兒童文學的一種體裁，把一個深刻的道理寄托在精煉、生動的故事里。它是人民智慧、經驗和知識的結晶。來源于古代人民的口頭創作，借助某種自然（動物、植物、無機物）或人的活動現象，來表現對某種人或社會現象的理想、評價、贊揚、批判或嘲諷的作品。它反映了人民健康、樸實的思想，閃耀著人民高尚道德情操的光芒，蘊藏著豐富的知識和經驗，表現了人民優越的藝術才能和幽默風趣。

寓言

在長期的流傳過程中，寓言才成為一種獨特的文體，它主要的特點是：

（1）一般用一個假托的故事來隱喻，說明一個深刻的道理。

（2）大量采用擬人化手法。

（3）具有強烈的夸張和諷刺的意味。寓言的特點寓言兩則濫竽充數邯鄲學步生字

làn

yú

xuān

chāobiān濫

竽

宣

超編字義：組詞：

qiāng

hùn

chè

xièmó腔

混

徹

械模字義：組詞：①不切實際的，浮泛②過度；沒有限制（濫竽充數）①指一種古樂器①公開說出來；傳播（宣傳）①不同一般②高出；越過（高超）①樂曲的調子②動物身體中空的部分（裝腔作勢）①蒙混②茍且度過③胡亂④摻雜（魚目混珠）①通，透（徹底）①器物，家伙②預武器③改正，修改。（機械）①把分散的事物按照一定的條理組織起來（編組）①照著現成的樣子做②規范；標準③不分明，不清楚（模仿）寓盜零

腮捂

挨（dào）（yù）（寓言）（盜竊）生字學習（líng）（丁零）（guō）（城郭）（sāi）（wǔ）（腮幫）（捂住）（āi）（挨著）（liū）（溜走）溜郭竽裝腔勢掩盜零濫

詞語解釋

濫竽充數：竽，一種樂器，形狀像笙。充數，湊數。這個成語比喻沒有本領的人冒充有本領；次的充作好的；有時也用來表示自謙。

排場：表現在外面的鋪張奢侈的形式或局面。

待遇：本課指報酬。

裝腔作勢：腔，腔調。勢，姿勢。故意裝出某種腔調，做出某種姿勢，想引人注意或嚇唬人。

邯鄲學步：邯鄲，戰國時期趙國的首都，故址在今河北邯鄲市。學步：學走路。這個成語比喻機械地模仿別人，最后連自己原來會的東西也忘記了。也作“學步邯鄲”。

優雅：本文指走路的姿勢十分優美，有風度。

濫竽充數作者作品簡介

韓非（約前280---233），出身韓國貴族。主要作品《孤憤》《五蠹》《說林》《說難》等。

《韓非子》是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成著的著作。全書55篇，約十余萬言，大部分為韓非自著，他非常喜歡用小故事講大道理，書中許多生動的寓言故事，如扁鵲治病，濫竽充數，自相矛盾，守株待兔等，十分受人喜愛，有些已成為成語。

《濫竽充數》講的是戰國時候，南郭先生不會吹竽卻混在樂隊里充數，后來混不下去，只好偷偷溜走了。：欣賞視頻，理解課文內容。1、南郭先生是怎樣混在樂隊里吹竽充數的，而又不被發現？2、后來，南郭先生為什么偷偷地逃走了？

戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場，他手下吹竽的樂隊就有300人。他常常叫這

300人一齊吹竽給他聽。

看到這喜人的告示，南郭先生心想：____________________________________________。

“太好了，人那么多，我可以混在里面，也不會有人發現我不會吹竽。”

演奏的時候，他就鼓著腮幫捂著竽眼兒，裝腔作勢，混在樂隊里充數。他混過了一次又一次，沒有被人發覺。南郭先生簡直嚇壞了，他嚇得＿＿＿＿＿。他心想：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

齊湣王喜歡聽吹竽，他叫吹竽的人一個挨一個吹給他聽。我還是三十六計，走為上策。滿頭大汗①齊宣王喜歡講排場，三百人一齊吹竽。①齊湣王喜歡吹竽的人一個挨一個吹給他聽。②南郭先生很會裝腔作勢。

沒有真才實學而弄虛作假的人，最終總要敗露的。②南郭先生本來就不會吹竽。

多讀課文，多思考，綜合大家的意見，劃找到文中的有關句子用自己的話概括出來填入表中。濫竽充數成功的原因濫竽充數失敗的原因說明了什么

這則寓言諷刺了那些沒有真才實學，混在行家里充數，蒙混度日的人。寓言告訴我們：做人要老老實實，要有真才實學才行。選擇帶點詞在不同句子中的不同意思，把序號寫在括號里:濫竽充數：①比喻沒有真才實學的人混在有才學的人群中欺騙別人；②比喻以假冒充真的，以次冒充好的；③用來表示自謙，說自己的水平不夠，只是湊數而已。

1、做買賣要按質論價，講究信譽，不能以次充好濫竽充數。（）２、不懂就不懂，不能在大伙兒里邊濫竽充數不懂裝懂。（）３、班長小紅謙虛地說：“這次被評為文明班級，都是全體同學干出來的，我不過是濫竽充數，掛個空名而已。（）４、德化南門農貿菜市場有一些經營者把爛魚放到鮮魚中濫竽充數以高價格賣出。（）②①③②此爛魚非彼濫竽也南郭先生逃走后的故事？練筆：續寫故事：南郭先生逃走以后……《濫竽充數》續寫南郭先生逃呀，逃呀，這時，他才知道：原來，我沒有真才實學，靠假冒混日子是長久不了的，我要讓齊湣王重新發現我！南郭先生下定決心，拜師學吹竽。春天，南郭先生伴著微微的春風吹竽，這聲音不知多難聽，嚇得地府的鬼魂四處亂竄，天上的鳥兒嚇得不知怎樣飛了，人們總是諷刺他、嘲笑他。南郭先生從不灰心，白天，他很早就起床了，顧不得吃早餐。晚上，他吃完晚飯，又顧不得休息，又開始吹竽，這竽聲像鬼哭一樣，吵得人們睡不著覺。夏天，南郭先生看著飛舞的蝴蝶，又開始吹竽了，蝴蝶們剛聚在一起，又被這可怕的聲音趕跑了。為不影響人們，南郭先生只好躲進深山中。白天，他天還沒亮就開始吹了，到中午時，他已經吹得汗流浹背，可他顧不上這些，繼續吹。晚上，老虎等野獸想吃南郭處士，可都被他吹的竽給嚇跑了。秋天，樹葉落下來了，南郭先生能吹出一首曲子來了，但是，依舊很難聽，可他并不灰心，繼續練習吹竽。冬天，瑟瑟的寒風侵襲大地，南郭先生沒有因此退縮，仍然不分晝夜地練著，因為，他相信會產生奇跡的。就這樣，南郭先生不畏艱苦，苦練了10年，在一天，他吹竽的時候，竟把天上的龍鳳喚來了！又一年的一天，湣王舉行吹竽比賽，當人們聽到南郭先生吹出的優美的曲子，看到南郭先生吹出的曲子招來了龍和鳳，根本不相信自己，湣王大聲說：“不用比了，比賽的獲勝者是南郭先生！”湣王高興地對南郭先生說：“看來，當年父王沒有看錯人，我命令你每天去宮里演奏！”看！南郭先生的愿望實現了！邯鄲學步看視頻，并根據課文內容思考下列問題：一、這個人為什么要到邯鄲去學走路？二、這個人怎樣學走路？三、最后，這個人為什么要爬著回去？四、通過這個故事，告訴了我們什么？《邯鄲學步》（1）（2）答：

1、嫌當地人走路的姿勢不好看，而邯鄲人走路的姿勢十分優雅，很有特點。2、他機械模仿別人的動作，并徹底忘掉自己原來的走法。3、因為邯鄲人的走法他沒學會，而自己原來的走法全忘了，只好爬著回燕國去。4、告訴我們如果機械地模仿別人，到最后連自己原來會的東西也忘記了。展開想象：續寫故事：學走路的燕國人爬回去后，人們會怎樣議論他？而他又會怎樣做呢？《邯鄲學步》續寫那個燕國壽陵人爬著回去后受到了全路人的諷刺和嘲笑:“嘿，你快看哪，這人連路都不會走，太可笑啦！”“喲，他不會是個乞丐吧？來向我們要飯吃的？”看，那個人連路都不會走了！”“瞧，那個人爬著多可笑啊！”

有些邯鄲人聽說了這件事，特意趕來燕國壽陵，驕傲地對那人說：我的走路姿勢也要讓你學？哼，活該！”那人忍不住了，可他又奈何不了，只好爬著回到家里。回到家后，他冥思苦想：學走路應該是很容易的啊！但是我怎么學不會呢？這真是個怪事！要不，我再試試看？想著想著，他便試著站起來，走起路來。“哎，我這才發現我自己走路姿勢比邯鄲人的優雅多了！”那人自言自語。于是，他走上大街，問過路人：“你看，我這不是會走路嗎？你憑什么來笑我？”過路人莫名其妙：這從哪里來的瘋子呀！都趕緊走開了。知道的人在一旁暗暗偷笑。他顯得更驕傲了，大聲地喊：“我不是乞丐！我走路的姿勢比邯鄲人還優雅！”過路人聽了，都馬上走開了。后來，這個人不但抹不去不會走路的諷刺，還被添上了“瘋子”的頭銜。《邯鄲學步》續寫燕國少年在邯鄲沒學好走路，反倒把自個兒原來走路的姿勢也丟掉了，最后，只好爬回了燕國。在燕國少年回家的路上，大伙兒都用一種奇異的眼光看他——那還不是因為他和動物一樣，是爬著走的。待他爬回家時，鄉親們看見了，都