作文主體部分的段落展開方式議論性作文段落的標準結構：一。扣話題提觀點二：說理過渡三：舉例論證觀點四：扣話題總結呼應觀點找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。（擺觀點）世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學的一名學生。然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。蓋茨在自己的樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。（扣觀點敘例）蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。（析例，因果分析法）

——《繞樹三匝，何枝可依？》

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（擺觀點）春晚舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。（扣觀點敘例）若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？（假設分析法）——《談意氣》

作文段落展開的幾種實用方式：

一、假設分析法：敘正面事例從反面假設推論，敘反面事例從正面假設推論

假設推理的關聯詞一般用“如果……那么……”，其他還有“如果…就……”“假使……那么……”“倘若”“若”“試想……”等。

縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。“甫昔少年日，早充觀國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實的一柱棟梁，享有“詩圣”的稱譽。假如杜甫在那個時局紛亂的年代不堪命運的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今嗎？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風一草堂”的曠達，成就了他的璀璨人生!“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”老師的諄諄教導，告訴達·芬奇一個真理：基本功訓練很重要。由于達·芬奇在從師階段培養了扎實的畫畫基礎，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發現創作對象隨著光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”絕不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達·芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。（二）正反對比例證式：用一正一反的兩個例子并舉，然后對這兩個事例進行簡要的分析.用一個事例，挖掘事例里面的正反兩個因素，從正反兩方面加以對照分析。例：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下，他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面上恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，并且委以重任，齊軍終于有馬陵道之勝。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效力于兩個優劣不同的統治集團。在魏國，龐涓只為私利，嫉賢妒能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私。因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。“排例造勢”法也可以在文章的局部運用，事例不用展開，一句一例，靈活機巧，氣勢浩然。唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君；齊王接受鄒忌的進諫，聽取群臣吏民的意見，于是才有“諸侯皆朝于齊”的國勢；孫中山提出建設三峽的設想，豈不是因為善于聽取別人的意見的結果?

聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創造出輝煌燦爛的宏偉事業。三句三例，敘議結合，直奔論點。這樣寫，既充分證明了觀點，也有了強烈的氣勢，還有語言凝練的效果。探因究果法關聯詞語有“因為……所以……”“之所以……是因為……”“因為”“所以”“因此”等。或者用“為什么”來領起“探因”，用“結果怎樣呢”來領起“究果”。

【示例一】記得《豬八戒照鏡子》的故事嗎?它寫的是豬八戒掄起了鐵耙，將映出自己那張丑臉的鏡子打得粉碎，結果每片鏡子中仍有自己丑陋的臉。豬八戒這種聞過則怒的做法實在是不可取的。（原因分析）豬八戒之所以要打碎鏡子，無非是因為鏡子如實地照出了自己的丑陋，而這恰恰是他不愿意看到的，于是，豬八戒憤怒地掄起了鐵耙。這種不敢正視自己的缺點、聞過則怒的做法實在不可取，我們需要的是聞過則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受鏡子直接真實的反映呢?并且，豬八戒完全可以在鏡子的指引下正確認識自己，甚至施粉黛、正衣冠，或從其他方面彌補自己相貌上的不足。

有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才成為一代“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。

例后解說法：列舉事例后，將其中關鍵的、與論點密切聯系的內容進行解說，使其含義得以彰顯，能夠更好地論證觀點。例：論證“鉆研科學需要犧牲精神”的觀點，有人選用了這樣一則事實論據：著名法國微生物學家巴斯德聽說一艘輪船上發現了黃熱病人，立即趕往那里，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上這艘船。巴斯德懇求說：“請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!”他的精神深深地感動了檢疫人員，他們同意讓他上船進行研究。事后，有人問他：“你難道不怕危險嗎?”巴斯德毫不猶豫地答道：“為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗。”

黃熱病——烈性傳染——堅持上船研究——不怕死亡——為使他人活得更好，我們抓住事例中的關鍵詞句，就扣住了論點。在事例之后可以對其進行簡單的分析解說：面對致命的黃熱病，巴斯德堅持上船進行研究，表現出一種為科學獻身的精神，令人感動。因為在他看來，為了發現病菌，為了挽救他人生命，犧牲自己一人，是值得的。正是這種科研重于生命的精神，使他最終獲得了成功。上述分析，全都圍繞著材料與觀點相關的內容作出闡釋，就可以避免常見的“觀點加事例”的單薄局面。條件分析法：在敘述事例之后，分析論據存在的條件，從而揭示論據與論點的邏輯關系。例如：邰麗華等人……經歷重重磨難，表演出了震撼人心的《千手觀音》。這是何等的堅強啊！其實，堅強就是要用柔弱的雙肩擔負起命運不公的重擔。只有堅強地面對，才能在無聲的世界中，克服常人所不能想象的困難，舞動出音樂的旋律，表演出絕美的舞姿。（《堅強的力量》片段）

文章先用一句“這是何等的堅強啊！”提出論點，緊接著作了較為到位的分析，最后用“只有……，才能……”的句式，進一步分析了事例存在的條件，將分析引向深處。【例文欣賞】請忙一些吧上海一考生《紅樓夢》中，探春起了雅興要創詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來——“富貴閑人”。不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快？到那時，寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了？可見，忙是閑的前提，正如生產是消費的前提。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！在民族處于危難之際，你要忙。農民應當忙著種田，生產糧食；軍人應當忙著戰斗，打擊敵人；文人應當忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動勢力。近來竟有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實為可恥。須知，如果你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閑適得起來？與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。是的，我們有今日的生活，完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想象。也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前這一點成績我們便松懈了，自以為“殽函之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”，那最后要忙就來不及了。但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市——如日本東京，人們沒日沒夜地干，據統計，每人每天平均工作十幾個小時（不包括下班后），是否就說明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發病率很高，所以，忙也必須適度。請忙一些吧！做個“富貴閑人”是快活的，可若一個個都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，一定要忙；太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？

例文：常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑。”天下人也是如此這般“有小狗，有大狗”，就如同人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面有不足的人們。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果，但“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其選擇的位置，何必因為“小”就在“大”面前惶惑而不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嫵媚、表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經磨難，終成雄才大略才實現的。世界著名文豪小仲馬，之所以能寫出震動世界的名作《茶花女》，是因為他從父親大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財，而是敏銳的觀察力和細致入微的描寫人物的能力才獲得成功的。事實告訴我們：以本事處世，則事業可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領者，則只能是事業無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業，可謂遺產之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？美文欣賞：西楚霸王，江東項籍。

手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅信，即使山下是淮陰侯的十萬鐵騎，他也能殺出重圍，再開一片天地。回想起年少意氣，一句“彼可取而代之也“，石破天驚!巨鹿之戰怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍二十余萬，各路諸侯轅門低首．叩關入秦，自號西楚霸王，封賞天下，何其壯哉!

起兵至今，他從來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄?他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢孤，原因在你自己。巨鹿大勝,你卻活埋降兵二十萬;稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里;定都彭城，賜死子嬰、黔布，亞父極力反對，你卻執迷不悟，一意孤行。霸王啊，你可知西楚早已失盡民心!”

是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計，可憐虞姬，香魂一縷，隨風而息——

他相信自己，相信自己可以不去聽從那些文臣武士的妙計。

可是他錯了，橫亙在面前的是浩浩湯湯、橫無際涯的烏江，而步步緊逼的是勢如壓城的