(jiǎn)單的情緒化。至少我相信，討論一些重大問(wèn)題的時(shí)候，從學(xué)理出發(fā)的研究和批判雖然不像某些言論那樣高調(diào)，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信經(jīng)過(guò)復(fù)旦的多年訓(xùn)練，大家已經(jīng)養(yǎng)成了一些根本的學(xué)術(shù)習(xí)慣，也就是說(shuō)尊重事實(shí)的態(tài)度，縝密的思維習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的才能等，大家不要隨著畢業(yè)就把這種訓(xùn)練扔到腦后。將來(lái)，無(wú)論你從事什么工作，這些訓(xùn)練對(duì)大家永遠(yuǎn)是有益的。我也認(rèn)為復(fù)旦校歌里所唱到的思想自由，就應(yīng)該是一種自由理性，守護(hù)自由理性就是守護(hù)人類(lèi)的文明和尊嚴(yán)，就是守護(hù)人類(lèi)的真善美，守護(hù)人類(lèi)的正義、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知識(shí)分子應(yīng)該是理性思維的楷模，守護(hù)理性就是守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，守護(hù)理性就是來(lái)創(chuàng)造一個(gè)大家都講道理的社會(huì)環(huán)境。知識(shí)分子要守護(hù)你的尊嚴(yán)，意味著你一定要進(jìn)展獨(dú)立考慮。知識(shí)分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層，而是一個(gè)精神性的群體。知識(shí)分子借助知識(shí)和精神的力量，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)心。知識(shí)分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨(dú)立考慮，對(duì)社會(huì)發(fā)聲，對(duì)面臨的各種大大小小的問(wèn)題無(wú)論是文化思想、科學(xué)技術(shù)，還是社會(huì)政治方面的提出思想和解決方案。說(shuō)到獨(dú)立考慮，它首先來(lái)自于獨(dú)立的精神，表達(dá)在用自己的理性去判斷，而不是人云亦云，人行亦行。知識(shí)分子的獨(dú)立精神要求我們不是一味的抱怨這個(gè)社會(huì)或者是身邊的環(huán)境。我常說(shuō)每一個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成這個(gè)環(huán)境的一分子，對(duì)于所有的別人來(lái)講，你就是這個(gè)環(huán)境的一部分。所以這個(gè)社會(huì)的好壞有賴于我們每一個(gè)人的行動(dòng)，只有大家都保持獨(dú)立的人格，用獨(dú)立自由的理性精神進(jìn)展考慮，那么社會(huì)環(huán)境才可以不斷的進(jìn)步。相反，假設(shè)你對(duì)權(quán)力進(jìn)展依附，對(duì)財(cái)富過(guò)度迷戀，對(duì)意識(shí)形態(tài)過(guò)度偏執(zhí)，都會(huì)喪失知識(shí)分子的獨(dú)立人格和自由思想。這樣社會(huì)的開(kāi)展就會(huì)喪失方向，就會(huì)失范。因此我們說(shuō)知識(shí)分子能不能保持獨(dú)立的人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值，守護(hù)自由理性的精神，維系著這一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識(shí)分子的獨(dú)立人格，我們才可以真正來(lái)贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮演講稿尊敬的劉xx教授、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、老師們同學(xué)們：每年六月，能參加畢業(yè)典禮，分享同學(xué)們完成人生階段里程碑的快樂(lè)時(shí)刻，我內(nèi)心的欣喜，猶如自己畢業(yè)一樣。我謹(jǐn)代表校董會(huì)全人恭喜每一位同學(xué)，祝愿你們?cè)谔炜蘸ｉ煹娜松蟮郎夏軐?shí)現(xiàn)理想，走出自己的寬坦大路。可能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的許多討論，最近很多朋友，不約而同，積極向我推介各種酣眠良方，有氣功的、有食療的、有中西各種靈方妙藥——希望我可以在晚上睡得好點(diǎn);朋友關(guān)心那份濃重友誼令我感動(dòng)，但大家討論我長(zhǎng)夜里未能成眠的熱切對(duì)我卻是一番鼓舞。我今年85歲，事態(tài)間，各種個(gè)人得失，早被風(fēng)風(fēng)雨雨沖淡，還有何憂心?我憂心，在全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，各人智商、才能和努力程度不一樣——時(shí)機(jī)失衡成為“新常態(tài)”。我憂心，國(guó)家資局限成為將來(lái)開(kāi)展的難題。眼前，我們需要把困難變?yōu)闄C(jī)遇;眼前，我們急需科技拓闊創(chuàng)新;政府要有靈敏方略，處理價(jià)值世界和實(shí)際世界間微妙的關(guān)系，特別在再分配的調(diào)節(jié)機(jī)制，不要讓“貧富懸殊的憤怒”和“高福利負(fù)擔(dān)”一事的兩面現(xiàn)象，持續(xù)讓社會(huì)停滯和不安;政府必須率先納新求變、開(kāi)拓思維，政府必須深切推行教育改革，我一直認(rèn)為投資教育失當(dāng)是對(duì)將來(lái)嚴(yán)重的罪行。我憂心，人與人之間欠缺互信：信任是凝聚理性社會(huì)一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，當(dāng)它未能成為潤(rùn)澤社會(huì)的“正能量”，當(dāng)大家總覺(jué)得一切在變味，對(duì)一切存疑，認(rèn)為公平正義被腐蝕時(shí)，政經(jīng)生態(tài)均會(huì)走向循環(huán)的大滑坡：構(gòu)建社會(huì)信任——是民族的無(wú)形資產(chǎn)。各位同學(xué)，你們今天畢業(yè)了，在新大門(mén)的真理鐘敲響之時(shí)，你對(duì)將來(lái)的許諾是什么?每天晨光初現(xiàn)時(shí)，你可曾對(duì)社會(huì)的問(wèn)題有所記掛?你會(huì)是，視而不見(jiàn)、無(wú)動(dòng)于衷，還是淵深邃密、鍥而不舍?一個(gè)有真才能的人，總會(huì)自覺(jué)的把“推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”視為己任。不可言詮的世界，她的將來(lái)需要你們年輕人的承擔(dān)、需要你們正面的價(jià)值觀、需要你們的關(guān)心、需要你們的耐心，也需要你們的解決問(wèn)題的才能，盡其心者知其性，有你們推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心和堅(jiān)持，就是你我在變動(dòng)不居的世局中的酣眠良方!再次祝愿各位同學(xué)在責(zé)任之路上活出成功、豐富、快樂(lè)和充滿尊嚴(yán)的人生。今天你以x大為榮，明天x大必以你為榮。謝謝各位!2023復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良的演講20xx復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良演講稿：疑心的年代，仍需要天真今天，我想借這個(gè)時(shí)機(jī)，跟大家一起討論一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問(wèn)題：是不是受教育的程度越高，知識(shí)越多，反而越應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟?lèi)本該有的天真?這里的天真所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的