一、導入

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”——浪漫；“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”——相思；

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——無悔；“執子之手，與子偕老。”——忠貞。

可見，愛情，酸甜苦辣。今天，讓我們走進《詩經》之名篇《氓》，去領略女主人公的悲歡離合吧。——愛情是人類的永恒主題衛風·氓后人為其中無處不在的質樸和真誠感動，評價說：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。二詩經走進詩經吟誦課文文言知識談古論今故事情節詩經

《詩經》我第一部詩歌總集，收入自西周至春秋約五百年詩歌305篇。是我國現實主義詩歌的源頭。文學常識《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱為《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，西漢時儒家學派把它當成經典，奉為“五經”之一，才稱為《詩經》。

《詩經》的思想內容廣闊，涉及周民族的史詩、贊頌、怨刺、婚戀、農事和征役等，豐富多彩。詩經六義:即風、雅、頌；賦、比、興。賦、比、興是前人歸納的《詩經》的三種最常見的表現手法賦者，敷陳其事而直言之也也就是陳述鋪敘的意思；比者，以彼物比此物也也即“比喻”；興者，先言他物以引起所詠之詞也即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣．夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！三、誦讀（一）、

(注意紅色字的讀音)字詞讀音

氓 蚩 愆 將

垝 垣 筮 咎

于 說 隕 徂

湯 漸 罔 靡

夙 咥 隰 泮 méng

guǐxūshāng

sùchī

yuán

tuō

jiānxì

qiānshì

yǔn

wǎngxíqiāng

jiùcú

mǐpàn整體把握

《氓》講述了一個怎樣的故事？請用自己的語言復述故事。婚變三部曲

1、2章：愛戀3、4、5章：婚變6章：決絕無知農家小伙子，

懷抱布匹來換絲。

其實不是真換絲，

找此借口談婚事。

送你渡過淇水西，

到了頓丘情依依。

不是我要誤佳期，

你無媒人失禮儀登上那堵破土墻，

面朝復關凝神望。

復關遙遠不得見，

心里憂傷淚千行。

情郎忽從復關來，

又說又笑喜洋洋。

你去卜卦問吉祥，

卦象吉祥心歡暢。

趕著你的車子來，

把我財禮往上裝。桑樹葉子未落時，

掛滿枝頭綠萋萋。

唉呀那些斑鳩呀，

別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，

別對男人情太癡。

男人要是迷戀你，

要說放棄也容易。

女子若是戀男子，

要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，

又枯又黃任飄零。

自從嫁到你家來，

多年挨餓受清貧。

淇水滔滔送我歸，

車帷濺濕水淋淋。

我做妻子沒差錯，

是你奸刁缺德行。

做人標準你全無，

三心二意耍花招。婚后三年為你婦，

繁重家務不辭勞。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你的目的一達到，

逐漸對我施兇暴。

兄弟不知我處境，

個個見我都譏笑。

靜下心來想一想，

獨自黯然把淚拋。白頭偕老當年誓，

如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，

沼澤雖寬有盡頭。

回想少時多歡聚，

說笑之間情悠悠。

當年山盟又海誓，

哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，

既已恩絕就算了一、品讀賞析2文章結構一男子求婚，女子許婚二男女戀人相思、結婚三勸誡女子不要癡情四控告男子移情別戀五補敘多年的苦楚和處境六今昔對比的怨恨和痛苦追憶哭訴甜蜜幸福悲苦不幸痛苦抉擇婚前婚后對比分手詩歌鑒賞?閱讀全詩，回答后面的問題。1、哪兩章使用了“興”的表現手法？這兩處起興的詩句和后面詩句的內容有什么聯系？三、四章。

第三章前四句寫桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。以此來引起后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”，勸誡女子不要癡情。

第四章寫桑葉由嫩綠變為枯黃，以此引起寫士由“信誓旦旦”變為“士貳其行”，含有隱喻作用：激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。桑之落矣其黃而隕桑之未落其葉沃若吁嗟鳩兮無食桑葚女子年輕貌美未婚情意濃厚比興比興婚后情意淡漠女子年老色衰詩歌鑒賞?閱讀全詩，回答后面的問題。2、從全詩看，《氓》在對比中描寫了女主人公什么樣的性格？女主人公從自己的遭遇中認識到了什么？婚前，女主人公純真、熱情；婚后，女主人公清醒、剛烈。

認識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”對比手法，在文中還有多處

1、女主人公與氓對婚姻的態度形成對比。2、女主人公婚前婚后的性格形成對比。3、氓婚前婚后的態度形成對比。4、女主人公婚前婚后的思想形成對比。當代著名學者鮑鵬山說：“在《詩經》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。”請結合詩文分階段來談談她的完美體現在哪些地方？并概括女主人公的形象。3、討論交流：“戀愛”部分（1-2章）可愛之處：溫柔、體貼、善解人意、癡情。“婚變”部分（3-5章）可敬之處：勤勞、能干、吃苦耐勞。可憐之處：辛苦、委屈、懊悔。“決絕”部分（6章）可貴之處：剛烈、堅強、清醒、理智。女子的結局怎樣？從中她得到怎樣的愛情觀?4、分析解決結果因年老色衰，受丈夫的暴虐，最終被遺棄。使她“及爾偕老”的愿望完全破滅。最后在后悔與痛苦中，她選擇決絕，以此了斷無邊無涯的痛苦她認為:作為女子,不能沉溺與男女情愛之中.她希望年輕的姑娘要以她為鑒,吸取教訓.5、深入探究你認為“氓”是個怎么樣的人？你如何看待《氓》中女主人公的婚姻悲劇？

參考意見：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權社會中，女性在經濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”是男權社會時的一個代表性的人物。求婚時，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏漸衰，他的愛情也隨風而去，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。拓展探討二看不見的“手”——誰偷走了我的愛情？《氓》之婚姻破裂“士”之變心社會道德社會制度（經濟）年老色衰現代婚姻破裂看不見的“手”——誰偷走了我的愛情？結論：一、婚姻中的女子應當保持獨立的經濟狀態和人格尊嚴。二、婚姻必須用愛情維系，且女子應當保持自已的個人魅力。三、作為男子，應該有守護愛情的終生理念。

總之一句話：獨立的人格與個性魅力是我們應該一生保持的。以現代觀點看來，這是一篇典型的女性文學，探討的是男女之間永恒的情愛和平等關系，甚至是一篇古老的女權宣言。當愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關系如何才能持久？粗淺探究靠美貌來維持夫妻關系，顯然是幼稚的。以為感情不會變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。

世上沒有不變的情感，只有